それは、ほぼXNUMX年にわたってナイル川のほとりに発展した帝国でした。 そのような長い間、 エジプトの社会組織 その主な特徴が何世紀にもわたってほとんど変化することなく耐えた輝かしい文明の創造を達成しました。
エジプトの社会組織
古代エジプト文明は、主にナイル川渓谷と三角州の過酷な条件に適応するその巨大な能力のために生まれました。肥沃なシルトで土壌を肥やす毎年の洪水を利用して、農業のための効率的な灌漑システムが作成されました。過剰な量の穀物の生産、したがって社会的および文化的進歩を確実にします。
人的資源と物的資源に力を集中させる効率的な管理により、運河の複雑なネットワークの作成、正規軍の形成、貿易の拡大、および組織化を可能にした鉱業、測地学、建設技術の段階的な開発が可能になりました記念碑的な構造の集合的な建設。
古代エジプトの説得力のある組織力は、ファラオが率いる司祭、書記官、管理者で構成され、葬儀のカルトが発達した複雑な宗教的信念体系に基づいて構築された、よく発達した国家機構でした。
古代エジプトの社会組織は、王室とともにすべての活動の軸であり、絶対的な力を集中させたファラオによって率いられました。 ファラオの下には、社会構造の中で重要な役割を果たした司祭階級がいました。 以下は役人と行政機関であり、後には商人や職人と一緒に軍の階級、農民、そして最後に奴隷の下にあります。
ファラオ
ファラオという用語は、古代エジプト語で「大邸宅」を意味するper-aâという言葉に由来し、XNUMX千年以上にわたって古代エジプトを支配した王と女王を表すために使用されます。 XNUMXのファラオの名前は、エジプトの書記によって編集された王室のリストを含む複数の証明から知られています。 エジプトの社会組織内で、ファラオは絶対的な権力を行使し、軍隊を指揮し、税金を設定し、犯罪者を裁き、寺院を支配しました。
最初の王朝からファラオは神聖な存在と見なされ、ホルス神と同一視されました。第XNUMX王朝から、ファラオは「ラー神の息子」とも見なされました。 彼の死後、ファラオはオシリス神と合併し、不死を獲得し、寺院で別の神として崇拝されました。 エジプト人は彼らのファラオが生きている神であると信じていました。 彼だけが国を統一し、宇宙秩序またはマートを維持することができました。
王室のイデオロギーの概念によれば、ファラオの性質は人間と神の2686つです。 ファラオのこの神聖な概念は、時間とともに進化しました。 古王国時代（紀元前2181年から2050年）には、彼が息子であった太陽神ラーのように、ファラオが秩序の維持を担当していました。 中王国時代（紀元前1750年から1550年）に、ファラオはラー神によって選ばれ、仲介者としての役割を果たす主題に近づきます。 新王国時代（紀元前1070年からXNUMX年）では、ファラオは神の種であり、彼の肉の息子です。
ピラミッド・テキストから、主権者の宗教的機能は単一の格言で組み立てられています：「マートを連れてきてイスフェトを押し戻す」、これは調和の促進者であり、混沌を押し戻すことを意味します。 ファラオは、ナイル川の水を規制するために神々に介入することによって、王国の繁栄を保証します。
エジプト人は、ファラオが神として洪水現象を制御できるとは決して思っていませんでした。 彼らの役割は軽微であり、神の慈悲を得ることに限定されており、礼拝の捧げ物を通して水の規則性と豊富さを確保しています。 ファラオと神々の間の協力は、相互の生存の問題です。 神殿では、祭壇の供給は洪水に依存し、寛大で定期的な奉仕の条件でのみ与えられます。
ファラオには、軍の最高責任者となり、将軍を任命する力がありました。 多くのパピルスやフレスコ画のレリーフでは、ファラオは敵に対して勝利を収めていることが示されています。これは誇大妄想、自己中心性、専制主義の表れと見なされています。 ファラオは最高の裁判官でもあり、彼は司法裁判所を設立し、法律を制定し、認可し、役人の任命、昇進、交代、報酬の発表などのために王室の法令を公布しました。
確立された社会秩序を維持するために、ファラオが彼の権力の継承を確実にすることが非常に重要でした。 それが彼に数人の妻がいた理由ですが、そのうちのXNUMX人だけが偉大なる王の妻の名前を受け取った女王と見なされました。 女王が死んだ場合、ファラオは彼の他の女性の別のものを選びました。 ファラオの間の一般的な慣習は、神々が自分の家族と結婚したように、自分の姉妹、さらには自分の娘と結婚することでした。 これは王室の血の純度を高めるために行われました。
王族
エジプトの社会組織における貴族は、ファラオの家族、政府高官、そして裕福な家主によって代表されました。 エジプトの貴族の一部であった最も著名な地位の中には、大宰相の地位がありました。 大宰相の重要性は第XNUMX王朝の間に強調されましたが、この位置の存在ははるかに早いことが知られています。 大宰相は、上エジプトと下エジプトの偉人を指揮するすべての行政権力の長であり、最高の裁判官であり、ファラオによって命じられた仕事を担当しています。
大宰相は中央政府の長であり、正義を扱っていますが、彼の主な任務は国庫と農業の管理です。 大宰相は首相の地位を表しており、彼の権威は彼の職務のいくつかを彼に委任したファラオの権威によってのみ超えられました。
大宰相のもう一つの重要な機能は、ファラオの死後のXNUMX日間の追悼の間に国を統治することでした。 彼はまた、葬式の宴会と音楽の伴奏を監督する責任者でもありました。 そして最後に、彼はファラオの相続人を効果的に任命する力を持っていた人でした。
エジプトの社会組織内の貴族の一部であった地位は、州執政官の地位でした。 州執政官は、州または州の政府を担当した高官でした。 君主は古代エジプトの地方行政の最高責任者であり、灌漑、農業生産、そしてナイル川の毎年の洪水後の税金の徴収と財産境界の設定を担当し、管理倉庫と納屋を担当していました。
地方では、君主は法、軍事、宗教の責任を引き受けるファラオの代表として行動しました。 彼らはまた、彼らが指揮した州の聖職者の理事であり、神殿の管理と関係する神の効果的な崇拝の行使の両方に介入し、その実施は神に捧げられた祭壇の定期的な提供に基づいています。 。
軍事力
軍事力を行使した人々は、エジプトの社会組織の貴族の一部でもありました。 ヒクソスとの戦争後、第1786中間期（紀元前1552-XNUMX年）に、恒久的な軍隊が創設された行政改革が行われました。 それまで、エジプトには軍隊はありませんでしたが、戦争に行くために一連の「遠征」が作成されました。 この常備軍の創設に伴い、軍の司令官の姿が現れます。
陸軍の最高責任者はファラオであり、ファラオの家族は別の軍本部を指揮しました。陸軍幕僚でさえファラオの息子である可能性があります。 将軍と中間将校は貴族に属していました。 「兵士の監督」は将軍であり、彼の下には「新兵の指揮官」、「突撃部隊の指揮官」などがいた。 将校たちは他の兵士と区別するために長い警棒を持っていた。
司祭カースト
古代エジプトを支配した政権は神権的でした。 実際、主権者は神と見なされていました。 神として、彼は帝国の神の秩序を維持するための最終的な責任を負っていました。 しかし、ファラオは、エジプトの多くの神殿で祝われるすべての儀式で彼らの役割を引き受けることができる他の役人を委任する必要があります。 これは、エジプトの社会組織内の司祭クラスの誕生でした。
このように、ファラオは司祭のグループを任命しました。その中には、彼の家族の一員である可能性があり、彼らの権力には広大な土地がありました。 僧侶は彼らの知恵によって特徴づけられました、彼らの主な仕事は寺院の管理と彼らの願いを解釈してそれらを実現するための彼らの神性の注意です。
セムと呼ばれる神祇官は、司祭の階層の最上位にいました。 神祇官は高学歴の男で、通常は神殿の長老のXNUMX人であり、かなりの管理能力と政治的スキルを備えていました。 彼の責任の中には、寺院とその遺産の適切な機能があり、さらに彼はすべての厳粛な儀式を執り行う必要がありました。 この権威は通常、聖職者の階級の中から採用されますが、ファラオがこれらの地位に好む者を任命することはファラオの特権でした。
おそらく最も重要な司祭の職務のXNUMXつは、神聖な彫像または「神託」の管理でした。 僧侶の中では、選ばれた少数派が神託の世話をするために各寺院の「最も神聖な」場所に入る特権を持っていました。
各神殿には、農民に貸し出された作物や家畜を通して生計を保証するのに十分な土地が一般的に提供されていたため、司祭階級は大きな力と自治権を持っていました。 僧侶には、王子、貴族、将来の役人の教育を与える義務がありました。
僧侶が寺院のファラオや貴族に与えた教育は非常に複雑でした。なぜなら、書くことの教えには、地理、数学、文法などの神聖なテキストから、ペン画の正確なスキルとは別に、他の分野が含まれていたからです。最も異種の仕事へのアクセスを可能にした外国語、描画、商業通信および外交など。
けがき
筆記者は彼らの職務において貴族を支持しました。 エジプトの社会組織に所属するこれらの役人は、読み書きができ、優れた計算機であり、XNUMX年以上勉強しなければならないという特徴があり、ファラオの秘書を務めた高学歴の人々でした。 彼らは国を管理し、建設を監視し、税金を徴収しました。 その特定の機能は、注文の転記、すべての経済活動の記録と追跡で構成されていました。
エジプトの書記官はかつて下層階級の出身でしたが、彼は頭が良くて教育を受けていました。 彼は当時の法律および商業文書に精通しており、口述または他の方法で、彼が支払われた仕事によってそれらを準備しました。
トレーダーと商人
エジプトの社会組織のこれらのメンバーは、穀物、野菜、果物などの最も基本的な食品から、遠くの土地から持ち込まれて販売された最高級で最も豪華なものまで、あらゆる種類の製品の購入と販売に専念しました。貴族。そしてファラオ自身と彼の家族さえ。
一部の商人は独自の施設を持っていましたが、他の商人は都市の市場やバザールで取引していました。 遠くの国からの貴重な商品を求めて遠くの海を航海する船の艦隊を持っていた人もいました。 他の人々は古代世界の広大な土地交易路を旅しました。
職人
彼らは、食器から丸い彫刻、フレスコ画、浅浮き彫りなど、最も必要で実用的なものまで、非常に多様な一連のオブジェクトを手で作成する責任者でした。 エジプトの職人はXNUMX種類のワークショップで働きます。宮殿や寺院の周りにあり、偉大な芸術家や作品が訓練される公式のワークショップと、君主制や宗教。
農民
農民は最大のグループであり、ナイル川のほとりにある小さな日干し小屋に獣と一緒に住んでいました。彼らの生活は農業の仕事に捧げられ、ファラオの役人によって常に監視されていました。 得られた収穫の果実はXNUMXつの部分に分けられました。XNUMXつはファラオの倉庫に預けられ、王室の役人を養うためのものです。農民はエジプトの人口のXNUMX％を占めていました。
農民のほとんどは作物を生産する畑で働き、他の農民は裕福な貴族の家で使用人として働きました。 約XNUMXか月続いた洪水の季節の間、農民は政府のために大規模な建設プロジェクトに取り組んでいました。
奴隷
エジプトには奴隷制がありましたが、古典的な意味ではありませんでした。 「強制された」農奴は法的権利を持ち、給料を受け取り、昇進さえすることができた。 虐待は頻繁ではなく、それが起こったとき、奴隷は法廷で主張する権利を持っていましたが、それは罰が不当であった場合に限られていました。 最高の家族に奉仕するために、ボランティアさえいました。 時々破産した人々は裕福な家族に彼ら自身を売りました。
国内奉仕に割り当てられた奴隷は自分たちを幸運だと考えることができます。 部屋と食事に加えて、彼らの所有者は彼らに多くの布、油、そして衣服を供給することを要求されました。
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