למידע נוסף על ההיסטוריה, המקור וכמה מהייצוגים האמנותיים של חד קרן במאמר הבא. בעל חיים זה מוזכר ברוב המיתוסים ונחשב לאחד היצורים העתיקים החשובים בכל הזמנים.
חד קרן
בתוך רוב המיתוסים שהם חלק מההיסטוריה של תרבויות עתיקות שונות בעולם אנו מוצאים מספר רב של דמויות, סמלים ודמויות אופייניות. אחד היצורים המפורסמים ביותר הללו ועם המראה הגדול ביותר הוא דווקא חד הקרן, הנחשב ליצור מיתולוגי.
החד קרן מיוצג בדרך כלל באותו אופן. ברבים מהמיתוסים הללו הוא מסומל כסוס לבן עם רגלי אנטילופות. עוד אחד מהמאפיינים העיקריים של חד קרן זה קשור לעיניים ולתיש שלו, בנוסף לכך שיש לו קרן על מצחו.
חשוב גם להזכיר שבמהלך השנים, חד הקרן משנה את המראה הפיזי או הייצוג שלו בתוך המיתולוגיה. בייצוגים קצת יותר מודרניים, ניתן לראות אותו כמעט כמו סוס, כאשר ההבדל הבולט היחיד הוא הקרן על מצחו.
האמת היא שליצור המיתולוגי הזה המכונה חד קרן היה תפקיד חשוב במיתוסים ואגדות רבות. למעשה, הוא יכול להיחשב כגיבור הראשי של נרטיבים וסיפורים גדולים שסימנו את ההיסטוריה לאורך השנים.
בימי הביניים זה אומר כוח והוא תואר כחיה יוצאת דופן שיש לה יכולת או כוח להביס חיות רבות אחרות בעלות עוצמה פיזית מרשימה, אפילו בהזדמנויות רבות היא הצליחה לגבור על הפיל הענק, שנחשב באותה תקופה אחד החזקים.
ראוי לציין כי ידועות לפחות שלוש גרסאות או השערות שונות המנסות להסביר כיצד הופיעה אגדת חד הקרן בתרבות האירופית:
1. השערות הראשונות הללו מקורן בחיפושים היווניים, הרומאים והמקדוניים לתאילנד. באותה תקופה, היה ידוע על קיומם המשוער של יצורים חד-קרן, כנראה קרנף הודי. הבה נזכור שההיפופוטם זכה לכינוי "סוס נהר" על ידי חוקרים יוונים.
מנקודה זו, זה די הגיוני להניח שהחוקרים היוונים הללו יתארו גם קרנף הודי כסוס עם קרן על ראשו.
2. ההשערה השנייה מקורה בעמים הוויקינגים שהיו להם הרגל לסחור בשיני נרווית בתוך היבשת האירופית; הייצוגים האמנותיים הראשונים הידועים של הוולן הזה בפנים אירופה היו דומים לחד קרן ים.
סביר להניח, ומכיוון שהמיתוס מתועד מיוון העתיקה, העמים הנורדיים רק ניצלו את האגדה הקיימת כדי למכור חטים של נרווייתן כאילו היו קרני חד קרן, הקשורות לכל מיני תכונות מרפא.
3. לבסוף אנו מוצאים השערה שלישית שמקורה בתגלית שהתרחשה בשנת 2008 בחלק הטבעי של פראטו הנמצא באיטליה. על פי תיעוד הממצא מוזכר גילוי של אייל שבמרכזו קרן אחת. רבים אומרים שסוג זה של ממצא יכול היה להתרחש בהזדמנויות רבות במהלך ההיסטוריה.
בשמורת הטבע של פראטו הם שומרים על האמונה שאייל ביצי עם קרן אחת, כמו שנמצא באותו אזור איטלקי, יכול להיות המקור האמיתי של המיתוס הזה הידוע ברבים בתקופתנו. ישנם גם מקרים של עיזים שנולדו כשהקרניים שלהן מתמזגות לאחת.
אפשר להזכיר גם מקרים נוספים, למשל זה של העז לנסלוט של חוקר האשליות אובררון זל, שכנראה עבר מניפולציה כירורגית, בהתבסס על ממצאיו של הביולוג פרנקלין דאב, כך שצמח כששתי קרניו התמזגו כאילו היו אחת. סוג עז זה מכונה לעתים קרובות בעגה הפופולרית "עזים חד קרן":
מקור
בחלק זה של המאמר שלנו אנחנו הולכים לדבר קצת על מקורו של היצור המיתולוגי הזה המכונה חד קרן. האמת היא שעד היום נפוצו גרסאות רבות המדברות על לידתו של היצור המסוים הזה, אם כי חלק מהסיפורים נכונים יותר מאחרים.
על פי מחקרים, הגרסאות הראשונות של מיתוס החד קרן מקורן בקטסיאס, הנחשב לאחד ההיסטוריונים היוונים הבולטים והמשפיעים במאה ה-400 לפנה"ס ומתוארכים לשנת XNUMX לפנה"ס דמות זו רומזת לראשונה לחד הקרן. בספרו על הודו.
בעבודה זו מתאר ההיסטוריון את היצור המיתולוגי כחיית בר השייכת להודו ומדגיש את הדמיון שלו לסוס, אם כי הוא מזכיר כמה הבדלים, למשל גופו הלבן, ראשו הסגול ועיניו הכחולות העזה. . אפשר לומר שזהו אחד התיאורים הראשונים הידועים על היצור הזה.
ההיסטוריון היווני קטסיאס מתייחס גם בספרו לקרן של חיה זו. לפי תיאורה, קרן זו הייתה שחורה עם קצה אדום ובסיס לבן. הוא גם בא להבטיח שלקרן על מצחה של החיה יש סגולות רפואיות המסוגלות לרפא את מי שסובל מבעיות קיבה, אפילפסיה או שהורעל.
במהלך השנים התגלו גרסאות חדשות של מיתוס חד הקרן. רבות מהגרסאות הללו הצביעו על מאפיינים פיזיים שונים במקצת מאלה שדווחו על ידי קטסיאס היווני. כעת תוארה החיה כלבנה עם גוף של סוס, זקן של עז, רגליים של צבי וזנב של חזיר או אריה, עם קרן ספירלית על מצחה שצמחה ישר קדימה.
הסיפור מצביע על כך שהיצור הזה המכונה חד-קרן היה חיה ששמרה על הרגלים בודדים, בנוסף להצגת התנהגות חמקמקה במקצת בהשוואה לזו של בעלי חיים אחרים, אולם למרות היותו חמקמק, הוא מוצג גם כחיית פרא ואלימה, אז הציד שלו היה די מסובך. אצילים מימי הביניים שלחו ציידים להודו כדי לצוד את חד הקרן.
לחד הקרן הייתה השפעה חיובית גם במהלך ימי הביניים. באותה תקופה היצור הזה זכה להערצה בעיקר בגלל הקרן שלו מכיוון שהאמינו שחלק זה של החיה מספק הגנה מיוחדת מפני כל הרעלים. בנוסף, הקרן נתפסה כקמע נגד מחלות שונות, מה שגרם לאדם שנתן אותה לארוך ימים.
אצילים וגברים בולטים חיפשו מתנות אלו על ידי צריכת הקרן בצורת אבקה במזון ושתייה, רצוי בכוס עשויה מאותו החומר. כדי להשיג תרופה זו נגד המוות, שילמו האצילים מימי הביניים נתונים מרשימים באמת. בדרך זו הם האמינו שלעולם לא ניתן יהיה להרעיל אותם.
למעשה, חומר הגלם לכוסות המופלאות הללו כנראה הגיע מקרניו של קרנף כלשהו או מהטוסיק של הנרווית, שהיה לוויתן קטן שהזכרים שלו מפתחים ניבים כאלה מאחת משתי השיניים היחידות שיש להם. דיברו הרבה על הזהות שיכולה הייתה להתחיל את האגדה על חד הקרן.
אומרים שהוויקינגים באירופה של ימי הביניים סחרו בקרני נרווית כקרני חד קרן. זה גם סימל בתוליה, ולכן האמינו שהציד המסוכן אחר חד הקרן היה מפושט מאוד כאשר הציידים השתמשו בבתולה צעירה כדי למשוך איתה את היצור ולאלף אותו, כך שהרג אותו היה הרבה יותר קל.
Word Unicorn בחלק מהתרגומים של התנ"ך
בתרגומים רבים של התנ"ך ניתן למצוא את המילה חד קרן. אחד המקרים הוא התרגום של ריינה ולרה (1904). שם Sío de San Miguel מתרגם את המילה העברית re'ém (רֶאֵם) כ"חד קרן". אנו יכולים להעריך את זה בספר במדבר, במיוחד בפרק 23, פסוק 22, שבו הוא מבטא את הדברים הבאים:
"אלוהים הוציא אותם ממצרים; יש כוח כמו חד קרן"
בגרסאות אחרות של התנ"ך אותה מילה תורגמה גם ל"קרנף", "שור בר", "שור בר", "אורו" או "תאו פרא", מאחר למתרגמים של אותה תקופה לא היה ברור מה היה המשמעות המדויקת של המילה רעאם.
לקסיקוגרפים מודרניים רבים כמו לודוויג קוהלר ו-וולטר באומגרטנר באו לומר שהמילה רעם מתייחסת ל"שוורי בר", אולם תרגומים אחרים כמו תרגום העולם החדש של כתבי הקודש מציינים שמשמעות המילה האמורה היא "שור פרא". , שכן בספרדית המונח שור מתייחס דווקא לשור מסורס.
היו גם ספקולציות רבות לגבי המשמעות האמיתית של המילה חד קרן המוזכרת ברבים מתרגומי המקרא. אומרים שהמשמעות שלו תהיה Elasmotherium sibiricum, אבל הסבר זה נראה פחות סביר שכן בית הגידול שלו היה הערבות של רוסיה ומרכז אסיה ולא השטח של פלסטין המקראית, אז ההסבר המקובל ביותר הוא שהוא של "השור או שור בר".
מעבר לכל הספקולציות הללו, חשוב להבהיר שהחיה המוזכרת בתנ"ך, בין אם היא כזו או אחרת, אינה יצור דמיוני או מיתולוגי. זוהי ישות אמיתית, פראית, בלתי אפשרית לאילוף, בעלת כוח רב. התייחסות נוספת לחד הקרן המצוי בתנ"ך היא בספר איוב 39:9-10 בתרגומו ריינה ולרה אנטיגואה.
חד קרן באמריקה
זה לא סוד לאף אחד שמוצאם של סוסים, משפחת יונקים, ביבשת אסיה ואפריקה. ההיסטוריה מספרת לנו שסוג זה של בעלי חיים הגיע לאדמת אמריקה בפעם הראשונה בזכות הספרדים. מציאות זו מובילה אותנו לשאול את עצמנו כמה שאלות על מדוע דמותו של חד הקרן נמצאה באמנות האבוריג'ינים האמריקאית.
פרננדס דה אוביידו, שהתבסס על עדותו של רואה החשבון הקודם בספרד החדשה, רודריגו דה אלבורנוז, הבטיח שחדי הקרן נצפו באדמות סיבולה. לפי התיאור שניתן, היו אלה חיות קטנות, אולם קרן ענקית וכבדה בלטה מהם. למרות שהם לא היו זריזים במיוחד מכיוון שהם היו מיוצגים בשטיחי קיר והדפסים, הם היו חדי קרן אחרי הכל.
היו ספקולציות רבות לגבי בעל החיים הזה שנצפה על ידי רודריגו דה אלבורנוז, אפילו נאמר שחדי הקרן שראו אותו הם אולי טפירים לבקנים.
ייצוג אמנותי
במהלך השנים היו ייצוגים אמנותיים שונים של חד הקרן שנעשו על ידי אישים חשובים בעולם ואשר קבעו את הסטנדרט בתרבויות רבות. בין הייצוגים האמנותיים הללו של החד-קרן, ראוי להזכיר שתי סדרות של שטיחי קיר: הגברת והחד-קרן (Musée de Cluny) והציד אחר החד-קרן (הקלויסטרים).
עוד מהייצוגים האמנותיים הקשורים לחד הקרן הוא המקרה של האלבום המפורסם ביותר של המתורגמן והמלחין יליד קובה, סילביו רודריגז, בשם Unicorn. חשוב להזכיר גם את ספר השירה שכתב קרלוס אלווה ונקרא חד קרן.
בעשור 1965, הסופר המפורסם מנואל מוג'יקה ליינז ערך את ההצגה הרשמית של הרומן שלו בשם "חד הקרן", שם הוא משחזר עולם קסום מימי הביניים מתקופת מסעי הצלב. הגיבורה שלו היא הפיה מלוסינה שכתוצאה מקללה הופכת בכל שבת לנחש עם כנפי עטלף.
חלאזגוס
בשנת 2012, במיוחד ב-20 בנובמבר, נחשפה עובדה היסטורית הקשורה לייצוג החד-קרן. באותה הזדמנות הודיעה סוכנות הידיעות הצפון קוריאנית הקוריאנית המרכזית של סוכנות הידיעות כי ארכיאולוגים המשתייכים לאקדמיה למדעי החברה של קוריאה באוניברסיטת פיונגיאנג מצאו ממצא חשוב.
הממצא כלל כמה שרידים ומשמר של חדי קרן לכאורה בצפון קוריאה. ממצא זה היה בסופו של דבר מאמת את קיומו של סוג זה של בעלי חיים. המערה ממוקמת כ-200 מטרים ממקדש יונגמיונג, בבירה פיונגיאנג, ואותה הצהרה קובעת ש"סלע שנחפר בכניסה למערה כתוב:" מאורה של חד הקרן ":
לפי ההיסטוריה המסופרת בקוריאה, היה מלך מיתי בשם המלך טונגמיונג, שהיה אחראי על הקמת שושלת גדולה שממנה נובעת קוריאה של היום. המלך הזה היה מפורסם בגלל שהוא רכב על חד קרן. רכוב על החיה היה שהוא נכנס לקרב וששום דבר לא יכול להזיק.
עם זאת, הכל היה עניין של בלבול מצד סוכנות הידיעות, שלא ידעה לפרש את הממצא. מה שנמצא למעשה הוא חד קרן שצויר על סלע על קירות המערה האמורה, שנחשבו לייצוגים אמנותיים של החיה המיתולוגית של סימן טוב בתקופת המלך הראשון של קוריאה.
חד קרן מוזהב
בטח שמעתם על חד קרן הזהב, אבל האם אתם יודעים מה זה אומר? זהו סוג מיוחד של חד קרן שהקרן שלו עשויה מזהב. הסיפור מספר שחד הקרן הזהוב ניצוד בהרחבה על ידי נוודים בצפון גליציה. שומעים עליהם רק בתקופת ההתיישבות של הקלטים בחלק זה של ספרד.
אולי יעניין אותך גם במאמרים הבאים: