האם אתה יודע מה ה דרשה על ההר או ההר? גלה על הקטעים ממתיו ועל האושר בתנ"ך.
דרשה על ההר
El דרשה על ההר זהו הנאום הראשון מתוך חמישה שישוע המשיח נותן בתחילת עבודתו. היא ידועה בתור הדרשה על ההר, משום שה' התכונן לעלות למקום גבוה ורחב כדי להתחיל להטיף את הבשורה (מתי ה':5; לוקס ו':1-6).
הדרשה על ההר נחשבת לחוקה, לנורמות, לחוקים השולטים בחייו של נוצרי. הוא ייושם גם במילניום, כך שכל נוצרי צריך לדעת על המסר הזה וליישם אותו בחייו.
מתיו 5:1
בראותו את הקהל, עלה להר; וישב, באו אליו תלמידיו
לוק 6:17
17 וירד עמהם, ויעמד במישור, בחברת תלמידיו ועם המון אנשים מכל רחבי יהודה, מירושלים ומחופה של צור וצידון, אשר באו לשמוע אותו. ולהירפא ממחלותיהם;
ההנחה היא שההר הזה נמצא ליד כפר נחום שבו שהה ה' בדרך כלל. בכתבי הקודש מסופר שישוע כבר בחר את שנים עשר תלמידיו ורק התפלל כל הלילה. אפשר להניח שבאנושיותו הוא היה עייף מאוד.
עם זאת, אנשים נהרו לשמוע את המסר של ישוע ולהירפא ממחלותיהם ומחלותיהם. ישוע, מתוך אהבה, מטפל בקהל ומתחיל בנאום זה.
הנושא המרכזי של דרשה זו היה ללמד על ההרמוניה הקיימת בין התורה לבין הברית החדשה במשיח. כלומר, על החיים המקודשים שהנוצרי צריך לנהל. החיים האלה חייבים להיות מחוברים לרצון האל, ללא שקר, באהבה, ידע, חוכמה והבחנה.
החשיבות של הדרשה על ההר הם החוקים, כללים שחייבים לשלוט בחייו של נוצרי כדי לרצות את אלוהים. הדרשה על ההר אינה מיועדת לאדם שלא הומר. זה מופנה למאמין שהוא חלק מגופו של ישו.
בכתבי הקודש אנו יכולים להעריך את הדרשה הזו בפרקים 5, 6 ו-7 מתי וסיכום בלוקס ו':6-20. כפי שאנו יודעים, מתיו הוא אחד משנים עשר תלמידיו של ישוע, ולכן הוא עד ראייה לנאום זה.
לוקאס מצדו התמסר לחקירה מעמיקה ולאיסוף נתונים מהעדים שהיו בתקופת כהונתו של ישו. לכן, שניהם מספקים לנו נתונים חשובים מאוד.
נושאי הדרשה על ההר
במהלך הדרשה על ההר דיבר האדון ישוע המשיח על הנושאים הבאים:
- האושר (מתי ה':5-3)
- מלח ואור (מתי ה':5-13)
- ישוע מקיים את התורה (מתי ה': 5-17)
- כעס ורצח (מתי ה': 5-21)
- תאוות וניאוף (מתי ה': 5-27)
- גירושין ונישואים שניים (מתי ה': 5-31)
- השבועות (מתי ה': 5-33)
- עין תחת עין (מתי ה':5-38)
- אהבו את אויביכם (מתי ה':5-43)
- תן לנזקקים (מתי ו':6-1)
- כיצד עלינו להתפלל (מתי ו':6-5)
- צום (מתי ו':6-16)
- אוצרות בגן עדן (מתי ו':6-19)
- הלהיטות (מתי ו':6-25)
- שפוט אחרים (מתי ז':7-1)
- בקש, חפש, דפק (מתי ז':7-7)
- השער הצר (מתי ז':7-13)
- נביאי שקר (מתי ז':7-15)
- הבנאי החכם (מתי ז':7-24)
לצורך מאמר זה, נשים דגש רב יותר על מתיו, שכן הוא מתאר אירוע זה ביתר פירוט ונתמקד בנושא בנקודה הראשונה: המנוחות.
האושר
המילה יתברך באה מהעברית אש ומן היוונית מקאריוס כלומר שמח, בר מזל, מאושר, שמח, מבורך. זה אומר גם "אמרות מבורכות". אז, ישוע אומר לנו שילדים מאמינים שמקיימים את תקנותיו יתברכו (יוחנן י"ד:14).
כפי שהזהרנו, הדרשה על ההר היא הנורמות, החוקים להיכנס למלכות ה', ומכאן החשיבות של הכרת תוכנו של נאום זה. נוצרי חייב לעמוד בסטנדרטים הללו. כנוצרים, יש לנו חוקים מהשמיים, מהאזרחות החדשה שלנו (הפיליפים 3:20-21)
עניי הרוח
מתיו 5:3
3 אשרי עניי הרוח, כי שלהם מלכות שמים.
האושר הזה אינו מתייחס לנכסים חומריים. זה מתייחס לעוני רוחני. זאת אומרת, אותו נוצרי שמכיר בחוסר האונים שלו לפתור את מצביו. הכירו בכך שאתם זקוקים לאלוהים על בסיס יומיומי. הוא רעב מבחינה רוחנית, אוכל את דבר אלוהים, מחפש את אלוהים בתפילה מדי יום (לוקס י"ח:18-9; מתי כ"ג:14).
זה האדם הצנוע או העני ברוחו שמכיר בחטאו לפני אלוהים. אדם גאה מאמין שהוא יכול להסתדר ומאמין שהוא לא צריך להתוודות על חטאיו. קחו בחשבון שאתם יכולים להיכנס למלכות השמים בזכותכם (רומים 3:10-18; התגלות 3:17; תהילים 51:17; 34-18; ישעיהו 66:2-1; 57:15)
אלה שבוכים
הנוצרי שלא מכיר את הדרשה על ההר לא יכול להיות נוצרי טוב כי הוא לא יודע איך לחיות. לכן, חשוב מאוד שהנוצרי יכיר את הכללים המסדירים את חיי המאמין.
מתיו 5:4
4 אשרי האבלים, כי יתנחמו.
עבור רבים, בכי אינו אומר להיות מאושר. לפי הדרשה בהר ישמחו המתאבלים. כעת, ישוע המשיח מתייחס לחוטא החוזר בתשובה שבוכה על חטאו ומתוודה עליו (מרקוס 1:14-15; השניים לקורינתים ז':2; לוקס 7:10-19).
אדם שחוזר בתשובה בוכה מכאב על מה שעשה בחייו. אדם הזוכה בתשובה מוביל להצלת נפשו. חרטה אמיתית מובילה אדם לסבול מכאב רוחני, הוא מרגיש אומלל. הזעקה הזו מבורכת כי היא מובילה לחיי נצח.
זה מתייחס גם למאמינים שמתאבלים על החטא הסובב אותם. כשאדם בוכה על התעללות בסביבה, בבעלי החיים. לבכות על ההתעללות בילדים, על החולים, על הרציחות, הפשעים; בכלל על חטא העולם.
בדיוק כפי שהמשיח בכה על חטאי ישראל ועל דחייתם את האמת, המאמין האמיתי בוכה, כי יש לנו אותו טבע כמו אלוהים. רוחו בנו (יוחנן 16:33; לוקס 12:44; ישעיהו 53:3-7)
המאמין בוכה על מחלה, קשיי חיים, ניסיונות כלכליים, אבל אלוהים מבטיח שנצחק ונתנחם. יום אחד נתנחם ונבין את מטרותיו של אלוהים (תהילים 126:5-6; ישעיהו 53:10-12; התגלות כ"א:21)
לוס מנסוס
ענווה היא היכולת של הנוצרי להגיש את הדמות ולהתנהג בצורה רכה, צייתנית ושפירה.
מתיו 5:5
5 אשרי הענים, כי הם יירשו את הארץ.
האדם הענווה מאופיין בחייו ברוח הקודש, שכן חלק מהפירות המתבטאים כאשר אנו חיים בדרך זו (גלטים ה' 5; משלי ט"ז 22: במדבר י"ב 16; יוחנן ד' 32; 12). :13; מתי י"א:4-34).
ה' משאיר לנו בדברו מסר ברור על ענווה בניגוד לכעס. הנוצרי הענווה מאופיין בציות ובכניעה לדבר האל.
תהילים 37: 8-10
8 עזוב את הכעס, והשליך את הכעס;
אל תתרגש בשום צורה לעשות רע.9 כי רשעים ישמדו,
אבל מי שמקווה ליהוה, הם יירשו את הארץ.10 ובכן, עוד מעט האיש הרע לא קיים;
אתה תשמור על מקומו, והוא לא יהיה שם.
אלה שרעבים וצמאים לצדק
האדם הרעב והצמא לצדק מחפש את אלוהים. הם האנשים שרעבים לדברים רוחניים, במקרה הזה אלוהים נותן להם אוכל דרך דבר אלוהים. הוא נותן חוכמה וידע לאלה הרעבים והצמאים לצדקה (תהלים 42:1-2; John 6:35; תהילים 63:1; John 7:37-39; John 4:3-4: ישעיהו 55:1- 2; התגלות כ"א:21-5; התגלות כ"ב:6).
אדם רעב צורך מזון לבשר ושבע, אדם כאשר אתה מתחיל לקרוא את התנ"ך, אתה מבין שרעב רוחני אינו מסופק. אתה רוצה לאכול יותר ויותר כי אתה רעב.
מתיו 5:6
6 אשרי הרעב והצמא לצדקנות, כי ישביעו.
הרחמנים
רחמים מתייחסים לחסד, לטוב לב, לחסד ולצדקה שאנו חשים ומפגינים כלפי רעתנו. כסה כמה פירות של רוח הקודש. למשל, צדקה מוגדרת כאהבה שיש לנו לרעך. כנוצרים אנו יודעים שזו אחת המצוות שאלוהים השאיר לנו שעלינו לקיים.
מתיו 5:7
7 אשרי הרחמים כי הם יזכו לרחמים.
חסד הוא חסד היא אחת המעלות הקשורות ביותר להתנהלותו של כל אחד מהנוצרים. מצדו, טוב לב הוא הדבר שגורם לליבנו לחוש חרטה כאשר אנו עושים משהו שמרתיע את אלוהים. כנוצרים כמונו, דרכנו חייבת להיות מלאה באור, במעשים טובים ובצדק.
לנוצרי רחום יש פירות אלה בחיי היומיום שלו (שמות 33: 18-19; 2 דברי הימים 6: 40-41; הקולוסים 3: 12-13; הרומאים 2: 4-5; 1 Corinthians 13: 4-8; מתי 22 : 37-40; לוקס 6:36)
נקי מלב
כאשר ה' מתייחס לטהורי הלב, הוא מדבר על מה שזורם מהלב. דבר אלוהים מקשר את הלב עם המוח האנושי. יכולת חשיבה, קבלת החלטות והיגיון.
לפי דבר ה' מחשבות האדם, מה שפיו מדבר בא מהלב. אדם עם לב טהור אינו מדבר מילים גסות, אינו מתכנן דבר נגד חברו (משלי ד' 4; ירמיהו יז:23; מתי י"ב 17-9; א' לקורינתים ב' 12; ב' לקורינתים ג' 33; עברים י"ב: 37; מתי ט"ו:1-2; מתי ו':16-2; בראשית ו':3-18).
מתיו 5:8
8 אשרי טהורי הלב, כי יראו את ה'.
אדם עם לב טהור הוא לא גס רוח, הוא לא וולגרי. דבר בחוכמה. אדם המחפש מדי יום את ה' ושואף להתנתק מדברי העולם מדבר בדברי ה'. רוח הקודש הופכת אותו מתהילה לתפארת. עם דעתו של ישו.
לאדם נקי לב יש אופי אדיב, מיטיב, כי בליבו אין צער. להיפך, כל הרע בעולם נתפס תחילה במחשבות ואז מוצא להורג (תהלים ל"א:51-9; כ"ד:12-24; ט"ו:3-5).
לוק 6:45
45 האיש הטוב, מאוצר לבו הטוב מוציא את הטוב; והאיש הרע, מאוצר לבו הרע, מוציא את הרע; בגלל שפע הלב הפה מדבר.
שוכני שלום
שוכני שלום הם אותם אנשים המחפשים שלום כי הם יודעים שהם הוצדקו על ידי אלוהים (רומים ה':5; הגלטים ה':1; האלפים השניים לקורינתים 5:22-2; העברים י"ג:3-11; הרומים י"ב:12). נשטפים בדמו של ישוע המשיח ונמנעים ממריבות, מריבות, קונפליקטים.
אדם המוצדק בדם של האלוהים מתמלא ברוח הקודש. הוא מאופיין בהיותו שמח, מרוצה, מלא בנוכחות אלוהים, משבח ושר לאלוהים.
מתיו 5:9
9 אשרי שלום השלום, כי הם ייקראו ילדי אלוהים.
השלווה, השלווה הרוחנית והנפשית שאנו מחפשים היא תחושה של שלווה, אושר, רווחה, מנוחה הממלאת אותנו במנוחה עמוקה.
אנו נוטשים פחדים, דאגות, אנו משאירים את הסבל מאחור כי אנו נחים. במובן זה, הפרעות העולם, הכלכלה, הפוליטיקה, המהומות, המשבר החברתי, מפסיקות להיות בכוחן לקחת את השקט הפנימי הזה.
כאשר אנו מתייחסים לשלום פנימי אנו מתכוונים לשאר שאלוהים נותן לנו. זוהי התחושה שישוע נותן לנו על ידי האמונה בו. ישוע מבטיח לנו שמי שנפגש איתו ימצא שלווה שעולה על כל מה שהמוח שלנו לא יכול לדמיין.
פיליפים 4:7
7 ושלום אלוהים, שעובר כל הבנה, ישמור על ליבכם ומחשבותיכם במשיח ישוע.
אפילו ישו הולך רחוק יותר. הוא מזהיר אותנו שלא נמצא את השלווה שהוא נותן לנו באף כת, דוגמה או דת שנמצא בו. הבה נזכור שאלוהים קבע את הדרך והיא בישוע.
ג'ון 14:27
27 שלום אני עוזב אותך, שלום שלי אני נותן לך; אני לא נותן לך את זה כמו שהעולם נותן את זה. אל ילבך לבך, אל תפחד.
אם באמונה אתה מאמין שישוע ייתן לך את השלום הפנימי שהבטיח, אז תנוח בהבטחתו. הוא ישאף להרגיע את הבית, העבודה, היחסים הבין אישיים שלך, בין היתר (רומים טז:16).
נִרדָף
האדון מתכוון שהם מאושרים, אשרי אלה שנרדפים על כך שהם חיים חיים צדיקים, צייתנים לאלוהים, היותם נוצרי אמיתי (פטרוס א' 1:4-1; מעשי השליחים ה':5-5; 40:42).
מתיו 5: 10-12
10 אשרי הסובלים רדיפות למען הצדק, כי מלכות שמים שלהם.
11 בָּרוּךְ אַתָּה כַּאֲשֶׁר מְקַלְּלִים אֶתְכֶם וְרוֹדְפִים אֶתְכֶם בְּגִי, וַיֹּאמְרוּ עָלֶיךָ כָּל מַעֲשֵׂה רָעָה בְּשָׂכֶר.
12 שָׂמְחוּ וְשִׂמְחוּ, כִּי גָּדוֹל שִׁמְרֶךָ בַּשָּׁמַיִם; כי כן רדפו את הנביאים אשר לפניכם.
מבלי לשכוח את הקטנטנים כאן אנו משאירים לכם את הסרטון הזה שמספר את סיפור הדרשה על ההר