אנו רוצים להזמין אותך להכיר את התפילה אדוני ישוע המשיח, תפילה שנועדה להפגין את החרטה הכנה של האדם שעושה אותה, היא ידועה גם כמעשה חרטה שנעשה ישירות לאלוהים כדי להשיג הכחדה, שכן סיבה זו אל תפסיק לקרוא את המאמר הזה שיעניין אותך מאוד.
אדוני ישוע המשיח
אדוני ישוע המשיח היא תפילה שנעשתה כך שתראה שהתחרטת על ההתנהגות שהייתה לך ושיש לך מטרה נחרצת לתקן את חייך, היא מכוונת על ידי אלוהים, כך שהיא אותה אחת. שסולח לנו על החטאים והעבירות שעשינו כבני אדם.
ניתן לומר שזו תפילה או מעשה חרטה שבעזרתם אנו רוצים להראות שאנו חשים כאב גדול על שנפלנו בחטא ושמטרתנו היא לא לעשות עוד טעויות, לכן אנו פונים אל ה', אשר הוא אדוננו, אך עלינו לעשות זאת בענווה אמיתית ושלמה, כדי שיסלחו לנו על חטאינו. זו הגישה האמיתית של נוצרי טוב, שהוא כל הזמן מתחרט על הטעויות והטעויות שהוא מבצע בקביעות.
אך עלינו להיות ברורים שתפילה זו אינה תירוץ לאי עריכת קידושי הוידוי, אלא אם כן העושה אותה על ערש דווי או איבד את כושרו הנפשי.
תפילה אדוני ישוע המשיח
תפילה זו כפי שכבר אמרנו היא מעשה של תשובה לפני ה', זוהי תפילה פשוטה וקלה ללימוד, כאן נשאיר אותה כדי שתדע מה היא ותתחיל להתפלל אותה כדי שתקבל מחילה מה'.
אדוני ישוע המשיח, שהיית אלוהים ואיש אמת, שאתה בורא, אבינו וגואלנו, על היותך מי שאתה ובגלל שהאהבה שלי אליך היא מעל הכל, היום זה כואב לי מאוד ועם כל שלי לב שחטא ופגע בך
אני מציע את ההצעה לא לחטוא שוב, ולצאת מכל המצבים שבהם אני יכול לפגוע בך, אני מבטיח לעשות את הווידוי ולמלא את העונשים שנכפים עליי. היום אני מציע לך את חיי אדוני, מעשיי ועבודתי, כדי לקבל סיפוק על החטאים שעשיתי.
ובדרך זו אני מתחנן בפניך, בבטחה מלאה בטובך וברחמיך שהם אינסופיים, שתסלח לי, בזכות הדם היקר, התשוקה והמותו של ישוע, תקבל את החסד שאוכל. לתקן את עצמי ולהמשיך להתמיד. לקבל את האהבה והשירות הקדושים שלך עד הרגע האחרון בחיי. אָמֵן.
וריאציה של תפילה זו היא כאשר נמצאים בסכנת מוות או מצוקה קיצונית, אמירת שלוש פעמים "אלוהים שלי סלח לי".
מהי חרטה?
בקטכיזם של הכנסייה נאמר כי תשובה פנימית היא דרך לכוון מחדש באופן סופי את חייו של אדם, זה כמו להתחיל מחדש ולהמיר את דתו ללכת אחרי אלוהים עם הלב ולהישבר מחיי החטא, להרגיש סלידה מהרע ו להכחיש את המעשים הרעים שעשינו בשלב מסוים. תפיסה זו כוללת שחייב להיות רצון באדם לרצות באמת לשנות את חייו ולקיים תקווה בקבלת רחמי ה' ובטחונו ועזרתו לקבל את חסדו.
גיור או מעשה חרטה מחייבים קודם כל שזה יהיה מהלב ושאחריו יבואו כאב ועצב, שהם סימנים בריאים הידועים כייסורי רוח או חרטה בלב. תומאס אקווינס הקדוש קבע כי תשובה צריכה להיות מנוהלת על ידי שישה עקרונות בסיסיים שבהם עלינו לשתף פעולה עם אלוהים:
ראשון: עצב הוא סימן לאהבת אמת, כשעושים תשובה ועצוב על החטאים שבוצעו, זה בגלל שיש תשובה שבאמת עשינו משהו לא בסדר ובגלל זה אנחנו רוצים לפתור אותם ולבצע אותם חוטא שוב. כשאנחנו מרגישים את העצב הזה זה בגלל שאנחנו יודעים שביצענו מעשה שפגע באלוהים, אלוהים שאוהב אותנו וסבל בשביל כולנו עד שמת על הצלב.
אומרים שייתכן שיש עונשים שאינם מושלמים, שכן רבים מתחרטים על מה שהם עשו או עשו רק מחשש שיספגו את עונש הגיהנום. אבל החזרה בתשובה או פעולת התשובה שלנו מושלמת אם העצבות נמצאת באמצע שכן פגענו באלוהים, שהיה יוצרנו, הוא טוב לב ואוהב ועלינו לאהוב אותו בכל ליבנו. זו הסיבה שבעיקרון הראשון הזה הוא חייב לשלוט בנו או להנחות את ליבנו אל אלוהים.
זה עוזר לנו לזכור שה' הוא זה שקורא לנו לחזור בתשובה וזה נכון בצורה עמוקה, שכן זהו חסד שהוא יכול לתת לנו מתוך רחמיו הגדולים. ההמרה הזו לאלוהים מגיעה בעיקר בגלל שהוא מציע לנו את החסד והסליחה שלו, הוא מזמין אותנו להתחרט כנה, על ידי כך אנחנו עושים מעשה אלוהי מאז שאנחנו מתקרבים לאלוהים.
שני: חייבת להיות תנועה של אמונה, שכן ברגע שאנו חוזרים לחסדי אלוהים, עלינו להיות בעלי אמונה איתנה שיש בכוחו להציל אותנו מהחטאים שנעשו. אמונה חייבת להתבטא בישוע המשיח שסבל, מת ובהמשך קם עבורנו, לכן נחשב שבכל פעם שאנו נופלים בחטא אנו מבצעים מעשה המנוגד לאמונה, אין לנו ביטחון באהבת ה' היה שלנו, הגואל ויש לנו הכחשה של כל כוחו.
באופן מסוים, כל אחד מחטאינו הוא דרך לתת עוד צליפת שוט אחד בעינוי מלקתו של ישוע, ועוד מכה אחת כשהוא ממוסמר לצלב. לכן כל מעשה אמונה שאנו עושים, אל לנו להיאחז כדי להמשיך לחטוא על ידי אלילים אלילים, אוי שאנו מתחייבים על האמונה שה' הוא אחד ועל כך הוא ראוי לכל אהבתנו והערצתנו. במקרה זה מעשה האמונה הוא כפול, שכן אנו מצהירים על אמונתנו באלוהים שהולך לגאול אותנו מחטאינו ובמקביל אנו מתכחשים לאלילים שגורמים לנו ליפול בחטא.
שלישי: כאשר אנו עושים תשובה אנו עושים תנועה של פחד ושירות, שבאמצעותה כל אדם רוצה להתרחק מהחטא מחשש שייענש. עבור רבים זו הדרך שכל מתחיל בחיים רוחניים צריך ללכת.
אותם אנשים שמתחילים לחזור בתשובה על חטאיהם כי הם מפחדים לסבול את עונש הגיהנום, זה אומר שיש שינוי להוביל את הנשמה אל ה', אבל מתוך פחד ולא מתוך אהבה. עם זאת, עלינו לשמוח בתהליך זה, שלמרות שהוא תוצר של פחד, הוא משיג את מטרתו, שהיא לחפש את אלוהים שוב, לאחר חיים ארוכים בחטא.
רביעי: תשובה היא צורה של תקווה שבה גברים שיש להם את האמונה האיתנה לתקן את חייהם מקווים לקבל מחילה על חטאיהם. השינוי הזה ניתן באמונה, וזה חלק מהתשובה האמיתית להרגיש תקווה שה' יסלח לנו, לכן עלינו להאמין ולבטוח בו ובכתבי הקודש.
ה' אמר פעמים רבות שירחם על מי שישובו אליו בלב חוזר בתשובה. זוהי תקווה שאנו יכולים לראות בתהילים 51 שבו דוד עצמו מתחנן בפני אלוהים שירחם על חייו, מאחר שהוא חזר בתשובה על חטאיו ולבו חרטה, יש לו תקווה זו לסליחת ה' למרות כמה נורא טבעו כאדם. האדם הכריח אותו לנאוף.
עבור אנשים רבים, אולי אל לנו לחכות שאלוהים יסלח לנו כי הוא היה יוצרנו ואחד מחטאינו צריך להיענש בחומרה, אבל תמיד יש לקוות שהאהבה שהוא מרגיש כלפינו, שהיא נצחית ושרחמיו. לכל המין האנושי, יכול לתת לנו את סליחתו המוחלטת.
קווינטו: תשובה היא מעשה צדקה, שבו כל חטא שנעשה הופך לא נעים לבני אדם והם רוצים לשנות לטובתם ולא מחשש שייענשו לנצח. לכן הוא רוצה לחזור לה' בתשובה, אבל זו עדיין לא הדרך הנכונה להגיע אליו, כי הוא עדיין לא יכול להבין ממה מורכבת אהבתו המושלמת של ה'.
אבל הוא הצליח להתקדם מספיק בחייו הרוחניים, והוא מצליח להתוודות על חטאיו בוודאות שעשה רע וללא חשש להיענש. הוא מודה על חטאיו מכיוון שהוא יודע שאלו פגעו באלוהים, ועמוק בפנים האדם הזה אוהב את אלוהים עד אין קץ.
שִׁשִׁית: תשובה אמיתית קשורה לפחד המשפחתי של האדם שמרצונו החופשי רוצה לעשות פיצוי לפני ה', שכן הוא ירא ממנו, זאת אומרת שהאדם אוהב את ה' ומלא תשובה בגלל שפגע בו, הוא עושה תשובה או פיצוי לה', אבל הוא כבר אדם פסיבי שמחכה לתשובה, הוא נכנס לדרך שבה מגיעים הניסיון והשלמות, שכן הוא נקרא לפעולת ההצרה הזו כדי להגיע לרמה גבוהה יותר.
האדם מוצג במצב של חרטה מוחלטת על החטאים שעשה, הוא יודע שיש לו חוב עם אלוהים ומתוך אהבה הוא מציע את עצמו כדרך לגאולה.
נושאים נוספים שאולי יעניין אותך לדעת הם אלה שאנו ממליצים להלן: