מהי קדושה ואיך אוכל לחיות בה

מהי קדושה?: עבור רבים, המונח הזה קשור רק לאנשים שהם טובים מבחינה מוסרית, יותר במובן המקראי הוא מייצג דרך חיים. כי זה הפרי העיקרי שחייב לבוא לידי ביטוי בחיים שהשתנו על ידי המשיח ישוע.

מהי קדושה?

עיקרון בסיסי בחיים הנוצריים הוא שללא קדושה איש לא יוכל לראות את האדון ישוע המשיח, המתבטא בכל נוצרי הנושא את דבר הבשורה. לכן, קדושה היא הפרי הראשון שיש להפיק אצל נוצרי וילד אלוהים, כדי להיות עד אמיתי למשיח לפני אנשים אחרים.

איך נוצרי יכול לחיות בקדושה? ישוע המשיח באהבתו וברחמיו האינסופיים נתן את ההוראה הקונקרטית לכך, והיא לחיות חיים בציות לדבר אלוהים. בשלב זה יש צורך לעצור ולהרהר, האם אנו מקיימים הוראה זו?האם אנו מצייתים לפקודות ה'?

ישוע, במהלך כהונתו עלי אדמות השאיר לנו מסר מאוד ברור, והוא שנבחר על ידו לשאת פרי, כפי שכתוב ב:

יוחנן 15:16 (RVC): -לא בחרת בי. אדרבא, בחרתי בך, ונתתי אותך ללכת ולהניב פירות, ופירותיך נשארים; כדי שכל מה שתבקשו מהאב בשמי, הוא ייתן זאת.

יתר על כן, בתוך עם אלוהים, ניהול חיים קדוש אינו מיועד רק למעטים נבחרים. החיים בקדושה הם חובה על פי רצון ה' שעל פיו נקראנו, להיות לו ילד:

1 תסלוניקים 4:3 (KJV-2015): כי זה רצון אלוהים, קידושכם: שתתרחקו מחוסר מוסריות מינית;

כנוצרים, נקראנו ונבחרנו על ידי אלוהים למטרה העיקרית להפגין את בנו, ישוע המשיח. אז עלינו להיות חקיינים וחסידיו של המשיח, לכבוד אלוהים:

יוחנן 15:8 (RVC): בכך מתפאר אבי: בכך שהם נושאים פירות רבים, וכך יהיו תלמידי.

המשמעות המקראית של המילה קדושה

המילה קדושה המצוי בתנ"ך קשורה למילה קדושים, שמקורה במילה העברית qadoš, שתורגמה מאוחר יותר ליוונית האג'וס ולאחר מכן ל-sanctus הלטינית. השורש העברי מציין את המשמעות של נבחר, מובחן, מובחן, מופרד או מופרד על ידי אלוהים ועבור אלוהים.

לכן, למילה קדושה יש משמעות יחסית לשורשה כטבע, מאפיין או תכונה של קדוש. המילה קדושה מגדירה אנשים שחיים הרחק או הרחק מכל מה שאינו נעים בעיני אלוהים.

אלוהים בהיותו ייצוג של קדושה עילאית, באותו האופן בנו ישוע המשיח שהוא טהור, ללא כתם, שלמות בכל דרך. וקדושיו הבלתי מושלמים מחפשים, בעקבות המושלם, שהוא ישוע המשיח.

באופן דומה כאשר אנו מדברים על קדושה, אלוהים ציווה על כל אחד מקדושיו ומחסידיו הנאמנים של ישוע המשיח לקיים את מצוות הבישור. אבל האם אתה יודע על מה הציווי הזה? אנו מזמינים אתכם להיכנס לכאן, תוֹרַת הַנָצרוּת: מה זה? איך לפתח את זה? ועוד.

ה' נתן לכל אחד מקדושיו את המשימה להכריז, להעיד ולהפיץ את בשורת הישועה. עם זאת, חשוב לציין שלא לכל חסיד נאמן של ישו יש את המתנה של בישור, למרות שלכל המאמינים יש את הצו לחלוק את דבר האדון.

מה זה להיות קדוש בתנ"ך?

למרות שכבני אדם אנחנו לא מושלמים, אלוהים בקריאתו רואה אותנו קדושים. הגוף כשלעצמו הוא משחית, אבל אנחנו בית המקדש ומשכנו של אלוהים חיים, הבה נזכור את הכתוב ב:

1 לקורינתים 3:16 (ESV): האם אינכם יודעים כי אתם מקדש אלוהים, וכי רוח אלוהים חיה בכם?

2 לקורינתיים ו' 6 ב (NKJV): אתה בית המקדש של אלוהים חיים! כבר אמר הקב"ה: "שוכן ואלך בתוכם, ואהיה להם לאל והם יהיו לי לעם".

לכן, רק דרך ישוע המשיח, דרך רוח הקודש של אלוהים, אנחנו יכולים לחיות קידוש. לשם כך עלינו לציית למצוות ה', לעשות מה שנוח לו, להגשים בשקידה ברוח את רצון ה' במעשה ובדיבור.

כנוצרים וילדי אלוהים אנו נקראים להתרחק מכל שחיתות מוסרית. מבלי שזה מייצג נטל אלא שמחה ביכולת להיות אחד מקדושי האל הנבחרים ולציית לדבריו.

1 פטרוס א' 1-15 (NKJV): 16 להיפך, חי חיים קדושים לחלוטין, כי קדוש הוא שקרא לך. 15 כתוב: "קדושים תהיו כי קדוש אני".

השליח פאולוס בפסוק האחרון הזה מזכיר לנו את דברי אלוהים לעמו, הכתובים בויקרא יא:11. בו אדוננו אינו מפציר בנו לא ללכלך את עצמנו כדי לשמור על עצמנו בקדושה.

בנוסף לשמירה על עצמנו בקדושה בעת הטפת הבשורה, דבר אלוהים, עלינו לעשות זאת באומץ, כלומר בסמכות ובשכנוע. ובכן, בהחלט בלתי אפשרי להטיף בסמכות כשאין לך שכנוע.

אבל אתה יודע מה זה? נוֹעָזוּת?, כאן נגיד לך תעוזה: מה זה? מַשְׁמָעוּת? איך להשיג את זה? אנו מזמינים אתכם להיכנס ותוכלו לדעת עליו הכל.

מהי קדושת ה'?

קדושת אלוהים היא המוסר, האתיקה בצורתה הטהורה ביותר, תכונה זו של אלוהים הופכת אותו למושלם לעילא, לקדוש עילאי. הסיבה לכך היא שאלוהים הוא הכל יכול, בעל הכוח לברוא את היקום כולו ולקיים אותו.

דרך מוחשית לדמיין מהי קדושת האל, היא על ידי התבוננות במה שהשמש מייצגת ביקום. השמש מפיקה מספיק אנרגיה כדי להעניק חיים לכדור הארץ, תכונה בעלת כוח רב.

בכל מערכת השמש אין כוכב אחר השווה לשמש, לכן, בנוסף להיותו חזק, הוא ייחודי. עד כה אנו יכולים לראות שהשמש מועילה, אך היא עלולה להפוך למסוכנת אם חללית מבקשת להתקרב אליה.

מכיוון שככל שאתה קרוב יותר לשמש, האנרגיה או החום שלה נעשים חזקים או חזקים יותר, עד כדי יכולת לצרוך את החללית הזו. אותה חוסר התאמה מתרחשת עם קדושת ה', אבל במקרה הזה זה בגלל שלמות הטהרה שלו, של קדושתו.

בצוואה הישנה של התנ"ך ניתן להבחין בחוסר עקביות זה של השפעת קדושת האל כלפי טומאת האדם. כמו למשל כשמשה נמצא בפעם הראשונה בנוכחות אלוהים, בצורת סנה בוער.

שמות ג:3-5:6 ויאמר: שמור מרחק; הסירו את הנעליים מהרגליים, כי המקום שבו אתה נמצא, ארץ קדושה היא. 6 ויאמר אני אלוהי אביכם אלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלהי יעקב. אז כסה משה את פניו, כי פחד להביט באלוהים.

משה כיסה את פניו בגלל עוצמת קדושת ה', כי הוא עמד עם טומאתו לפני קדושת ה'.

הטמא מונע לראות את קדושת ה'

בנוסח המקראי הקודם, טומאת משה מנעה ממנו לראות את קדושת ה' פנים אל פנים ולכן ה' אומר לו: – אל תתקרב!

כך גם ניתן להבחין בכבוד ובסכנה שמייצגים עוצמת קדושת ה' בעת הקמת המשכן בקרב עם ישראל, וכן בבית המקדש שנבנה בירושלים.

המשכן בצוואה הישנה של התנ"ך היה המקום בו סומלה נוכחות ה' על ידי ארון הברית ודרכו הדריך את עם ישראל. אם אתה רוצה לדעת יותר על נושא זה, אנו מזמינים אותך להיכנס כאן מִשׁכָּן: מה זה?, משמעות, ועוד הרבה יותר.

כאשר נבנה בית המקדש בעיר ירושלים, אחד מחדריו נקרא קודש הקדשים. כי החדר הזה סימן את הכניסה לנוכחות אלוהים.

רק גברים שהוסמכו על ידי אלוהים יכלו להיות בחדר הזה והם נאלצו לקיים קודם לכן כמה טקסים שדרש האדון לטיהורם. באותו אופן, כל החפצים בתוך המקדש היו צריכים לעבור את טקס הטהרה.

באופן זה לא היה סיכון להיות בסכנה בנוכחות קדושת ה'. מה שאפשר לתרגם היום כטהור מבחינה מוסרית, להבין זאת בצורה פשוטה יותר. עם זאת, טוהר זה חורג מטהורה מבחינה מוסרית, ויש הרבה דיבורים בתנ"ך בברית הישנה על מה שנחשב נקי מבחינה פולחנית.

טקסי טהרה

בימי הברית הישנה טקסי טהרה קבעו את ההפרדה בין מישהו לכל דבר הקשור למוות. כמו למשל: לגעת במשהו חולה או מת, להיות במגע עם נוזלי גוף הנחשבים טמאים וכו'.

להיות טמא לא היה קשור אז בהכרח להיות חוטא או חוטא. להיות טמא טקסית היה להיכנס אל נוכחות האל במצב של טומאה, מבלי לשטוף קודם כל מגע עם המוות.

לכן אלוהים נותן את ההנחיות המדויקות כיצד יש לעשות את הרחצה או הטיהור כדי לגשת למקדש. נושא זה פותח בספר ויקרא בתנ"ך.

קדושת ה' והנביא ישעיהו

בברית הישנה, ​​דווקא בטקסט המקראי של ישעיהו ו' 6-1, ניתן לקרוא חזון מעניין ומוזר שיש לנביא האלוהים הזה. בחזון רואים שהנביא נמצא בתוך המקדש ובנוכחות קדושת ה'.

ישעיהו חווה פחד עז, ​​כי הוא יודע על מצבו או מצב הטומאה וחושש להיפגע מקדושת ה'.

ישעיהו ו:6-5 (RVR 7): 1960 ואז אמרתי: אוי לי! שאני מת; כִּי אִישׁ טָמֵא שָׁפָתִים וְיוֹשֵׁב בְּתוֹךְ הָעָם שֶׁשְׂפָתָיו טְמֵאוֹת, רְאוּ עיני את המלך ה' צבאות. 5 ויעף אלי אחד השרפים ובידו גחלת בוערת, נלקחה מן המזבח במלקחיים; 6 ונגע בו על פי, אמר: הנה זה נגע בשפתיך, וגומרת אשמתך, וחטאתך נטהרת.

הנביא ידע את ההשלכות של הימצאות שם בנוכחות אלוהים וחושש להיהרס. אבל מלאך ה' בפחם בוער חותם את שפתיו ואומר: עוונך נסלק וחטאתך נסלח. בחזון זה של ישעיהו ניתן לראות טקס טהרה חדש.

גחלת טהורה וקדושה מאוד אוטמת את שפתיו של הנביא, ומעבירה את טהרתה לישעיהו. אז קדושת ה' לא מחסלת אותו, אלא הוא הופך על ידי זה.

קדושת ה' והנביא יחזקאל

בהמשך ספר יחזקאל, דווקא בקטע פרק 47, פסוקים א' עד יב, אפשר לקרוא על עוד חזון מעניין ומוזר לא פחות שיש לנביא האלוהים האחר הזה.

יחזקאל בחזונו יכול לראות כיצד יוצאים מים מהמקדש לכיוון הים, עד שהם הופכים לנהר. נהר שמימיו העמוקים זורמים במדבר, מסיר כל יובש וממלא אותו בירק.

בחזון זה של יחזקאל ניתן לראות צורה נוספת של טקס טהרה, הפעם קדושת ה' יוצאת מהמקדש בצורת מים. מותיר אחריו שובל של עצים ירוקים עד שמימיו זורמים לים המלח.

קדושת ה' בחזון הנבואי הזה נותנת חיים לכל מה שהוא נוגע בו, עושה הכל רענן. אז במקום לערוך טקס טהרה כדי להיכנס אל נוכחות אלוהים, כאן יוצאת קדושת ה' מהמקדש ומטהרת את כל הדברים, נותנת להם חיים.

יחזקאל 47:8-9 (KJV 1960): 8 ויאמר לי: המים האלה יוצאים אל אזור המזרח, וירדו אל הערבה וייכנסו לים; וכניסות לים, המים יקבלו מרפא. 9 וכל נפש חיה ששוחה בכל מקום שנכנסו שני הנהרות האלה תחיה; ויהיו דגים רבים על שנכנסו שם למים האלה, והם יזכו לרפואה; וכל הנכנס לנהר הזה יחיה.

יחזקאל ל"ז יב (ר"ר תשכ"א): וליד הנהר, על החוף, משני הצדדים, יצמחו כל מיני עצי פרי; העלים שלו לעולם לא יישרו, וגם פירותיו לא ייכשלו. בבוא הזמן יבשיל, כי מימיו יוצאים מן הקדש; וּפְרִיו יִהְיֶה לְמָזוֹן, וְעָלָיו לִרְפוּאָה.

ישוע וקדושת אלוהים

המסתורין של שני החזיונות הנבואיים הקודמים מתגלה עד שאנו מכירים את ישוע. בבשורות ניתן לאמת שישוע הוא התגשמות מה שהוכרז על ידי הנביאים הקדמונים.

באופן מפתיע, ישוע עשה פלאים, הוא עבר ממקום אחד לאחר ריפא אנשים, הסיר מהם דברים לא טהורים. כמו למשל ריפוי עשרת המצורעים, צרעת הייתה מצב של טומאה, או האישה המרפאת מזרימת הדם, נחשבת גם היא לטמאה.

באותו אופן, ישוע עושה את הנס של החייאת אנשים שכבר מתים, כפי שקורה עם לזרוס. בכל המקרים הללו, מצב הטומאה של האנשים אינו מזהם את ישוע, להפך, ישוע מעביר להם את טוהרתו ומרפא אותם. ישוע הוא אם כן קדושת האל בהתגלמותו, הוא הפחם הבוער של חזון ישעיהו והוא גם מי החיים של חזון יחזקאל.

ישוע הוא קדושת אלוהים, הוא יחד עם חסידיו הם כעת מקדש אלוהים. בדרך זו קידוש ה' יוצא לעולם ומביא חיים, רפואה ותקווה.

יוחנן 17:15-20 (RVR 1960): 15 אני לא מבקש שתוציא אותם מהעולם, אלא שתשמור אותם מהרע. 16 הם אינם מהעולם, כשם שאני לא מן העולם. 17 קדש אותם באמת שלך; המילה שלך היא אמת. 18 כמו ששלחת אותי לעולם, כך שלחתי אותם לעולם. 19 ובשבילם אני מקדש את עצמי כדי שגם הם יתקדשו באמת. 20 אבל אני מתפלל לא רק עבור אלה, אלא גם עבור אלה שיאמינו בי באמצעות דברם.

מהי קדושה וכיצד יכול נוצרי לחיות בה?

אנחנו הנוצרים הם הצינור או התעלה המובילה את המים החיים שהם ישוע המשיח, הוא מייצג את נהרות המים החיים שזרמו מהמקדש בחזונו של יחזקאל. כדי לחיות בקדושה עלינו לחיות ולהעביר את האמת שהיא דבר ה', זה מוביל אותנו לחזון נוסף של קדושת ה' המצוי בספר ההתגלות בתנ"ך.

התגלות 21:1 (KJV 1960): שמים חדשים וארץ חדשה, 21 ראיתי שמים חדשים וארץ חדשה; כי עברו השמים הראשונים והארץ הראשונה, והים לא היה עוד.