אם ולדימיר נבוקוב (ואולי גם דיוויד פוסטר וואלאס) הסגנון היה הנושא, עבור ג'ונתן פראנזן, מחבר הספר חופש ו התיקונים, הכל סובב סביב המבנה. אם נניח בצד את הקומץ הלא קטן של התזות המרכיבות את המניפסט האידיאולוגי הזה על חיי האדם בעולם העכשווי שהוא פורזההמבנה הוא המאפיין המעניין ביותר של הרומנים האחרונים של ג'ונתן פראנזן. ללא ספק, אחד הספרים הטובים ביותר של ג'ונתן פראנזן.
? תקציר וסקירה של טוֹהַר, מאת ג'ונתן פרנקן
פורסם בשנת 2015, פורזה הוא פרק חדש בסדרה העולם לפי פראנזן, שבו האמריקני מעדכן את הנחותיו באינטרנט, פריצות, רשתות חברתיות, עיתונאות, פמיניזם, אוכלוסייה עולמית, איכות הסביבה, צביעות בינלאומית ועוד ועוד.
En פורזה, ג'ונתן פראנזן לא השאיר כלום במגירה. בילט חשוב. איך יונתן פראנזן משכנע את קוראיו ל-700 עמודים מבלי להפוך את כל חגיגת התאית למשהו שראוי לתווית הספר הפוגענית? רב מכר?
מדוע שקט ושלווה עדיין שוררים כאשר אנו מדברים בקול רם ובטוב על ספרו האחרון של פראנזן, אך במקום זאת, שדה של גבות מורמות, לחישות דה-לגיטימציה ומדדים אוטוריטריים מתפרץ בשאון של להקה ברגע שאנו משבחים את דן בראון, סטיבן קינג וזפונס בתפקיד?
מה כל כך מיוחד באיש שנזכר לעד כחבר שלו דיוויד פוסטר וואלאס עם אותה אהבה לבלטס כמו דיוויד פוסטר וואלאס, אבל לא חצי מחצי מהסגנון המורכב של דיוויד פוסטר וואלאס?
ג'ונתן פראנזן, מחבר "טוהר".
? פשטות טהורה בסגנון
ג'ונתן פראנזן משחק שוב פורזה לכתוב בצורה הכי פשוטה שאפשר, ללא חשש מחזרה על מילים, עם מעט שלדים תחביריים החורגים מהנושא הפשוט + פועל + פרדיקט ועם תעוזה מאוד דייקנית שגורמת לנו לחפש את המילון.
אולי בזה טמון החן של הנוסחה שלו, (במידת מה מורקמיאן, האמת): שבה קל לעקוב אחר העניין כי הוא מעדיף לשמור את המורכבות לסוג אחר של שלד, הגדול מכולם.
?מבנה של טוֹהַר
ראוי להשאיל את המילה המעופשת שבה הורינו או שומרי המוסר כמעט סחטו אותנו כשהיינו קטנים כדי שנפתח ספר: "למה אתה לא קורא? מה נכשלנו? קריאה היא מסע, בני! ספרים הם החברים שלך, בן."
אלמלא עצירות הפיטורים שלו, 'העלילה המרכזית' של טוהר הייתה נמשכת לנו אחר הצהריים
בוא נגיד את זה ככה: כשנפתח פורזהאכן, התחלנו מסע. בספר סטנדרטי, בעל שאיפות סטנדרטיות ומבנה תקני, התקדמות כרונולוגית באירועי העלילה דומה להתגברות על הקילומטרים המפרידים בינינו לבין גורלנו; עַל פורזההתקדמות כרוכה במצעד מתמיד של עצירות בתחנות שירות, עצירות ללכת לשירותים, עצירות לאכול, עצירות לעשן, עצירות לקניית תכשיטים... הנסיעה הייתה לוקחת קצת יותר משעה אלמלא העצירות, שבסך הכל תופסים פי עשרה מהשטח של העלילה המרכזית, זו שמתרחשת בהווה ועבורה היינו הורגים כל עוד היא מתקדמת עוד קצת.
? סגירת מעגלים שמחה
כאשר אנו אומרים עצירות אנו מתכוונים לפרקים של הקשר, רקע, הפסקה בפעולה הנוכחית. במילים אחרות: ג'ונתן פראנזן מוגש פורזה של טכניקה שכבר ראינו ברומן הקודם שלו, חופש, (ובכמעט בכל סרט של קוונטין טרנטינו, כולל שמונת השנאה) שלמרות שללא ספק יהיה לו שם וקטגוריה בתוך עולם הנרטיב ו/או התסריט, בבקשה פשוט נקרא לזה סגירת מעגלים שמחה:
- מספרים לנו שורה של אירועים שחסרים לנו נתונים להבנה מלאה.
- אתה מסתכל אחורה בזמן (זה אפילו לא פלאשבק, פשוט הזמן ההווה של הקריינות הופך להיות של תקופה שקדמה למה שנאמר ב-1.)
- לקראת סוף החלק הזה (שיכול להגיע למאה עמודים ולהוות רומן בפני עצמו), אנו מקבלים את המידע הדרוש לנו כדי להבין את נקודה 1 במלוא מובן.
- פרק חדש מתחיל ושוב מוצג בפנינו נרטיב קטוע המצריך הסתכלות נוספת על העבר כדי להשיג נכון את סגירת המעגל שתעניק את אותו סיפוק מיידי לקורא שיזמין אותו להמשיך ולגלוש בדפים.
ג'ונתן פראנזן ודיוויד פוסטר וואלאס, חברים בלתי נפרדים.
כמה מבקרי ספרות מצאו לנכון לומר זאת בבוטות בביקורותיהם הרומנים של ג'ונתן פראנזן נדיבים עם אשפה, קש ודפים מתכלה מספיק כדי להציל כמה יערות. ארוך כמו יום בלי יין.
כמה מבקרי ספרות מצאו לנכון לומר זאת באופן בוטה הרומנים של ג'ונתן פראנזן נדיבים עם אשפה, קש ודפים מתכלה מספיק כדי להציל כמה יערות.
? הרבה נושאים... אולי יותר מדי
כפול קורטזר שוכב בחדר הפריזאי שלו Rayuela מדשדש פרקים, אפשר לדמיין את פראנזן עם שבעה או שמונה הררי הדפים הענקיים שלו, ספק אם הסדר הטוב ביותר להפיל את הנטל של נרטיב שלא היה ממכר למחצה אילו היה מתפרסם בסדר כרונולוגי אורתודוקסי למהדרין. כמובן, מה עושה פורזה אני עדיין לא יודע דמדומים קוד דה וינצ'י תופת דה גריי זה, בנוסף לדבר על אינטרנט, פריצה, רשתות חברתיות, עיתונאות, פמיניזם, אוכלוסיות יתר עולמיות, איכות הסביבה, צביעות בינלאומית, ועוד ועוד, הנושא האמיתי שבאמת מקדם את העלילה זהה לזה של כל הרומנים של פראנזן, זה של כל הספרות הטובה והתרבות האוניברסלית: האדם, חלומותיו ואומללותיו. פיתוח דמות, וואו.
אנחנו נגיד את זה הטוהר הצעיר (פיפ) טיילר הוא הגיבור כי בנוסף להיותה נערת כריכה, הסיפור שלה הוא זה שפותח וסוגר את הספר, בהיותו החוליה המקשרת עם חמשת הסיפורים האחרים; חמישה סיפורים שהם, אנחנו מתעקשים, כמעט ספרים נפרדים; סיכומי חיים שבאים רק במגע עם פיפ טיילר בקטבים האחרונים שלהם, ולמרות זאת, ב פורזה מתוארים לנו בשפע חולני של פרטים שמעניקים לפרקים אלו אופי אופייני יותר לז'אנר הביוגרפי מזה הרומני.
כמו עם פוסטר וואלאס, זה המקום שבו ג'ונתן פראנזן זורח הכי הרבה, בפורטרטים הפסיכולוגיים הקפדניים שלו של אנשים שאנו פוגשים ברגעי שיא ו, גם, של אפרוריות תפלה: גוועה צעירה שטבעה בחוב לימודיה באוניברסיטה, בת חמישים נאה המגלמת את ג'וליאן אסנה התורנית, עיתונאית יפה ושאפתנית שמוכנה לשים עבודה לפני אהבה, מכוער ושאפתן עיתונאית שמוכנה לשים אהבה לעבודה, ואת מותג האשה הקלאסי הלא מאוזן של בית פראנזן.
? האם זה טוֹהַר un Liberty II?
אלמלא העלילה של אנדראס וולף (בעל האקר של ארגון מסוג ויקיליקס) והגיל הממוצע מעט נמוך יותר של הרומן בכללותו, פורזה, במקום המשך רומן (להצלחת נוסחת פראנזן) ברור שזה יהיה סוג של חופש 2 (חופש ב': שובו של העמוסים), מכיוון שלעתים ההדים נהיים ברורים מדי (מסיבה שחלפו רק ארבע שנים מאז פרסום מה שהיה רומן האישור שלו ב-2011, פחות ממחצית מהזמן שנדרש לפרסום שוב מ התיקונים, רומן ההתגלות שלו משנת 2001).
אם לא אנדראס וולף, פורזה, במקום המשך רומן להצלחת נוסחת פראנזן, ברור שזה יהיה סוג של חופש 2
משפחות מופרעות ומערכות יחסים מיניות משובשות (אם בכלל) חופש כבר היו הרבה נרטיבים מביכים על הנושא, הנה, ברצינות, יש יותר מדי סקס בספר הזה, פשוט יותר מדי, זה שזה בסדר, פראנזן, שאתה משעמם, ברצינות, אתה מאוד כבד, למה אף אחד לא יכול לקיים יחסי מין רגילים וכי העניין אינו תופס נדבך יסודי בקיומו? למה ג'ונתן פרנזן? מה אתה מנסה לומר לנו עם המצעד הזה של אנשים משוגעים, חסרי תאבון וחסרי שובע?).
הרומן העיתונאי בתקופת ויקיליקס
יש יופי ופרדוקס מסוים בעובדה שהנושא המרכזי של קרום הספר הזה (עיתונאות דליפת המונים העוסקת באפלוליות של ממשל ותאגידים) הפך, בעולם האמיתי, לחולף כפי שחשב טום אברנט (העיתונאי השאפתני) זה. בדרך, פורזה זו הייתה השקת עריכה שהגיעה לטבלאות החדשות במעט מעט על עצם העמדת הפנים לתאר, או ליתר דיוק לרצות למתוח ביקורת, תופעה שבאותה תקופה הייתה במצב של תרדמת.
ההיעלמות בתקשורת של ה מאנינגס y Assagnes זה לא מזמן (כנראה, כשפרנזן התחיל לכתוב פורזה) היו מושיעים בעצמם של הגינות עולמית, משהו חריק נעשה בספר הזה שיכול מאוד להוות מכה אחרונה (בחברה אידיליה שבה הספרות עדיין נצרכה באופן מסיבי וניחן בהשפעה מסוימת, כמו בשנות החמישים, כשכבר לקחו את נבוקוב לוליטה עומד למשפט), אגרוף בצוואר, של תופעות התקשורת המצילות הלאומיות הללו, כך שהן פחותות בימינו, נדחקות לבריף מדי פעם במדור הבינלאומי (תקצירים שהקורא עונה להם בביישנות "אה, כן, הבחור ההוא").
בחורה צעירה שלא יודעת מה לעשות בחייה נמשכת לוויקיליקס (כאן זה נקרא פרויקט שמש) זה עשוי להציע לה סיכוי כלשהו לאתר את אביה המסתורי. על הדרך נלמד על אנדריאס וולף, מנהיג כריזמטי ומעורר נשים של חברה מעין-כתתית המתואר בצורה מאנישאיסטית כך שהקורא אינו יכול לחוש דבר מלבד רחמים ושנאה כלפי גופו, בנוסף לשני העיתונאים. והמשוגעת שהוזכרה לעיל, למען לא ספוילר, רק נסמן כגוש חופש של הספר, או אחר, גוש הביקורת/דיוקן של חייו העלובים, העצובים, ובכל זאת האפשריים, בגיל העמידה של האמריקאי הממוצע.
כאן ויקיליקס נקרא Sunlight Project
לגבי פמיניזם ו/או מלחמת המינים אנו מוצאים מספר גישות. מצד אחד יש לנו פיפ טיילר, גאה ובו בזמן השתחווה לה בבושה necesidad להיות קרוב לגבר, או פרויקט אור השמש, חברה פטריארכלית מגונה שלמה (עם סממנים כמעט קדאפיסטים בכל הנוגע להרמון הנשים של אנדריאס וולף), ומצד שני, אנחנו מוצאים קומץ לא מבוטל של נשים עצמאיות, בעל פה וכועסות. ומקנא. ומקנא.
לפעמים הרומן הזה נראה כמו הצדקה לקיומם של מאמרים כמו זה שזכאי ANDהאם ג'ונתן פראנזן סקסיסט? יש לנו אם חד הורית, אישה שנואשת להיות אמא, קבוצת בנות שמוכנות לעשות הכל, ובסופו של דבר, טבע דומם של מה שפרנזן מחשיב כמתרחש בחברה הנשית ב-2015.
העולם של 2015 לפי פראנזן.
אולי אתה לא לגמרי מסכים עם ג'ונתן פראנזן והעוינות הזו כלפי האינטרנט (כדאי להדגיש קטע חיבור שבו מושווים האינטרנט ותפניותיו לתפקוד השטאזי והביורוקרטיה של הרפובליקה הדמוקרטית עצמה גרמנית); אפשר לא להסכים עם הדרך לפשט את הצעירים (למעשה, כדאי), ואפשר לחשוב שפתרונות מסוימים בעלילה סובלים ממתנות ועודף של צירופי מקרים משמחים, וזה לא אומר שהרומן הזה ממשיך להיות כדאי. פורזה הוא יותר מאותו הדבר, כלומר זהו ההמשך הפשוט של רמת האיכות שכבר הוכחה בה חופש. פראנזן נותן לך את מה שהוא מבטיח, ברגע שאתה מסיים את זה, אתה כבר רוצה לקרוא עוד אחד. וזה, בימינו, כבר הרבה.
יונתן פראנזן, טוהר
תרגום של אנריקה דה הריז
סלמנדר, ברצלונה, 2015
697 עמודים | 24 יורו