ل שירים בגיל העמידה, הוא מכלול נרטיבים השייכים לקבוצה ענפה של חיבורים מימי הביניים, אשר עוצבו בסגנון פסוק ומאפיינים פיוטיים, המשמשים להבעת רגשות ורגשות בבידור ובמסיבות שונות.
שירים בגיל העמידה
שירי ימי הביניים, מכסים תערובת מורכבת של יצירות שבאותן ימי הביניים, שימשו בצורה יוצאת דופן ברגעי משימות וחגיגות, וקשורות גם לריקודים, מוזיקה ושירה.
חיבור שירי ימי הביניים, ברובם עם תוכנם הפשוט, הקצר, המדהים ועם חריזת אסוננס. הם מתחזקים את הזוגיות, השלשות והרבעים עם מקהלה למצפנים שלהם.
שירי עידן ימי הביניים, הוא תת-ז'אנר סיפורי המורכב בפסוקים ובשפה רומנטית, שהתפתחה במאות השביעית והאחת עשרה, נהנה מאופי סנטימנטלי רומנטי, הפורח באירופה של ימי הביניים.
בנרטיבים ההומריים שלו סופרו מעללים שהופנו לגיבור מסוים, או לחברה, בהתבסס על אירועים בולטים בהיסטוריה של עם, ארכאי או גביני, שבו הגיבורים בסופו של דבר היו הסמל של השיר. למידע רלוונטי נוסף בנושא, גש למאמר זה. הסטודנט מסלמנקה
כדי ללמוד את ז'אנר השירים של ימי הביניים, יש לקחת בחשבון את ההקשר של היום. בהתחשב באלמנטים חשובים כמו אנאלפביתיות, נושא המחבר, כמו גם היצירה הקולקטיבית, קביעותם של הטרובדורים והשחקנים, גורמים יסודיים בספרות מסוג זה.
לעובדה של קריאה או הבעת שירים יש קונוטציה של הרצון להביע רגשות, רגשות באמצעות קריינות של האירועים הרלוונטיים ביותר.
המאפיינים שלה
בתת-ז'אנר ספרותי זה, הוא מיוצג על ידי המאפיינים הבאים:
- מסרים ספרותיים הופצו באמצעות אודישנים קולקטיביים
- מקוריות אמנותית ואנונימית
- דיפוזיה דרך הפה
- דידקטיות ומוסר
- טרובדורים ומיניסטרלים. משוררים פרובנסליים נקראים טרובדורים
- אַנאַלפַבֵּיתִיוּת
- עצמאות כלכלית
- החלק הגדול מגולם כדי להדקלם או לשיר
- הם היו תלויים בעל פה ובמוזיקה
- התרגשות רומנטית
- גיוון בסיפורים
בחלק זה של המאמר, להלן עם תיאור של כמה תכונות שכדאי לדעת:
העברת מסרים באמצעות דיונים קיבוציים
במשך הזמן, הרוב המכריע של האוכלוסייה לא היה יודע קרוא וכתוב, הם גם נהנו מחופש כלכלי. כתוצאה מכך, המשימה של התוכן ההומרי לא הופצה באמצעות קריאה פרטנית, אלא כתוצאה מאודישנים קולקטיביים.
מסיבה זו, חלק גדול מהנרטיב של ימי הביניים עוצב כך שהוא מגיע למאזיניו בצורה מדקלמת או מושרת, ולכן הוא היה תלוי לחלוטין בקול, שהופעל בליווי מוזיקלי.
זה גורם להם להיות מלאים ברומנים, שזה הרכב אפי שהולך יד ביד עם מוזיקה. אותו הדבר קורה עם התפקיד שמילא המינסטרל, גיבור ההישג, כשהוא מוציא את זמזומי ההישג לפעולה, כפי שניתן לראות ב-Poema del Mío Cid המפורסמת והידועה.
מקוריות אמנותית ואנונימית
לגבי מאפיין זה העריך הכותב את ההיבט שמעל מקוריות ואנונימיות אמנותית, באופן שונה כפי שקורה בדרך כלל בזמנים עכשוויים. עד אז חיפש המחזאי תמיכה בסופרים אחרים ובטקסטים נוספים השייכים לימי קדם, כמו: אריסטו, אפלטון וכתבי הקודש, המבססים סמכות.
ההיבט האינדיבידואלי לא הוערך, ולכן הוא התמוסס לחלוטין. כותבי האפוסים, באותם זמנים, לא הקפידו למקם את רובריקותיהם בתוך היצירות; בשל כך ניכרת האנונימיות התכופה בז'אנר הספרותי של ימי הביניים הזה.
דיפוזיה אוראלית וגרסאות
כשהעבודה הושלמה, היא נמסרה לחברה, מה שנחשף באמצעות ביטויים בעל פה. בשל צורת השידור, הייתה העובדה שהם יצרו שינויים מרובים, שבוצעו בדרך כלל על ידי מינסטרלים והציבור הרחב, שמשמעותם היא שזה יסתיים במה שמכונה "יצירה קולקטיבית"; אבל, זה עדיין היה שייך לסופר המוקדם, או שווה לאחד או יותר מהמינסטרלים המשתתפים ולציבור הרחב. סיבה מדוע מושג קיומו של מגוון שונה של גרסאות של אותו שיר.
בהתייחס לנושא השירים, ייתכן שתתעניין בהמלצה הבאה עם המאמר בשם בדידות
דידקטיות ומוסר
הסופרים של ימי הביניים, בין אם הם בני הסדר הכנסייתי, כמו גם הדיוטות, באמצעות הספרות ניצלו את ההזדמנות להשיג מטרה טרנסצנדנטלית, בהיותם המקרה של להראות לפרט כיצד לכוון את קיומם, כפי שנקבע ב- ראשית הנצרות, על מנת להשיג את ישועת רוחו.
בהחלט לכתבי ימי הביניים, היה "משל", ציווי שבא להגן על אמונות דתיות, שניתן להעיד על כך בעבודתו של גונזלו דה ברצ'או בספרו "ניסי גבירתנו", הקובע כי הבתולה מעניקה לו את הצלת החיים לאלה המתחננים לרחמים.
כתבי הקודש הידועים כחולניים, עדיין מתכוונים להגן על הרצון "ללמד תוך עונג", עדויות ניתן למצוא באגדות "אל קונדה לוקאנור" מאת דון חואן מנואל. מה שמעיד בבירור בקריינות המפורסמת הזו: התחבולות שיצרו את הבד.
טרובדורים ומיניסטרלים
הפצת שירי ימי הביניים היו אחראים על המשוררים הפרובנסאליים ועל המינסטרלים, שהייתה להם אחריות משותפת להודיעם מעיר לעיר.
במקרה זה, משמשים שוב כדוגמה ה-Poema de Mío Cid, כתב בעל משמעות ותוכן ספרותי רב מימי הביניים, והמינסטרל, המתרגם אמנות או מסחר בעת העתיקה, במיוחד בימי הביניים.
הטרובדורים או הפרובנסלים היו אנשים שהקדישו את עצמם להלחנה, מוזיקאים, מבצעים ומדקלמי שירים, שבדרך כלל השתייכו לחברה הגבוהה ומסיבה זו לטקסים הבלעדיים שלהם.
בעוד שהמינסטרל כמעט ולא פעל כסופר. עבודתו נועדה רק לפרש, לנהל חיים נודדים תמורת קבלת כסף. בפעילותו הוא יכול היה לחלוק את זה גם בקרקסים המעורבים בחלק מהמופעים כמו ג'אגלינג, פנטומימה, הליכה על חבל דק וקסמים, כולם מפותחים היטב במטרה היחידה לשעשע את הקהל שמגיע כדי ליהנות ממופעים טובים.
דמויות אלו מתקנות את העבודות עם השינויים הרלוונטיים להנאת הציבור, מה שמייצר שכר טוב.
סוגי שירת ימי הביניים
ישנם מספר סוגים בשירת ימי הביניים, אותם נכיר לכם במאמר זה, החל מ:
שירה לירית
סוג זה של שירה מתייחס לכתבים קצרים בעלי משמעות אוהבת.
הג'רצ'ס: הם אופייניים לספרד המוסלמית. הם מורכבים מבתים בני חמש או שש שורות בשילוב של ערבית, עברית ורומנטית, הם מבוטאים בערבית המכונה מואקסג'ה ומופיעים בסוף השיר. ג'רצ'ס קיים מאז המאה ה-XNUMX.
ה-cantigas de amigo: הם אופייניים לגליציה, ומתייחסים לשירים המורכבים מבתים מקושרים שונים, כלומר שוורה של בית חוזרת מיד מהבית הבא. קיומם ידוע מאז המאה ה-XNUMX.
שירי חג המולד: אלו הם שירים קצרים, אמנות מינורית שנוצרה עם שני חלקים: הפזמון והגלוס. הארכאי ביותר מקורו במאה החמש עשרה.
שירה אפית
סוג זה של שירה מקורו במהלך המאות ה-XNUMX וה-XNUMX, הם פסוקים המספרים את הרפתקאותיו של גיבור או חברה ספציפיים, הם מבוססים על אירועים ארכאיים, שסופרו בצורה הוגנת, בזמן וברגע מסוים.
השאנסונים דה geste
על פי ספרו את האירועים הגדולים או הידועים כ"מעשים" של הגיבורים כאשר הם גילמו היבטים חשובים של החברה. ניתן לראות דוגמה משמעותית ב"Poema de Mío Cid"
הרומנים
ברגע שמבחינים ששירי האפוס, יורדים במאה הארבע-עשרה, מתעוררות רומנים. זהו שיר בעל סגנון משתנה, עם פסוקים בני שמונה הברות וחריזת אסוננס בין זוגות. הדבר המשמעותי ביותר ברומן הוא המהות שהוא מכיל, כלומר את מה שנשאר זורקים, במטרה להגיע לשיר שהוא אקספרסיבי לחלוטין.
לסוג זה של שיר יש תחביר פשוט, עם ניב ארכאי וקריאות ושאלות רגילות. אתה יכול למצוא גרסאות רבות של אותו סוג של רומנטיקה. ניתן לומר שכל הרומנים מרכיבים את הרומנסרו, המחולק לשני חלקים, כלומר:
- רומנטיקה עתיקה: מתייחס לשירים העתיקים ביותר, וכאלה שמקורם במנהג בעל פה.
- רומן חדש: אלו הם הרומנים שחיברו ספרות ידועה.
שירה תרבותית
מקורם לפני המאה החמש עשרה, מופיעים ב:
ה-mester de clergy, מתייחס לפעילויות כנסייתיות, משמש בכל השירים הסיפוריים לצורכי הוראה, וחובר במאות השלוש-עשרה והתשע-עשרה. בסוג זה של שירה משתמשים ב-frame via, שפירושו בית של פסוקים אלכסנדרוניים, של 14 הברות, עם מנוחה מרכזית ועם חריזה. בין הסופרים המובהקים ביותר עם סגנון זה הם:
גונזלו דה ברסאו, מהמאה ה-XNUMX, סופר ראשון ושם מפורסם ל"ניסים של גבירתנו"
ספר האהבה הטובה, מאת הסופר חואן רואיז, כומר הקהילה של חיטה, מהמאה ה-XNUMX, יצירה מלכותית של ה-Mester de Clerecía.
שירה תרבותית מהמאה ה-XNUMX
במהלך מאה זו מציינת הופעה גדולה של פואטיקה אקסטרווגנטית; ספרי שירים צצים מחדש, קובצי שירים.
במאה זו בולטת עבודתם של שלושת המשוררים הידועים: המרקיז מסנטיאנה, חואן דה מנה וחורחה מנריקה.