כשרונות היו יחידת משקלים ומידות ששימשו את היהודים בברית הישנה. מכירים את משל הכישרונות? היכנסו לכאן וגלו כיצד אלוהים רוצה שתשתמשו במתנות שהוא נתן לכל אחד מילדיו.
משל לכישרונות
משל הכישרונות הוא אחד הסיפורים שישוע סיפר ושנוכל למצוא בספר מתי בפרק כ"ה, פסוקים 25 עד 14. ספר זה הוא הראשון שאנו מוצאים בברית החדשה והוא חושף ומלמד אותנו על מלכות אלוהים באחרית הימים.
כישרון לאור דבר ה' היה יחידה כספית והיא שקלה שלושים קילו זהב. זה היה הדבר הגבוה ביותר, היקר ביותר או היקר ביותר שיכול היה להיות לכל אדם באותה תקופה. כלומר, הטאלנט היה סוג של מטבע שהתבסס בימי בבל והעניק לאדם דרגה כלכלית מסוימת.
לאחר מכן, כאשר אנו לומדים את דבר אלוהים, אנו מוצאים הגדרה נוספת למילה כישרון והיא התכונה או המאפיין היקרים ביותר של אדם. אדם יכול להיות בעל כישרונות רבים או רק אחד ולהפיק ממנו את המרב או אפילו לא לדעת מה הכישרון האמיתי שלו.
הגדרה זו מיושמת גם כיום כאשר אנו משתמשים במילה כישרון כדי להדגיש או להדגיש את כישרונו של אדם. למשל, הרבה פעמים שמענו שלאדם יש כישרון לנגן בגיטרה או למכור. כלומר, תכונה שה' נתן לו כדי שיוכל להתבלט במשהו או בכמה דברים.
מתוך הבנה מה הם כשרונות הן לברית הישנה והן להווה שלנו, בואו נתחיל ללמוד את משל לכשרונות להבין מה אדוננו ישוע המשיח רוצה לומר לנו דרך הקטע הנפלא והעוצמתי הזה.
משל לכישרונות פסוקים 14-15
משל הכשרונות מתחיל מיד אחרי משל עשר הבתולות. כלומר, קודם הקב"ה עורך רשימה של מלכות שמים עם עשר בתולות, שם היו חמש שוטים וחמש חכמים. לאחר מכן, האדון ישוע מספר על מלכות השמים כאדם שיוצא לטיול ונותן למשרתיו כמה כישרונות.
יש לקחת בחשבון שלפני שני המשלים הללו, ישוע המשיח מדבר על העבד הנאמן והחכם. אז נוכל להבין ששני המשלים הללו מסופרים על ידי ה' לשם הוראה ברורה ומעמיקה יותר על המאפיינים הללו שצריכים להיות לכל עובד ה'.
מתיו 14: 14-15
14 כי מלכות שמים דומה לאיש שהרחיק וקרא לעבדיו ונתן להם את רכושו.
15 לאחד נתן חמישה כישרונות, ולשני שניים, ולאחד, לכל אחד לפי יכולתו; ואחר כך הלך.
בואו נראה שהאיש הזה נתן לכל אחד מעבדיו את הכישרונות לפי יכולתו. אבינו שבשמים עושה את אותו הדבר איתנו, לא רק בוחן אותנו לפי כוחנו. זה לא הולך לתת לנו גרם יותר ממה שאנחנו באמת יכולים להתמודד. אלוהים לא נתן לכל אחד יכולת, יכולת או כישרון שעושים אותנו טובים, ערכיים ושונים ממישהו אחר.
כאן אנו מוצאים שאותו אדם נתן חמישה כישרונות למי שהיה כשיר לחמישה, שניים למי שהיה כשיר לשניים, ואחד למי שהיה כשיר לאחד. אלוהים לא טועה, הוא נותן לכל אחד לפי חכמתו והכרתו בנו.
האיש הזה השאיר את כל נכסיו בידי עבדיו, כשהוא סומך על כל אחד מהם ועל יכולותיהם. הוא עזב לזמן מה, לא סופי, אבל הוא יחזור להיות יחד איתם שוב.
האם הקשר הזה מוכר לך? בקרוב, בקרוב מאוד, ישוב אדוננו, אשר לזמן מה התהלך איתנו בבשר ודם, הלך לגן עדן לאחר שקם לתחייה ויקים מחדש את מלכותו החזקה והנצחית.
משל לכישרונות פסוקים 16-18
בצע את משל הכשרונות על ידי תיאור מה כל אחד מהמשרתים עשה עם הכישרונות שהעניק להם אדונם.
מתיו 25: 16-18
16 ומי שקיבל חמישה כשרונות הלך וסחר עמם, וזכה בעוד חמישה כשרונות.
17 כמו כן, מי שקיבל שניים, צבר גם שניים נוספים.
18 אבל מי שקיבל אחד הלך וחפר באדמה והחביא את כספי אדוניו.
המשרת הראשון החליף את חמשת הכישרונות שניתנו לו והרוויח עוד חמישה. גם המשרת השני הכפיל את הסכום שניתן לו. השונה השלישית החביאה אותו מתחת לאדמה.
ישוע המשיח, הסיפור שהוא מספר לנו משתמש במילה כישרון כמטבע או כסף. כסף מייצג זמן, הוא מייצג את כישרונו של אדם והוא גם מייצג חריצות.
יש אנשים שנותנים הרבה זמן ויש להם את הכישורים לבצע פעילות, עם זאת, הם לא עושים כלום, אז הם לא חרוצים. אז, בסיפור זה אנו יכולים לראות כיצד שני משרתים השתמשו בזמנם, בכישוריהם והיו חרוצים.
בעוד שהשלישי לא ניצל את זמנו, ולא את הכישורים שהיו לו והתרשל במה שניתן לו. ה' נתן לכל ילדיו זמן והזדמנות לעשות את מה שאנחנו צריכים לעשות.
קהלת ט, ה
11 הסתובבתי וראיתי תחת השמש, כי המירוץ אינו לזריזים, ולא המלחמה לחזקים, ואף לחכמים הלחם, ולא לנבונים העושר, ולא לרהוט החסד; אבל זמן ומקרה קורים לכולם.
ההזדמנות הזו קצרה, הזמן שלה הוא מה שהאדון ישוע המשיח קבע שנהיה כאן עלי אדמות. ה' מגלה לנו שכולנו מבורכים ולכולנו יש זמן והזדמנות לעשות.
אם אי פעם אמרו לך שאתה לא טוב במשהו, זה שקר. נסיבות החיים גרמו לך להאמין שכל מה שאתה עושה הוא להיכשל, זה גם לא נכון. אל תיפול לשקרים של העולם הזה.
כשאלוהים ברא אותך, הוא עשה זאת באהבה ונתן לך כישור אחד או יותר שהופכים אותך לייחודי ומיוחד. אתה גם לא חושב שמה שאתה יכול לתרום במלכות שמים זה כלום. להיפך, האדון ישוע ברא אותך, יצר אותך ובחר אותך כי יש לו מטרה בחייך ובמלכותו.
משל לכישרונות פסוקים 19-23
אחר הדברים האלה חוזר האיש במשל הכשרונות ונפגש עם כל אחד מעבדיו כדי שיתנו לו דין וחשבון על מה שעשית.
מתיו 25:19
19 לאחר זמן רב בא אדון אותם משרתים וחישב עמם חשבון
כל נוצרי מחכה לביאתו השנייה של אדוננו ישוע המשיח והיא תגיע כהרף עין. כולנו נציג את עצמנו לפני אדוננו האהוב ונימק את הדברים שעשינו ולא עשינו.
אם נעבוד לפי הכישרונות שנתן לנו אבינו שבשמים, לפי הרצון ועם יראת יהוה, נזכה לתגמול. כך מגלה משל הכשרונות לשני המשרתים שהיו נאמנים בקצת.
מתי 25: 20-23
20 וַיָּבֹא אֲשֶׁר קָבֵל חֲמִשָּׁה כִּכְרוֹת, וְהָבִיא אֲחֵרִים חֲמִשָּׁה כִּכְרוֹת, לֵאמֹר, אֲדֹנָי, נָתַתָּ לִי חֲמִשָּׁה כִּכְרוֹת; הנה לך, רכשתי עליהם עוד חמישה כישרונות.
21 ויאמר לו אדוניו: כל הכבוד, עבד טוב ונאמן; היית נאמן על מעט, אני אשים אותך על הרבה; היכנס לשמחת אדונך.
22 גם מי שקיבל שני כשרונות בא ואמר, אדוני, שני כשרונות נתת לי; הנה לך, השגתי עוד שני כישרונות עליהם.
23 אמר לו אדוני: כל הכבוד, עבד טוב ונאמן; היית נאמן על מעט, אני אשים אותך על הרבה; היכנס לשמחת אדונך.
כן, משל הכישרונות מתייחס לאופן שבו דברים קורים במלכות ה' ומתייחס לאחרית הימים. המשיח מגלה לנו דרך הסיפור הזה, שלמרות שהעולם הזה אכזר ועברנו נסיונות כואבים. למרות שכל העולם צוחק עלינו. השכר שלנו הוא חיי נצח עם אדוננו ישוע המשיח.
ה' מכיר בנאמנות שהייתה בנו כלפי דברי מלכות ה'. לא רק נקבל ברכות ארציות אלא בחיים שלאחר המוות, ונעניק לנו את השמחה שרק אדוננו יכול לתת לנו. דבר ה' מגלה לנו שנשיג כתר ונהיה בחתונת הכבש.
משל לכישרונות פסוקים 24-28
בניגוד לשני המשרתים האחרים, המשרת השלישי, שקיבל כישרון אחד, מתחיל לדבר לפני שאדונו שואל אותו. הדבר המוזר הוא שכאשר המשרת הזה מתחיל לדבר, הוא מראה לאדונו את הידע שיש לו עליו ולמרות זאת הוא לא עשה דבר.
אותו דבר קורה במלכות שמים, לאנשים רבים יש ידע על אלוהים, הם קוראים את המילה, הם יודעים בוודאות את כל הדברים שכתובים שם. הם הולכים לבית המקדש אבל ליבם רחוק ממנו.
מתיו 25: 24-28
24 אך גם מי שקיבל כישרון עלה ואמר: אלוהים, ידעתי שאתה איש קשה, שקוצר במקום שלא זרעת ולאסוף במקום שלא פיזרת;
25 שבגללה פחדתי והלכתי והסתתרתי את כישרונך באדמה; הנה מה שלך.
26 ענה לאדונו, אמר לו: עבד רע ומתרשל, ידעת שאני קוצר במקום שלא זרעתי, וכי אני מלקט במקום שלא פרשתי.
27 לכן היית צריך לתת את כספי לבנקאים, וכשבאתי הייתי מקבל את מה ששייך בריבית.
28 אז קח את הכישרון, ותן אותו למי שיש לו עשרה כשרונות.
אם ננתח כל מילה שהמשרת אומר לאדונו, מובן שהוא ידע שאדונו חזק: קוצרים במקום שלא זרעתם ואוספים במקום שלא התפשטתם. יכול להיות שאנו רואים ניסים, כוח ה', נפלאות ואותות ועדיין לא משפילים את עצמנו בפניו ואומרים: הנה אני.
רבים אינם מאמינים בכל ליבם בניסים ובנפלאותיו של אלוהים, אינם מאמינים שאנו נשטפים בדם המשיח, אינם מאמינים במתנות רוח הקודש, אינם מאמינים בכוחה של אדון ישוע המשיח. הם מדברים על הדברים האלה בפיהם אבל הם לא מאמינים להם בליבם.
זהו משרת מרושע ורשלן, הוא ידע את כוחו של אלוהים ושהוא נע בצורה על טבעית. שהיה יכול לעזור לעבד בחולשתו ולא בטח בו.מכיוון שאינו נאמן במועט, לא יגמול לו יהוה במועט. אלא מה שיש לו יילקח ממנו.
מי שאינו נאמן, כאשר ה' ייקח את מה שיש לו, הוא יתן לו ויתגמל את העבד הנאמן וישיג ברכה גדולה עוד יותר.
משל הכישרונות 29-30
משל הכישרונות מסתיים, ומאשר שוב שמי שיש לו יקבל שכר ויהיה לו יותר, ולא רק חומרי. אבל בכל תחומי חייך האדון ישוע המשיח יברך אותך ואתה תראה את גדולתו של אלוהים בחיים אלה ובחיים הבאים.
מתי 25: 29-30
29 כי למי שיש, ינתן, ויהיה לו יותר; ומי שאין לו, אפילו מה שיש לו, יילקח.
30 וְהַשְׁלִיךְ אֶת הָעֶבֶד הַפְּלִיל אֶל הַחֹשֶׁךְ הַחוֹצֵן; יהיה בכי וחריקת שיניים.
בעוד המשרת חסר התועלת, עוד אחד מהשמות התואר בהם השתמש האדון ישוע המשיח במשל זה, לא רק מה שיש לו יילקח ממנו. במקום זאת, הוא יושלך לחושך לנצח וזה יהיה עונשו על כך שהוא רחוק ולא הסכים לעבוד את ה'.
אנו יודעים שאלוהים הוא אל של צדק, של אהבה, של רחמים, של סליחה, הוא השופט שלנו אבל הוא עורך הדין שלנו, הוא אבינו, הכול יכול, הבורא והמושיע. אולם אם נעצור לרגע וננתח את המילים בהן אני משתמש כדי לתאר את המשרת שלא היה מועיל, מפתיע לראות שהוא משתמש במילים: רע, רשלן וחסר תועלת.
לא בגלל שהוא טועה, באמת אדם שאינו עובד למען מלכות ה' והקשיח את לבו, הוא אדם רע ובליבו יש רק רמאות. אבל זו פתיחת עיניים רוחניות והבנה שאף אחד לא מרמה את האדון ושכמו שהוא אהבה, הוא גם צדק.
מהו משל?
המשלים היו דרך חוזרת שבה נהג רבותינו לשלוח מסר לנבחריו. תבינו היטב, נבחריו, לא כל העולם. אמת זו נאמרה על ידי ישוע המשיח לשליחיו, לאחר שמסר את משל הזורע.
מתיו 13
10 ואז באו התלמידים ואמרו לו: למה אתה מדבר אליהם במשלים?
11 ענה ואמר להם: כי ניתן לכם לדעת את סתרי מלכות השמים; אבל להם זה לא ניתן.
בהם מסתורי מלכות שמים ושרק ילדיהם יוכלו להבחין ולהבין.
הם סיפורים על אירוע מזויף כלשהו כדי להסביר או להשוות נסיבות מסוימות ולספק חזון חדש לגבי משהו ספציפי. משל מעביר גם, באמצעות רמזים ודימויים מסוימים, נושא מרכזי לביסוס הוראה.
בברית הישנה אנו מוצאים כמה משלים בספר משלי, בתורת שלמה המלך להשוות דבר אחד למשנהו. כדי שתוכלו לראות את האמת הזו אני מזמין אתכם להיכנס לקישור הבא ספר משלי שבו נדון הספר הנפלא הזה.
סיפור נוסף שעונה על מאפייניו של משל בברית הישנה הוא זה שנתן מספר לדוד על העשיר והעני.
בברית החדשה מצידה אנו מוצאים את המשלים שהותיר לנו ישוע אדוננו ואשר מכילים מסרים גדולים וחזקים. המשיח נותן לנו התגלות עמוקה של מלכות השמים וכיצד היא פועלת גם מול דברים נוראים שניתן לראות בעולם הזה.
בין משלי רבותינו ניתן למנות: חבר מרושע, עץ ופירותיו, חתונות או אבלות, רועה טוב, שומרוני טוב, בית על חול או על סלע, אשפה בחיטה, בונה מגדל, גידול זרע, עשר בתולות. , שני חייבים, התאנה ועוד.
מסקנה
אדון המשרתים הללו לפני עזיבתי לזמן מה, אני סומך עליהם בכך שאני נותן לו את כל סחורתו כדי לגרום להם לצמוח. הוא כבר ידע מה הכישורים של כל אחד ומה כל אחד יכול לתרום. כך אלוהים עושה עם כל ילדיו ומראשית הבריאה. בתום כל העבודה, ה' נתן לאדם וחוה את הארץ לעבוד וסמך עליהם שיספקו את הפעילות הזו.
המשרת שעשה פי חמישה וזה שעשה פי שניים כיבד את האמון שניתן בהם, ובכך היו אנשים אסירי תודה ונאמנים לאדונם. ואילו השלישי לא כיבד את האמון שניתן בו.
כמו כן, אדון זה רצה שכאשר ישוב ממסעו, ימצא את משרתיו חרוצים, פועלים למען ממלכתו ומוכנים לבואו. הם היו צריכים להיות אחראים ופרודוקטיביים של מה שניתן להם.
הקב"ה רוצה שנהיה עסוקים בממלכתו ולייצר עבורו. לקחת את דברו לאנשים שאינם מכירים אותו, להתפלל עבור החולים, לעבוד למען מלכותו ולהניב פירות, זה מה שעלינו לעשות.
המשיח מכין את בואו ורוצה שנהיה מוכנים לרגע הזה. הוא קרא לנו להשגיח ולהתפלל כי הוא יבוא כגנב בלילה. עלינו לחיות בקדושה ולחכות ליום הגדול הזה.
נתייצב לפני מלך המלכים ואדון האדונים כדי לתת דין וחשבון על הדברים שעשינו כאן עלי אדמות. תקוותנו היא זאת באמצעות דם השה של אלוהים. דם ששוטף והופך אותנו לפני האב שבשמים, כי הוא אלוהים צודק ונאמן.
דבר אלוהים מגלה לנו שאחרי שיפוטו הסופי של אלוהים יתרחש, יהיו שמים חדשים וארץ חדשה, הנשלט על ידי ישוע המשיח. ההבטחה היא שכל מי שמאמין בו יסלח לו על חטאיו ונחיה לנצח יחד עם ישוע המשיח שלנו.
העולם הזה שכולו חושך ונשלט על ידי הרשע, הוא עולם חולה, מופרד מנוכחות אלוהים, של שחיתות, הונאה, מוות ורוע. אלו לא החיים שאלוהים רצה עבורנו מלכתחילה, אז בהיותנו נאמנים במועט, הגמול שלנו אינו נתפס.
עלינו לזכור שלא כל מי שאומר שישוע המשיח הוא האדון הוא באמת אדוננו. אלו הם משרתים חסרי תועלת, שאינם עובדים או שואפים במלכות ה'. הם לא מאמינים בליבם בכל הברכות וההבטחות שהמילה מקימה.
אם נהיה נאמנים ונשאר בנתיב יהוה עד סוף העולם, נזכה לשכר רב ומה טוב יותר מאשר לחיות לנצח בנוכחות אלוהינו. בנוסף לכל הברכות והשלום שיהיו לנו בחיים האלה.
מצד שני, אותו עבד שאינו נאמן, אינו מאמין וחושב שבכוחו ובאינטליגנציה שלו, הוא יכול להתגבר על הכל. לא יהיה לו שלום העולה על כל בינה, עושרו לא יחזיק מעמד בזמן. בנוסף באחרית הימים, להישפט ולהיחשב אשם, אשר גזר דינו יהיה להשליך לנצח לאגם האש.
שימו לב והתפללו אחים, בואו נמשיך לעבוד ולהיות נאמנים לאדוננו ישוע. הזמנים מתקרבים ובא שלו מתקרב. אל לנו להתעלף בקרב הזה כי הבטחותיו של אלוהים יתגשמו בקרוב.
חפשו את ה' יומם ולילה, בקשו ממנו למלא אתכם ברעב לדברו, מצאו לו זמן, עשו את הדברים הנעימים לו. יש עוד זמן, ה' האריך את הימים לרחמים כדי שתכרע ברך לפני נוכחותו ותחזור בתשובה. החיים האלה קצרים מאוד ואנחנו לא יודעים כמה זמן נהיה בהם. היום הוא יום בלעדיו אבל מחר יכול להיות נצח בלעדיו.
אם נעשה את כל הדברים האלה, התהילה שבה נחיה היא ללא השוואה. להיות בחיים ממש לראות, להקשיב, לאכול ולחלוק עם ה', אין לו מחיר שהעולם החולף הזה יכול לתת לנו. חיים של שמחה, שלווה, חיים ולא מוות, בריאות ולא מחלה, זה מה שהבורא מבטיח לנו.
אז אני נותן לך את האורקולי הזה שייקח אותך אפילו יותר עמוק אל הנוכחות של אבינו שבשמים, ויעניק לנו הבנה גדולה יותר לגבי התעלומות שנמצאות שם כדי להמשיך לשאת פרי במלכות אלוהים.