באמצעות מאמר מעניין זה תוכל להכיר את התרבות של הארגון החברתי של האצטקים. אל תפסיק לקרוא אותו!תראה גם את הפרטים של כל אחד מהחלקים המרכיבים את החברה הילידית הזו שסימנה אבן דרך בהיסטוריה.
ארגון חברתי של האצטקים
הארגון החברתי של האצטקים מתייחס לאופן שבו הפיצה והיררכיה התרבות המקסיקנית את תושביה. באופן כללי, התפקידים החשובים ביותר היו בידי כמרים ומנהיגי צבא; ואז הגיעו המתיישבים הרגילים (אומנים, סוחרים) ולבסוף היו העבדים.
הם היו ממוקמים בעיקר במזואמריקה והאימפריה שלהם הורכבה משלושה אזורים עיקריים: טלאקופן, טקסקוקו וטנוצ'טיטלן (מקסיקו), אם כי מרכז הכוח התגבש בטנוצ'טיטלאן; כלומר, מהעיר הזו כוונו שטחים אחרים.
באופן דומה, מדינת מקסיקה נשלטה על ידי הואי-טלטואני, שנחשב לשליט העליון ונבחר על ידי קבוצת אצילים שהרכיבו את המועצה. כמו כן, הממשלה נקראת מונרכיה תורשתית, שכן רק מי שהיה קשור למלך הקודם יכול היה לעלות על כס המלכות.
חשוב לציין כי חברה זו הייתה מרובדת ביותר, כלומר, המעמדות החברתיים שלה היו תחומים בקפדנות ולא עברו שינויים ניכרים לאורך התפתחותה התרבותית והפוליטית. היסטוריונים חילקו את אימפריית מקסיקה לשלוש קבוצות חברתיות עיקריות: האצילים, הפשוטים והעבדים.
איך היה הארגון החברתי של האצטקים?
האצילים: ב-Nahuatl, האצילים היו ידועים בשם pīpiltin והיו קבוצה של חברה עשירה ששלטה באירועי החיים הפוליטיים והדתיים. הפילטין היה בעל קרקע חקלאית והציב איכרים ועבדים לעבוד בהם. באופן דומה, אצילים אלה הקימו את המועצה והובילו את הווי-טלטואני.
בתוך האצילים ניתן למצוא את התפקידים הבאים:
– הטקוטלי: הם היו מופקדים על הפיקוח על תשלום המסים.
– הטלטוני: הם היו מושלים של המחוזות והערים הקטנות.
– Tizoc Ahuacatl: הם היו שופטים הממונים על ניהול המשפט.
– הטלאקטקטל: הם היו מפקדי הצבאות. במילים אחרות, הם פיקדו וארגנו את הכוחות המקסיקנים.
– The Cihuacoatl: הם היו הדמות הסמכותנית ביותר אחרי היואי-טלטואני. מוטלת עליהם החובה לתת כבוד ולפקח על ענייני משפט ודת.
הווי טלטוני
ב-Nahuatl, huey פירושו "גדול", בעוד tlatoani מתורגם ל"דובר". זה הצביע על כך שהטלטוניס היו אצילים המאופיינים בהיותם דוברים גדולים בעלי כישורי מנהיגות ותקשורת.
יתר על כן, מנהיגים אלה ניהלו את הארגון החברתי של העם המקסיקני ונחשבו לנוכחות מיסטית על פני כדור הארץ. במילים אחרות, האצטקים האמינו כי הואי טלטואני נבחר בפיקוד האלים לייצג את האימפריה בפעילויות הפוליטיות, הצבאיות והחברתיות שלה.
אנשים רגילים (אנשים רגילים)
ב-Nahuatl, רובד חברתי זה נקרא Mācēhualtin. היא הורכבה מחקלאים שעבדו את אדמת האצילים; גם בעלי מלאכה וסוחרים קטנים נכנסים לקטגוריה זו. ה-Mācēhualtin היו חשובים מאוד בציוויליזציה האצטקית, שכן הם היו הבסיס לפיתוח הכלכלי של האימפריה.
באופן דומה, היסטוריונים מצאו תיעוד המצביע על כך שה-Mācēhualtin בנה טרסות וסכרים קטנים המשפרים את התפוקה החקלאית.
מוצא חברתי של ה-Mācēhualtin: נמצאו גם ראיות המצביעות על כך שחלק מה-Mācēhualtin השיג תפקידים ברמה גבוהה בארגון הפוליטי, אבל זה היה יוצא דופן בחברה זו.
למשל, ידוע שהיו בעלי מלאכה מצליחים שהצליחו לקנות קרקע, מה שאפשר להם להפוך לאצילים.
Mācēhualtin יכול גם לעלות במעלה הסולם החברתי אם הם היו מצטיינים במלחמה. זה קרה כאשר לוחם רגיל הצליח ללכוד עד ארבעה אויבים במהלך קרב; מאוחר יותר הוצעו השבויים למדינה המקסיקנית כדי שהאצילים יוכלו להחליט אם יהפכו לעבדים או ייבחרו להקרבה.
עם זאת, אירוע זה לא קרה לעתים קרובות, שכן האצילים היו מאומנים טוב יותר בלוחמה מאשר חיילים פשוטים והם אלה שכבשו את אויביהם. כלומר, הודות לכישוריהם, האצילים היו בעלי סיכוי גבוה יותר ללכוד במהלך לחימה.
העבדים
אנשים אלה נקראו Tlātlācohtin והקבוצה החברתית שלהם כללה אסירים פוליטיים (כלומר מלחמה), פושעים ואנשים בעלי חובות שנכנעו מרצונם לעבדות כדי לשלם את מה שהם חייבים.
כפי שניתן לראות, תושבי האימפריה האצטקית לא נולדו עבדים; עבור המקסיקנים, העבדות הייתה דרך חיים שנכנסה עקב בעיות כלכליות או כעונש על הפרת החוקים. במקרה של שבויי מלחמה, הם נכנסו לעבדות כסוג של שבי.
מערכת היחסים בין עבדים לאדוניהם: עבור חלק מההיסטוריונים, העבדות הפכה לפעילות פרודוקטיבית מאוד עבור האצטקים במונחים כלכליים. זה קרה בגלל שסוחרי העבדים קיבלו יחס מיוחד והחזיקו בעושר רב.
בנוסף, לאדונים היה חופש בחירה גדול לגבי עבדיהם. למשל, לפעמים קרה שאישה אלמנה נישאה לאחד מעבדיה או הפכה אותו למלווה האישי שלה. אולם במקרה שעבד לא ציית לבעליו, הוא נידון למוות.
למרות שעבדות לא הייתה תורשתית בחברה זו, אנשים יכלו להיות עבדים ללא הגבלת זמן. למעשה, ידוע שהטלטואני מוקטזומה השני דן בוגדים להיות עבדים למשך שארית חייהם; אותו דבר לגבי שמאנים ואסטרולוגים שלא הצליחו לחזות כמה אירועים חשובים.
מאפיינים נוספים של העבדות האצטקית
לפעמים חלק מהאנשים שהיו בקשיים כלכליים מכרו את ילדיהם לעבדות. במקרים אלו, העבד נשאר קשור לאדמת בעליו עד שהחוב שולם במלואו.
כמו כן, ידוע שאם האדון מת, העבדים בעלי ההתנהגות הטובה ביותר והיכולות יוצאות הדופן שוחררו. במקום זאת, עבדים בינוניים עברו בירושה מצאצאי אדונים.
למרות שעבדים תופסים את השכבות החברתיות הנמוכות של החברה האצטקית, הם עדיין יכולים להתחתן ולקבל החלטות מסוימות שמעדיפות את אדוניהם.
יתרה מכך, אנשים אלה היו צפויים לתרום לפיתוח האימפריה המקסיקנית, ולכן הם תרמו לעתים קרובות להתנגשויות צבאיות או לבניית מבנים גדולים.
כוחות צבא
צבא אימפריית מקסיקה הורכב מהיאוקיזקה, פשוטי העם בעלי ידע צבאי בסיסי, ומאצילי הפיפילצין.
קצת יותר על החברה הזו
חברה זו, המבוססת על מאפיינים של אמונות וכוח צבאי, הארגון החברתי של האצטקים נוצר על ידי קבוצות דומות או קלפוליס, שחבריה בעלי קשרי דם לכאורה תרגלו סגידה לאל מסוים, באותה טריטוריה.
לפיכך, בכל אחת מהקבוצות הללו היו מעמדות חברתיים בעלי מבנה היררכי, שבהם הייתה אפשרות של ניידות חברתית.
עבור המבנה החברתי של האצטקים, האצילים היו המעמד החברתי בעל הזכויות הגבוהות ביותר, בדרך זו הם שלטו בממשלה.
הם שלטו בכוח העבודה באדמותיהם, פיקדו על לוחמים בקרב, החזיקו בנכסים שונים כגון אדמה, עבדים או משרתים, ויכלו לבחור בחינוך כדי להפוך לפקידים עתידיים של האימפריה.
בנוסף לכבוד האנשים, הם נהנו מיתרונות רבים, כמו צריכת xocoatl או שוקולד. היות שהקאסטה הזו מסודרת לפי שלוש הרמות הבאות:
- שליט או טלטואני, הוא היה הסמכות הגבוהה ביותר של הקלפוליס, שנבחר בדרך כלל בגלל קרבתם לאבות הקדמונים.
- Tetecuhtin, בהיותו המעמד הבינוני של האצולה, שומרת לעצמה תפקידים אדמיניסטרטיביים, ביניהם הכמרים החשובים ביותר, מנהיגי צבא או פקידים גבוהים.
- פיפילטין, היווה את המעמד הנמוך ביותר של האצולה, מורכב מלוחמים שאחראים על הגנה על האימפריה ועל כיבוש ארצות אחרות, כמו כן, חלק מצאצאי הטולטקים והפוצ'וטקים או סוחרים מפורסמים היו חלק ממנה.
בחברה זו, מתחת לאצולה היו פשוטי העם או המאצ'הולטינה, לפי זה, הריבוד החברתי היה כדלקמן:
https://youtu.be/398BqFETlgE
- סוחרים, בעלי מלאכה ואיכרים, למרות שהם השתייכו למעמד נמוך יותר, הדבר החשוב ביותר היה שהם נהנו מהחופש לעבוד וייסדו משפחות, מנהלים חיים פשוטים בתוך הקלפולים השונים, חלקם יכלו להגיע לאצולה. באמצעות שירות צבאי או נישואין.
- שבויי המלחמה או טלאקוטין, בארגון החברתי של האצטקים, היו סוג של עבדים, אך עם אפשרות להיות חופשיים בהתאם להתנהגותם.
- עבדים ומשרתים, שהיוו את כוח העבודה של האימפריה שעבדו בדרך כלל עבור האצולה, בעוד שעבדים היו רכושם הבלעדי של בעליהם עד מותם, לצמיתים היה חופש מסוים להינשא.
לבסוף, בסכמה היררכית זו, ה-calpullis היווה את הבסיס הבסיסי של הארגון החברתי האצטקי, שקודקודו היה תפוס תמיד על ידי אלה שהיו קשורים קשר הדוק לאב הקדמון המייסד.
אנו מזמינים אותך להתייעץ עם מאמרים אחרים בבלוג שלנו, שעשויים להיות מאוד מעניינים: