ביוגרפיה של Estanislao Zuleta וספרי הסופר הקולומביאני

אסטניסלאו זולטה כונה המורה של דור על ההערכה האוניברסיטה שזכה לה בנוסף על כך שהותיר מורשת שזכה לה כסופר, פדגוג ופילוסוף קולומביאני, וכסגן הרקטור של אוניברסיטת סנטיאגו דה קאלי בשנה. 70. בואו להכיר את Estanislao Zuleta והביוגרפיה שלו.

חייו של אסטניסלאו זולטה

כדי להתחיל את המאמר על Estanislao Zuleta והביוגרפיה שלו, אנחנו רוצים לעשות את זה עם לידתו, אשר רשומה בעיר מדיין ב-3 בפברואר 1935, והתשוקה שלו למכתבים החלה עם תקופתו באוניברסיטאות שונות, וטיפח גם נושאים של תרבות אמנות וחינוך בחיפוש אחר משמעות שונה להקשר שכבר הכרתי.

עם זאת, הוא לא היה אדם שאסף תארים או אישורים לתואר ראשון או שני או כל הכשרה אקדמית אחרת, הוא אפילו לא השלים את תהליך התיכון, הוא הגיע רק לשנה הרביעית, בהיותו בן 16.

הדבר נבע בין השאר מצורת החשיבה שלו ומרידתו במבני חינוך ובמוסדות אקדמיים. כלומר, כל רכישת הידע וההשכלה שלו נבעה מאסטרטגיות אוטודידקטיות וההכרה היחידה כתארים אקדמיים שקיבל כשאוניברסיטת דל ואלה ב-1980 העניקה לו תואר כבוד בהתמחות בפסיכולוגיה. 

הסיבה הייתה גם מסירותו ומאמציו לגיבוש הצעירים והדחף שלו בחיזוק וחיזוק זרמי מחשבה. ניתן להשוות את ההכרה שלו כאדם מוביל בספרות ל- ביוגרפיה של חוסה אמיליו פאצ'קו שהיה גם מנהיג דור על הברק הספרותי שלו.

[su_note]Estanislao Zuleta והביוגרפיה שלו מספרים את הסיפור שהוא בבטחה ועם הרבה אישיות ואופי עזב את לימודיו בגיל 16 כי הלימוד במרכז חינוכי לקח זמן יקר לקריאה ולמידה.[/su_note]

אסטניסלאו זולטה והביוגרפיה שלו

תחילתה של גיבוש אידיאולוגי

הוא היה מחבר קלאסי של ספרות אוניברסלית והתבלט בהבנת הנקרא שלו שמיצבה אותו כאחד המרצים הטובים ביותר שפיתחו נושאים על ידי מחברים במעמדם של מיגל דה סרוונטס סאוודרה, סארטר או זיגמונד פרויד. תומס מאנס היה מחבר הספר שנקרא "הר הקסם" ששימש השראה כאשר הוא מחליט להפריע לתיכון בגיל 16 כפי שהוזכר לעיל. קריאה ספציפית זו סימנה את חייו הן בספרות והן בהיבטים אחרים. 

הוא היה מופקד על התמחות הגותו והאידיאולוגיה שלו במסגרת הזרם הפרוידיאני והדבר העניק לו יוקרה גבוהה ומכובדת בהרבה וכן העשרה בתחום הניתוח הביקורתי של יצירות ספרותיות.

בחייו נשען יסודותיו על קריאות של מרקס עם הספר קפיטל וכל המחקר הזה בפסיכואנליזה תפס שלב מהותי בחייו כסופר ומונע על ידי מגמות חדשות. 

[su_note]תמיד בשלב ההכשרה האקדמית והמקצועית שלו, Estanislao Zuleta והביוגרפיה שלו הצביעו על כך שהוא ניסה להתרחק מהתפיסה הלניניסטית כי הוא לא הסכים לזרם המחשבה הזה.[/su_note]

[su_box title=”Estanislao Zuleta היה הוגה דעות מקורי – ויליאם אוספינה” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/v1eiqn28yFw”][/su_box]

כשכבר היה לו קצת ידע המבוסס על הזרמים שבהם התמחה, הוא התמסר בעיקר להקנייתם ​​ולשתף אותם באמצעות כנסים ומפגשי סטודנטים. כשהגיע זמן השיעורים שלו, הוא לא הכתיב אותם בחדרים משותפים כמו שאר המורים, אלא זכה לשימוש באודיטוריום או בתיאטראות בהתחשב במספר האנשים בנוסף לתלמידי מרשם הלומדים בהם.

חיפשתי מקוריות בהכשרת התלמידים

סיבה נוספת שהוא טען לעזיבת מוסדות חינוך היא שחשב שבמרכזי הכשרה אלו הם חוזרים על דפוסים, קווים מנחים, זרמי מחשבה של סופרים אחרים ומונעים מהתלמידים את הרעיון או ההזדמנות לחשוב בעצמם וליצור אידיאולוגיות חדשות.

מכוח זה, Estanislao Zuleta והביוגרפיה שלו מדווחים כי הוא לא אמון והחליף מכללות ואוניברסיטאות בקריאה פרטית, מה שהפך את הספרייה לביתו השני, מאחר שבילה יום שלם בקריאת ספרים בעצמו. פעולה כזו העניקה לו ברק שאין דומה לו שהקרין ברחבי האודיטוריום בו התאספו מאות אנשים כדי להאזין לדרך הדיבור המיוחדת שלו הכל כך טעונה בידע ובהיסטוריה.

הצורך הדחוף שלו להעביר ידע גרם לתלמידים להתחבר לכל מה שהיה לו להעניק ולשתף כשדיבר, והשיג השתתפות הדדית פנומנלית והעריץ על ידי סופרים רבים אחרים באותה תקופה. 

בכנסים ובפגישות עם אלפי האנשים הללו כחסידי אסטניסלאו זולטה, הוכיח המחבר את השכלתו העצמית והרחק ממוסדות חינוך מסורתיים, מגובה במחשבה שתמיד זכתה לתשואות כשהותיר אותה באוויר לפרשנות או לדיון. . הוא אמר:

"החינוך כפי שהוא קיים כיום מדחיק מחשבה, מעביר נתונים, ידע, ידע ותוצאות של תהליכים שחשבו אחרים, אך אינו מלמד ואינו מאפשר חשיבה. בגלל זה התלמיד רוכש כבוד למורה ולחינוך שנובע פשוט מהפחדה".

שורה של אי נוחות הקשורה לפוליטיקה ואינטרסים אחרים מאלה של אסטניסלאו זולטה החלה להתגבש בשנות ה-70, כאשר פרופסור שהשתתף בהרצאותיו פתח במרד לא מאוד פרוגרסיבי ודי שלילי, והצהיר כי המשתתפים בפגישות אלו עם Estanislao היו אנשים עם בעיות פסיכולוגיות מסוימות. 

הנחת יסוד זו נתמכה בהתאבדות של אחד מתלמידי הפקולטה למכרות של אוניברסידאד דל ואלה, בנוסף לעובדה שקבוצות מסוימות שהשתתפו בשיעורים או בכנסים של אסטניסלאו נצפו בגישה מרדנית ובצרכני אלכוהול. לאחר מכן הגיעו המוני הפוליטיים וקווי המפלגה שהשתתפו, והפילו את מחשבתו של המחבר ואת כוונת ההכשרה שלו לשכחה עקב תקופת הזוהר המהפכנית שהתגלתה באזור באותה תקופה.

קבוצות אלה של אנשים מכל הגילאים שעקבו אחרי אסטניסלאו זולטה בכנסים ובפגישות, צמצמו הן את התדירות והן את הנוכחות מכיוון שהם כבר היו קשורים לגרילה העירונית ולפי מה שהם שיתפו פעולה עם ה-ELN. על כך איימו עליו וחבריו התעקשו שישמור על חייו. 

Estanislao Zuleta: חיים מורכבים

בהתחלה, חייו ויצירתו של אסטניסלאו זולטה לא היו כל כך פופולריים וגם לא הייתה לו הרבה הכרה, אפילו, היה מעט חומר וביבליוגרפיה שבעזרתם יכלו התלמידים לתעד את הגותו ואת זרם האידיאולוגי שלו. 

[su_note]זה היה כמעט בשנת 80 כאשר חייו החלו לפרוח ויצירותיו שפורסמו ומסמכיו הספרותיים החלו להיות מובאים ושבחים, למרות הקשר ושיתוף הפעולה לכאורה עם קבוצות גרילה בקולומביה. הבה נצטט חלק מהעבודות שהוא טיפח לאורך הקריירה שלו.[/su_note]

אסטניסלאו זולטה והביוגרפיה שלו

[su_list icon="icon: check" icon_color="#231bec"]

  • (1963) הערות על "המבוא הכללי לביקורת הכלכלה הפוליטית
  • (1967) הרצאות על כלכלה פוליטית באמריקה הלטינית. 
  • (1970) ההיסטוריה הכלכלית של קולומביה. 
  • (1973) הארץ בקולומביה. 
  • (1976) ועידות על ההיסטוריה הכלכלית של קולומביה.
  • (1977) הערות על "המבוא הכללי לביקורת הכלכלה הפוליטית" מאת קרל מרקס, לוגיקה וביקורת ותומס מאן, הר הקסמים והמישור הפרוזאי.
  • (1978) התיאוריה של פרויד בסוף חייו. 
  • (1980) הערות על "כה אמר זרתוסטרה" של ניטשה ועל הנישואים, המוות והרכוש של טולסטוי. 
  • (1982) על קריאה. Estanislao Zuleta וחוויה ואמת בפרויד. מגזין Laberintos, Popayán, כנס באוניברסיטת קאוקה.
  • (1985) מחשבה פסיכואנליטית ועל אידיאליזציה בחיים האישיים והקולקטיביים ומאמרים אחרים.
  • (1986) פסיכואנליזה וקרימינולוגיה ואמנות ופילוסופיה
  • (1987) מסות על קרל מרקס.
  • (1988) שירתו של לואיס קרלוס לופס. 
  • (1991) קולומביה: אלימות, דמוקרטיה וזכויות אדם. 
  • (1994) בשבח הקושי ומאמרים אחרים. 
  • (1995) חינוך ודמוקרטיה. 
  • (1996) היגיון וביקורת.
  • (2000) בשבח הקושי ומאמרים אחרים.
  • (2001) מדיה: אמנות ופילוסופיה ודון קישוט, תחושה חדשה של הרפתקה. 
  • (2004) פסיכואנליזה וקרימינולוגיה, מחשבה פסיכואנליטית וחינוך ודמוקרטיה.
  • (2007) שלוש הצלות וניטשה והאידיאל הסגפני. 
  • (2008) Estanislao Zuleta. קירוב למחשבה שלו.[/su_list]

אסטניסלאו זולטה והביוגרפיה שלו


השאירו את התגובה שלכם

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

*

*

  1. אחראי על הנתונים: בלוג Actualidad
  2. מטרת הנתונים: בקרת ספאם, ניהול תגובות.
  3. לגיטימציה: הסכמתך
  4. מסירת הנתונים: הנתונים לא יועברו לצדדים שלישיים אלא בהתחייבות חוקית.
  5. אחסון נתונים: מסד נתונים המתארח על ידי Occentus Networks (EU)
  6. זכויות: בכל עת תוכל להגביל, לשחזר ולמחוק את המידע שלך.