הכירו את אלגואה: מאפיינים, טקסים, תפילות, תכונות ועוד

אלגוה o נקרא גם אלגואה, הוא אחד העיקריים אושרה או אלים, שהוא חלק מהפנתיאון יורובה, שם הוא ידוע בתור "הנסיך השליח". אבל אם אתה רוצה לדעת יותר על מי הוא? איך אתה יכול לשאול אותו? מנחותיו, טקסים ואחרים, נסביר לך את זה כאן במאמר זה.

מי זאת אלגוה?

בתוך הדת יורובה, אלגוה הוא הקדוש שמספק ראשון את ההגנה הדרושה למי שמתחיל בעולם של סנטריה. לכן הוא מופקד לפנות מקום לחסידיו הנאמנים. אל זה מזוהה גם עם שמותיהם של: בִּירִית; Liwaa; וליגה. אתה יכול גם לראות את החיים של אורישות אחרות דרך המאמר ילדי שנגו

הוא הקדוש שניתנה לו הכוח לפתוח ולסגור את שבילי החיים, ולכן הוא נחשב לאדון הדרך האמורה. הוא אל המזל, האושר והשגשוג בתוך המיתולוגיה יורובה, אבל זה קשור גם לרעות שמביאות איתן אסונות גדולים.

הוא אמר את זה אלגוה, יש לו את הכוח להשפיע על אגונים, נקרא כך לרוחות האבות של סנטרוים חשובים שכבר מתו, ולאלה שנקראים "חסרי גוף", ואשר התגלו מדי פעם בפני כמה חסידי הדוקטרינה הזו כשהם מתים.

בתוך סנטריה יש אמונה כי אלה אגונים יכולים להתממש ולהיות תחת שלטון המלך שלהם, המכונה אודודווה, שהוא עוד אחד מ יורובה אורישה. בימי העבדות, אלגוה זה היה צריך להיות מסונכרן עם קדוש אחר של הדת הקתולית, לאור האיסור על עבדים אפריקאים להלל את הקדושים שלהם.

לכן הם מצאו את החלופה הזו, כדי להמשיך את כתותיהם בצורה מוסווית. בקתוליות, אלגוה מיוצג על ידי מספר דמויות, בהיותו העיקרית היא הילד הקדוש של אטוצ'ה, כדרך לסמל את הילדות של ישוע המשיח. עם זאת, הם גם מייצגים אותם באמצעות הדימוי של אנתוני הקדוש וסנט בנדיקט.

זה אוישה, מושג בתוך הדת יורובה, כייצוג של ההיבט הרוחני. יש לציין כי הדת יורובה, היא נגזרת של מנהג הסנטריה, שמקורו ביבשת אפריקה, משם לאט לאט, עם הזמן שחלף, היא צברה חסידים, חסידים ומתרגלים, והעבירה תרבות זו ליבשת אמריקה, שתאריכה מתייחס. לעידן הקולוניאלי.

לחזור עם מי שהוא אלגוה, אנו יכולים להוסיף שזה אחד האלוהויות המופעלות, לתת לו כבוד באמצעות חגיגת טקסי סנטריה, ריקודי עם אפריקאים מסורתיים, הערצות וכתות אחרות. לאלוהות זו יש את הכוח להחליט מהי הדרך ללכת בה בחיים ובעתידם של בני התמותה.

הוא השליט של הצער והשמחות, בנוסף לשליטה בניהול עושרם של גברים. זה נחשב בתורה יורובה, כנסיך שובב, שבשבילו הוא מיוצג כמעט תמיד עם דמות של ילד קטן.

כוחו מבוסס על קרבת משפחתו, שכן הוא קרוב משפחה ישיר של האל Olodumare, נחשב כיצור עליון כל יכול, אשר לדת יורובה הוא היה היוצר של כל מה שחי על פני כדור הארץ, כולל בני אדם.

הוא נקרא נסיך השליח, שכן הוא משמש כמתווך בין העולם הארצי לעולם הרוחני, ומאפשר תקשורת בין אחד לשני. באותו אופן, דרכו ניתן לשלוח מנחות לאל Olodumare.

הסיפור שלו

המקור של אלגוה, קשור ישירות לביצוע שיטות המסורת יורובה, במקור מיבשת אפריקה, ושהיום ידועים במקומות שונים בעולם, באמצעות גזירת אחד מהזרמים הפופולריים ביותר שלה כמו סנטריה, במיוחד במדינות כמו ונצואלה והאי קובה.

באשר למדינות קולומביה וברזיל, למשל, שיטות האמונות הללו ידועות בשם קנדומבלה. בפנתיאון יורובה ישנם 7 אלים שנהנים מהעדפה וחשיבות רבה, ביניהם השם של אלגוה. אביו היה המלך של לְהוֹסִיף, ריבון של שם אוקובורו, מה שהופך אותו לנסיך.

עם זאת, ישנם תיעודים נוספים של ההיסטוריה שלו, שבהם נאמר שהוא היה בנו של האל אובטלה, מי לפי הדת יורובה, מיוחסת לבריאת כדור הארץ; יחד עם האלה ימבו, המופיע גם בכתבים אחרים כאשתו הראשונה. עוד נאמר שהוא היה אח של קדושים אחרים כגון שאנגו, אוגון, אוזון ואורוןמילה, נחשב גדול orishas אותו דבר כמוהו.

הם אומרים שיום אחד, הנסיך בחר, בעודו היה במעבר מתמיד של דרכו כילד, הוא נתקל מולו על הקרקע, עם חפץ שמשך את תשומת לבו, כי זה היה סקרן מאוד, מרוצה משלוש עיניים ואור בהיר מאוד. זה היה פרי, קוקוס.

לנסיך אלגוה הוא כל כך אהב את זה שהוא לקח את זה מיד. עם זאת, באותו רגע בדיוק, הוא שמע כאילו הקוקוס מדבר אליו, לוחש ביטוי, שבו ביקש שיטפלו על ידו, ויגן עליו מפני מיקרואורגניזמים כמו תולעים או אחרים, שעלולים לגרום לחומרה. נזק, בנוסף למניעת העובדה שבעלי חיים יכולים לאכול אותו.

בתמורה לכך, הקוקוס הקסום יציע לנסיך להביא לו שגשוג ובריאות. וכך הוא עשה אלגוה הוא הבטיח לעץ הקוקוס לקחת אותו איתו לארמון ולדאוג לו. אבל, כשראו אותו עם הקוקוס המוזר והנסיך סיפר את הסיפור, התחילו לצחוק עליו, ואפילו לקחו את הקוקוס והשליכו אותו מצד אחד לשני, ואפילו, בהזדמנות אחת, אפילו החביאו אותו.

הם עשו הרבה דברים למען אלגוה הוא שכח מהקוקוס הזה, אבל בלחץ מההבטחה שנתן לו, זה כל כך הפריע לו שבסופו של דבר חלה במחלה קשה, עד כדי כך שהוא מת לאחר 3 ימים מעיקים. הממלכה כולה בכתה בכאב רב על הנסיך שלה, והקוקוס המסכן בסופו של דבר ננטש ונאכל על ידי בעלי חיים, מה שהוביל את בית המשפט להתמודד עם זמנים של מזל רע.

נואש מהמצב, המלך, אביו של בחר, הוא שלח לגדת עתידות, כדי שיסביר לו את הסיבה למה שקורה להם, והשיב שהכל נובע מחטיפתו והפקרתו של הקוקוס ההוא, שלא היה אלא רוחו של גאון. שנגנב ונאכל על ידי חרקים, הדבר גרם למותו של בנו.

המלך, שחזר בתשובה על מה שקרה, שלח לבקש את שאריות הקוקוס וביקש סליחה, בנוסף להחזיר להם הגנה מהעימותים שהם סובלים, בתמורה להערצה ולכבודו לנצח. למרות זאת, אומרים שעיני הקוקוס לא זרחו שוב.

מגדת העתידות הציעה למלך לשים עיניים, פה ואוזניים על הקוקוס, כדי שיוכל אז להקשיב ולדבר שוב. הם עשו זאת, שני חלזונות הונחו על הקוקוס כעיניים ושתי קונכיות כאוזניים, שבעזרתם יכול היה לראות ולשמוע, במיוחד לשמוע את התפילות ובקשות אחרות של הממלכה כולה.

הם גם שמו לו פה, כדי שידבר אל נאמניו, חוזר להיות בתוך הגוף הזה, רוחו של הגאון, שהתחיל להעביר את חוכמתו לכולם. עם הגב הגאוני, הלידה של אלגוה נלקח כעת כאל, כקדוש, א אושרה

דמותו מוצבת בדרך כלל על אבן של סנטו, וממקמת אותה מאחורי הדלתות, משמשת כשומר מגן על הבתים ועל כל החפצים שנמצאים שם, גם אחראי על פתיחת או סגירת הדלת, או של אושר או של עצב. , המציף כל בן אדם. זו גם הסיבה שהוא נחשב ל- נסיך השוער.

אלגוה, נחשבת לאחת מהאורישות הלוחמות הראשיות, הראשונה שהוגשה. זה חלק ממה שנקרא אורקל קוקוס, שזו שיטה שבה שואלים את הקדושים או אבות אחרים על כמה דברים, והם עונים בחיוב או בשלילה, לפי העניין. נקרא אורקל קוקוס, כי 4 חתיכות של פרי זה משמשות בנוסחה.

אבל לא רק העבדים שהגיעו מאפריקה נאלצו להסתיר את הקדושים שלהם, אלה שהגיעו מהאי קובה עשו את אותו הדבר, ואימצו קדושים קתולים כדי להמשיך בטקסים שלהם ולא לאבד את שורשיהם. עם זאת, הם היו צריכים לתת להם שמות אחרים, אשר במקרה של אלגוה ערן הילד הקדוש של אטוצ'ה, או לפי התמונות, סן בניטו פאלרמו וסן אנטוניו דה פדובה.

בתוך סנטריה אפריקאית, אלגוה זה היה מיוצג על ידי הסלעים. הוא מונה לשליחו של האל אולופין, הייצוג השלישי של האל היחיד שלהם Olodumare. מספר הזיהוי שלו הוא 3 והוא מזוהה בדרך כלל עם גוונים אדמדמים ושחורים, ומקצה לו את יום שני בכל חודש.

הראשון שנקרא בטקסי החניכה בתוך סנטריה, הוא קדוש אלגוה, והוא גם האחרון לעזוב, בהיותו זה שפותח וסוגר את שבילי ההתחלה והסוף. המנחות שמועלות לאלים האחרים חייבות לקבל את אישורו, והוא השולט בטוב וברע.

בתוך סנטריה, אלגוה יש לו 21 שבילים, למרות שאומרים שהם יכולים להיות יותר מ-101. כל אחד מהנתיבים הללו שונה, ונושאים אחריות שונה, שתהיה לפי המקום אליו הם שייכים. במסגרת ההיבטים האופייניים לו, ניתן להצביע על כך שהוא רקדן גדול, סרקסטי וחובב כסף, והוא תמיד מתנהג כמו ילד, דמות שבדרך כלל מיוצג איתה.

הנתיבים של אלגוה לכל אחד יש מאפיינים משלו והתנהגויות שונות. לגבי המנחות המוצעות בדרך כלל לקדוש זה, בולטת הצעת הממתקים והסוכריות למיניהם.

אלגואה, האורישה  

בתור אוישה, ל אלגוה היא הופקדה באחריות לפתוח או לסגור את שבילי הקיום המובילים את האדם אל עבר שמחה, שגשוג, מזל וחוסר מזל. הוא שובב מאוד ופירוש שמו הוא "הנסיך השליח" משתי סיבות, הראשונה היא בגלל שלפי הסיפור שלו הוא היה בן מלך והשנייה בגלל שהוא שימש מעין גשר לתקשר את העולם הארצי עם רוחנית.

אומרים שיש לו השפעה רבה על אגונים או רוחות של סנטרו שמתו בעבר, ושיהיו אז האבות הקדמונים. מאחר שהיא מופקדת על פתיחת השבילים בעולם הדת, היא אפוא ההגנה הראשונה. משתתפי הדת היוזמים בסנטריה, נקראים על שם eleyos. אלה צריכים לקבל אלגוה תחילה וגם לקדש אותו.

זה אוישה, הוא הופך לנוף העוקב אחר השבילים. בנוסף, הוא הופך ללוחם אגרסיבי וחזק, כאשר הוא מצטרף לאלים. אוגון ואושוסי, יצירת טרילוגיה שאי אפשר להפסיק. בחר, הוא אחד הראשונים orishas שמתקבל בתוך קבוצה המורכבת מארבעה לוחמים שהם: אלגואה, אוגון, אוצ'וסי ואוסון.

הוא זכה בפריבילגיה כזו לפני האלוהויות של אורולה, אולופי ואובטלה. זה אושרה הגיע בחברת אלוהים אובטלה לכדור הארץ, נחשב כשליח המיוחד של אולופי, מיוצג בתוך הטבע על ידי מוצקות הסלעים.

משפחתו ותכונותיו

בתוך כמה סיפורים על ההיסטוריה המשפחתית שלו, הוא אומר שהוא היה בנם של מלכי האזור של egba, קרא אוקובורו ו-Añagui. עם זאת, בציטוט אחר על מי היו קרוביו, שמות האלוהויות בולטים. אובטלה וימבו, גם הקדושים הפנתיאון של יורובה.

בנוסף, הרישומים מצביעים על דמויות כמו האלים אוגון, אוסון, דאדה ואוצ'וסי, כמו האחים שלו. באותו אופן, הם בולטים כקרובת משפחה של דמות ה אורישה שנגו ו Orunmila או Ilde Orula. למרות שזה הרבה יותר פופולרי השם של אלגוה, באמת הדרך שבה הוא כתוב היטב היא על ידי מיקום אלגואה. הוא קדוש שהוא חלק ממלכות, שכן הוא מחזיק בתואר נסיך.

הוא חלק מהקבוצה של orishas נקרא "הראשון", והוא אחד האלים שיש להם את הכוח הסמכותי ביותר ואת התרגילים על אחרים אגונים (רוחות אבות) או orishas. רוב האחרים אורישס, הם חייבים לכבד אלגואה כאילו זו חובה עליהם שכן, מכוח כוחו הרב, יש לו שליטה על הדרכים והגורל ואף על כוחותיהם.

אנו יכולים לומר שהסמל שלו הוא המעגל והחצים. כוחו כה נרחב עד שהוא יכול להתבטא בכל הבתים של אם, בשלמותו. ההיררכיה שלו גבוהה בהרבה מזו של האורישה שאנגו, כי זה חלק מאחווה עם אוצ'וסי, אודואה y אוגון.

הייצוג של אלגוה יושב על א היי או אבן, שבה מניחים אלמנטים אחרים, למשל, חילזון קובו טעון, קוקוס יבש, בכלי שטוח. התכונות של זה אושרה הם: מטבעות שונים; כובע עשוי מחומר גואנו (כובע ארוג עלי דקל) או קש; פעמוני ג'ינגל; מפתחות לדלת; מטבעות כסף וזהב.

כמו כן גושי זהב שונים בנאגטס; גראבטו (קנה) של גויאבה; צעצועי ילדים שונים; מלכודת עכברים; מראקה צבועה בשחור ואדום. השרשראות שלהם, נקראות גם בשם אלקים, עשויים מחרוזים אדומים ושחורים, המסודרים לסירוגין.

כחלק מהחוויה של תהליך טרנסרבצית, שהתווסף לסכנה שחשו העבדים מאפריקה ומקובה כאחד, ביכולת לאבד את שורשיהם, הם העניקו לכל קדוש את שמו של אחד מהכנסייה הקתולית.

זה קשור גם לעובדה שבמקרה של עבדים מאפריקה, הם הגיעו מאזורים שונים, ובכל אחד היה להם שם אחר. במקרה של אלגוה, זה היה מסונכרן עם הילד הקדוש של אטוצ'ה, באותו זמן כמו עם קדושים אחרים כמו אנתוני הקדוש מפדובה y סן מרטין דה פורס.

תכונות אחרות

היבטים רלוונטיים נוספים בחיי האלוהות הזו הם שלמרות שהם לא היו זוג רשמי, נאמר שהיה לו מערכת יחסים אוהבת ואינטימית עם ochun. גם האלה ימייה זה מופיע ברשימת הרומנים שלו, אבל עם זה אם מצבו היה שונה מאז, זה תועד בהיסטוריה כאשתו, כאשר הקדוש גדל והפך לגבר בוגר.

זה חלק מטרילוגיה אלוהית עם האלים אוגון ואושוסי, ובין ההצעות הנפוצות ביותר שמבוצעות בדרך כלל הן: קוקוס; דגים, תירס קלוי, manteca de corojo (מעין שמן המופק מעץ דקל), סוכריות וכל מיני ממתקים; שנאפס; טַבָּק.

לכבודם מקריבים גם קורבנות, בדרך כלל עם בעלי חיים, בין המשמשים ביותר הם: תרנגולים ותרנגולות, וכן עיזים ו-jutías, שהיא חיה קטנה הדומה לחולדה ענקית. באופן דומה, נעשה שימוש בסוגים אחרים של בעלי חיים, אך צורת ההקרבה שלהם כרוכה בחגיגה של טקסים מורכבים יותר.

בסנטריה

בתוך הדת יורובה, התרגול של סנטריה הפך לענף שלו, שאף נגזר ממנו. יש לו קבוצה גדולה של קדושים או אלוהויות, ששמו של בחר. בפולחנים או בטקסי חניכה, המשתתפים מקבלים בדרך כלל כמה קדושים, והראשון שהם מקבלים הוא Eleguá.

היזומים נקראים aleyos, כך נקראים החסידים, המאמינים או האורחים הנאמנים, שעדיין אינם חלק רשמי מהטקס. כדי להרגיש חלק מזה, עליהם קודם כל לפעול לפי הכלל של אושא-לפא, שבו מתוארים החוקים המסדירים את העיסוק בתברואה, ואשר עליהם לא רק לדעת אלא גם להיכנע, להטיל עליהם אחריות או חובות שונות.

ل aleyos לקבל ל אלגוה נתמכים על ידי סנדקיהם או הסנדקות הסנטרו, המיוצגות בטקס באמצעות אבן הנקראת נאטו. ברגע שהקדוש או הרוח מתקבלים, שואלים אותו אם כן או לא אלגוה והסיבה לביטוי שלו מועברת, אם לבקשות לאיכות חיים טובה יותר, אהבה, בריאות טובה, השגת סחורה, אבל בדרך מיוחדת, הוא מתחנן להגנתו.

El נאטו הופך לייצוג הפיזי של בחר, שם מאמינים שכל האנרגיה של הקדוש הזה נחה. בתום טקס החניכה מניחים את החניכים עם שרשראות ה-oרישא ונותן לו את נאט"ו, שכבר הומר אלגוה "שיטפלו", ומשם מתחילים ליצור קשר קרוב יותר עם זה אושרה.

הסנדקים של הטקס נותנים לחניכים שורה של אינדיקציות והמלצות שעליהם לעמוד בהם, המרכיב החשוב ביותר שיש להדגיש הוא אמונה. החסידים ישימו את הייצוג של אלגוה בתוך הבתים שלהם, במיוחד מאחורי הדלת או חלל מיוחד אחר עם ערך אנרגטי רב, המונח על צלחת, רצוי חימר, ישרת גם.

למרות קבלת המלצות מהספונסרים שלהם, דרכי הטיפול בחר, הם יהיו תלויים בכל אדם בנפרד, בהיותם זהים לאופן שבו נקבע כיצד הם הולכים לפנות אל הקדוש. למשל, רובם מתייחסים אל הקדוש כאילו הוא ילד קטן, ולכן מביאים לו צעצועים וממתקים שונים.

קדוש זה מקשיב לבקשותיהם של כל מאמיניו בכל יום בשנה, ללא קשר לזמן, אך הם מתמסרים לתשומת לבו, בימי שני ורביעי. לגבי איך לפנות אליו, יש לעשות זאת עם א סורו, שעבור הדת אומר שהיא עם הלב שלך ביד וחופשיה מכל פחד.

El Okan, הוא עוד אחד מהמונחים המשמשים ליצירת תקשורת עם אוישה, מה שקשור להיות מאוד מדויק וספציפי לגבי מה שאתה רוצה לשאול. על מנת להתייחס לקדוש זה יש להקפיד על פרוטוקול קטן הכולל הורדת ראש כשאתה מולו ונגיעה שלוש פעמים ברצפה, הגיית שמו ושפך כמה טיפות מים במקום.

כדי להמשיך בקריאה לגילוי רוחו, מועלית תפילה, שבה מועלות גם מנחות ושירים. בחר, איפה שמדברים איתו, מטפלים בו ומעריכים אותו. החסידים והנאמנים של קדוש זה, מרבים להתייעץ איתו, תוך שימוש בחלזונות, שיטה מסורתית הנהוגה בסנטריה.

ישנם בסך הכל 21 חלזונות המייצגים את 21 הנתיבים שלו. דרך קריאה זו, הפרשנות של ה אורקל, שזה לא יותר מאשר התשובות שניתנו על ידי האלוהויות השונות שמתייעצות בהן לגבי נושא מסוים, או פשוט בחיפוש אחר תמיכה כלשהי.

בדרך כלל כאשר הקדוש אלגוה זה מופעל, זה נעשה במסגרת של תחילת עבודת כישוף או סנטריה כלשהי, בחיפוש להשיג תועלת כלשהי, הגנה, במקרה של דברים של אהבה, כדי להיות מסוגל למשוך את האהוב, להצליח בעבודה, שגשוג וכסף, בין רבים אחרים.

כדי להשלים את טקסי הסנטריה, מוצעות מנחות לקדוש ומוצבות מול התמונה המייצגת אותו או אם נבנה בעבר מזבח להערצתו.

שלום לאלווה

במסגרת קבלת הפנים אלגוהבטקסים או בטקסי חניכה אחרים, יש לברך את הקדוש, אשר בדרך כלל צריך להיעשות בשפת המקור של הדת. יורובה. הברכה האמורה נכתבת כך:

Echú Elwa Oga Gbogbo Namirin Ita Alagbana

באבא מי נולו נה בורוקו nitosi le choncho

kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi yo,

kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,

באבא שלי אלווה.

תרגום הברכה נכתב כך:

ברשות הוריי המבוגרים, אני מלווה אתכם לפתוח את הדרך,

אני אשחק במארקה, כדי שתפתח את הדלת ותכניס אותי,

להיות מסוגל להתפתח ולקבל קצת שלווה, להשיג שגשוג,

יש יציבות, אושר, בריאות, שפע,

חוכמה, הרמוניה ומזל טוב,

כל זה גם בשבילי וגם בשביל החברים והמשפחה שלי.

אני סומך על זה עם הסנדק שלי וגם המלאך השומר שלי,

כמו עם כל הקדושים והאלים האחרים בפנתיאון היורובה, אמן!

עבודות שעושים איתו

כשאנחנו מדברים על עבודה בסנטריה, מתייחסים לסוג של טקסים או ימים, שעליהם אחראים הסנטרוס ושחותרים למטרה מסוימת, או לניקוי רוחני של מישהו או שאפשר לעשות את זה גם מאיפשהו.

ניקוי זה מתבצע במטרה לסלק אנרגיות שליליות, הנרכשות ומשתלטות על אנשים או מקומות, גורמות לנזק חמור ומפריעות לתקינות חיי היומיום. יצירות אלו הן בעלות אופי "קסום", שאף ניתן לסווג אותן כקסם לבן או כקסם שחור.

ספיריטיזם הוא אחד המרכיבים המשולבים בעבודות הסנטריה הללו, שבאמצעותן נקראים שמות של אלוהויות שונות, כך שיש להן את הגוף של המתרגלים, הנקראים "עניין".

באמצעותם ובעזרתם, זה שהאלים או הקדושים הללו מצליחים להפוך את עצמם נוכחים על פני כדור הארץ. עם זאת, שיטות אלה חייבות להיעשות על פי עצתם של מומחים בכישוף ובסנטריה, מכיוון שהסכנה להיות בחזקה על ידי ישויות דמוניות תמיד סמויה, במיוחד כאשר מבוצעות עבודות קסם שחור.

קורבנות בעלי חיים הם, בהזדמנויות רבות, חלק מעבודות הרוחניות הללו, במיוחד כאשר כוונתם היא לגרום נזק לאנשים ספציפיים מסוימים. קורבנות אלו הופכים לקורבנות לקדוש ברוך הוא, כך שבכך יוכל לשמש כמתווך, ובנוסף לסייע בהשגת המבוקש ממנו.

במקרה של שימוש אלגוה בעבודות סנטריה, אלה יכולים להיות מגוונים מאוד, מכיוון שאנשים קוראים את שמם כדי לבקש מהם לקבל אהבה, להשתלט על מישהו, או פשוט להציע להם את ההגנה שלהם מפני אויבים, כדי לנקות ויברציות רעות של עסקים ובתים, כמו גם למשוך מזל טוב לחייהם ואיתו שפע ושגשוג.

כל מה שאתה צריך, אתה יכול ללכת לבקש את זה לשם אושרה, עובד עם סנטריה בחר. לצורך ביצוע עבודות אלו, יהיה צורך במרכיבים או אלמנטים מסוימים, אשר יהיו תלויים בסוג הבקשה או הכוונה איתה יבוצעו העבודות האמורות.

לדוגמה, אם הקדוש הזה עומד להציע עבודה לבקש מזל בחיים, יש צורך בטקס שיהיו שלוש שיני שום, מעט פטרוזיליה ובד לבן. בהתייחס לעבודה יש ​​להכין מעין שקית עם הבד הלבן ובתוכו מניחים את ענפי הפטרוזיליה לצד השום.

כישוף זה טובל במים קדושים כשבע פעמים, אבל בצריכת מים שונים, ובכל פעם שעושים אותו יש לומר: "משכו אליי בריאות ומזל, והצילו אותי מכל אויבי וגם מכל מה שמזיק לי".

כאשר סנטרו משתתפים בעבודה, השיטה משתנה למימוש של מעין טקס או טקס, שבו נוצרת במה מעוטרת בנר לבן, וממשיכים לברך את הקדוש, שבמקרה זה הוא אלגוה. הדרך הנפוצה ביותר לעשות זאת היא על ידי ניפוח ברנדי לכיוון המיקום בו נמצא הנר, שלוש פעמים.

יש למרוח את הנר בנגיעת דבש. באותו אופן מדליקים טבק ועם העשן הנודף ממנו, דמותו של אלגוה, שעבור סנטריה מייצג עשיית נקיון. צבע הנרות לא תמיד יהיה לבן, זה יכול להשתנות בהתאם לבקשה.

כך קורה גם במקרה של שימוש בדיו ובנייר בעת הגשת בקשות בכתב, וכן בשילוב השימוש בדבש. אבל מה שאתה צריך זה הדמות של אלגוה, לא משנה מה המצגת או גודלה.

כאשר משתמשים ביותר מנר אחד, יש למרוח אותם בדבש באופן דומה ולהציב אותם בצורת צלב. לאחר מכן, באמצעות פיסת נייר, כתוב את שמו של המבקש, והנח את הנייר בין הנרות. אלו אמורים להישאר דולקים כ-15 דקות, במקביל לדקלום הבקשות.

בתום 15 הדקות הנרות כבים ונדלקים שוב למחרת עוד כרבע שעה וכך כל יום, עד שהם מתכלים לחלוטין. כל העבודות של סנטריה שנעשות בשם אלגוה יש להם אותה דינמיקה ומבנה, כשהם מסתיימים בתפילה שתואמת גם את סוג הבקשה המופנית לקדוש.

איך כדאי להתייחס לזה?

בשל חשיבותו הרבה בתוך הדת יורובה, אלגוה הוא אושרה שיש להתייחס אליו בצורה מיוחדת, שכן השירותים ושאר ההטבות שניתן לקבל ממנו יהיו תלויים בו. אחד הכלים החיוניים לתשומת לב נכונה הוא נושא המנחות, המוכנות במיסטיקה ובזהירות רבה, תוך התחשבות בהעדפותיו של הקדוש.

כך גם נלקחים בחשבון הפרטים בביצוע הטקס, מהם סוגי המזון המועדפים עליהם, החפצים המוצעים להם ואף סוג החיות המשמשות את הקורבנות. זה כבר נאמר בחר, זהו הקדוש הראשון שהאדם מקבל כשהוא מתחיל בסנטריה, ושהוא עוזר להתבטא במישור הארצי על ידי הסנדקים או הסנדקות.

מסיבה זו, עליך לקבל תשומת לב מיוחדת, כאשר כל הדברים שאתה אוהב כלולים. לא ניתן להשמיט או להזניח שום פרט, כי אם יעשו זאת היטב, הם יקבלו פרס גדול, עם הטבות והטבות שונות, אבל אם זה הפוך, אז זה יכול לגרום לבעיות קשות במהלך חייהם.

תשומת הלב לקדוש חייבת להיעשות מדי יום, במיוחד דבר ראשון בבוקר ולפני היציאה מהבית לביצוע הפעולות הרגילות. זה צריך להתחיל בהנחת הידיים על הקרקע, כדרך לבקש את ברכתן וליווין. זה נעשה גם כדי לבקש בריאות, שגשוג ושלווה.

כך גם מתבקש מהקדוש לחסל את כל הדברים הרעים בחייו, כמו מחלות ואף מוות. הם מתחננים להגנה, לא רק עבור עצמם אלא גם עבור יקיריהם.

לאחר מכן, אנו ממשיכים להציע את ההצעות, שבאופן כללי, הן כל הדברים לטעמכם, אז עליכם להכיר את האדם היטב. אושרה או קדוש לדעת מה הם הדברים האלה. זה כמעט תמיד סוג של מזון, אבל יש להם את המיוחדות שהם לא יכולים לשאת שמן, שכן אף אחד מהקדושים לא אוהב את זה. באופן דומה, מובן שלא אושה יכול לאכול לפני בחר.

במקרים של בקשות מיוחדות, ניתן להקריב בעל חיים פעם בשנה, אשר במקרה של העדפת זה. אוישה, הן יונים או תרנגולות וגם, איזו עז. הכנס לרשימת המזונות שאתה מעדיף אלגוה כמנחה הם: מגוון פירות, דבש, סוכריות, תירס, דגנים וביצים.

מאכלים אלו יכולים להיות מוצגים רק על המזבחות או לצרוך אותם גם על ידי האנשים המשמשים כעדים או משתתפים בטקס, כמובן, לאחר שעשו זאת. בחר. יש לציין שהמנחות הן מרכיב מרכזי מבחינת תשומת הלב של הקדוש. ניתן למקם אותם בחלקים שונים של הבית, אך לוקחים בחשבון שהוא תמיד קרוב לאחת הדלתות.

אלגוה הוא אחד הקדושים אשר נבדל בכך שהוא לא מבקש כמעט כלום כמנחה. במזבחותיו, דמותו מלווה בדרך כלל בזו של שניים אחרים orishas איך הם אוגון ואושוסי, יחד איתו הוא יוצר טרילוגיה אלוהית. שמו של מה שנקרא ממוקם אושה, שהם משתתפי הסנטרו, או חסידי הדוקטרינה יורובה.

אולם מכל המנחות, זו שזאת אושרה זו האמונה שאנשים שמים בו. קדוש זה מסופק באנרגיה רוחנית חזקה. יש לו אופי שובב ולפעמים הופך להיות קצת קפריזי, ולכן מומלץ לעודד אותו במתן צעצועים לטעמו, בדרך כלל מכוניות.

את כל המנחות שמציעים להם, מביא הקדוש ברוך הוא בחשבון, אבל גם מתחשב כשהן אינן עומדות בהצעה, וכבעל הדרכים יתחיל להעמיד מכשולים בדרכם של החייבים. כבר נאמר שיש להשגיח על הקדושה בכל יום, אולם בימים שני ורביעי יש לעשות זאת באופן מיוחד. כמו כן, מומלץ להקדיש תשומת לב מיוחדת אלגוה כל 21 יום, מה שעולה בקנה אחד עם מספר הנתיבים שיש לו.

המקום של אלגואה היא חייבת להיות תמיד קרובה למיקום הדלת, בין מאחוריה ובין בסביבה, כי בעמדה זו מסומן הגבול הקיים בין שני העולמות, הארצי והרוחני, או כפי שהם נקראים גם. הפנימי והחיצוני.

עוד מהדברים שהם חלק מהקפדה על הקדוש ברוך הוא לשטוף אותו לפני מתן המנחות, במיוחד ביום שני לפני 12 בצהריים. לאחר מכן, הוא נחשף לשמש למשך מספר דקות ואז הוא יהיה מוכן לקבל את האוכל שלו. כדי למסור אותו, מבוצע טקס קטן, שבו שלוש טיפות מים נשפכות לפניו, המבטאות את הביטוי הבא:

אומי טוטו, אנה טוטו, טוטו אוקן, טוטו לארויה, טוטו איליי.

ואז אתה מתחיל לדבר עם הקדוש כדי לבקש ממנו להימשך לחייו של האדם אני אתפלל שפירושו מזל; אז גם אתה מתבקש דידרה, מהי בריאות; נסגר בבקשה אווו שמתייחס לשגשוג, שפע והמון כסף. כמו כן נאמרת התפילה הבאה:

Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,

אנה טוטו, אתה הבאמי שלך קוסי איקו, קוסי ארו, קוסי אופו, אראי, קוסי אצ'לו,

cosi éun afonfó molei delo omodei.

התרגום של המשפט הזה נראה פחות או יותר כך:

הו אבא שלי אלגוה, הבעלים של 4 הפינות וכל הדרכים,

תוודא שלא יהיו עוד אנשים חולים ותוציאי כל דבר רע מהחיים שלי,

שאוכל ללכת עם בריאות, שיש אובדן, אין מוות,

בשם כולם, אני מודה לך אבי אלגו.

יש לציין כי בעת ביצוע הנפקות ל בחר, יש לתת להם שם בקול, להקצות להם מספר. הם ספוגים בחמאת קורוג'ו, הנקראת בשפה בשם ep, שהוא שמן המופק מכף היד.

באופן דומה, מוסיפים מעט דבש, הנקרא עליי, שילוב אלמנטים נוספים כגון מֵימִי, מונח שבו הם מתייחסים לתירס קלוי; ה hutia או ekun, ודגים מעושנים, הנקראים במסגרת המסורת כ היא מדריכה. מיד לאחר מכן, תופסים שלושה גרגירי פלפל קטנים, שנקרא בשם אני אקשר והוא מפוצץ Oti, עדה לברנדי.

כהשלמה, ניתנות כמה פחזניות לטבק, הנקראות בְּלִיל, עד שיוצא מספיק עשן טבק, נותן לו לנוח בצד אחד של הקדושה.

להדליק נר או אתנה, שבמקרה זה יהיה לבן, אם כי מצב זה עשוי להשתנות בהתאם לבקשה שעומדת להגיש.

Eleguá האם זה טוב או זה רע?

עקב פעולות מסוימות הנלוות לחלק מהמאפיינים של אלגוה, עלתה השאלה שאם זה אושרה הוא טוב או רע. על מנת לקבל תשובה, עלינו להבין תחילה איזו התנהגות מגדירה אותה בצורה הטובה ביותר.

עבור סנטריה, אלגוה הוא הבעלים של אפר מהיקום, שם כל הברכות שמגיעות לכדור הארץ כלולים. חסידיו של הקדוש הזה יודעים על 21 נתיבותיו, אבל כמה כמרים יורובה o באבלאו, מדברים על קיומם של כ-101 הידועים להם.

בהתחשב בנתונים הללו, ניתן לומר זאת בחר, מייצג את כל הטוב שיש על פני כדור הארץ, שכן הוא זה שפותח את השבילים, ומוביל את האדם בנתיב השדה הרוחני.

למרות שהוא לא אל מעניש, אלגוה יש לציית לו, בנוסף לניצול הידע והחוכמה הרבה שלו. קצת בלתי אפשרי לקבוע בוודאות אם אלגוה זו ישות טובה או רעה, שכן היא קדושה שמתבטאת בשני המצבים.

יש מקרים שבהם זה נוטל תפקיד מעניש, גירוש מתרגלים שאינם מצייתים להנחיות או מצייתים לחוקים שכבר נקבעו על ידי הדוקטרינה יורובה וגזירתו מסנטריה, הטלת עונשים חמורים למדי כמו גם סנקציות קשות. ברגע שאתה מכשיל את הקדוש הזה, השגת סליחתו אינה דבר קל.

אבל, למרות זאת, באופן כללי, הוא נחשב לקדוש פטרון טוב. חסידים יורובה ולסנטרוסים אחרים יש אותו כמדריך רוחני שלא רק ימנע מאנשים ללכת לאיבוד בדרך, אלא גם יצביע על המסלול לקראת שגשוג מלא והנאה מהאיזון וההרמוניה שצריכים להתקיים בין העולם, הטבע והאדם. .

כמו גיהינום

אלגוה, היא אחת הדמויות של סנטריה המוקפת במחלוקות, כמו דמויות אחרות שהיו חלק מהדתות השונות בעולם.

יש המציינים שכדי לשמש כאפוטרופוס מגן יש להציב את תמונת הייצוג שלו מאחורי הדלתות, בעוד שאחרים מאמינים שאלוהות זו היא ביטוי רוחו של ילד קטן שאוהב צעצועים וממתקים ולכן , אלמנטים אלה הם חלק מההצעות שלהם.

חלק מהמחלוקות היא גם העובדה שהוא הגיע להיחשב כשד, על פי כתבי הקודש, שם בא לידי ביטוי שבעבר, ילדים רבים הוקרבו על סלעים, מידי גברים ללא כל תמורה. , ולאחר מכן, ייצוג הקורבנות הללו מרוכז בסלעי הקורבן, נישא אל הבתים, והונח מאחורי הדלתות.

העדות לקיומם של קרבנות אלו מונחות בכתבי ישעיהו ל"ז, ג-ח, שם כתוב שהונחו אבנים מאחורי הדלתות, של פתחי הבתים, כדי שיהיה עמן ​​סימן לבריתות שהיו. הם עשו עם הרשע. חוץ מ אלגוהקדושים אחרים יורובה כמקרה של אוגון, אוצ'וסי ואוסון, היו גם חלק מההסכמים השטניים כביכול שנעשו באמצעות תרגול סנטריה.

מה שמומלץ אם כך הוא שכדי לקבל בחר, מתבצעת מימוש פולחן או טקס, שבו מקריבים כמה חיות, למשל, תרנגולת או תרנגול, וגם עז, כדי לתת לו את הכניסה לביתו, כסוג של קבלת פנים. יש לציין כי עם זה, לא רק אלגוהאבל גם אוצ'י ואוסון אוגון.

כדי לשחרר את הרוחות, יש לבצע טקס עם הקרבת שתי יונים בתוספת תרנגולת או תרנגול, שכן אחרת, הישויות העל-טבעיות הללו יישארו לנצח מאחורי הדלתות ועל ברכיהן. אלגואה נחשב כשד, הוא זה שמייחסים לו כמה אלמנטים שליליים כמו מחלות, מחסור ועוני, ניכור, בין היתר.

אומרים שאחת הדרכים להכיל את הכעס האפשרי שלו ולשחרר את השדים הפנימיים שלו היא לפנק אותו במשקה האהוב עליו, שהוא ברנדי, וכן לתת לו דבש כדי להמתיק אותו או סוכריות ושאר ממתקים. זה גם משמש להציע לו ביצוע של קורבנות בעלי חיים שבהם הדם בא לידי ביטוי.

אם האדם המקבל ימות, אזי נשמתו תילקח ותאבד בגיהנום. יש מי שציינו שהדרך היחידה לשבור את הקשרים הקושרים אותם לשדים ולגיהנום עצמו היא על ידי חזרה בתשובה על היותם חוטא וקבלת אלוהים בליבם.

עם זאת, זוהי רק אלטרנטיבה שמוצגת על ידי דתות אחרות, שבהן לכל אחת יש אמונות שונות מאוד מהמנהגים של סנטריה, כך שהבחירה נתונה לחופש של המתרגלים האדוקים.

ההצעות שלך

כפי שכבר צוין, אלגוה הוא הקדוש הראשון שמטפלים בו, ולכן, הוא גם הראשון שנותנים לו מנחות, המורכבות ממתנות או מתנות שונות, המוצעות עמוסות באמונה ובאהבה רבה, כי חלק גדול מהן דברים שנעשו על ידי החסידים עצמם, אם כי ניתנות להם גם מתנות קנויות.

כוונת המשלוחים הללו היא לשבח את הקדוש, במקביל לכך שהן משמשות גם לשרתו. המנחות יכולות להיות גם משקאות ומאכלים של העדפת הקדוש, שבמקרה הטיפוסי של אלגוה הם ברנדי, תירס קלוי, דגים מעושנים, יוטיה מעושנת, שהיא מעין חולדה ענקית.

באותו אופן יש מנות מתוקות כמו ממתקים כמו סוכריות על מקל, סוכריות, או קינוחים שונים, וגם טבק, שרשראות אדומות ושחורות, נרות או נרות, צעצועים לילדים צעירים, בעיקר מכוניות.

גם פירות הם בדרך כלל לטעמם, בהיותם מהנפוצים ביותר, בעיקר הקוקוס, שהוא אפילו אייקון שאיתו מזוהה הקדוש; גויאבות ופירות טרופיים אחרים. דבש הוא אחד המרכיבים שאי אפשר לפספס במנחות, שכן הכל מכוסה בדבש, נרות ונרות, פירות ועוד.

בנוסף לפירות, יש בו גם ירקות לבחירתכם, כמו בטטות, המונחות במצגות שונות, שלמות או מבושלות, ולפעמים בצורת כדורים. גם סרדינים עם טוסט אוהבים את זה אושרה, אשר מונחים עם מגע של דבש משולב.

יש לשים לב שיש להניח את כל המנחות על צלחות או מגשים לקדוש ולרגליו. יש מקרים שבהם הייצוג של הדמות של אלגוה היא מוצבת במרכז ומוקפת מנחות, שכפי שהוסבר לעיל, יש להציבן תמיד בהרבה אהבה ומסירות.

הצעות לפתיחת שבילים

כוונה מאוד מסויימת שלשמה מקריבים קרבנות לפני הקדוש ברוך הוא אלגוה, זה מתוך כוונה "לפתוח את הדרכים", שכן אלוהות זו נחשבת לאדון הדרכים ושל הגורל עצמו. הדרך לעשות זאת היא לשמח אותו במשלוח המתנות, תוך כדי הגשת הבקשות, כי רק כך הוא יקבל את מבוקשו.

לכל החסידים והחסידים הנאמנים של זה אושרה, התמיכה שלך היא מעל הכל, עם זאת, אתה חייב לקחת בחשבון שהוא רגיש מאוד לשינויים במצב הרוח, מתנהג בצורה קפריזית למדי. לכן על האדם להיות מודע לסוג התרומה הניתנת ולוודא שהיא לטעמו, שכן רק כך הוא ישמח.

המנחות שניתנות כך אלגוה שבילים פתוחים הם: שני נרות לבנים; דג מעושן; בקבוק ברנדי; תירס קלוי; טבק; שמן קורוג'ו (מזוקק מדקל); יוטיה אבקת; דבורת דבש; ושלושה סרדינים שלמים.

הדרך בה מכינים את המנחה המיוחדת הזו לכבוד הקדוש היא כדלקמן: עם השמן מטגנים את הסרדינים עד לקלויתם. לאחר מכן, התמונה או הייצוג של הקדוש נלקחת ביד אחת, בעוד שהשנייה נוגעת בקרקע שלוש פעמים באמצעות האגרוף.

במקביל לתנועה, צריך ללכת גם דקלום הבקשה שתוגש. את הסרדינים מניחים על צלחת ומדליקים את הנר הלבן. לתקופה של שלושה ימים יש להציע לתמונה אגוארדינטה, כשהיא ספוגה בעשן טבק והנר או הנרות דולקים עד לצריכה מלאה.

בתום שלושת הימים מוציאים את הסרדינים ועוטפים אותם בתוך פיסת נייר, מניחים אותם ליד הדג המעושן ושאר המנחות שכבר שמנו. כל אחד מהאלמנטים ימוקם בצורה של צלב ובמיקום של 4 פינות. המרכיב שאסור לפספס הוא האמונה שבה נעשה הטקס הזה, שאיתה יראו את התוצאות בקרוב.

אני שר לאלעגה

בעיצומה של חגיגת הטקסים והטקסים שלהם, הסנטרוס נוטים, בנוסף לביצוע הפולחנים המסורתיים שלהם, קריאת הרוחות והכרזת התפילות, הם כוללים גם את האינטונציה של השירים בתכנות, ורואים בהם, דרך נוספת לכבד את האלוהויות והקדושים שלהם.

ניתן להביע את השירים הללו, תוך שימוש באינטונציות מגוונות מאוד, הקשורות קשר הדוק לסוג המנחות המוצעות לאל. יורובה, וכן קשורה לסוג הבקשה שתוגש, במקרה זה ל בחר. כפי שכבר נאמר, ישנם שירים שונים אבל כאן נשאיר לכם אחד:

«Elegguá, the topa nlówó to bù ké nké

Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode

Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo júba fé lébá Elegguá lóná.

Isoso abe או dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.

Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”

השיר המתורגם הזה מציין את הדברים הבאים:

אלגוה, תמיד הגן על מי שיש לו כסף,

לקחת חלק ולשמור אותו כבונוס.

אתה תשב בחוץ אם אתה בא עם סתירות.

תמיד לברך את אורישה שמגיעה ואז מתחבאת,

לבעל הסתירות שיושב בחוץ.

אני עושה את המחווה הזו באמונה גדולה,

כדי שלא יהיו מכשולים בדרכי,

אני מבקש רשות במסירות ובאמונה רבה,

ואני חולק כבוד בהנאה רבה לאלעגו שהוא הבעלים של הדרך.

מחובר לגוף, הוא נושא סכין נוי,

הו אבא, אל תאתגר אותי איתה,

ה-Ifa מציין שנעשה עבודה מצוינת,

התחמקות מהתוכחות והפיכתה לידי ביטוי.

השבילים אליו

לדבר על הנתיבים של אלגוה, עלינו קודם כל ליצור הקשר המבוסס על המשמעות שיש לדרכים בדת יורובה ובעולם של סנטריה. לכן יש לומר שהדרכים מדמות את האחריות המרובה המוטלת על החסידים והחסידים הנאמנים בסביבתם, תוך התייחסות ספציפית למקום מגוריהם.

במילוי התחייבויות אלו, הם יקבלו הדרכה של כמה כוחות מגן, שיובילו אותם בדרכים טובות, שיעשירו את חייהם החומריים והרוחניים. ידוע לכל כי הקדוש אלגואה לזכותו עומדים 21 נתיבים, למרות שכמרים ספיריטואליסטים רבים טוענים שיש יותר מ-101.

לכל אחד משבילים אלו מאפיינים או אחריות שונים, אשר, כאמור לעיל, יהיו קשורים למיקום הבית או האזור, במקרים בהם בית הגידול שלהם הוא חלק מהטבע. אחד המרכיבים שגורמים לנו לחשוב שיש יותר מ-21 שבילים הוא העובדה שהם יכולים להגדיל את מספרם בהתאם לצורות הרבות שיש להם, מה שבא לידי ביטוי במאפיינים שלהם.

לאחר מכן, נציג את הדרכים של אלגוה והדמויות השונות שלו:

• אלגוה אללה לו בנש, הוא אחראי על בימוי הגורל. אדון לכל מה שמתחשק לעשות.
• Elegua Awo Baraהוא סוג של מגן באבלאו או כומר, חוקר ארצי.
• Elegua Elufé, הביטוי של אלגוה קשישים וקשישים.
• Ehu Ijelu, אחראי על תופים ומוזיקה.
• eshu igide הוא מופקד על פתיחת כבישי השדות וההרים. השתמש בעשבי תיבול לעבוד לצד אוזיין (אֱלוֹהוּת יורובה).
• אשו קמינלובה, מוטלת עליו האחריות לחשב את חיי בני האדם ולפתוח את הדרך למתים.
• Eleguá Alaroye Akokelebiyú, הוא מיוצג על ידי דמות של ילד שובב, שאוהב לשחק בשינוי גורלם של אנשים.
• אשו אלאלובנס, בעל גם של מה שנעשה וגם של מה שיעשה.
• אשו אסלו, אפוטרופוס של הילדים של אושה על הטעויות שלו.
• אשו דיקי, המשימה שלו היא לאחד אנשים באמצעות ידידות.
• אשו דר, לפעול כשליח אלוהים אולודומארה, להביא לך את כל הברכות שלך.
• אשו ברא דאג, הוא עובד בשדות בעזרת סכין ומצ'טה.
• אשו אפרודיטה, מוקצה לעזור ל אם (מערכת דתית נגזרת מסנטריה).
• אשו אגונגו אוגו, הוא קיבל את המשימה להגן על העם על ידי תקיפת האויב.
• אשו אבלונקה, זהו ייצוג של אלגואי שכבר בוגר ומשתמש באלמנט האש כאמצעי להחיל עונשים.
• אשו אגניקה, זה רע ודי מסוכן.
• אסו אנאקי, זה הייצוג של הנשמה בלבד.
• אשו אגונגו אוגו, מאכלס בעיקר סוואנות, אבל יכול גם לחיות בכל מקום.
• אשו אנאקוויל, היא אמא של בחר.
• אשו בלק, למרות שהוא קצת שובב, הוא שומר טוב מאוד.
• אשו ארוני, קוסם גדול ומכשף היער.
• אשו אקיליו, הוא עוזר לכל אחד בידע שלו כחכם ומגד עתידות גדול.
• אשו אכיניקה, הוא חבר של אוסין ואתה יכול לראות אותו מעשן נרגילה (צינור מים).
• אשו אקובורו, אחראי להמשגה של חיים ומוות.
• אשו גרילו, מדריך של אולופי (הפטריארך של היורובה).
• Esu Lode, o אשו מבחוץ, הוא מתואר כנווד לבוש סמרטוטים.
• אסו בירי, ילד אגרסיבי שגורם לתאונות.
• אשו לרואה, חובב ריקוד וכסף.
• לבחור זהב, פועל כשליח בעל כל המילים.
• אלגוה אלפה, הוותיק מבין ה בחר.
• אלגואה בודה, האפוטרופוס עם חלזונות ולהבים.
• בחר אודרה, El אשו של התמורות.
• אלגואה אלגברה, אחראי על השתלטות על הקורבנות.
• אלגואה ישרי, אחראי לייצור תרופות מצמחים.
• אלגואה מנזקילו, אחראי להתמודדות עם בעיות קשות.
• בחר דעה, אחראי לפיקוח על הגבולות והגבולות.
• Ehu Abanunkue, מייצג את אלגוה של הבית.
• בחר באגו, היא מופקדת על ניהול משך היום והלילה.
• אלגואה אלאקטו, אחראי על ענייני אהבה ומיניות.
• בחר גוגו, הוא זה שגובה את החובות ומייצג את הצדק.
• אלגואה וארה, היא אחראית על הקהילה ועל המשפחות.
• אשו לובוני, הוא מדבר הכל ומקשיב להכל.
• אשו אברו, הוא אלגוה שמגיע לקורבנות.

תפילות לאלגוה

כפי שקורה אצל רבים orishas של הפנתיאון יורובהגם לקדוש אלגוה מעלים לו תפילות כחלק מהטקסים והטקסים הנעשים בשמו, אם כדי לכבדו ואם מתוך כוונה להגיש בקשה כלשהי. אתה יכול להתייעץ עם תפילות אחרות של קדושים שונים במאמר תפילה לימיה

התפילות הללו נחשבות כחזקות למדי, וניתן להשתמש בהן כדי לבקש דברים שונים, בין אם זה לבריאות, שגשוג, מזל באהבה, או פשוט כדי שיהיה לך כסף. ככלל, האנשים שמגיעים לקדוש זה כדי לבקש טובות הנאה הם אלה שחשים מצוקה או מיוסרת מהנסיבות הפוקדות את חייהם, ואינם מוצאים דרך להתמודד עם מצבם הקשה.

בגלל זה הם הולכים ל אלגוה, בחיפוש אחר העזרה הדרושה, כך שיפתח את הדרך לטוב, מסיר את כל המכשולים. המתרגלים והחסידים הנאמנים רואים בתפילות אלו את ההזדמנות למשוך דרכם הזדמנויות חדשות, דברים חיוביים לחייהם ואת הפתרון לבעיה שהם מציבים באמצעות הקריאה שלהם.

שמו נקרא לדמות כקדוש פטרון, וה אושרה אחראי על דרכם וגורלם של אנשים. זה גם הופך אותו למדריך, שיוביל אותם בדרך האושר, ובאמון בכך הם מקדישים לו את תפילותיהם, מלאות דבקות רבה ובעיקר אמונה.

וזה שחסידיו סומכים עליו לחלוטין ובמה שהוא יעניק להם כל מה שהם מבקשים, בין אם זה אהבה או הטבות אחרות. ישנן תפילות רבות המוקדשות לאלוהות זו, אז להלן, אנו מראים לך כמה.

תפילה לאהבה

תפילות לאהבה הן מהנפוצות ביותר שנשלחות אליהן בחר, כיוון שבגלל אופיים הצודק, הם מקווים שהאהבה שנכנסת אליהם תהיה אמיתית, טהורה, כנה וללא תנאים. באופן כללי, האנשים שעושים תפילות מסוג זה מחפשים אדם שאיתו הם יכולים לחלוק את חייהם. זוהי אחת מהתפילות הרבות לאהבה, אך נחשבת ליעילה ביותר:

אני קורא לך, הו אלגואה חגיגית!, ברשותו של האל הבורא, אבא של כולם,

כי יש לך השפעה רבה ומעל לכל אצילות,

כדי שתתערב ותעזור לי, להשיג אהבה בהצלחה.

התערב עם הצורה הרוחנית והאלוהית שלך,

כדי שהשקט שאני כל כך צריך היום יוכל להגיע לחיי, תן ​​לי את השגשוג שלך,

לגרום לי לצאת מנצח מול כל קושי שיש לי או שנקרה בדרכי,

תמסור לי את שבילי המכשולים הנמנעים ומפריעים לאושר שלי.

הו אלגוה העוצמתית, אני בא אליך עכשיו עם אמונה וענווה גדולה,

אני מתחנן שתבוא אליי ותגרש את כל הרוע הסובב את חיי,

קללות, חושך, זדון, השפעות רעות ומחשבות רעות.

הו אלגוה העוצמתית, ברגע הקדוש הזה, אני מפציר בך להיות,

המגן של הבית שלי, העבודה שלי וגם של כל המשפחה והאהובים.

אתה הנסיך השליח, וזכית למזל טוב,

תן לאהבה ששמרת לי להיכנס לחיי.

הו אלגוה הקדושה שלי, אני מתחנן בפניך שעם נוכחותך המלכותית,

שחרר אותי מכל רע וסכנה; שאתה פותח לי את דלתות האהבה,

כדי שבהנחייתך אוכל לצאת לדרך חדשה,

להיות אתה המדריך של כל צעד שלי, להאיר את דרכי.

מי יתן והדלת שפתחת עבורי תהיה להגיע להצלחה באהבה,

אבל גם לכבוש בריאות, שלווה ושפע ושגשוג.

הו אלגוה המצוין ביותר, דרך התפילה הזו אני מבקש ממך בענווה

שתרחיק את הרוע מכל משפחתי ומאהוביי

ושאתה מגן עליהם תמיד, בתוך גודל האהבה הקדושה.

זו המשאלה שלי, הו לוחם אורישה, שתילחם בקרבות שלי ותאיר את דרכי.

תן לי את החוכמה הדרושה להתמודד עם הבעיות והמצוקות שלי,

תן לי את הכוח לעשות זאת כדי שאוכל להשיג ניצחון.

בתמורה אני מבטיח תמיד לכבד את שמך עד סוף חיי.

משוך אליי אהבה אמיתית ומלא אותי באושר אינסופי,

ואל תתן לאף אחד להפריע או לפגוע בזוגיות שלי.

בשם אלוהים וכל הקדושים, אני מבקש מכם לברך את האהבה הזו,

אני מפציר בכם במסירות ובתודה רבה, הו אלגואה המלכותית,

תודה שהקשבת לי ועונה על כל בקשותיי,

בתקווה שתוכל להעניק לי כל אחד מהם, אמן!

תפילה לשלוט

כפי שכבר הוסבר לעיל, אלגוה הוא אחת אורישס לוחם, הבולט בין תכונותיו ככזה, האסטרטגיות שלו לדומיננטיות. יכולות אלו מוצגות כל הזמן בשדה הקרב. לכן בנוסף להתפלל על אהבה, שמו נקרא גם כדי לבקש ממנו כוח שליטה, אם נגד אויב ואם אפילו במקרים של אהבה בלתי אפשרית כלשהי.

לסוג זה של תפילות יש את הייחודיות שהיא חייבת להיות מלווה בטקס של תחום, שעבורו חייבים להיות לה אלמנטים מסוימים, הנחשבים בתוך הדת יורובה, הוספת רבים אחרים, שכבר תלויים בהעדפה של כל קדוש. במקרה זה, הם חומרים המקושרים להעדפות של אלגוה

יש צורך להשיג הצלחה, לקבל את כל הכלים המשרתים להשתלט ולהכניע את האדם הנדון, שכן מה שרודפים אחרי הטקס הוא שהם מגיעים כנועים. יש להציע משהו לקדוש בתמורה להיענות לבקשה, בנוסף להחזיק ביד נר וטבק, המיוחדים לעבודת תחום.

רצוי להדליק נר זה כאשר מחצית מהתפילה כבר הושמעה. הכוונה, בנוסף למשיכת אהבה קשה ושליטה באויב, היא גם לפנות את המכשולים שבדרך. הנה דוגמא:

הו אלגוה הקדושה! אתה ישות חזקה, לארויה אלגוה,

אני מבקש מאלוהים רשות לקרוא לך,

אתה, כלוחם נועז, יכול לעשות הכל באהבה,

אתה, כלוחם נועז, יכול לעשות הכל במלחמה,

נקראה היום דרכך, הרוח האדירה של הדומיניון,

כך שהאהוב שלי תמיד לצידי ותרגיש רגוע,

שהוא מתייאש רק כשאני לא רואה אותי.

הו אלגוה הקדוש, תן לי את עזרתך להשתלט על חושיו

שהוא לא יכול להוציא אותי מהמחשבות שלו, שהוא מאבד כל הגיון או שיקול דעת.

הו אלגוה, הלוחם הקדוש שלי, עזור לי לשלוט ברצון של

(אמור את השם של האדם שאתה רוצה לשלוט בו)

(גם טבק ונר התחום המיוחד מעלים באוב)

הו אלוהים אלגוה, אני מבקש ממך לקשור אותו לצידי לנצח,

שהמחשבה, הרצון והשיפוט של (שם את זה שאתה רוצה לשלוט בו),

שייך לי לנצח.

שכלו ומעשיו, כמו הגוף שלו, נענים רק לקריאה שלי,

שהנתיב שלך תמיד יחצה את שלי, ואם לא, שלא יהיה לך שלום,

תן לזה להיות רק בשבילי (תגיד את השם של האדם שאתה רוצה לשלוט בו),

שהוא תמיד רוצה לחפש אותי, לראות אותי, לנשק אותי, לחבק אותי, שהוא מגיע לפני רך וצייתן.

אני מבקש ממך את הלוחם הגדול שלי אלגוה, אורישה הקדושה שלי,

שהאהוב שלי נמשך אליי בטירוף,

יהי רצון שהוא ייכנע לנצח באהבה וברצונות כלפיי,

שעיניו לא יכולות להביט באף אדם אחר,

גם השפתיים שלה לא מנשקות אף אחד אחר, שהליטופים שלה שמורים רק לי,

עשה (נאמר שם האדם) רק בשבילי.

אני מבקש ממך להביא אותו לפני, הו אלגוה הקדושה,

וזה נשלט לחלוטין, בגוף, בנפש וברצון.

תן לו להרגיש שהוא שייך לי ושאני הבעלים היחיד שלו,

יהי רצון שזה יהיה כך תמיד ולתמיד, הו הלוחם שלי, Laroyé Eleguá, אמן!

תפילת 7 הקשרים

סוג זה של תפילות מקובל מאוד להפנות אל הקדוש אלגוה, בחיפוש אחר עזרה כדי להיות מסוגל "לקשור אדם". זה מורכב מהכנת עניבה בצורה סמלית, באמצעות סרט או גם עם חוט. יש לעשות את הקשרים כפי ששם התפילה, במקביל לאמירת התפילה.

עם כל קשר יש לייצג כל אחת מהבקשות המופנות לקדוש. זה לא מועיל רק במקרים שבהם אתה רוצה רק לקשור אדם, אלא גם אם אתה רוצה לקשור דברים ואפילו מצבים מסוימים ומסוימים שאתה רוצה לפתור באמצעות סוג זה של תפילה. אלגוה.

השלבים שיש לבצע הם הבאים, יש לעבוד שבעה קשרים, ולכל אחד מהם יש תפילה. הנה דוגמא:

קשר 1; יש לעשות את הקשר הראשון באמצע הסרט או החוט, וקוראים את התפילה הבאה:

אני עושה את הקשר הראשון הזה, כדי לקשור (שם האדם נאמר)

וגם לכל מה שסובב אותו,

כדי להשאיר אותו נעול בתוך מעגל הקסמים הזה,

ושמרגע זה אני נשאר כפוף להגשמת כל משאלותיי,

תן לו לעשות רק את רצוני ויתן לעצמו להיות מחובק על ידי אהבתי.

קשר 2; קשר זה חייב להתבצע בצד ימין של הקשר הראשון ולהפעיל את המילים הבאות:

עם הקשר השני הזה אני משאיר אותך מקושר לחיי (תגיד את השם של האדם),

אני עושה את זה בשביל זה בכל הכוח שקיים בעולם,

אותו אחד שמסוגל להצטרף אפילו לאותו ברזל.

אתה לא תוכל לעשות שום דבר בלי רשותי.

ורק אני אשלוט ברצונותיך וברצונך.

קשר 3; קשר זה נעשה בצד שמאל של הראשון, בעוד תפילה זו נקראת:

עם הקשר השלישי הזה, אני קושר את אהבתך אליי לנצח,

ואני משאירה אותו קשור בחוזקה לאהבה שלי, כך שלעולם לא ניתן יהיה להפריד ביניהם,

שאי אפשר לשבור או להסיר, כי את זה, רק אני יכול להחליט.

קשר 4; הקשר הרביעי הזה נעשה בצד ימין, והמשפט הזה מורם:

שהמחשבות שלך תמיד יהיו קשורות לשלי,

שאתה לא יכול להוציא את התמונה שלי מהראש שלך,

שתמיד תלך איתי לאן שאני הולך, תמיד בחיבה,

ושתמיד תגשים את כל משאלותיי, כי אני דורש זאת ממך,

אני דורש את זה בכל כוחי ואמונתי בסן אנטוניו בנדיטו,

בקשה שאני מבקש בכנות וללא כוונות רעות.

קשר 5; הקשר הזה ממוקם בצד שמאל, מתפלל איתו את התפילה הבאה:

אני עושה את הקשר החמישי הזה כדי לכלוא את נשמתך ולהיות ליד שלי,

כדי שלא תוכל לנהל מערכת יחסים סנטימנטלית אחרת, רק איתי,

אני מקדש אותך לנצח לאהבתי, ושתרגיש את אהבתך ואת האושר שלך רק לצידי.

קשר 6; הקשר הזה ממוקם בצד ימין, ובזמן שהוא נעשה, יש לבטא את המילים האלה:

שכל המחשבות והרעיונות שלך, כל מה שאתה עושה, מאחל או אומר,

מופנים אליי, מרגע זה ולתמיד,

שדרך העגינה הזו הם שייכים רק לי.

קשר 7; קשר מספר XNUMX הוא האחרון שהטקס הזה חשב עליו. אתה יכול לבחור באיזה כיוון לעשות את זה, או בצד ימין או בצד שמאל, לסיום במשפט הבא:

עם הקשר הזה, אני מאשר שאהבתך היא שלי, היא שייכת לי,

במעגל הזה אני סוגר אותך, כדי שהסרט הזה ישמש סמל לאיחוד שלנו,

איתה אני מקיף את לבך, קשור לנשמתך,

כך שהוא מאוחד אליי כמו גם לשאר הווייתך והאדם שלך.

דרך שבעת הקשרים האלה, אתה תהיה קשור אלי לנצח,

זו הדרך בה נישאר ביחד, מקושרים לכל החיים,

נעול במקום שבו אף אחד לא יוכל לשבור או למוסס אותם,

כך שאף אחד לא יכול לשבור את האושר שלנו, ואף פעם לא לסיים את האהבה שלנו

תפילה לעבודה

בנוסף לאהבה, רוב האנשים כמהים ליציבות כלכלית, וזה בדרך כלל מושג באמצעות עבודה. עם זאת, כאשר קשה להשיג אחד טוב, אז אנשים באים לבקש עזרה מאלגו. תפילות מסוג זה מלוות בדרך כלל גם בכמה הנחיות נוספות ובשילוב מרכיבים נוספים, כמו המקרה הנפוץ של מנחות, כולם מייצגים קבוצה המבקשת להשיג את הרצוי.

כדי ללוות את התפילה לעבודה טובה, יש צורך להכין מתכון מיוחד המורכב מהכנת שלושה כדורי קמח תירס, דג מעושן וג'וטיה (יונק בצורת מכרסם ענק). יחד עם האלמנטים הללו, יילקח לאחר מכן סיר או עציץ חרס, בו תוכנס פיסת נייר שבה כתובה הבקשה שתתבצע, במקרה זה, הבקשה לעבודה, אפילו מפרט את סוג העבודה שאתה רוצה.

על העלה המדובר הוא יניח את שלושת כדורי התירס, בתוספת סוג של דשא שהוא "פותח", ליד רגלה של תרנגולת. לאחר מכן, האדם יהיה מוכן לקרוא את התפילה, אשר כמו במקרים האחרים, אנו משאירים לכם כאן גם דוגמה:

הו אלגוה שלי!, הבעלים והאדון של כל הדרכים,

אתה שהוא זה שפותח את הדלתות להזדמנויות;

שבנוסף להיותך המדריך שלי, יש לך גורלי בידיים שלך,

הגן עלי במעבר דרכי יומם ולילה,

תן לי בריאות ושגשוג, והאיר את נשמתי ואת ביתי באור שלך,

לפתוח את כל הדרכים לרווחתי המלאה,

לגרום לי להזדמנויות עבודה חדשות וטובות יותר,

שיכולות להיות פעילויות רווחיות, מבטיחות ופרודוקטיביות,

מי יתן שאותה רווחה תגיע גם לכל משפחתי.

שחרר אותי מקנאה ותוודא שהעבודה שלי תמיד תהיה בטוחה,

שאוכל לשנות את חיי ואת המציאות שלי,

מסתמכת על היכולות והכישורים שלי.

תמיד תגן על עבודתי ושתמיד אהיה פעיל,

תחסני אותי בברכותיך כדי שלא אפגע מאף אחד,

הו אלגוה הקדושה שלי, אני מפציר בך בלהט ובענווה רבה,

תן לי את הטובה הגדולה הזו שאני מבקש מעומק לבי, אמן!

על מנת לקבל תוצאות מהירות וחיוביות, יש צורך לעשות זאת במשך שלושה ימים ברציפות, החל מיום שני. כהשלמה, ניתן להדליק נר לבן, הנשאר דולק עד צריכתו.

באותו אופן, אפשר גם להקריב מנחה לפני דמות הקדוש, שהיא בדרך כלל מתוק או פרי. לאחר שלושה ימים נזרקת המנחה ליער ובקרוב נראה את התוצאות.

מה שלום ילדי אלגוה?

לילדי הקדוש הזה יש את המיוחדות שהם נבחרים על ידו. בתוך הדת הם נקראים אומו אלגוה להבחנה והזדהות רבה יותר. בין המאפיינים שיש להם הם קודם כל את האופי וההתנהגות שלהם, היותם יצורים חברתיים ותקשורתיים למדי.

יש להם רמה גבוהה של רוחניות, בנוסף להיותם אוהבים, שובבים ומאוד מפורטים. עם זאת, כמו אביו בחר, הם קפריזיים, אבל גם משתפי פעולה ועובדים. הם גם בדרך כלל די חסרי שקט וחסרי מנוחה, ולמרות היותם עובדים, אין להם הרבה יציבות בעבודה. הם תמיד מחפשים חברים חדשים.

הילדים של אלגוה יש להם כמה תכונות ביניהן העובדה שהם הורים טובים, גמישים ומפרגנים. הם מתפקדים היטב בסביבה שלהם, הם לא תומכים במונוטוניות והם נותנים לכל דבר מושג הקשור לרוחני.

היבט נוסף שבולט במאפיינים שלהם הוא שהם חכמים ואינטליגנטיים, אך לא קבועים בענייניהם וכן במטרותיהם ובמטרותיהם. הם יכולים להיות קצת קלילים וליהנות, מה שיכול להוביל לבעיות מסוימות עם החוק. הם בולטים בתפקידים כמו אנשי עסקים או פוליטיקאים, בזכות הכריזמה והקסם שלהם.

ייצוגים של הקדוש

לאחר מכן, נזכיר שורה של ייצוגים שזה חשוב אורישה של תרבות ודת יורובה. זה בוודאי יפתיע אותך.

אלגוה לרואה

שמו של אלגוה לרואה, הוא אחד מהייצוגים של קדוש זה, המתאפיין בהיותו רקדן וחובב כסף. בדרך כלל קוראים לזה אשו, שידוע כאכזרי כמו שהוא נדיב. זה הייצוג של אלגוה אשר מסונכרן בקתולית עם ה סנטו ניניו דה אטוצ'ה.

הוא מונה לשליח הפנתיאון יורובה, ותמיד הביאה התנהגות ילדותית ושובבה. דמותו מוצבת בדרך כלל בפתח הבתים כדי לשמש חזאי לפני הגעתו של איזה רוע או מחלה. הוא חכם גדול ותמיד מלווה אותו אורישס אוגון ואושורי.

הוא הראשון והאחרון מבין הקדושים שאליהם מופנות תפילות במהלך טקסים וטקסים. הכלים שלו הם: גויריטו עם מים (מעין חתולים); כֶּסֶף; מקל או מקל עשוי מעץ הגויאבה.

הם גם חלק מקדירה המכילה ממתקים רבים ו-3 מצ'טות, שבעזרתה יגנו על הבתים. אומרים שילדיהם או חסידיהם הנאמנים מחויבים להעניק נדבה לילדי רחוב וגם לתת אותה לילדים יתומים.

Eleguá, אלאוואנה הקטנה

עם השם של "אלאוואנה הקטנה”, מזוהה הקטנה מבין הייצוגים של הקדוש אלגואה. תחת השם הזה, הוא משתלט כאדון ואדון השלשלאות. אומרים שבית הגידול שלו הוא היער או הסוואנה, ומדי פעם רואים אותו בליווי אוגון. זה נחשב כאחד השולט במימוש ה אגון, שהם כתות הנפטר.

זה אלגוה מסמל מזל רע וחוסר מזל, כמו גם חוסר תקווה. אתה יכול לשחרר את עצמך מכל כלא על ידי הצגת כישוריך כמכשף גדול. כאשר עובדים עם ייצוג זה של הקדוש, מתרגלים וחסידים אחרים מניחים את דמותו על קונכיית סרטן על הקרקע ומתחילים להגיש בקשות.

מערכת היחסים שלו עם הסרטן היא כזו שהקליפה של החיה האמורה היא חלק מכליו, כמו גם השרשראות, בובה עשויה מחומר ארז, מקל בצורת שרבוט שנבנה במקל הגויאבה, שאליו כוחות קסם. מיוחסים, בטענה כי באמצעותו הוא מסוגל לשחרר כל דבר.

לזה אלגוה בדרך כלל מוגשות בקשות לאהבה בחייהם, לבריאות ולשגשוג, ונותנות כהשלמה מנחות שהן בעיקר מזון, שאחרי שלושה ימים ננטשים בעשבי השדות.

אלגוה עפרה

ייצוג זה של הקדוש אלגוה, הוא הקדוש להילחם במחלות מדבקות, וזו הסיבה שהוא תמיד ממוקם בבתי חולים. ניתן לראות אותו מלווה באל גם יורובה באבלו אי, שמספרים שהגיש עזרה כשהיה חולה.

הוא חי על אבן פתוחה, הנקראת בתוך הדת כ אֶבֶן סְפוֹג. זה האידיאלי לעזור למי שזקוק לטובה. באשר להצעות של ייצוג זה, המשקה האהוב עליו הוא יין, במיוחד אדום, או שניתן להציע לו גם תזקיק דקלים.

הוא עונד בדרך כלל שרשרת ייחודית של אגנים או נאגטס בשחור ולבן, העובר ברחובות הבודדים ומודיע על מעברו בשריקה יחידה ואופיינית. הכלים של אלגוה עפרה הם מרגמה לשים את התרופות שלך ומקל לנסוע.

Elegua Baralayiki

הוא הבוצ'ינצ'רו והאנין של הייצוגים של אלגוה, לכן בין המנחות שלהם הם לא יכולים להחמיץ ארוחות וממתקים או תכשיטים. בדרך כלל שמו נקרא כדי לקבל הגנה מפני אויבים והשפעות ואנרגיות רעות. קדוש זה נתפס כבן לוויה של ה אורישה אוגגון. הוא מומחה בגילוי שקרים והונאה, וזו הסיבה שהוא אף פעם לא נסחף למראה של אף אחד. הוא ידוע בקרב חסידיו בשם ילד קדוש של דברים בלתי צפויים.

את עזרתו מבקשים בדרך כלל במקרים של ייאוש מאחר והוא גם טוב בהימנעות מאנשים שעוברים כעס או כעס. יש לו חץ קטן בולט מסומן על מצחו, ספוג בחול ים ואבקת מתכת, ואתה עונד שרשראות אדום, שחור וירוק בהיר.

אלגואה מאבן

כל אחד מהחניכים בתוך הדת יורובה, הם קיבלו אלגוה כקדוש הראשון שלו. לרגע של טקס חניכה זה, דמותו של הקדוש מיוצגת באבן המוכרת בשם של נאט"ו.

באמצע הטקס נשאל היזום אם ברצונו לקבל את אושה נאטו, או אם אתה רוצה לקבל אלגוה, לצעוד לצידו במהלך חייו. דרך ה נאט"ו, החניך יחזיק, באופן סמלי, את כל האנרגיה של הקדוש, ולכן מכאן ואילך, עליו לטפל בו ולהעניק לו את הטיפול הדרוש, מה שהופך אותו לחלק קבוע בחיי היום יום שלו.

El נאט"ו, זה יכול להיות בכל גודל, מכיוון שזה לא חשוב אלא האמונה שיש לך בעת קבלתו. כדי לברר אם הקדוש מטופל היטב, יכול החנך להתייעץ לעיתים קרובות עם הסנדק שלו, שאחראי לספק לו את ההדרכה הדרושה בעניין זה.

מה זה אלגוה עם שני פרצופים?

כמה ייצוגים של אלגוה של אבן יש שני פנים, אשר מסמל אלגוה ליד Esu, להיות ביחד באותה דמות למרות היותם מנוגדים זה לזה. למען הדת יורובה, היא גם דרך לייצג טוב ורע. באותו אופן, הם מציעים הגנה שתחת דואליות, יכולה להיות חיובית או שלילית.

ل orishas הם מפרשים אותו כאילו זה הצגת שמים וארץ, ואפילו כדרך לקשר אותו עם הקדוש על היותו בעל הדרך, נאמר שזה יכול להיות התחלה וסוף, וכן הדלתות שנפתחות ואלו שנסגרות.

קוקוס רוחני eleguá

בנרטיבים ההיסטוריים של היורובה, נאמר כי אלגוה הצליח להשיג את הקדשתו הראשונית באמצעות אגוז קוקוס, למרות שרבים רואים בתיאוריה זו מתיחה, שנוצרה על ידי מי שמחפש רק רווח.

עם זאת, עבור כמה מאמינים, זה תקף מכיוון שהם הולכים אחריו באמונה רוחנית גדולה. התמונה מיוצגת על ידי דמות עשויה מאגוז קוקוס, אשר משולבים בה מספר אלמנטים, ביניהם בולטים החלזונות הייחודיים של הקדוש.

הכנתו היא אישית מאוד, מה שמאפשר לכל אדם להוסיף את האלמנטים הנחוצים לו, כל עוד הם משמשים כזיהוי לאלגו. עיטור הקוקוס חייב להיות בעל פה ואף, והוא נשמר בבתים כהגנה בבית ובמשפחה.

אלמנטים וכלים של Eleguá

בחר, הוא קדוש אשר לזכותו מרכיבים אופייניים רבים, כאשר כל אחד מהם מכיל משמעות ספציפית וחשובה, הן עבור כל אחד מחסידיו הנאמנים, כמו גם עבור שאר דת היורובה עצמה. כאן אנו מציגים את הבולטים ביותר:

השרשראות שלך

אלגואה עונדת בדרך כלל שרשראות מאוד אופייניות, עם אגנים בצבעי שחור ואדום, בעלות מיקום מפוזר, כלומר חרוז שחור ואחריו אדום, מה שמקנה לו ראוותנות רבה. ייתכן שיש לו וריאציה מסוימת עם לבן וגם ירוק, שהם צבעים שהייצוגים השונים של הקדוש הזה נושאים.

יש מקרים שבהם בדרך כלל מחליפים את החרוזים השחורים ובמקומם מניחים כמה סילונים, שבדרך כלל ניתנים למתרגלים שמתחילים בעולם של סנטריה, זאת כסמל להגנה.

זה גם אינדיקציה שהם עושים התמחות ורוכשים ידע על רוחניות בתוך הדת. יורובה, שבו מוקצה שם מסוים לשרשראות, ונקרא בשם אליקס, למרות שבאפריקה, מקום המוצא של דת זו, הם באמת ידועים בשם שלטים.

יש לציין כי השימוש בשרשראות של אלגוה או כל אחר אוישה, זה לא נעשה מתוך כוונה לציית לכל עיטור אופנתי או אסתטי, להיפך, זה נעשה במטרה ליצור קשר של תקשורת רוחנית עם הקדוש. דרך השרשראות יש את הסמל של הנאמנות שהחניך מתיימר לה בחר.

החלזונות

במקרה של חלזונות, יש את המוזרות שרוב ה orishas הם משתמשים במיוחד בכ-18 חלזונות, אבל אלגוה משתמש ב-21, וכך גם מספר הנתיבים שלו. הם ידועים בשם של רובה דיאלוג, נחשב לכלי הנשק העיקריים שיש לסנטרוס של הדת יורובה.

הם מרכיב של ניחוש, שכן באמצעותם ניתן לקרוא את העבר, ההווה והעתיד של אנשים. באותו אופן, דרך קריאת החלזונות מוצעת הדרכה לשיפור היבטים מסוימים בחיים, מצבים שצריך לפתור, בין היתר.

הם גם השלמה חשובה בטקסים, בטקסים וביצירות אחרות של סנטריה, יחד עם המנחות. לא כל אחד יכול לקרוא את החלזונות מכיוון שזה דורש לדעת את המתודולוגיה שהם מכילים. הם מכילים סימנים וסמלים שונים, הממוסגרים בתורם על ידי רוחניות.

יש לשפר את הטכניקה מיום ליום עם תרגול, שיש בו גם סיפור שבו מוצהרת אמונה גדולה, משהו מאוד דומה למה שמסופר במשלים של הנצרות.

סיפורם של 21 החלזונות קשור למכירה של אבקות לבנות ואדומות, הראשונה לטיפול בפוריות והשנייה לאימפוטנציה. הם אומרים שאלגוא חלק אותם עם אחיו, ובחלוקה, כל אחד קיבל 18, ונשאר 3 שנותרו בחר, בסך הכל 21. הכסף באותם ימים נקרא כן.

כס המלכות שלו

הודות ל אלגוה עשה את המילה של Obatala, הפך להיות ראוי לקבל שני כסאות בזכות. מסיבה זו ניתן לראות בטקסים הנערכים לכבודו, כיצד ילדיו עולים עבורו על שני כסאות. זה גם הפך אותו לאחד הקדושים היקרים ביותר.

ראשוני הכס מתאספים בחדר הקדושים, הנקרא איגבודו, והשני מורכב מחוץ לבית, בסביבת הרחוב. כסאות אלה בנויים על כנים, עשויים מקופסאות ומכוסים בבד אדום.

מעליו מונחים כמה כלים עם חומרי הקדוש ובסביבתו כמה אלמנטים המשמשים לייצגו, יחד עם חלק מכליו ומנחות אחרות. זה חייב להיות משולב בצבעי שחור ואדום שהם סימני ההיכר של בחר.

החליפות שלהם

בכל הטקסים שנערכו לכבוד אלגוה, נעשה שימוש בחליפות ותלבושות שהן די בולטות, בעיקר בגלל הצבעים שלהן, אדום ושחור. עם זאת, מכיוון שהקדוש מיוצג עם דמותו של ילד קטן, הוא יכול להיות לבוש בז'קט שחור קטן, לשים עליו כובע אדום.

הם יכולים להיות בצבעים אחידים או עם פסים, אבל גוונים שחורים ואדומים שוררים. הצורות יכולות להיות גם עיגולים באדום עם בסיס שחור או להיפך. ניתן לשלב חלזונות בארון הבגדים, מבלי להזניח את הכובע. התלבושות הללו מעוצבות בזהירות ובמסירות רבה, תוך שימוש בחומרים משובחים, הכל כדי לרצות את הקדוש.

נר מקודש

בסוג הנר המשמש לקריאת שמו של הקדוש בחר, הוא ידוע בשמו של "פותח הכבישים". זה משמש בדרך כלל על ידי העוקבים של זה אושרה, בזמן הגשת הבקשות או עובדת סנטריה, בין אם באמצעותה או כחלק מההיצע בה.

צורת הנר הזה היא גילוף דמותו של הקדוש, והוא נעשה בעבודת יד. הנר מקודש לו באופן מיוחד, מבקש הגנה על האדם, בדיוק כשהשבילים נפתחים וללא מכשולים.

הנר שהתקדש ל אלגוה יש להשתמש בו בימי שני בכל שבוע, לאבד אותו לפרק זמן של כ-15 דקות, ובמקביל מוגשות בקשות לקבלת טובות הנאה. הוא מלווה גם בהקראת תפילה.

מה היום שלך?

ב-13 ביוני בכל שנה, זהו יום הקדוש אלגוה ולרוב חוגגים אותו במסיבה או בידור, שם מוצעים ממתקים ופינוקים, בנוסף למתן מתנות כאילו היה ילד. מאותה סיבה, החגיגה הופכת להיות דומה למסיבת ילדים, עם עוגה ואפילו פיניאטה.

פאטאקי מאלגואה

ل פאטאקי הם סיפורים בעל פה על הסיפורים שבהם הדמויות פועלות יורובה אורישס. במקרה הספציפי של אלגוה, דמות זו מכילה מספר אנקדוטות. אומרים שפעם האל אובטלה היה מאוד כועס על צאצאיו ללמוד את זה אוגון היו לו רצונות גשמיים כלפי אמו, עובדה שהובילה אותו להורות על הוצאה להורג של כל הזכרים.

אומרים גם שכשהוא נולד שנגו, אחיו אלגוה אני מנסה להסתיר את זה על ידי לקחת את זה לאחותו הגדולה שנקראה דאדאיסט. אז נולד אורולה, עוד אחד מהאחים של אלגוה, אשר קבר למרגלות סיבא, חושש מזעמו אובטלה.

אובטלה חלה ואז אלגוה עזר לו בכך שלקח אותו אליו שאנגו לרפא אותו והאירוע נוצל כך אובטלה יסלח אורולה, וכך הוא עשה, נתן מחילה. שמח על מה שקרה, שנגו הלך לחתוך את הסייבה, ויצא ממנה קרש יפהפה. באמצעות זה, זה הוענק ל אורונמילה מתנת עתידות.

מאז אותו יום, אורונמילה לבטא את המילים הבאות:maferefun, שפירושו ברכה; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".

הסיפור שלו עם שנגו

שאנגו, הוא האח הצעיר של אלגוה, ונאמר שלמרות היותם קרובים מאוד, לפעמים הם התמודדו זה מול זה כמו orishas לוחמים. עם זאת, הרוב המכריע של פטקים, או סיפורים הכוללים את שמם, הם תמיד מוצגים מאוד מאוחדים ובהרמוניה.

עם הזמן, שנגו הפך לקדוש חשוב מאוד, חזק ומרשים. אבל למרות זאת, אני תמיד ממשיך עם אותה הערצה וכבוד אלגוה, תמיד מתייחס אליו כמו לאחיו הגדול. יש לציין שכן אלגוה מי הציל אותו כתינוק, ממה אובטלה היה רוצח אותו

ההבדלים שלו עם אשו

אשו הוא אחת orishas אשר נמסר על ידי באבלאו (כהנים יורובה), לחסידיו כדי שיקדישו אותו בתוך סנטריה, כמו הקדוש אלגוה. שניהם אורישס לוחם, אבל במקרה של אלגוה, זה פועל כשותף אובטלה כאשר הוא מבקר בכדור הארץ. הייצוג של אשו, זה בדרך כלל מסה בצורת אדם הבנויה עם מלט, שיש לו חלזונות לעיניים, לפה ולאוזניים.

ראוי להזכיר כי זה אושרה ניתן לקדש אך ורק על ידי בבאלאבוס, אבל זה מעשה אסור לנשים. לחלק שלו, אלגוה נחשב א אוישה מגדת עתידות, המסוגל לפתוח ולסגור יעדים ושבילים. למרות שהם נוטים לבלבל אותם, הייצוג של התמונות שלהם שונה.

מערכת היחסים שלו עם ימאיה

לשני אלה orishas קשורים זה לזה בקלות רבה מאז אלגוה הוא זה שפותח את השבילים ו ימייה, עם השימוש במעטפת הכחולה הקדושה שלו, מונע מהאוקיינוסים להתבטא בזעם רב.

לכן נחשב ששני הקדושים הללו הם אלה ששומרים על כל הפלנטה מוגנת, כמו גם על כל הדברים שנעשו בו. יחד, הם אלו שמספקים את הכוח הדרוש לבני אדם כדי שיוכלו להילחם בכוחות על טבעיים.

היסטוריה בין אלגואה לאורולה

אלגוה ואורולההם היו אחים. אומרים להם את זה אורולה היה עוד אחד מהאחים אלגוה ניצל מהתנקשות על ידי אובטלה, ממש כמו שאנגו. אומרים שהוא החביא אותו בעץ סייבה, לשם הלך כל יום להאכיל אותו.

להיות אלגוה האח הבכור חש שחובתו להגן על כולם. הם גם אומרים שהגיע היום שבו אובטלה חלה, ו אלגוה הלך לפניו ל שאנגו כדי שירפא אותו. אז הוא ניצל את הפרק כדי להתנצל בפניו אובטלה אשר בסופו של דבר ניתן.

בין שנגו ואלגו הם הולכים להצלה של אורולה בסייבה, משם ראו יוצא לוח המכיל את הדמות של אורונמילה. עם עובדה זו, הוא הוקצה ל אורולה מתנת עתידות, ברכה בחר ושאנגו בייצוג של אורונמילה.

אלגוה והלוחמים

אלגוה, כמו רבים מה orishasהוא בלט כלוחם גדול. כל אלה שמחליטים להיכנס לעולם של סנטריה מקבלים ארבעה קדושים במהלך טקס החניכה. orishas, בהיותו הראשון שבהם אלגוה, על היותו אחד הלוחמים המצטיינים והבעל הכוח הגדול ביותר.

הלוחמים של אלגוה הם אלו שיש להם את הנטל הרוחני הגדול ביותר, הדרוש כדי להתחיל את דרכם, עד שהם מצליחים להתקדש בתוך חגיגת הכת או הטקס. קוראים ללוחמים האלה שיר הלל.

אלגוה, מיוצג בטקסים על ידי אבן או גם על ידי קוקוס, דימוי שנוצר כדי למלא תפקיד מסוים, תוך הוספת מאפייני החניך, כלומר התמונה מותאמת אישית.

בתהליך זה, הנתיב שאליו יעבור עבור החניך מוקצה, כמו גם השם שייקח. התמונות של הלוחמים של אלגוה הם מזוהים בקלות על ידי נוכחות של נוצת תוכי.

אלגוה והילד הקדוש מאטוצ'ה

בשל האיסור שהוטל על העבדים השחורים בתקופת הכיבוש, שלא לבטא שום סוג של תרבות, לרבות אמונתם הדתית, אם כן, הם ראו את האפשרות היחידה, לסנכרן או לאחד, את הייצוגים של אלגוה עם הילד הקדוש של אטוצ'ה, שניהם בעלי משמעות רבה במדינות כמו קובה.

אחת ההשוואות העיקריות היא ששתי הדמויות הן ילדים. עם זאת, יש להם גם הבדלים, אחד מהם הוא המקור שלהם, לכן אלגוה הוא ניגרי, וה הילד הקדוש של אטוצ'ה זה ספרדי. השוואה זו מקובלת על חסידי הדת יורובה מכל מדינה.

תמונות מייצגות

אלגוה יש לו מצגות רבות שהופכות את התמונה שלו למשהו די משמעותי ומייצג. הנפוצים ביותר הם תמונות אבן בשם נאט"ו ובצורת קוקוס גדול. עם זאת, חסידיו רצו להציג סוגים אחרים של ייצוגים כדי לשאת אותו תמיד איתו או פשוט לסגוד לו. להלן נציג בפניכם כמה מצגות שנעשו על ידי santeros ועוקבים, באזורים שונים בעולם.

גודל כיס

רבים מחסידיו של אלגוה, הם יוצרים תמונה של קדוש הכיס, שהיא מאוד פרקטית, שאפשר לענוד אותה בתור שרשרת או צמיד, או פשוט בתוך הכיס. מי שלובש את זה הכי הרבה הם סנטרו הצעירים ביותר.

בגודל זה, יש לחסידים הזדמנות לשאת עמם את האנרגיה של הקדוש, וכך יוכלו להרגיש מוגנים על ידו. יש כאלה שיצרו את התמונה של אלגוה של Pocket, רק למטרות מסחריות, אם כי המרכיב החשוב ביותר הוא אמונה. כשהסנטרוס נושאים אותו איתם, זו דרך נוספת לכבד אותו.

למרות שמנהג זה כבר החל במדינות כמו קובה, יש צורך באישור א תִינוֹק, כומר או סנדק, כדי שהסנטרו שמתחיל יוכל לשאת את התמונה במצגת האמורה.

בקישוט עוגה

בדרך כלל, הטקסים אלגוה, כמו זה של קדושים אחרים יורובה, הם מיוחדים ויש בהם את כל האלמנטים שהם לטעמו של הקדוש האמור. זה נפוץ כמו אלגוה  הוא מיוצג כילד אדיר, והחגיגה שלו היא באמצעות מסיבת ילדים, עוגה יפה עשויה עם הדמות של זה אושרה.

את העוגות הללו, בנוסף לנשיאת דמות הקדוש, יש להניח בצבעיהן, שחור ואדום, מתוך כוונה שהקדוש מאושר. האירוע להכנת העוגות הוא ה-13 ביוני, שהוא יום ההולדת של אלגוה, אותו הוא חוגג בחברת כל משפחתו.

העוגות נעשות לכבוד אלגוה, אבל עבור הסנטרוס, יש להם משמעות גדולה, שכן זה חלק מהצעה מיוחדת לבדר את הקדוש האהוב שלהם. כמו הצעות אחרות, העוגות משמשות כדי להשיג הגנה מפני זה אוישה.

דמות של אלגוה על שטר 100

מאז ינואר 2008 החלו להסתובב כ-100 שטרות ברפובליקה הבוליברית של ונצואלה, המכילים את התמונה של אלגוה. לאחר שהמדינה נכנסה לתהליך של המרת מטבעות, החלה להבחין בדמותו של הקדוש על השטרות, אשר נדחתה על ידי קבוצת אוכלוסיה, הרואה בכך מעשה כישוף.

למרות העובדה שהתמונה כמעט זעירה, ניתן היה לראות אותה על שטרות 100 הבוליבר, אם כי זה גם היה מבלבל, שכן הדרך שבה היא נראית היא באור. כצפוי, הדבר עורר מחלוקת גדולה, במיוחד בקרב קבוצות חברתיות שאינן מסכימות עם הדוקטרינה יורובה.

עם זאת, בוונצואלה ישנם חסידים רבים של הדת, שאף הלכו וגדלו עם השנים, ולכן זה הופך ליותר ויותר נפוץ וטבעי להתבונן במרכזי ספיריטואליזם וסנטריה שהם די פופולריים מצד אנשים שמחפשים פתרונות בעיות.

באותה עת, נציגי הבנק המרכזי של הרפובליקה הבוליברינית של ונצואלה, הבהירו כי מדובר בסמלים עם פונקציות דקורטיביות בלבד, ואחרים שהוצבו כאמצעי אבטחה. הסבר זה לא היה משכנע במיוחד עבור המתנגדים, אולם נכון לעכשיו, שטרות אלה כבר יצאו ממחזור.

קעקועים עליו                                                                          

רבים מחסידיו של אלגוה, נוטים לצייר או לקעקע את דמותו של הקדוש האמור, בכל מקום על גופם. למרות זאת, מסורת זו אינה מקובלת על ידי כמרים או Babalawo, במיוחד מהאי קובה, הרואים בכך חוסר כבוד כלפי אושרה.

מנגד, יש הסבורים שסוג זה של ביטוי תורם במידה רבה לקידום והפצת תרבות הדוקטרינה. יורובה. מי שמתקעקע הם בדרך כלל סנטרו צעירים, או חסידים אחרים, המבקשים לחלוק נאמנות לקדוש שלהם. אין להם מקום ספציפי בגוף להתקעקע בו, וגם לא כל חלק בגוף עם חשיבות על פני אחר.

גם נשים וגם גברים יכולים ללבוש קעקועים, כי מה ששורר זה לא מגדר אלא הערצה. דת זו נחשבה בעבר כמשהו מרושע, ולכן נוהגיה נעשו בצורה נסתרת. היום יש אנשים שיודעים בוודאות את המציאות והרוחניות העמוקה הכלולים בדת זו.

ביטויים מומלצים

אלגוההאם אושרה בעל חשיבות רבה, בהיותו סמל להגנה על כל החסידים והחסידים הנאמנים. מכיוון שהוא הראשון להתקבל, הוא זה שפותח את הדרך ואת השבילים במסע היומיומי של היזומים בסנטריה.

לכן, כמו במקרה של אחרים orishas, נוצרו מספר ביטויים שנאמרים על ידו או מטעמו. זו גם הסיבה שזה טבעי שהעוקבים שלו יקשיבו או יקראו רבים מהביטויים האלה, וחלקם בולטים יותר מאחרים.

בדרך כלל, הטקסטים של ביטויים אלה הם חלק מהידע, תורתם וחוויותיהם orishas. כאן אנו מביאים לכם כמה מאותם ציטוטים, שעוצבו במטרה להביע ערך רב, מיוחד בכל אחד מהם.

• זה לא משנה אם הדלתות סגורות. גם לא שאנשים מתרחקים. אני כאן כדי לפתוח את הדרכים להצלחה. לך תמיד עם אנשים טובים והסדר את כל החובות שלך, כי אף אחד לא עוזב בלי לשלם את החשבון
• משאלה לא משנה את החיים, אבל החלטה כן משנה הכל.
• מי שלא מסתכן, לא מנצח, ולא מפסיד.
• אמונה מזיזה הרים
• ממה שאתה זורע היום, אתה תקצור את הפירות מחר.
• אומץ נמדד במעשיך

אם אהבת את המאמר הזה, אנו מזמינים אותך גם לסקור אחרים בבלוג שלנו כגון תפילה לאלעגה שתביס אויבים