הטריקסטר מסביליה ופרטי אורח מאבן!

הטריקסטר מסביליה ואורח אבן, מסווגת כמחזה המתמקד בקריינות דרמטית של סיפורו של דון חואן, שהוא הדמות הבולטת ביותר בעולם התיאטרון הספרדי.

הטריקסטר מסביליה ואורח אבן

לסיפור הזה אין מחבר ספציפי, עם זאת, הנרטיב שלו מיוחס באופן מסורתי ל-Tirso de Molina, שפרסם הטריקסטר של סביליה בשנת 1630.

יש לציין שלמרות החשיבות שיצרה הגרסה שעשה טירסו בציבור הספרדי, בשנת 1617 היא הוצגה כ-Tan Largo me lo fiais, על ידי ג'רונימו סאנצ'ז.

מצד שני, אלפרדו רודריגז ולופז ואסקז סבורים שאל ברלדור, מאת אנדרס דה קלרמונטה, היה ההשראה לגרסאות האחרות. שם הדגיש אלמנטים היסטוריים, סגנוניים ואופי מדודה. קרא את המאמר ביוגרפיה של חוסה ואסקונצ'לוס

למרות התיאוריה הזו, יש עוד שמניחים שמי שצריך לקבל את כל השבחים הוא טירסו, כמו המקרה של לואיס ואסקז וחוסה מריה רואנו דה לה האזה. הם אפילו מניחים ש-El burlador ו-Tan lo me lo fiais מבוססים בדיוק על אלמנטים של El Burlador de Sevilla שתוארו על ידי טירסו מ-1612 עד 1625, לפני פרסום הספציפי שלהם.

הקשר סיפור

El Burlador de Sevilla, מתמקד בדמותו של דון חואן, שהוא חלק מאגדה ממוצא סבילי, שהיווה מקור השראה לסופרים כמו מולייר זמורה, קרלו גולדוני, לורנצו דה פונטה, בין היתר, שעשו סיפורים כמו דון ג'ובאני של מוצרט.

דמות מוזרה זו מתוארת כלברטיני אשר מניח שצדק אלוהי אכן קיים. בהתחשב בכך שאין מועד שלא עומד, על אחת כמה וכמה חובות שאין צורך לשלם. דון חואן גם מדגיש שכל עוד אתה חוזר בתשובה מהלב אתה יכול לקבל את סליחתו של אלוהים.

לדברי מומחי ספרות, אל ברלדור דה סביליה מבקש להדגים את חשיבות המוסר. איפה זה בולט כתגובה הקשורה לתיאוריות של הדמות הראשית של הסיפור.

הדגשה כך שהישועה והכניסה למלכות האב שבשמים באה עם הנשמה שלנו מאז שנולדנו. בהינתן ישוע המושיע, הוא היה זה שנתן לנו את הכבוד לתת את נשמתנו למלכות אלוהים, באמצעות אמונה מהימנה.

רבים חושבים שדון חואן מבוסס על דמות שהייתה קיימת בשם מיגל מנארה. למרות זאת, תיאוריה זו נדחית מאחר שהתאריכים שבהם מתפרסם אל ברלדור דה סביליה ובהם מתרחשים חייו של מיגל מנארה אינם מסכימים, שכן הוא נולד ב-1627. תוך הדגשה כי אל ברלדור דה סביליה, היה פורסם רשמית שלוש שנים בלבד לאחר לידתו של מנארה. בהחלט משאיר את התיאוריה הזו מאחור.

עלילת הסיפור

דון חואן היה צעיר שהיה חלק מאצולת ספרד. הם תיארו אותו כאדם מלא בתכונות מפתות ולכן צייד מיני. אפילו אומרים שבזמן שהיה בנאפולי, הוא פיתה את הדוכסית איזבלה, לפי הסיפור שהוא מרמה אותה בהתחזה לחבר שלה, שבשבילו הציג את עצמו כדוכס אוקטביו.

לאחר מכן מצליחה הדוכסית לגלות את תחבולותיו ודון חואן, בורח לחדרו של המלך, המבקש מהשומרים שלו ומפדרו טנוריו, שהוא קרוב משפחה של דון חואן וגם ממלא תפקיד חשוב כשגריר ספרד, לתפוס את הגיבור, ביזה ילדה תמימה.

כשמתגלה לדון פדרו שאחיינו הוא זה שביזה את הילדה, הוא מגיע למסקנה שעליו להקשיב לאמירתו ובתמורה לתמוך בו כדי שיוכל לברוח מהמצב הקשה הזה. לאחר מכן השגריר מאפשר לו לברוח ומצהיר בפני המלך שהילד הזריז הצליח להימלט אל תפסיק לקרוא ספרות אמריקאית היספנית.

לאחר סיטואציה זו, הגיבור מחליט לחזור לארץ הולדתו, אך הוא נטרף בחוף טרגונה. אליו מצליח משרתו לעזור לו לשרוד ולוקח אותו לחוף. שם הוא פוגש את טיסבה, אישה שמתפרנסת כדייגת.

לאחר מכן, האישה מבקשת מהמשרת של דון חואן לחפש את הדייגים האחרים. בעוד המשרת ממשיך למלא אחר פקודתו, דון חואן מתעורר ומפתה את טיסבה, מצליח להיכנס לביתה ולאחר מכן בורח עם שני סוסי האישה.

חזור

דון חואן ומשרתו חזרו לסביליה. עם זאת, מה שקרה בנאפולי הגיע לדיון עם המלך אלפונסו ה-XNUMX, מסיבה זו מבקש המלך לפתור את הבעיה על ידי הקדשת דון חואן לדוכסית איזבלה. כל זה הגיע לאוזני המלך כל כך מהר כי אביו של הגיבור עבד עבור המלך.

בעוד מצב זה מתעורר, הגיבור פוגש את המרקיז דה לה מוטה, שמספר לו בהתלהבות על אנה, אישה סביליה יפה מאוד שתתחתן איתו.

לאחר השיחה הזו, דון חואן מתחיל לרצות לפגוש ולבזות את הנערה היפיפייה הגדולה, מסיבה זו, לאחר שהצליח לחתוך מכתב הממוען למרקיז ממוטה שנעשה על ידי אנה, הוא מחליט לומר למרקיז שיהיה לו פגישה עם הילדה, אבל איחור של שעה, הכל מתוך כוונה לחלוק זמן אינטימי עם הילדה.

לאחר כמה התגרות של המרקיז כלפי דון חואן, הוא משאיל לו את הגלימה שלו מבלי להבין שהכל היה תחבולה של הגיבור בכוונה לבזות את אנה באותו אופן שעשה עם הדוכסית איזבלה.

אנה נופלת בפח שלו אבל הודות לאביה שמגלה את הטריקים שלה, היא ניצלת מהגורל שובר הלב. לאחר מצב זה, האב דון גונזלו דה אולואה, מחליט להתעמת עם הגיבור אך מת בקרב. לאחר המצב, דון חואן מחליט לברוח.

תתרחק

כשהוא שוב רחוק מסביליה, הוא שוב מבזה אישה. הפעם הוא מתערב בנישואים של שני פשוטי העם, ארמינטה ובטריצ'יו שמועות על ידי הגיבור. דון חואן מעודד אותם לנישואיהם, אולם הוא מופיע בחדרה של ארמינטה בכוונה להכעיס אותה וכדי לעשות זאת הוא משקר לה באומרו שהוא מאוהב בה מאוד ומבקש להתחתן איתה.

לאחר מה שקרה, הוא מבקש לחזור לסביליה, זה הרגע שבו הוא מוצא את קברו של דון גונזלו, לועג לו באכזריות, מזמין אותו לארוחת ערב. לאחר מכן הפסל של המנוח הולך לפגישה, מרשים לחלוטין את הגיבור שכן אף נפטר לא יכול לעשות זאת.

באותו רגע דון גונזלו מזמין את דון חואן ומשרתו לארוחת ערב בקברו, הגיבור מקבל בביטחון. כשהוא מגיע לארוחת ערב, דון גונזלו ממשיך לנקום, לוקח אותו לגיהנום, מבלי לתת לו את ההזדמנות לסלוח על חטאיו. שכן לנפש מלוכלכת כמו זו של דון חואן אין סיכוי לישועה.

כל זה מאפשר לנשים שחוללו על ידי הדמות הרעה הזו לקבל שוב את כבודן. מה שמאפשר להם בתורם להתחתן עם המחזרים האהובים שלהם. למד על ביוגרפיה מרטין בלסקו.

דמותו של דון חואן

ב-El Burlador de Sevilla, דון חואן הוא הדמות הראשית ובולט לרעה על כך שהוא מתואר כאדם ליברטיני ובו בזמן מפתה. מקור הסיפור של הדמות מרוכז בספרד, אם כי לפעמים הוא נוסע לחקור מדינות אחרות ביבשת אירופה.

הדמות הפכה פופולרית במאות ה-XNUMX עד ה-XNUMX. עם זאת, גם היום זה בולט להפליא. יש לציין כי לדמות הזו יש תשוקה עצומה שמובילה אותו להניח בצד נורמות אנושיות וגם אלוהיות.

מחברים רבים מבקשים שבזמן מותם יש מקום להרהור ולסליחה על חטאיהם. עם זאת, מחברים אחרים חושבים שמותו הוא פשוט מה שמגיע לו על פי מעשיו הרעים.

חשיבותה של דמותו של דון חואן הייתה כזו שמי שנקרא דון חואן ידועים כמפתים אמיתיים של נשים.

מצד שני, חשוב להזכיר שדון חואן טנוריו הגיע ממשפחה שעבדה בחצר המלך. מצב שגורם לדמות הראשית של אל ברלדור דה סביליה לסמוך לחלוטין על ההשפעה של צאצאיו.

כל זה מוביל אותו להתנהג כמו ילד מפונק של אביו, שעושה ועושה מה שהוא רוצה. מבלי למדוד את ההשלכות של הפעולות השגויות שאתה מחליט לנקוט ברציפות.

המיתוס של אל ברלדור דה סביליה - דון חואן

דון חואן הוא הגיבור של אל ברלדור דה סביליה, שהוא דמות מוזרה כי למרות היותו הדמות הראשית, אין לו תכונות טובות. לעמדה יש ​​את המוזרות של להונות כל אישה מתוך כוונה להיות אינטימית איתה ולאחר מכן להשאיר אותה נטושה.

מסיבה זו הוא עושה שימוש בלעג ובהונאה, וגורם לחילול כבודם של כל הנופלים בציפורניו. מה שגורם לנשים איתן הוא חולק אינטימיות לאבד את הכבוד של הגבר שהן באמת רצו להיות איתו. פוסט תמיד מבקש לבזות נשים העומדות להצטרף לנישואין קדושים.

התחלה

מקורותיו של אל ברלדור דה סביליה מורכבים להקמה. עם זאת, יש דמויות חשובות כמו יוסף סעד, המעידות שהדון ז'ואן של התרבות הספרדית באמת שואב השראה מדמות ממוצא ערבי, הנקראת אימרו אל קאיס. אולי יעניין אותך המאמר האביר בשריון החלוד.

דמות היסטורית זו פיתחה את חייו בערב, במיוחד במהלך המאה החמישית. מלבד זאת, חשוב להזכיר שדון ז'ואן זה נחשב לתחבולן ומפתה פופולרי בקרב המין הנשי.

ראוי לציין שדון חואן דה זורילה חווה את דחייתו של אביו, שכן הוא היה אדם שלא כיבד את מנהגי משפחתו. מצד שני, דמות זו התמודדה עם זעם אלוהי ללא חשש מנזיפה.

עבור ויקטור סעיד ארמסטו, המקורות הספרותיים של דמותו של דון חואן נוצרו בהשראת הרומנים שבוצעו על ידי גליציאנים וליאונזים בימי הביניים.

ישנה תיאוריה נוספת המעידה על כך שהאדם שממנו קיבל אל ברלדור דה סביליה השראה נקרא דון גלאן. הדמות, מודגשת בצורה שלילית, שכן הוא ניסה לרמות ולפתות את הנשים שחצו את דרכו. עם זאת, האיש הזה כיבד את דברו של אבא שבשמיים יותר.

מצד שני, ישנה תיאוריה המבוססת על משפחה בשם המשפחה הטנוריוס, שבה בולטת האיכות של אחד מחבריה לפתות נשים. לדמות הזו קוראים כריסטובל טנוריו, שעל פי האגדה היה מאוהב בבתה של לופה דה וגה, שלאחר שנודע על כך ניהלה דו-קרב עם טנוריו, כשהיא פצועה.

אבולוציה

דון חואן טנוריו, נקרא בדרך כלל אל ברלדור דה סביליה. לאחר מכן יש לציין כי ישנם מספר אלמנטים שאפשרו את ניתוח המיתוס. אחת הדמויות החשובות שעשו זאת הייתה מולייר, שמציין כי דון חואן הוא דמות מלאת יהירות, אשר מאמינה מעט בדבר אלוהים, תכונה שמודגשת מאוד על ידי הסופר ממוצא ספרדי שהפך את הסיפור לפופולרי.

יש לציין שבמהלך המאה ה-XNUMX בלטו שלוש יצירות שבהן בולט אל ברלדור דה סביליה דון חואן כדמות הראשית, כמו במקרה של הגרסה הספרדית מאת אנטוניו דה זמורה, שנקראת אין מונח שאינו נפגש.

באופן דומה, הגרסה של מוצא איטלקי-אוסטרי, אשר בוצעה על ידי לורנצו דה פונטה ובתמורה המוזיקה של מוצרט. דון חואן או עונשו של הליברטין גם, אשר בוצע על ידי קרלו גולדוני, ממוצא איטלקי.

לאחר שחלף הזמן, נוספו לסיפור אלמנטים המבוססים על רומנטיקה. בחלקן, הדמות נדונה תחת תכונות פרימיטיביות ואחרות תחת אלמנטים אישיים המתמקדים בתכונה המפתה של הדמות.

כזה הוא המקרה של דון חואן שנעשה על ידי ביירון. כמו גם התלמיד של סלמנקה, מעשה ידי Espronceda, שבו מתמקדים אלמנטים בתוך הרומנטיקה. בולטים גם אלה של המיתוס הפרימיטיבי, כמו זה שיוצר על ידי זורילה, שנקרא Don Juan Tenorio וגם הגרסה הצרפתית מעשה ידי Merimée ודיומא.

חשיבותו של דון חואן הרומנטי

חשוב להזכיר שלמרות היותו חשוב, הדון חואן המתואר כרומנטי הוא הרבה פחות מדהים מהדמות הראשית הפרימיטיבית שיש לה כוונות רעות. למד קצת יותר על ספרות עם המאמר של ספר האהבה הטובה

יש להזכיר שדון חואן הרומנטיקן משאיר בצד את המפתה הציני כדי להפוך לגבר שהולך עם הזרם עד שהוא מתאהב באמת ובתמים.