התיישבו במסלול האמצעי של נהר קאוקה, בקולומביה, ה תרבות קווימביה עשו חיים בנוף ג'ונגל, הרים גבוהים ועמקים צרים ועדיין הדהימו את העולם עם יצירות הצורפות שלהם פגוש את אשפי הזהב העתיקים!
תרבות קווימביה
תרבות קווימבאיה או kɪmbaɪa, הייתה תרבות ילידית דרום אמריקאית עתיקה, שכשרונה בשימוש בזהב מוכר ומוערך עד היום.
החלקים הידועים בעבודה בזהב בדיוק טכני רב ובעיצובים מפורטים, עשויים מסגסוגת טומבגה, עם שלושים אחוזי נחושת, המספקים גווני צבע משמעותיים מאוד לכל אחד מהחלקים.
שֵׁם קווימבאיה, הוא כיום מונח כללי המתייחס ליסודות וליצירות שנוצרו באזור הגיאוגרפי שבו חיה תרבות זו, גם כאשר הם לא בהכרח מגיעים מאותה קבוצה אתנית או מאותה תקופה.
מקום
בין התרבויות הפרה-קולומביאניות של דרום מערב קולומביה, אנו מוצאים את תרבות קווימביה שאכלסה את האזורים המקבילים היום למחלקות המודרניות של קווינדיו, קלדס וריסרלדה בקולומביה, בסביבת עמק נהר הקאוקה.
לא מתועדים נתונים לגבי מתי הם התיישבו לראשונה באזור זה, עם זאת, ההערכה היא שזה היה בסביבות המאה ה-XNUMX לפני הספירה.
היסטוריה
ההתפתחות התרבותית של אומה זו מופרדת לשתי תקופות הנקראות מוקדם או קלאסי ומאוחר. תושבי Quimbaya הגיעו לשיא שלהם בתקופה המכונה הקלאסיקה, בהיותם היצירה הסמלית ביותר בתרבותם שנעשתה בשלב זה. הוא ידוע בשם Poporo Quimbaya, המוצג במוזיאון הזהב של בוגוטה.
תקופה קלאסית
ידוע גם בשם Early, הוא התפתח בין 500 לפני הספירה ל-600 לספירה. אחד המאפיינים העיקריים של התקופה הקלאסית הוא הבחירה באורח חיים חקלאי בעיקרו, שזהו הבסיס לכלכלתה ודרך קיומה.
בנוסף, מתחיל חקירה ופיתוח של מקצועות ידניים מסוימים, תוך גילוי עניין ומיומנות בעיבוד של חלקי קרמיקה ובמניפולציה ויציקה של מתכות.
בתקופה זו מגיעה עבודת הצורפות של Quimbaya להתפתחות המקסימלית שלה, עיבוד היצירות מגיע למגוון גדול, מדמויות אנושיות המחוברות למציאות או מסוגננות, ועד לבעלי חיים וחרקים שהיו קשורים למחזורי החיים של הטבע כמו פרפרים.
זה מאושר שבשלב מסוים בקלאסיקה, אולי במאה ה-XNUMX, הקימובאים עשו הפסקה בעבודתם האמנותית, עם זאת, ישנם יצירות אמנותיות מאוחרות יותר המצביעות על כך שתרבות זו עוסקת במלאכת יד וצורפות.
לאחר הפסקה בפעילות האמנותית, דוגמיות הצורפות וחפצי אומנות אחרים, נוטות לעבר צורות גיאומטריות ועיטורים סכמטיים. שהם ייצוגים בסיסיים ופשוטים מאוד של הדמויות. בשלב זה, טווית כותנה משגשגת, מחדשת ומיישמת טכניקות שונות, בנוסף, ניתן לראות סגנונות שונים ביצירות קרמיקה ברחבי אזור קאוקה.
תקופה מאוחרת
שלב זה מכסה בין 800 ל-1600 בערך לאחר ישו. בתקופה זו של תרבות קווימביה, מקצועות הידיים המשיכו להיות נפוצים ועיצובי צורפות תכופים יותר.
רבים מיצירות האמנות הן אנתרופומורפיות, ומתארות גברים ונשים יושבים בעיניים עצומות, בדרך כלל עם הבעות שלווה, כמו גם פירות וצורות של פופרוס, המיכלים הידועים שבהם שמרו האבוריג'ינים סיד.
מחקרים רבים על האלמנטים הארכיאולוגיים מצביעים על כך שהתפתחותם התרבותית הייתה מתקדמת, כשהם התארגנו על ידי קהילות נפרדות תחת המנדט של קאקיק.
קרמיקה, מסחר, עבודת זהב ומלחמה נשמרו כפעילויות עיקריות, מבלי להזניח את חיי הדת, שהיו להם חשיבות מיוחדת בחיי היום-יום.
במהלך התקופה המאוחרת, החל הכיבוש הספרדי של השטח שנכבש על ידי הקימבאיה, זאת בסביבות שנת 1539, אשר הצליחו להכפיף את העמים האבוריג'ינים הללו לעבדות, בעול האנקומנדרוס, שארגנו אותם כעבודת כפייה.
בסביבות 1542, המרד האבוריג'יני הראשון התרחש באזורים אלה וכחמש עשרה שנים מאוחר יותר, התרחש השני, שהיה הרלוונטי מבין שניהם.
עם זאת, שני המרידות הובסו, מה שהביא לירידה בלתי ניתנת לעצירה בקבוצה אתנית זו, כך שעד שנת 1559 נעלמו יותר מחמישים אחוזים מהמפקדות. שאר האוכלוסיות שהיו נתונות לעבודות כפייה והוטרדו מתת תזונה והמחלות השונות שהביאו האירופים הלכו ופחתו במהירות.
מאוחר יותר מלחמת הפינאוס והכובשים, הסתיימה בהשמדה כמעט מוחלטת של אוכלוסיית קווימביה.
בסביבות 1628, הרישומים של המפקד האחרון של אוכלוסייה זו מצביעים על כך שמתוך כעשרים אלף יובלים קיימים ב-1539, נותרו רק קצת יותר משישים. במילים אחרות, עד המאה ה-XNUMX תרבות זו נעלמה כמעט לחלוטין.
רוב הכתבות ששוחזרו מתרבות זו הם חלק ממנחות קבורה, שנמצאות בתוך סרקופגים חלולים, הבנויים עם גזעים, דבר שכיח מאוד שכן זהב היה מתכת קדושה ששימשה כדרכון לעולם הבא.
ארגון חברתי
מהכרוניקות שנכתבו בתקופת הכיבוש והקולוניזציה עולה כי עד שנת 1540 עלתה האוכלוסייה הילידית על חמישים אלף פרטים. מאורגן במה שנקרא cacicazgo כצורת ממשל, הדמות המרכזית הייתה הקאקיקה שהובילה קבוצות של כמאתיים ילידים.
לכל cacicazgo הייתה אוטונומיה בדרך של הכוונה, קבלת החלטות וניהול, כמו גם, כצפוי, הם נהנו מהטבות והטבות אטרקטיביות למדי, כמו החזקה ושימוש במוצרים והחלפת אלמנטים, עבדות וכו'.
בתרבות זו, בניגוד לרוב ביבשת, לנשים הייתה חשיבות והשתתפות בפוליטיקה. במקרים רבים, כאשר הקאקיק ימות, אשתו הראשית תירש את תפקיד ראש הקהילה, אפשרויות שהיו גם לבן הבכור וכאופציה אחרונה אחיין.
בדוגמאות ויצירות אמנות שונות מיוצגת דמותן של נשים, יושבות באותה רמה של גברים, כולל הקאקיקה.
חברי הקהילה היו ממונים על פעילויות לתועלת הכלל כגון עיבוד האדמה, מתכות וצורפות, בנייה וכו'. מאידך, נשים היו אחראיות על עבודות הבית, גידול ילדים, קרמיקה ובחלק מהמקרים עבדו באיסוף ועיבוד מלח.
פוליגניה הייתה תכופה ורווחת, מנהג בתרבות זו, שבה הגבר יכול היה לשאת יותר מאישה אחת בו-זמנית, שנבחרה בדרך כלל בקרב קרוביו.
במקרה של הקימבאים, בסוג זה של נישואים לאחת הנשים הייתה בעלת מעמד גבוה יותר והחזיקה בפיקוד, בנוסף, רק אחד מבניה היה היורש. הבתים של הקימבאים לא היו מרווחים במיוחד, עשויים מבוץ ועלי קנים.
דָת
חיי הקהילות בכל ההיבטים שמרו על קשר הדוק עם הרוחניות שלהן. היו להם כמה אלוהויות מורה, תרגול קורבנות וטקסים אחרים כדי למנוע טרגדיות ואסונות.
לתרבות זו הייתה האמונה בקיומם של חיים אחרים טובים יותר מזה, לאחר המוות, הם גם היו משוכנעים שכדי להגיע אליה הם צריכים להחזיק בכמה משאבים שיונחו בקברו במהלך הלווייתם. נוכל להסיק אם כן שההיבט הרוחני והדתי עבורם היו חיוניים.
עבור ילידים אלה, המים היו מרכיב בעל כוחות מיוחדים רבים, במיוחד לריפוי מצבים ומחלות, ולכן היה מנהג להתרחץ שוב ושוב כאשר יש להם מחלה.
כלכלה
התיישבו באזורים עם אקלים טרופי ממוזג, הייתה לבני הקימביאים הזדמנות לשתול ולקטוף מגוון רחב של מוצרים, כגון: תירס, יוקה, אבוקדו, גויאבה, פג'יבאי, שזיפים וכו'.
קסאווה ותירס היו הבסיס לתזונה שלהם כמו תרבויות אבוריג'יניות רבות אחרות, אולם הם היו גם ציידים ודייגים, בנוסף לאיסוף כל מה שהטבע נתן להם ויכול היה לנצל.
הם ראו את עצמם ציידים טובים, אז הם ניזונו משפנים, צבאים, אופוסומים, טפירים, ארמדילים, שועלים ופקארי, בין בעלי חיים אחרים. בשל ריבוי הנהרות בשטחם, הם בנו קאנו ומשוטים כדי לנסוע במימיו, כך שהם היו גם דייגים טובים מאוד, שניצלו את כמות הדגים שעמדה לרשותם.
לגבי פעילות הכרייה, החומר העיקרי עבורם היה זהב, מפתחים טכניקות מטלורגיה די מתקדמות ויעילות לעיבודו, מה שמורגש הוא החלקים המשוכללים, אסתטיים מאוד ובעלי גימורים משובחים.
אך לאדמות שבהן התיישבו בני קימביה לא היו מכרות רבים המתאימים לחקירה ולניצול באופן קבוע ואינטנסיבי, ולכן נעשה שימוש בזהב הסחף שהובא על ידי זרמי הנהר.
גם כאשר מניחים שאיכות הזהב הייתה מצוינת, שכן במקרים רבים הוא תפקד כמתכת יקרה לחוק. במשא ומתן עסקי.
אולם לא רק מיומנותם הטכנית בעבודות צורפות יוצאת מן הכלל, שכן הם התמסרו גם לייצור שמן לתאורה, הפקת מלח מהנהרות וייצור טקסטיל, כאשר שמיכות כותנה הן אחד המוצרים העיקריים שלהם.
הם הקדישו את עצמם למסחר, תוך שהם מנצלים את האיכות של פיסות הכותנה, הקרמיקה, הזהב והמתכות האחרות שלהם כדי להחליף עם ערים ואזורים שונים.
תרבות, מסורות ומנהגים
התרבות החומרית של Quimbaya הייתה מגוונת מאוד, למרות שיצירות הצורפות שלהם הן הסיבה לכך שרבים מכירים אותם, היו להם כישורים ועושר רבים אחרים שהופכים אותם לתרבות מעניינת בהחלט:
קברים והלוויות
בני הזוג קווימבאי הקדישו תשומת לב רבה לנוהלי הלוויה ולעיבוד הקברים, שיש מגוון גדול מהם, שונים מאוד זה מזה, בהתאם למה שצוין לטקס הנפטר.
העמדת המנחות השונות שילוו את הנפטר הייתה מנהג שלא השתנה, כי על פי אמונתם העתיקה ביותר, על הנפטר לשאת אותן בדרכם לחיים הבאים. מתנות אלו כללו חפצי זהב, כמה חפצים אישיים של הנפטר, מזון, כלי נשק וכמה פריטים המקודשים לתרבות זו.
צוֹרֵף
פעילויות רבות פותחו בקהילות הללו בצורה חדשנית ויעילה, אך אולי המפורסמת ביותר שביצעו בני הזוג קווימביה היא הצורפות הבולטת והיוקרתית. כל יצירה היא ייחודית, יפהפייה ומציגה טכניקה ללא דופי.
מערכת המטלורגיה שפיתחו לשילוב זהב עם נחושת הייתה מתקדמת מאוד, ואפשרה להם לנצל את כמות הזהב המועטה באזורם.
טכניקות ההיתוך בהן נעשה שימוש עדיין מייצגות תעלומה שכן הדרך להמסה ולערבוב שמירה על המידה המדויקת של שני החומרים מבלי לפגוע בטוהר דורשת טמפרטורות של כאלף מעלות.
התערובת של שתי מתכות אלה ידועה בשם טומבגה, וכתוצאה מכך פריטים בהירים מאוד, עמידים מאוד ומושכים מאוד. הם נחשבים בין הדוגמאות החשובות ביותר של צורפות ביבשת אמריקה מסיבה מסוימת. הקימבאים עיבדו מתכות בשלב הקלאסי תוך שימוש בשתי טכניקות עיקריות:
- פטיש: מורכב מפגיעה בחלקי מתכת עם פטישים שחוממו קודם לכן לחום אדום ואז מקוררו במים. חוזרים על התהליך עד להשגת העובי והצורה הרצויים.
- יציקת שעווה אבודה: מורכבת מהכנת תבניות של חימר, פחם ושעווה, כאשר המתכת המותכת מתרוקנת ומקבלת את צורת התבנית.
בין היצירות המפורסמות והפופולריות ביותר הן הפופרוס. יצירה אמנותית פרה-קולומביאנית זו מהקימבאים הייתה מעין צנצנת ששימשה בכמה טקסים וטקסים דתיים לשימור ליים, ששימש לעיבוד עלי קוקה, המכונה ממבאו.
אחד החפצים המסקרנים ביותר המייצגים תעלומה של תרבות קווימביה הם החפצים הידועים הנקראים ציפורי אוטון.
שמו נובע מהעובדה שהחתיכה הראשונה נמצאה ביבשה ליד גדות נהר אוטון, מחוז ריסארלדה, קולומביה. חלקים אחרים כמו זה נמצאו על גדות הקאוקה והגראנדה דה לה מגדלנה.
ידועים גם כמטוסים פרה-קולומביאניים, חפצים אלה עשויים מזהב או ברונזה ויש להניח שהם עשויים לבוא משנת 1000 לאחר ישו. הם חפצים קטנים ומוארכים, בצורת ציר, יש להם מעין כנפיים בצדדים ובגב.
אורך הציפורים של אוטון כשלושים וחמישה מילימטרים, רוחב שלושים מילימטר וגובה עשרה מילימטרים. נכון להיום אין להם תועלת או תפקוד נראית לעין, אולם באופן לא רשמי הם נחשבים לקמעות, המייצגים את צורת הדג שקשורה למים, כנפי ציפור עם אלמנט האוויר וצבע היגואר הקשור למים. כדור הארץ. .
בנוסף לייצוג היסודות מים, אוויר ואדמה, השימוש בזהב, מתכת הנחשבת כקשורה לאלוהויות דתם ולמלוכה, מצביע על התפקיד הקסום-דתי האפשרי שדמות זו יכולה למלא. בתרבות. Quimbaya.
פטרוגליפים
הילידים הכינו תחריטים ופטרוגליפים, שרבים מהם נראים היום בפארק הטבעי של לאס פידראס מרקדה או פשוט לה מרקדה, בעיריית דוסקובראדס ריסאראלדה, קולומביה.
איש אינו יודע בדיוק את גילן של האבנים הללו, ולא ידוע יותר פרטים לגבי משמעות הכתובות שלהן. אבני הגרניט הללו קשות מאוד ובעלות דמויות מגולפות שונות, כולל ספירלות, כוכבים, קבוצות כוכבים, כוכבי לכת וסמלים לא ידועים אחרים, שיכולים להיות מסרים מאלוהויות שלהם.
עם זאת, מעט מאוד ידוע עליהם ורבים טוענים שהסימנים השונים עשויים להתייחס לקבוצות הכוכבים השונות ולהיות קשורים בדרך כלשהי לציפורי אוטון.
יש הסבורים ש-Parque de las Piedras Marcadas לא קיבל את תשומת הלב הראויה של אלה שחוקרים את התרבויות הילידיות העתיקות של קולומביה, שנאמר כי הם מתעניינים יותר בדוגמאות של זהב וחימר, אך לא באמנות הליטית.
כלי חרס
ישנם היבטים מסוימים ביצירותיו המדגימים את מערכת היחסים וההשפעה של קבוצות אתניות אחרות בתרבות קווימביה.
במקרה של קרמיקה, אמנות בסיסית וחשובה בצמיחה והתפתחות של עיירות אלו, ישנן דוגמאות וחתיכות של קרמיקה בסגנונות שונים, עם עיטורים שונים. העיטור בוצע על ידי יישום טכניקות שונות על היצירה הקרמית, כגון:
- ציור מונוכרום מתקן צבע ופיגמנטים באש.
- ציור שלילי, דו-צבעוני ופוליכרומי
- נוכחות של פולנית
- כלים עם קירות דקים.
- מניעים הדומים ליצורים חיים.
- עיטורים מעוצבים ישירות על חלקי הקרמיקה.
- עיטור חרוט, חריטה על החימר הטרי בדרך כלל.
- רישומים גיאומטריים המורכבים מקווים, נקודות ומעגלים.
חלקי הקרמיקה המונוכרום המעוצבים היו לשימוש רגיל בבתים בדרך כלל, להיפך, הקרמיקה המעוטרת ביותר נשמרה לטקסים.
טקסטיל
כפי שהוזכר לעיל, הכנת שמיכות מכותנה הייתה אחת הפעילויות הכלכליות העיקריות של תרבות הקווימבאיה, ולכן איסוף כותנה פראית היה חלק חשוב מהיום עבור חלק מהאוכלוסייה.
אבל לא רק יוצרו שמיכות, בגדי כותנה, צבועים ומעוטרים היו נפוצים מאוד בקרב גברים ונשים בקימבאיה, עם זאת, היו קהילות מסוימות שבהן העדיפו ללבוש מעט בגדים.
במקרים מסוימים, סיבים עשויים מקליפת עצים שימשו גם כדי להחליף כותנה בייצור בגדים.
נשק
כמו תרבויות רבות אחרות ביבשת שלנו, קיומן של קהילות שונות עם המנהיגים שלהן יכול ליצור עימותים ועימותים, תרבות קווימביה לא הייתה יוצאת דופן.
כשהמלחמה הייתה קרובה לתרבויות אלו היו המנהגים, ההכנות והנשק שלהם כמובן להילחם. בקרב הקימבאיים היה מקובל להכין טירדרות, חניתות, אלות, קלע, קשתות, חיצים וחצים, כדי להתמודד עם יריביהם.
חלק מהטכניקות לתפוס את אויביהם כללו חפירת בורות גדולים בכבישים, הצבת דוקרנים עשויים עץ בתחתיתם, גרימת נזק רב לאלו שנפלו לתוכם.
אנו מזמינים אותך לעיין במאמרים מעניינים מאוד בבלוג שלנו: