בפוקארה הייתה תרבות פרה-אינקה בעלת אותו שם, ששלטה בחלק גדול מהאזור הזה.הם מפורסמים בארכיטקטורה שלהם, בידע בהנדסה הידראולית ובכישרונם כקדרים. גלה איתנו את נפלאותיה של תרבות פוקרה, המתחם הארכיאולוגי שלו, מקדש קלאסיה ועוד!
תרבות פוקרה
Pucará או Pukara, היא תרבות פרה-קולומביאנית בדרום הרמות הגבוהות, באגן הצפוני של אגם טיטיקקה, מחלקת פונו, פרו. המרכז העיקרי שלה היה ידוע בשם Pukara, היום מרכז ארכיאולוגי גדול.
הפוקארה, הידועה בזכות המקדש היוצא דופן בצורת פרסה או מקדש בנייה מאבן, גילופי אבן וכלי חרס, הם תרבות פרה-אינקה ונחשבים למבשרים של סגנונות טיוואנאקו הקלאסיים. Pucará מתוארך בדרך כלל בין 300 א'. ג' ו-300 ד'. ג', בתקופת הביניים המוקדמת.
לתרבות זו הייתה השפעה רבה באזור הצפוני של אגם טיטיקקה, שילבה קהילות קודמות מהתקופה מַזָל שהיו בין התרבויות הראשונות של הרמות הבוליביות. תרבות הפוקרה שלטה בכל אזור האגם בסביבות 200 לפני הספירה. ג.
הם התמסרו בדרך כלל לחקלאות, למרעה ולדיג, והתקבצו בעיירות ובכפרים קטנים, שנשלטו מהמרכז העיקרי שלהם.
נכון לעכשיו, פוקרה מפורסמת בזכות כלי החרס שלה, במיוחד בגלל מה שנקרא "טוריטוס" של חימר, אידיאלי לשגשוג וטקסטיל שניתן לראות ולרכוש באזור העמקים של האנדים האמצעיים והחוף האוקיינוס השקט.
דָת
החיים של חברת פוקרה סבבו סביב דתם, שעמה היו להם שורשים חזקים. האמונות הפוליתאיסטיות שלהם היו קשורות, כמו בתרבויות ילידיות אחרות, עם אלמנטים טבעיים, סגדו לאלוהויות שונות שייצגו גשם, רעמים וברקים, אש, מים, מינים מסוימים של בעלי חיים, בין היתר.
האלוהות העיקרית הייתה השמש, בשמו אורגנו טקסים וטקסים, נבנו מקדשים ונעשו פסלים וחפצי קרמיקה.
ארגון פוליטי וחברתי
תרבות זו אורגנה סביב אמונותיה הדתיות, כלומר החיים הפוליטיים והחברתיים מבוססים על תיאוקרטיה, בהיותם הכוהנים, המנהיגים והמנהיגים של הקהילות. דמות זו נחשבה למגע בין העולם האלוהי לעולם הארצי, כלומר, הם היו מופקדים על התיווך בין האלים לבני האדם.
בנוגע לארגון הקהילות וההתנחלויות שלהם, הוא היה היררכי בהחלט והיה קשור קשר הדוק להיבט הכלכלי, מופרד לשלוש רמות:
- שלב ראשון
ממוקם בראש וקשור למנהיגים ולמנהלים, המרכז העירוני המרשים בו התקבלו טקסים, טקסים והחלטות, היה גם המקום בו נוהלו כל המשאבים והייצור.
- שלב שני
הידועים כמרכזים משניים, היו להם מבנים פחות מרשימים מהרמה הראשונה, אבל זה היה מעודן ומשוכלל, ההנחה היא שהיו להם משימות אדמיניסטרטיביות וחלוקת מוצרים מחדש.
ההנחה היא שהמרכזים המשניים הללו נוהלו על ידי מעמד חברתי מובחר או מאורגן, עם כוח מסוים שאפשר להם לכוון את העיבוד של כל מה שקשור למרכזים הטקסיים ולחפצים והמשאבים הנדרשים לטקסים ולמנהיגי כוהנים. בנוסף למימוש המונוליטים והסטלות השונות.
כמו כן דואגים לשכבות הנמוכות, שהיו היצרנים החקלאיים והפסטורליים העיקריים, שצריך לשלוט ולפקח עליהם, אבל על העבודה הקשה הזו יתכן שעמדו לשירותם אנשים, לכן הם היו מעמד בעל כח. ישיר, בנוסף לכוח הקנייה כמובן.
- שלב שלישי
ניתן לראות מבנים מפוזרים, פחות משוכללים וראוותניים ברמה זו, זה נחשב ליישוב של פשוטי העם והעובדים,
ישובים שלא היו יותר מכפרים קטנים בקרבת מקורות מים ואזורים שבהם השגת חומר גלם הייתה בראש סדר העדיפויות. הם התאפיינו בהיותם ישובים קטנים או עיירות מפוזרות, בהם מיוצר מזון והושג חומר הגלם למוצרים. חברת pucará דורשת.
כלכלת תרבות פוקרה
נחשב שתרבות הפוקרה הייתה מהראשונות שהתיישבו ושלטו באזור האנדים, ונאלצה להסתגל לסביבה מסובכת, שכן חורבות יישוביה ממוקמות בין 3000 ל-3500 מטרים מעל פני הים. לכן, הפעילות הכלכלית שלהם היא בהחלט מדגם של הרבגוניות והיצירתיות של הקהילות הללו, בואו נלמד עליהן קצת יותר:
חקלאות
מיקומם של היישובים מקשה מאוד על הנטיעות, אולם הפוקראס הטמיעו טכניקות מגוונות וחדשניות שאפשרו להם לפתח חקלאות ולקיים ייצור מתמשך, מה שהפך את הפעילות הזו לבסיס כלכלתם.
ההנחה היא שהשימוש ברכסים היה טכניקה ייחודית של תרבות הפוקרה, שאפשרה לשתול את מישורי השיטפונות בסביבת אגם טיטיקקה. הרכסים מורכבים מחפירת תלמים או תעלות המתחברות זו לזו ועם האדמה המחולצת, יוצרים טרסות מוגבהות קטנות המאפשרות זריעה.
המים המצטברים בתעלות עולים בנימיות לגבהים אלו והשורשים, בניסיון להשיגם, גדלים כלפי מטה. זוהי טכניקה מצוינת כאשר האדמה לרוב מוצפת והיא גם מאפשרת לשתול צמחים קרוב מאוד אחד לשני.
המוצרים שנשתלו בתדירות גבוהה יותר ובכמות גדולה יותר, שנועדו להאכיל את קהילתם, היו: תפוחי אדמה, קניהואה או קניה, אולוקו וקינואה.
פותחה גם טכניקה הידועה בשם קוצ'ה, המורכבת מחפירת שקעים עמוקים על פני הקרקע, בדרך כלל עגולים, אולם זו לא הייתה נורמה. מידות הנקבים הללו יכלו לנוע בין שלושים למאתיים מטרים בקוטר ובעומק בין שניים לשישה מטרים, בדרך כלל האדמה נערמה סביב השקיעה.
סוג זה של מבנה יכול להיות מבודד או מקושר ביניהם ושימש כמאגר מי גשמים, שמו בדרך כלל מקושר ללגונות.
בתקופות של מחסור במים או גשם מופרז הם הועילו, כי בראשון הם שימשו לחלוקת יבולים וקהילות, להיפך, בשני, בתקופות של גשמים מוגזמים הם עזרו למנוע הצפות הארץ. כמו כן הותקנו מערכות תעלות לניקוז עודפי מים.
עם זאת, הם לא רק תפקדו כמשקעים של הנוזל החיוני הזה, שכן באדמה שהופקה ונערמה על שפת החור הגדול, ניתן היה לשתול תפוחי אדמה מרים, קינואה וקניהואה בחורף, שכן נוכחותם הקבועה של מים בקוצ'ה אפשרה. זה כדי לשרוד כפור.
זו הייתה מערכת גאונית למדי שאפשרה לקהילות פוקרה לנצל את האדמות הרחוקות מאגם טיטיקקה, מכיוון ששמירת מים להשקיה, הם יכלו לשתול כמעט בכל מקום ברמות הגבוהות.
הפלטפורמות הידועות גם בשם Pata Pata, היא טכניקה המורכבת משינוי הצורה והמבנה של הקרקע על ידי בניית קירות תמך על מורדות ההרים, המאפשרת יצירת טרסות בהן ניתן לגדל מוצרים שונים.
המילוי בין הקיר לשיפוע הגבעה נעשה עם חצץ או אבן קטנה בתחתית ושכבת אדמה עליונה. במקרים מסוימים, שני קירות עשויים לתת יציבות למרפסת כאשר השיפוע של צלע הגבעה הוא תלול מאוד או כאשר באזור יש הרבה גשם.
הטכניקה הזו שפיתחו הפוקראס אפשרה להם להרחיב את המרחב היצרני שלהם הרבה יותר, כלומר, הם יכלו לאלתר חללי טיפוח שהיו להם יתרונות מגוונים וחשובים מאוד מלבד ייצור מזון.
עם השימוש בפאטה פאטה נמנעת שחיקת ההרים באזור המדרונות שבדרך כלל נוטים לכך, מרחבים אלו עמידים יותר בפני מזג אוויר סוער, במיוחד כפור וגם מנצלים גם הרבה גשם.
גידול בקר
הפוקרה פיתחה באלטיפלנו אזור משק חי שהעדיף את כלכלתם, הם בייתו וגידלו לאמות ואלפקות, בהיותם פעילות מסורתית שנשמרה במשך מאות השנים הבאות.
פעילות המרעה הייתה נפוצה מאוד, כשהיא מגולמת בציורים ובפטרוגליפים של אותה תקופה. בקרמיקה הקלאסית, סצנות של דמויות אנושיות המכוונות עדרי אלפקות הן הוכחה נוספת לתרגול של פעילות זו באזור Altiplano.
ההנחה היא שהעדרים הללו מתפשטים על פני ה-Altiplano עד לקרבת הגידולים, תוך שמירה על מרחבים לחים קבועים הידועים כ-bofedales, בין אם טבעיים ובין אם מלאכותיים עם מים מאזורי ההפשרה ליד ההרים המושלגים, לרווחת בעלי החיים.
בעלי חיים אלו מייצגים את אחד ממקורות המזון העיקריים עבור חברת פוקרה. בנוסף לעובדה שהצמר הרך והחם שלו היה חומר הגלם העיקרי עבור טקסטיל רבים, מוצרים מחליפים תכופים עם חברות אחרות באזור.
לסחור
חברת Pucará על היבטיה ושלביה השונים שמרה על חילופי מסחריים מתמידים באזור ה-Altiplano ועם קהילות אחרות בדרום האנדים, אישור שניתן לתמוך על ידי מספר רב של אובייקטים של תרבות פוקרה במקומות ו מרכזים די רחוקים ממקום מוצאם.
חילופי מסחריים מתמידים אלה אפשרו לחברת פוקרה ללמוד ולגשת לסגנונות וטכניקות זרים אחרים כמו אלו של קוסקו, איקה וכו'.
ביטויים אמנותי
תרבות פוקרה בלטה בכמה ביטויים אמנותיים שהם פיתחו בתבונה, יצירתיות והוד, כגון אדריכלות וקרמיקה. עם זאת, הם התעסקו גם בפיסול ובטקסטיל. ספר לנו על כמה היבטים מעניינים של ביטויים אמנותיים אלה:
ארכיטקטורה
מתחם ארכיאולוגי צץ בדרום הרמות הגבוהות, המורכב ממרכזים עירוניים וטקסיים גדולים ליד חופי אגם טיטיקקה, בפוקארה.
ידוע בשם Pukara, שבו ניתן להבחין בין שני אזורים, אזור טקסי עם תשע פירמידות שנראות כמו טרסות ומרכז עירוני. הפירמידות של המרכז הטקסי משתרעות על קצת יותר מארבעה קילומטרים רבועים וכולן שונות בעיצובן ובגודלן.
עם זאת, הבולטת ביותר היא פירמידת קלאסיה, שאורכה שלוש מאות מטרים, רוחבה מאה וחמישים מטרים וגובהה שלושים מטרים, המורכבת ממעין טרסות משולבות אשר מצטרפות אליהן גרם מדרגות מעוטר באסטות ו פסלים, בעיקר מגולפים באבניו.
לפוקארה מקדש בנוי היטב בצורת פרסה, קירות אבן חול אדומה קונצנטרית הסוגרת מרפסת שקועה מעט, זו מרופדת בלוחות אבן חול לבנים.
בתוך המרפסת יש פטיו שקוע בגובה של כחמישים מטרים רבועים ושבעה מטרים מתחת לפני השטח, עטופה כולו באבן חול לבנה והגישה אליו באמצעות גרם מדרגות.
פטיו זה מכיל שני תאי קבורה מכוסים באבן ובקיר החיצוני חדרים קטנים, עם לוחות המשמשים כמזבח, פסלי אבן של גברים נמוכים, עם גביעים ואסטות, סוג של יריעת אבן המפוסלת בדרך כלל במצב אנכי, עם צורות גיאומטריות וצפעים.
כלי חרס
כלי החרס של Pucará היו די מתקדמים באותה תקופה, הם היו קדרים מיומנים שיצרו כלים, קערות גבוהות וכלי מיקוזי בחימר בז' אדמדם ואשר צבועים בדרך כלל באדום, שחור וצהוב. נמצאו גם יצירות עתיקות הדומות לכלי נגינה, כמו חצוצרות.
הסיבות לקישוט קרמיקה הן בדרך כלל חתולים, בעיקר חתולים, ציפורים, גמלים, ראשי אדם, דמויות אדם עם שרביטים בידיהם ודמויות גיאומטריות, חלקן עשויות גם מחתכים.
הפנים תכופות, העיניים הן הנקודה המרכזית של אותו, הם צבועים חצי שחור והחצי השני בצבע הטבעי של כלי הכלים.
כלי החרס של תרבות זו שונים מאחרים מאותה תקופה, שכן החומרים והטכניקות שלה די מיוחדים.
החלקים נעשו בתערובת של חימר שהם לוקחים מסביבתם, לאחר מכן מנפים אותו ומשלבים אותו עם אבן טחונה או חול, בפרופורציות הנדרשות להשגת המרקם, העובי והצבע הנדרשים ובמקרים מסוימים אפקט מזוגג.
שלב פוקארה הישן מאופיין במסות או תערובות של חימר בגוונים אדמדמים וחומים עזים מאוד שילבשו צורה של צלחות, כלים, בארות ומכלים אחרים עם קווים, חריצים וחתכים עדינים מאוד, שנצבעו אז בצהוב, שחור , אפור ואדום.
היצירות נעשות בדרך כלל למטרות טקסיות ודתיות, מצב שחוזר על עצמו בפיסול. עם זאת, לא כולם היו תועלתניים, חלקם היו פסלים פשוטים או דמויות בגודל קטן, של בני אדם או חיות בר.
מונוליטים
תרבות זו יצרה מספר רב של ייצוגים מגולפים באבן, מגוונים מאוד ומרשימים, שיכולים להיות כמו פסל או כמו החריטות שהם עושים על משטחים שטוחים.
גילופי האבן הם בעצם דמויות ריאליסטיות של בעלי חיים ובני אדם או דמויות פנטסטיות או מיתולוגיות, שאינן דומות לאף ישות אמיתית ויש להניח שהן קשורות למיתולוגיה שלהן.
חלק מהעיצובים כוללים דמויות גיאומטריות ואלמנטים סמליים, הקשורים לאידיאולוגיה ולדת של תרבות הפוקרה. נכון לעכשיו ניתן לראות רבים מהמונוליטים הללו ב:
- מוזיאון אתר פוקרה
- המוזיאון העירוני של טארקו
- מוזיאון דרייר של פונו
- מוזיאון אינקה של האוניברסיטה הלאומית של סן אנטוניו עבאד של קוסקו
- המוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה וארכיאולוגיה של פואבלו ליברה בלימה.
בבלוג שלנו יש מאמרים מאוד מעניינים שעשויים להיות לטעמכם, אנו מזמינים אתכם להתייעץ איתם: