זה התחיל בכפר קטן של דייגים וחקלאים, שבמשך מאות השנים ובזכות ההתמדה והרצון של תושביו, התפתח עד הציוויליזציה הרומית הוא הפך לאחד החשובים בעולם העתיק והשפעתו נותרה בתוקף בעולם של היום.
הציוויליזציה הרומית
רומא העתיקה, אחת התרבויות החשובות בעולם העתיק, התחילה במה שתהפוך לעיר המרכזית שלה, אשר בתורה נושאת את שמו של רומולוס, שעל פי האגדה היה מייסדה. מרכז רומא התפתח בתוך מישור הביצות, התחום על ידי גבעת הקפיטולינה, הפלטין והקווירנל. לתרבויות של האטרוסקים ושל היוונים הקדמונים הייתה השפעה ברורה על היווצרותה של הציוויליזציה הרומית העתיקה.
רומא העתיקה הגיעה לשיא כוחה במאה השנייה לספירה משטחה של אנגליה המודרנית בצפון ועד סודן בדרום ומעיראק במזרח ועד פורטוגל במערב. רומא הורישה לעולם המודרני את המשפט הרומי, כמה צורות ופתרונות אדריכליים (למשל, קשת וכיפה), וחידושים רבים אחרים (למשל, הטחנה ההידראולית). הנצרות כדת נולדה בשטח המחוז שנכבש על ידי האימפריה הרומית, שהפכה לאחר שש שנים לחלק מהאימפריה הרומית.
השפה הרשמית של המדינה הרומית העתיקה הייתה לטינית. הדת במהלך רוב קיומה הייתה פוליתאיסטית, סמל האימפריה היה נשר הזהב (באופן לא רשמי), לאחר אימוץ הנצרות הופיע ה-labaros (הדגל שהקיסר קונסטנטינוס הקים עבור חייליו) עם כריסמון (מונוגרמה של ישו עם האותיות היווניות Χ "ji" ו-Ρ "rho").
ההיסטוריה של הציוויליזציה הרומית
צורת השלטון השתנתה עם הזמן ממונרכיה, רפובליקה ולבסוף אימפריה. ניתן לחלק באופן גס את ההיסטוריה של הציוויליזציה הרומית לשלושה שלבים, כאשר תתי-השלבים שלהם, שעבורם חלות התקופות הבאות, לא תמיד מדויקים מבחינה היסטורית:
מלוכה (משנת 754/753 עד שנת 510/509 לפנה"ס)
רפובליקה (משנת 510/509 עד שנת 30/27 לפני הספירה)
- הרפובליקה הרומית הקדומה (509-265 לפני הספירה)
- הרפובליקה הרומית המאוחרת (265 - 31/27 לפנה"ס), לפעמים מבחינים בשתי תקופות [1]:
- עידן הכיבושים הגדולים של הרפובליקה (265-133 לפנה"ס)
- מלחמות אזרחים ומשבר של הרפובליקה הרומית (133-31 / 27 לפנה"ס)
אימפריה (31/27 לפנה"ס - 476 לספירה)
- האימפריה הרומית הראשונה. נסיכות (31/27 לפנה"ס - 235 לספירה)
- משבר המאה ה-235 (284-XNUMX)
- האימפריה הרומית המאוחרת. שולט (284-476).
תקופה מונרכית ורפובליקה
בתקופת המלוכה, רומא הייתה מדינה קטנה שכבשה רק חלק משטח לטיום, אזור מגוריו של השבט הלטיני. במהלך הרפובליקה המוקדמת, הציוויליזציה הרומית הרחיבה את שטחה באופן משמעותי באמצעות מלחמות רבות. לאחר מלחמת הפירוס החלה רומא את שלטונה על חצי האי האיטלקי, למרות שמערכת השליטה על השטחים הכפופים טרם הוקמה באותה עת.
לאחר כיבוש איטליה הפכה הציוויליזציה הרומית לשחקן בולט בים התיכון, מה שהביא אותה עד מהרה לעימות עם קרתגו, מדינה גדולה שנוסדה על ידי הפיניקים בצפון אפריקה. בסדרה של שלוש מלחמות פוניות המדינה הקרתגית הובסה לחלוטין והעיר עצמה נהרסה. בתקופה זו החלה רומא להתרחב גם מזרחה, והכניעה את איליריה, יוון ומאוחר יותר אסיה הקטנה, סוריה ויהודה.
אימפריה רומית
במאה ה-XNUMX לפני הספירה, רומא טלטלה על ידי סדרה של מלחמות אזרחים, וכתוצאה מכך המנצח הסופי, אוקטביאן אוגוסטוס, הניח את היסודות לשיטת הנסיכות והקים את השושלת היוליו-קלאודית, אשר עם זאת לא החזיקה מעמד. במשך זמן רב.מאה.
תקופת הזוהר של האימפריה הרומית חלה בתקופה שקטה יחסית במאה ה-XNUMX, אך כבר המאה ה-XNUMX הייתה מלאה במאבק על כוח וכתוצאה מכך, חוסר יציבות פוליטית, עמדת מדיניות החוץ של האימפריה הייתה מסובכת. הקמת השיטה השלטונית על ידי דיוקלטיאנוס הצליחה לייצב את הסדר לתקופה על ידי ריכוז הכוח בקיסר ובמנגנון הבירוקרטי שלו. במאה הרביעית תחת התקפות ההונים, הסתיימה חלוקת האימפריה לשני אזורים, והנצרות הפכה לדת הרשמית של האימפריה כולה.
במאה ה-476, האימפריה הרומית המערבית הפכה לנושא ליישוב פעיל מחדש של שבטים גרמניים, דבר שערער בסופו של דבר את אחדות המדינה. הפלתו של הקיסר הרומאי המערבי רומולוס אוגוסטולוס על ידי המנהיג הגרמני אודוקר ב-XNUMX בספטמבר XNUMX נחשב לתאריך המסורתי לנפילת האימפריה הרומית.
חוקרים שונים טוענים שהציוויליזציה הרומית נוצרה על ידי אזרחיה שלה בצורה מקורית, שהיא קמה על מערכת ערכים מיוחדת שהתפתחה בקהילה האזרחית הרומית בקשר עם המוזרויות של התפתחותה ההיסטורית. מאפיינים אלו כוללים הקמת צורת ממשל רפובליקנית כתוצאה מהמאבק בין הפטריציים והפלבאים, וכן מלחמותיה הכמעט מתמשכות של רומא, שהפכו אותה מעיר איטלקית קטנה לבירת מעצמה גדולה.
בהשפעת גורמים אלו נוצרה האידיאולוגיה ומערכת הערכים של האזרחים הרומאים. זה נקבע, קודם כל, על ידי הפטריוטיות, רעיון הבחירה המיוחדת של העם הרומי ועצם גורלם של הניצחונות המיועדים לו, על הציוויליזציה הרומית כערך העליון, על חובתו של אזרח לשרת. את זה בכל כוחותיו.
לשם כך, אזרח היה צריך להחזיק באומץ, התמדה, יושר, נאמנות, כבוד, אורח חיים מתון, יכולת לציית למשמעת במלחמה, להעביר חוק ומנהגים שנקבעו על ידי אבות קדמונים בימי שלום, כבוד לאלים הפטרונים של משפחותיהם. , קהילות כפריות והציוויליזציה הרומית עצמה. מאפיין ייחודי של הציוויליזציה הרומית העתיקה היה המשפט הרומי, מושג השוויון והיכולת לזמן לבית המשפט כל נציג של האצולה או פקיד למעט הקיסר.
מבנה המדינה
סמכויות החקיקה בתקופה הקלאסית של ההיסטוריה הרומית העתיקה התחלקו בין שופטים, סנאט ואסיפות רומיות (comitia).
השופטים יכלו להגיש הצעת חוק (rogatio) לסנאט, שם היא נדונה. בתחילה היו בסנאט מאה חברים, במשך רוב ההיסטוריה של הרפובליקה היו כשלוש מאות חברים, סולה הכפיל את מספר החברים, ואז מספרם השתנה. מקום בסנאט הושג לאחר אישור השופטים הרגילים, אך לצנזור הייתה הזכות לטהר את הסנאט עם אפשרות לגרש סנאטורים בודדים.
לוועדות הייתה זכות הצבעה רק בעד או נגד ולא יכלו לדון או לבצע התאמות משלהן להצעת החוק. הצעת החוק שאושרה בבחירות קיבלה תוקף של חוק. על פי חוקי הרודן קווינטוס פובליליוס פילון בשנת 339 לפנה"ס, שאושרו על ידי האסיפה העממית, החוק הופך למחייב את כל העם.
הכוח הביצועי הגבוה ביותר של הציוויליזציה הרומית בתקופת האימפריה הועבר לידי השופטים הגבוהים ביותר. יחד עם זאת, שאלת התוכן של עצם מושג האימפריה נותרה שנויה במחלוקת. השופטים הרגילים נבחרו באסיפות הרומיות.
לדיקטטורים שנבחרו באירועים מיוחדים ולמשך לא יותר משישה חודשים היו סמכויות יוצאות דופן, ובניגוד לשופטים רגילים, לא היו אחראים. פרט לשליטתו יוצאת הדופן של הדיקטטור, כל התפקידים ברומא היו קולגיאליים.
המבנה החברתי בציוויליזציה הרומית
בשלב הראשוני של הפיתוח, החברה הרומית כללה שתי אחוזות עיקריות: הפטריציים והפלבאים. על פי הגרסה הנפוצה ביותר למקורם של שני המעמדות העיקריים הללו, הפטריציים הם תושביה הילידים של רומא, והפלבאים הם אוכלוסייה זרה, אשר עם זאת היו לה זכויות אזרח.
הפטריציאנים התאחדו תחילה במאה ואחר כך בשלוש מאות גנים (חמולה או קבוצת משפחות). בתחילה נאסר על פשוטי העם להתחתן עם פטריציים, מה שהבטיח את בידוד המעמד הפטריציאני. בנוסף לשני המעמדות הללו, היו ברומא גם לקוחות פטריציים (עבדים שקיבלו את חירותם ואשר לאחר שחרורם נשארו בשירות בעליהם לשעבר) ועבדים.
עם הזמן, המבנה החברתי בכללותו נעשה מורכב יותר באופן ניכר. הופיעו equites, אנשים לא תמיד בני אצולה, אבל עסקו בפעולות מסחריות (הפטריקאים ראו במסחר עיסוק לא מכובד) שריכזו בידיהם עושר משמעותי. בסביבות המאה ה-XNUMX לפני הספירה התמזגו הפטריציים עם ההון לאצולה.
אולם האצולה לא הייתה מאוחדת. לפי הרעיונות הרומאים, האצילות של המשפחה שאליה משתייך אדם קובעת את מידת הכבוד שרוחשים לו. כל אחד היה צריך להתאים למוצאו, ועיסוקים ראויים (למשל, מסחר) של אדם ממוצא אציל, כמו גם אנשים רגילים שהגיעו לתפקיד גבוה, זכו לביקורת באותה מידה.
האזרחים החלו להתחלק גם לאזרחים לפי לידה ולאזרחים שקיבלו זכויות לפי חוק מסוים. גם אנשים בני לאומים שונים (בעיקר יוונים) שלא היו להם זכויות פוליטיות, אך מילאו תפקיד חשוב בחיי החברה, החלו לנהור לרומא. הופיעו בני חורין, כלומר עבדים שקיבלו חירות.
נישואין ומשפחה
בתקופה המוקדמת של הציוויליזציה הרומית, נחשב שהמטרה והמהות העיקרית של חייו של אזרח היא להחזיק בית וילדים משלו, בעוד שיחסי המשפחה לא היו כפופים לחוק, אלא היו מוסדרים בחוק. ראש המשפחה כונה "פאטר פמיליאס" והוא שלט בילדים, אשתו וקרובים נוספים (במשפחות מהמעמד הגבוה, המשפחה כללה גם עבדים ומשרתים).
כוחו של האב היה שהוא יכול לתת את בתו בנישואין או בגירושין כרצונו, למכור את ילדיו כעבדים, הוא יכול גם להכיר או לא להכיר בבנו. הסמכות ההורית הורחבה גם לילדים בוגרים ומשפחותיהם: רק עם מות אביהם הפכו הילדים לאזרחים מן המניין ולראשי משפחות.
האישה הייתה כפופה לגבר מכיוון שלדברי תאודורו מומסן היא "שייכת רק למשפחה ולא הייתה קיימת למען הקהילה". במשפחות עשירות קיבלה אישה תפקיד מכובד, היא עסקה בניהול הכלכלה. בניגוד לנשים היווניות, נשים רומיות יכלו להופיע בחופשיות בחברה, ולמרות העובדה שלאב היה הכוח הגבוה ביותר במשפחה, הן היו מוגנות מפני שרירותיותו. העיקרון הבסיסי של בניית החברה הרומית הוא להסתמך על התא היסודי של החברה: המשפחה.
עד סוף הרפובליקה היה סוג של נישואים בהצטיינות, "ביד", כלומר, בת, כשהיא נישאה, עברה לשלטון ראש משפחת הבעל. מאוחר יותר, צורת נישואין זו פסקה לשמש וסינוס מאנו, החלו להסדיר נישואים "חסרי ידיות", שבהם האישה לא הייתה בשליטת בעלה ונותרה בשליטת אביה או אפוטרופוס.
בציוויליזציה הרומית, החוק קבע שתי צורות נישואין: בצורה הראשונה, האישה עברה מסמכות אביה לרשות בעלה, כלומר התקבלה למשפחת בעלה.
בצורת הנישואין האחרת נשארה האישה בת בשם המשפחה הישן, תוך שהיא תובעת את הירושה המשפחתית. מקרה זה לא היה הנפוץ ביותר והיה יותר כמו פילגש מאשר נישואין, שכן האישה יכלה לעזוב את בעלה ולחזור הביתה כמעט בכל עת.
Educación
בנים ובנות החלו ללמד בגיל שבע. הורים עשירים העדיפו חינוך ביתי. העניים השתמשו בשירותי בתי הספר. במקביל, נולד אב הטיפוס של החינוך המודרני: ילדים עברו שלושה שלבי חינוך: יסודי, תיכון ומעלה. ראשי המשפחות, שדאגו לחינוך ילדיהם, ניסו לשכור מורים יוונים לילדיהם או להשיג עבד יווני שילמד אותם. יהירותם של ההורים אילצה אותם לשלוח את ילדיהם ליוון להשכלה גבוהה.
בשלבי החינוך המוקדמים לימדו את הילדים בעיקר כתיבה וספירה, הם קיבלו מידע על היסטוריה, משפטים וספרות. בתיכון הוא התאמן לדבר בפומבי. במהלך השיעורים המעשיים ביצעו התלמידים תרגילים שכללו הצגת נאומים בנושא ספציפי של היסטוריה, מיתולוגיה, ספרות או חיים ציבוריים. מחוץ לאיטליה הם קיבלו חינוך בעיקר באתונה, באי רודוס, שם גם שיפרו את הנאמנות שלהם.
הרומאים גם דאגו שהנשים יחנכו ביחס לתפקידן במשפחה: מארגנות חיי משפחה ומחנכות ילדים בגיל צעיר. היו בתי ספר שבהם למדו בנות עם בנים. ונחשב לכבוד אם יאמרו על עלמה שהיא נערה משכילה.
בציוויליזציה הרומית, כבר במאה ה-XNUMX לספירה, החלו להכשיר עבדים, כאשר עבדים ומשוחררים החלו למלא תפקיד בולט יותר ויותר בכלכלת המדינה. העבדים הפכו למנהלי אחוזות ועסקו במסחר, תפקידי פיקוח על עבדים אחרים. עבדים יודעים קרוא וכתוב נמשכו למנגנון הבירוקרטי של המדינה, עבדים רבים היו מורים ואפילו אדריכלים.
עבד יודע קרוא וכתוב היה שווה יותר מאשר אנאלפבית, כי הוא יכול לשמש לעבודות מיוחדות. עבדים משכילים נקראו הערך העיקרי של הרומאי העשיר. העבדים לשעבר, בני החורין, החלו בהדרגה ליצור שכבה משמעותית ברומא. הם שאפו לתפוס את מקומו של עובד, מנהל במנגנון המדינה, עוסקים בפעילות מסחרית, בריבית.
היתרון שלהם על הרומאים החל להתגלות, והוא שהם לא נרתעו מעבודה, ראו עצמם מקופחים והפגינו התמדה במאבק על מקומם בחברה. בסופו של דבר הם הצליחו להשיג שוויון משפטי.
Ejército
הצבא הרומי היה אחד המרכיבים העיקריים של החברה והמדינה הרומית. הצבא הרומי במשך כמעט כל תקופת קיומו היה, כפי שהראה בפועל, המתקדם ביותר מבין שאר מדינות העולם העתיק, לאחר שעבר מהמיליציה העממית לחיל רגלים ופרשים רגילים מקצועיים עם יחידות עזר רבות ובעלות ברית. תצורות.
יחד עם זאת, הכוח הלוחם העיקרי תמיד היה חיל הרגלים. בעידן המלחמות הפוניות, למעשה, חיל הנחתים הופיע והתנהג בצורה מושלמת. יתרונותיו העיקריים של הצבא הרומי היו ניידות, גמישות ואימונים טקטיים, שאפשרו לו לפעול בתנאי שטח שונים ובתנאי מזג אוויר קשים.
אוקטביאן אוגוסטוס צמצם את הצבא לעשרים ושמונה לגיונות עד שנת 14 לספירה. ג. בתקופת הזוהר של רומא העתיקה, המספר הכולל של הצבא היה בדרך כלל עד 100 אלף איש, אך הוא יכול היה לגדול ל-250 או 300 אלף איש ויותר.
לאחר הרפורמות של דיוקלטיאנוס וקונסטנטינוס, הגיע מספר הצבא הרומי ל-600-650 אלף איש, מתוכם 200 אלף היו הצבא הנייד והשאר כוחות מצב. לפי כמה דיווחים, בעידן הונוריוס, שכר החיילים של שני חלקי האימפריה הרומית היה מתשע מאות אלף למיליון חיילים (אם כי בפועל הצבא היה קטן יותר).
ההרכב האתני של הצבא הרומי השתנה עם הזמן: במאה ה-XNUMX זה היה בעיקר צבא הרומאים, בסוף המאה ה-XNUMX ותחילת המאה ה-XNUMX זה היה צבא הנטוי, אבל כבר בסוף המאה ה-XNUMX. המאה השנייה ותחילת המאה ה-XNUMX היא הוסבה בצבא של ברברים רומניים, שנותרו רומיים רק בשם.
לצבא הרומי היו כלי הנשק הטובים ביותר לתקופתו, צוות מנוסה ומאומן היטב, בולט במשמעת הקשה ובמומחיות הצבאית הגבוהה של המפקדים שהשתמשו בשיטות הלחימה המתקדמות ביותר, והשיגו תבוסה מוחלטת של האויב.
הענף העיקרי של הצבא היה חיל הרגלים. חיל הים תמך בפעולות כוחות היבשה באזורי החוף ובהובלת צבאות לשטח האויב דרך הים. הנדסה צבאית, ארגון מחנות, היכולת לבצע מעברים מהירים למרחקים ארוכים, אמנות המצור והגנת המבצר זכו להתפתחות משמעותית.
תרבות הציוויליזציה הרומית העתיקה
פוליטיקה, מלחמה, חקלאות, התפתחות המשפט (אזרחי וקדוש) והיסטוריוגרפיה הוכרו כמעשים הראויים לרומי, במיוחד האצולה. על בסיס זה התגבשה התרבות המוקדמת של רומא.
השפעות זרות, בעיקר יווניות, שחדרו דרך ערי יוון בדרום איטליה המודרנית, ולאחר מכן ישירות מיוון ואסיה הקטנה, הותרו רק במידה שלא סתרו את שיטת הערכים הרומית או התנהלו בהתאם לשיטת הערכים הרומית. עם ה. בתורה, לתרבות הרומית בשיאה הייתה השפעה רבה על העמים השכנים ועל התפתחותה של אירופה לאחר מכן.
תפיסת העולם הרומית הקדומה התאפיינה בתחושת היותו אזרח חופשי עם תחושת שייכות לקהילה אזרחית ובעדיפות אינטרסים ממלכתיים על פני אישיים, בשילוב עם שמרנות, שכללה התנהגות של מנהגי האבות. במאות השנייה והראשונה לפני ישו חלה יציאה מגישות אלו והאינדיבידואליזם התעצם, האישיות החלה להתנגד למדינה, אפילו כמה אידיאלים מסורתיים חשבו מחדש.
כתוצאה מכך, בעידן הקיסרים, נולדה נוסחה חדשה לניהול החברה הרומית: צריך להיות הרבה "לחם וקרקסים" וירידה מסוימת במורל בקרב שלל האזרחים, שתמיד נתפסה על ידי שליטים רודניים. עם מידה מסוימת של חסד.
שפה
השפה הלטינית, שהופעתה מיוחסת לאמצע האלף השלישי לפני ישו, הייתה חלק מהקבוצה האיטלקית של משפחת השפות ההודו-אירופיות. בתהליך ההתפתחות ההיסטורית של איטליה העתיקה, הלטינית החליפה שפות נטוי אחרות, ועם הזמן תפסה עמדה דומיננטית במערב הים התיכון. ישנם מספר שלבים בהתפתחות הלטינית: לטינית ארכאית, לטינית קלאסית, לטינית פוסט-קלאסית ולטינית מאוחרת.
בתחילת האלף הראשון לפני הספירה, לטינית דיברה על ידי אוכלוסיית האזור הקטן של לאטיום, שנמצא בחלק האמצעי המערבי של חצי האי האפנינים, לאורך המסלול התחתון של הטיבר. השבט שאכלס את לטיום נקרא הלטינים, ושפתם הייתה לטינית. מרכזו של אזור זה הייתה העיר רומא, שלאחריה החלו השבטים האיטלקיים שהתאחדו סביבה לקרוא לעצמם הרומאים.
דָת
המיתולוגיה הרומית העתיקה מבחינות רבות קרובה ליוונית, ממש עד לשאילה ישירה של מיתוסים בודדים. עם זאת, בפרקטיקה הדתית של הרומאים, אמונות טפלות אנימיסטיות הקשורות בפולחן הרוחות מילאו גם הן תפקיד חשוב: ג'ין, חודר, לאס ולמורים. גם ברומא העתיקה, היו קולג'ים רבים של כמרים.
למרות שהדת מילאה תפקיד חשוב בחברה הרומית העתיקה המסורתית, במאה ה-XNUMX לפני הספירה חלק ניכר מהאליטה הרומית כבר היה אדיש לדת. במאה הראשונה לפני הספירה פילוסופים רומיים (בעיקר טיטוס לוקרטיוס קארוס וקיקרו) שינו או הטילו ספק ברבות מהעמדות הדתיות המסורתיות. בתחילת המאה הראשונה נקט אוקטביאנוס אוגוסטוס בצעדים להקמת פולחן רשמי של האימפריה.
בסוף המאה ה-313 בפזורה היהודית של ערי האימפריה הרומית קמה הנצרות, ואז הצטרפו אליה נציגים של עמים אחרים באימפריה. בתחילה היא רק עוררה חשד ועוינות מצד השלטונות הקיסריים, באמצע המאה השלישית היא נאסרה והחלה להתנכל לנוצרים ברחבי האימפריה הרומית. עם זאת, כבר בשנת XNUMX, הוציא הקיסר קונסטנטינוס צו של מילאנו, המאפשר לנוצרים להכריז בחופשיות על דתם, לבנות מקדשים ולמלא תפקידים ציבוריים.
הנצרות הפכה בהדרגה לדת המדינה. במחצית השנייה של המאה ה-XNUMX החל הרס של מקדשים פגאניים, המשחקים האולימפיים נאסרו.
מדע
המדע הרומי ירש מספר לימודי יוונית, אך בניגוד אליהם (בעיקר בתחום המתמטיקה והמכניקה), הוא יושם בעיקר בטבע. מסיבה זו, היו אלה הספרות הרומיות והלוח היוליאני שקיבלו תפוצה עולמית. יחד עם זאת, המאפיין האופייני לו היה הצגת נושאים מדעיים בצורה ספרותית ושובבה.
תורת המשפט ומדעי החקלאות הגיעו לפריחה מיוחדת, מספר רב של עבודות הוקדשו לאדריכלות ותכנון ערים וטכנולוגיה צבאית. הנציגים הגדולים ביותר של מדעי הטבע היו המדענים האנציקלופדיים פליניוס האב, מרקו טרנסיו ורון וסנקה. הפילוסופיה הרומית העתיקה התפתחה בעיקר מתוך היוונית, שאליה היא הייתה קשורה במידה רבה. הסטואיות הייתה הנפוצה ביותר בפילוסופיה.
המדע הרומי זכה להצלחה יוצאת דופן בתחום הרפואה. בין הרופאים המצטיינים של רומא העתיקה, נוכל להדגיש: דיוסקורידס, פרמקולוג וממייסדי הבוטניקה, סורנוס מאפסוס, רופא מיילד ורופא ילדים, גאלן מפרגמון, אנטומיסט מוכשר שגילה את תפקודי העצבים והמוח החיבורים האנציקלופדיים שנכתבו בתקופת הרומאים נותרו המקור החשוב ביותר לידע מדעי במשך רוב ימי הביניים.
מורשת הציוויליזציה הרומית
התרבות הרומית, על רעיונותיה המפותחים על נוחות הדברים והמעשים, על חובתו של אדם לעצמו ולמדינה, על חשיבות החוק והצדק בחיי החברה, יישמה את התרבות היוונית העתיקה עם רצונה להבין. העולם, חוש פרופורציה מפותח, יופי, הרמוניה, מרכיב בולט של משחק. התרבות העתיקה, כשילוב של שתי תרבויות אלו, הפכה לבסיס של הציוויליזציה האירופית.
ניתן לתפוס את המורשת התרבותית של רומא העתיקה בטרמינולוגיה המשמשת במדע, אדריכלות וספרות. במשך מאות שנים, לטינית הייתה שפת התקשורת בשימוש בינלאומי על ידי כל המשכילים באירופה. זה עדיין משמש בטרמינולוגיה מדעית. על בסיס השפה הלטינית ברכוש הרומי הקדום, קמו השפות הרומאניות, המדוברות על ידי עמי רוב אירופה.
בין ההישגים הבולטים ביותר של הציוויליזציה הרומית הוא המשפט הרומי, שמילא תפקיד חשוב מאוד בהתפתחותה של המחשבה המשפטית. בתחומים הרומיים קמה הנצרות ולימים הפכה לדת המדינה, דת שאיחדה את כל עמי אירופה והשפיעה רבות על ההיסטוריה של האנושות.
הנה כמה קישורים לעניין: