בתקופה הפרה-היספנית, במיוחד באזור המרכזי של מקסיקו של היום, הייתה אחת התרבויות המרשימות והחזקות ביותר בכל הטריטוריה המסו-אמריקאית, זו הייתה ציוויליזציה אצטקית. באמצעות מאמר זה נפרט את ההיסטוריה שלו, התפתחותו בתחומים שונים, מאפייניו ועוד.
הציוויליזציה האצטקית
הציוויליזציה האצטקית או מקסיקה הייתה קבוצה אתנית מסואמריקאית שמוצאה קשור לבני הנאווים, אלו לאחר תקופה די ארוכה של עלייה לרגל הצליחו להשיג את המקום שהובטח על ידי האלים, ושם הניחו את היסודות של המפורסמים והמלכותיים. העיר Tenochtitlán (מקום שהוא היום מקסיקו סיטי) פחות או יותר בשנת 1325, לאחר שהתבססו הם יצרו את האימפריה המרשימה והחזקה שלהם שנשמרה עד לבואם של המתיישבים הספרדים לאדמות אלו.
משהו מאוד מאפיין את הציביליזציות המסו-אמריקאיות כמו האצטקים, האולמקים, הטולטקים והטאוטיהואקאן הוא עד כמה הם היו מתקדמים לתקופתם. כולם, ובמיוחד האצטקים שתקופת הזוהר שלהם נמשכה כ-200 שנה (1325 - 1521 לספירה), הותירו את חותמם במונחים של התפתחות, אבולוציה והתפשטות טריטוריאלית. המשמעות של תרבות זו הייתה כה גדולה, עד שגם היום חלק ממנה קיים ומתוחזק מבחינה תרבותית ולשונית בכמה קבוצות אתניות במקסיקו.
ציוויליזציה זו כפתה את הדומיננטיות שלה בכל אזור התרבות המסו-אמריקאי במשך שנים רבות, עד לתחילת הלחימה עם הכובשים הספרדים. ולמרות העובדה שהעיירה הזו הוצפה והושמדה למעשה על ידי הספרדים, חיסלו ממנה כמעט הכל, כדי להטיל מאוחר יותר את המנדט שלהם; העניין בציוויליזציה האצטקית לא אבד, היא עדיין חיה, וניתן לראות זאת במחקרים השונים שעדיין מתבצעים על תרבות מתקדמת זו ותרומתה מבחינת אסטרונומיה, אדריכלות, טיפול בחומרים ועוד.
משמעות המונח אצטקי
הציוויליזציה האצטקית קראה לעצמה המקסיקות. אולם לאחר תום החברה הגדולה הזו, יוחס לה המונח אצטקה, שהוא מילה ממקור נאוואטל המבטאת את "האנשים שהגיעו מאצטלן", זהו מקום מוצאה של הציוויליזציה הזו שהייתה מיסטיקנית באי. שגם היום מיקומו אינו ידוע, אם כי כמה חוקרים וחוקרים טוענים שהאתר הזה הוא אותו Tenochtitlán.
מקור
האצטקים שעזבו את העיר אזטלאן היגרו במשך שנים רבות כדי להתיישב בקואטפק (נחש בנאוואטל) ליד טולה. שם בנו האצטקים עיר וחיו כמה שנים. עם זאת, כשהאצטקים היו במקום הזה, פרץ דיון עם סיבות דתיות שבו הם דנו באיזה מהאלים שלהם להעריץ, ולכן המאמינים להויצילופוכטלי רצו ללכת לארצות אחרות ואחרים שבאו בעקבות קויולקשואקי רצו להישאר בקואטפק.
במהלך התביעה, הקבוצה ששילמה מסירות ל-Huitzilopochtli השיגה הכרה של חסידים נוספים; שם הוא מחליט לשנות את שמו למקסיקה ולצאת למסע שלו. מכאן שהמקסיקה מרחיקה את עצמם מהאחרים שנשארו בקואטפק.
כעת, המקסיקות בראשות Huitzilopochtli הלכו למקום שהובטח על ידי האל שהיה לכיוון הטריטוריה הדרומית, במרחבים אלה הם הניחו את היסודות של העיר Tenochtitlan (מקום הקקטוס המגרד). העיר נבנתה באמצע אגם טקסקוקו או עמק מקסיקו.
מיקום גיאוגרפי
השטח המכוסה על ידי הציוויליזציה האצטקית תואם בהווה לכל אזור המרכז והדרומי של מקסיקו, במיוחד זה המקביל לאגן מקסיקו, שנמצא באזור ההר המרכזי, בו יש אקלים חם, קר וחם. לח. המקומות הנוכחיים שנשלטו על ידי הציוויליזציה הזו הם:
- עמק מקסיקו - מקסיקו סיטי
- Veracruz
- Puebla
- Oaxaca
- גררו
- חלק מגוואטמלה
ארגון פוליטי
הציוויליזציה האצטקית הצליחה לבנות אימפריה רבת עוצמה באמצעות ארגונים פוליטיים ולוחמים שעלו במספרם על ציוויליזציות שכנות אחרות. אופן הניהול התבסס על אימפריה מלוכנית ובחירה, ולכן לא היה מטען שניתן להעביר בירושה.
לכן, כאשר קיסר מת, נקראה מועצה עליונה בשם טלטוקן, שבה נבחר הגט, בדרך כלל הפרטים שהשתתפו במועצה זו השתייכו לאצולה האצטקית, כך שזה היה נורמלי שחלק מחברי המועצה הזו יתמודדו על הכס.
לאחר בחירתו של הקיסר שנקרא טלטואני, הייתה לו תפיסה שמוצאו אלוהי, ולכן, צריכים להיות לו סמכויות וייחוס בלתי מוגבל בחברה האצטקית; בפיקודו, הוא ניהל רשת בירוקרטית שלמה המורכבת מ:
- Cihuacóatl - הכהן הגדול
- Tlacochcálcatl - ראש הלוחמים
- Huitzncahuatlailotlac ו-Tizociahuácarl - שופטים
- Tecutli – גובי מיסים
- שליטים מקומיים
- Calpullec - ראש ה-Calpulli
למרות שהאצטקים הקימו אימפריה טוטליטרית, זו בתורה נבנתה על ידי מדינות ערים עם שליטים מקומיים, שנבחרו גם על ידי אותה מועצה עליונה שהייתה אחראית על בחירת הצ'יף העליון, שתפקידו היה לשמור על השליטה בערים הקטנות הללו. ערים על מנת להבטיח בהצלחה את אחיזת החנק של האימפריה.
ארגון חברתי
החברה האצטקית הייתה מסודרת וחולקה לקאסטות חברתיות שונות בצורה ממושמעת, להלן מפורטים:
- האצולה, שהרכיבה את אותה משפחת מלוכה, ראשי הלוחמים וראשי הערים השונות.
- טלטוק והכוהנים.
- סוחרים וסוחרים.
- בעלי מלאכה וחקלאים.
- הקסטה החברתית הנמוכה ביותר שהורכבה מהטלקוטין, שהיו עבדים, שבויים, גולים ואסירים.
Educación
לאצטקים היה מודל חינוכי שהיה ישים באמצעות שתי צורות, הראשונה התבססה על חינוך חובה לכולם והשנייה תפקדה כבית ספר עם שתי שיטות הוראה פורמליות, המפורטות להלן:
- ראשון: הורים נאלצו ללמד ילדים צעירים עד גיל 14 בחובה את פתגם הזקנים Huëhuetlátolli, שהכיל בעצם את האידיאולוגיה והאמונה האצטקית; בפעילות זו נכחו רשויות Calpulli כדי לוודא את עמידתה.
- שני: היו שני אופני לימוד באמצעות נוכחות בבתי ספר שלימדו קורסים מגוונים ושונים, ביניהם: Telpochcalli, שם נלמדו מקצועות מעשיים וצבאיים; ו-Quietecác להדרכה בכתיבה, דת, אסטרונומיה ומנהיגות.
כלכלה
כלכלת הציוויליזציה האצטקית הייתה מורכבת מפעילויות שונות אשר קיימה את האימפריה הגדולה הזו, מונעת מהעובדה שנגזרותיה והמוצרים הסופיים שלה לא רק שימשו כמחיה אלא גם ממוסחרים עם ציוויליזציות שכנות. בין הפעילויות הבולטות ביותר הן הבאות:
- חקלאות, זה היה הנדבך העיקרי בכלכלתה. האצטקים פיתחו בפעילות זו בעיקר בגידול תירס, צ'ילי ושעועית.
- ציד ודיג.
- כרייה להשגת אבנים יקרות וחצי יקרות, בזלת ומינרלים אחרים.
- גביית מסים, הן לעבדים, הן לאיכרים לעבודת האדמה והן לעיירות האויב הנשלטות.
דָתיון
הפוליתאיזם היה ניכר בדתם, ולכן אמונתם ופולחן האלים השונים היו נפוצים. כמו כן, הם נהגו לנקוט לטקסי קורבנות של בעלי חיים ובני אדם כי היה להם הרעיון שדם הוא מרכיב חשוב לאלים מכיוון שהוא מזונם; אז בזמן שהם האכילו את האלים, האלים היו גומלים לו בכך שהם עוזרים להם לשרוד. בין הקורבנות בולט:
- כריתת קורדקטומיה - מניעה: המורכבת מהנחת המנחה על אבן, חילוץ ליבה בסכין כדי לאכול אותה מאוחר יותר.
כדי לבצע קורבנות אלו נערכו מה שנקרא מלחמות פרחים, שבהן הוצאו שבויים והקריבו איתם קורבנות.
רוב האלים שהרכיבו את הפנתיאון האצטקי היו קשורים לגופים השמימיים של היקום ובתורם גם ליסוד טבע כלשהו. בין האלים החשובים ביותר מוצגים:
- אל השמש והמלחמה, האל המקסימלי שלו Huitzilopochtli
- אל הגשם, טללוק
- הנחש הנוצות, קצאלקואטל
- האלה האם, Coatlicue
אסטרונומיה
לאצטקים הייתה הערצה רבה לרקיע ולגופים השמימיים המצויים בחלל זה, במיוחד השמש, הירח ונוגה; בנוסף, אלה קשורים למיתולוגיה שלהם. בשל ההתבוננות המתמדת בשמיים, הם הצליחו לזהות ולהבחין בקבוצות כוכבים שונות כמו הפליאדות והדוב הגדול, והשתמשו בהן כדי לקבוע את חישוב מחזורי הזמן שלהן. ביחס לכוכבים, הם חולקו לשתי קבוצות מנוגדות, אלו:
- 400 נחשי העננים של הצפון, Centzon Mimixcoa.
- ה-400 מוקפים בקוצים מדרום, Centzon Huitznáhuac.
שפה
נאוואטל שייך למשפחת האוטו-אזטקית, אחד הענפים הגדולים ביותר של השפה האינדיאנית. זו הייתה גם השפה שבה נהגו אנשי האימפריה האצטקית. למרות שהצורה המדוברת והכתובה של השפה השתנתה באופן משמעותי מאז הצורה הקדם-היספנית הקלאסית, נאוואטל נמשכה חצי אלף שנה ועדיין נשמרה בקרב כמה קבוצות אתניות מקסיקניות.
ארכיטקטורה
אדריכלות הייתה חלק יסודי בלימוד האצטקי, שכן באמצעותה הם הביאו לידי ביטוי הן את אמונותיהם והן את ערכיהם. אז הציוויליזציה הזו באמצעות היסוד של מבנים ביקשה להפגין את יוקרה, כוחם וקשרם עם האלים שלהם; אז הבניינים שלהם היו סימטריים לחלוטין וסומנו בסדר.
בנוסף, בבנייה שלהם הם חידשו את הפעילות הזו תוך שימוש בחומרים וסגנונות חדשים; דרך הבנייה שלהם התאפיינה בכושר המצאה והסתגלות, שעבורם היו להם מקומות אמנותיים, נוחים ומרווחים לחלוטין, שהיו להם גם משמעות חשובה לתרבותם ולדתם.
המותאם אישית
כמו כל תרבות, האצטקים הצליחו להחזיק בחיי היומיום האישיים והקבוצתיים שלהם אוסף של מנהגים ומסורות בעלי חשיבות רבה עבורם. כמה מהמנהגים שלהם הם כדלקמן:
- לימודים, כאמור לעיל, היו חובה עבור ילדים לקבל חינוך מגיל צעיר מאוד.
- מיליטריזציה, בהיותו עם לוחמני, היה נפוץ מאוד שהציוויליזציה כולה קיבלה אימון לחימה מילדים.
- נשים ובית, חברה זו הייתה פטריארכלית, ולכן הנשים נאלצו להישאר בבית ולעשות פעולות ביתיות, בעוד הגבר היה אחראי על ביצוע עבודות חיצוניות ומסחריות.
- חשיבות הדת: לאצטקים היה קשר רב עם דתם, ולכן בין מנהגיהם נפוץ הנוהג של טקסים ותפילות שונות כדי להיות קרובים לאלים שלהם; עד כדי כך, שבבתים הקדישו חלל מיוחד המוקדש לדתם.
- צום, צום היה חיוני לחברה זו ולכן נהגו בו כל הציוויליזציה, כולל הקיסרים.
- הקורבנות, האצטקים הקריבו קורבנות שבהם הם כללו בני אדם שהוקרבו לאלים.
אם מצאתם מאמר זה על מאפייני הציוויליזציה האצטקית מעניין, אנו מזמינים אתכם ליהנות מקישורים נוספים אלה שבוודאי יעניינו אתכם: