הספר שיר שירים של שלמה היה ספר שנוי במחלוקת עבור היהודים. התוכן שלך הוא ייחודי. דרך הפוסט הזה תדעו בפירוט לפי פרקים מהו שיר השירים של שלמה המלך המפורסם ומשמעותו?
שיר השירים
El שיר שירים של שלמה או כפי שאחרים מכנים אותם "שירי שלמה" הוא ספר קאנוני השייך לברית הישנה, הוא עוסק באהבה טהורה באשה ובגבר.
זהו ספר מקראי בעל ז'אנר ספרותי פואטי. שלמה מדגיש את היופי והטוהר של אותה אהבה הגובלת בקודש. מערכת יחסים זו מושווה ליחסי האל והכנסייה שלו. הרעיון המרכזי של ספר זה הוא סיפור האהבה בין הבעל (שייצג את שלמה המלך) לאשתו. כוונתו היא לאשר שוב את קדושת הנישואין ולהשוותם לאהבתו של האל לעמו ולכנסייה.
על פי הגישות של מומחי ספרות, ליחס של שלמה לסיפור הזה אין יריב פואטי. במהלך פיתוח הספר, יש להעריך כיצד סולומון פונה לעתים קרובות לנופים ולדמויות משתנות. משאב זה מקשה על הבנת הקריאה.
הפרשנות שחלקם נתנו לשירת שירים היא מערכת היחסים שיש לישו עם הכנסייה שלו, שבחלק מקטעי המקרא מזוהה ככלתו. עבור אחרים, זה על מריה. עם זאת, מבין נקודות המבט הללו, זו שצברה את החוזק הגדול ביותר היא היחסים בין ישוע לכנסייתו.
אפרים 5:27
27 על מנת להציג אותה בפני עצמו, כנסיה מפוארת, ללא כתם או קמטים או כל דבר כזה, אך תהיה קדושה וללא כתם.
אפרים 5:32
32 המסתורין הזה גדול; אבל אני אומר את זה על ישו והכנסייה.
אֶטִימוֹלוֹגִיָה
שמו של ספר פואטי זה, שיר השירים, בא מהעברית שִׁיר הַשִּׁירִים, שיר השירים, ותרגומו פירושו "שירה אקסלנס" או "השירים היפים ביותר". כפי שצוין לעיל, הספר עוסק באהבה הטהורה והקדושה בין גבר לאישה, המבטאים את אהבתם באמצעות שירים עמוסי מטפורות ודימויים.
מחבר ותאריך שיר השירים
על ידי בדיקה מדוקדקת של הכתובים נוכל להעריך בספר שמואל א' ד':1 נוכל לזהות את מחבר שיר השירים. אם אנחנו קוראים את כל ההקשר אנחנו יודעים שזה על שלמה. כאשר המלך הזה ביקש מה' חוכמה שינחה את עמו. כמו כן, מיוחסת לו מחברם של חמשת אלפים שירים, בנוסף לקוהלת ולספר משלי.
XMUMX 1 4: 32
32 והוא חיבר שלושת אלפים פתגמים, ושיריו היו אלף וחמישה.
שירים 1:1
שיר השירים שהוא של שלמה.
באשר לתאריך הכתיבה, ספר פואטי זה נחשב בערך להיכתב במאה ה -XNUMX לפני הספירה.
בתנ"ך הנוצרי והקתולי אנו יכולים למצוא שירי שירים אלה בין ספר קהלת לישעיהו.
קנוניות
לקנוניות של שיר השירים היו מחלוקות בהקשר היהודי, שכן ידוע שלצעירים מתחת לגיל שלושים לא הייתה גישה לספר זה.
הסיבה שלא הורשו לקרוא אותו היא שהיהודים האמינו ששיר השירים חדור וולגריות, זימה וחושניות, כמו גם מיניות וחושניות. אולם השוואתה לאהבת ה' לעמו אפשרה ליהודים לקרוא ספר זה בחג הפסח.
מצדו, לספר זה היו מגיניו בנהנתנות, שמעלים את ההנאות הגשמיות כדרך חיים.
להיפך, שיר השירים מציג את נושא האהבה בין בני זוג כמשהו טהור, יפה שהופך לקדוש לאלוהים. מסיבה זו, הוא ממוטט את שני הקצוות ומשיג את הקנוניות שלו במועצת ג'מניה.
פסוק מרכזי
בעת קריאת ספר שיר השירים אנו יכולים להעריך כי הוא עוסק באהבה טהורה, נאמנה, אמיתית ואף קדושה של נישואין. הפסוק המקיף את כל התכונות הללו הוא:
שירים 6.3
3 אני אהובי, ואהובי הוא שלי;
הוא רועה בין החבצלות.
תוכן שיר השירים
כדי ללמוד את התוכן של ספר שיר השירים, יש לגעת בשלושה היבטים כגון המבנה, התוכנית והתכנים עצמם.
מבנה
נכון לעכשיו, התנ"ך הנוצרי ו/או הקתולי מכיל שמונה פרקים של שיר השירים. המבנה הזה הוא זה שצבר את החוזק הגדול ביותר בעולם הנוצרי.
תוכנית
כדי ללמוד את ספר שיר השירים יש לקחת בחשבון את חמשת הקטעים, כמו גם את חמשת השירים. בנוסף להתייחסות לשש הסצנות שיימצאו בשבעת השירים המתורגמים לעשרים ושלושה שירים.
לסיכום, אנו מציגים את הקטעים המיושמים כיום ביותר לחקר הספר הפואטי הזה.
כפי שתעריכו, הוא מורכב מפרולוג, חמישה שירים יפים ושני נספחים, הבנויים כדלקמן:
הפרולוג (1, 2-4)
שיר ראשון (1, 5 - 2,7)
שיר שני (2, 8 - 3, 5)
שיר שלישי (3, 6 - 5, 1)
שיר רביעי (5, 2 - 6, 3)
קנטו חמישי (6, 4 - 8, 7)
שני נספחים נוספו מאוחר יותר (8, 8-14)
תוכן כללי
התוכן הכללי של שיר השירים עוסק בהשקפתו של אלוהים על אהבה בתוך נישואין. בשירים בולטים טוהר ויופי האהבה בין בעל לאשתו. הם מחזקים את עקרונות הנאמנות הגברית לנשים ולהיפך. נקודת מבט זו היא מבראשית ב':2.
בראשית 2:24
24 לכן יעזוב איש את אביו ואת אמו ויתאחד עם אשתו, והם יהפכו לבשר אחד.
בתוכן מתמקד הסיפור בשתי דמויות מרכזיות, שלמה המלך (שיר שלמה א, ד, יב; ג: 1, 4; ז: ה) והנערה השולמית (שיר השיר ו, יג). ההקשר ההיסטורי של הספר הוא כאשר שלמה עלה על כס דוד בשנת 12 לפני הספירה. הוא מתאהב בילדה הצעירה הזו ברגע שהוא קיבל את שלטונו.
כפי שציינו, שיר זה מדגיש את טהרתה ויופיה של אהבה בנישואין. הדגש את עקרונות הנאמנות והנאמנות של שניהם.
למרות החוכמה וההרשעות של שלמה אנו יודעים שהוא הסתלק מאורח חיים זה. הוא ניהל חיים מופקרים. עם זאת, לאחר מסע חייו, כאשר ניתח את חוויותיו, ידע שחיים אלה הם רק הבל והגיע למסקנה:
קהלת ט, ה
9 תהנה מהחיים עם האישה שאתה אוהב, כל ימי חיי הבל שלך שניתנים לך מתחת לשמש, כל ימי הבל שלך; כי זהו החלק שלך בחיים, ובעבודה שלך איתה אתה עמל תחת השמש.
המשאבים הספרותיים בהם משתמש סולומון הם תיאור, דיאלוג והוא מפתח את הנרטיב שלו בבית ובדימויים.
בין חמשת הספרים שיהודים קוראים בחגים השנתיים שלהם, זהו בן דוד שהם קראו, במיוחד בחג הפסח.
במהלך כל השירים אנו יכולים להעריך כי הציר המרכזי של שיר השירים הוא האהבה בין גבר לאישה, המתבטאת בשטח, בתוך להקת הרועים (שירים א: ח), כמו גם באמצע הכרמים, הבתים והגנים (שיר 1:8; 1: 16; 2:4) או בעיר (שיר 7: 12).
המילים בין האוהבים למעשיהם נקבעים על ידי דחף האהבה הקיים ביניהם.
אנו יכולים להעריך שבנוסף לגבר הצעיר, העלמה גם מבטאת את רגשותיה ורגשותיה (שיר 8:14 ו-1:2, 4). אין ספק שהשירים הללו מבקשים להדגיש את היופי והטוהר של אהבת האדם. עם זאת, רעיון זה נדחה על ידי יהודים ונוצרים כאחד.
שירים 8:14
14 מהרו, אהובי,
ויהיה כמו צבי הצבי, או החוף,
על הרי הניחוחות.שירים ח: 1-2
2 אוי, אם הוא היה מנשק אותי בנשיקות מהפה שלו!
כי האהבות שלך טובות יותר מיין.3 בנוסף לריח המשחות הרכות שלך,
שמך כמשחה שנשפכה;
לכן עלמות אוהבות אותך.4 למשוך אותי פנימה; אנחנו נרוץ אחריך.
המלך הביא אותי לחדריו;
נשמח ונשמח בך;
נזכור את אהבותיך יותר מאשר יין;
לא פלא שהם אוהבים אותך.
פרשנויות
כפי שציינו בעבר, הרעיון לשקול נושא מרכזי המדגיש את יופייה וטוהר אהבת האדם הוא משמעות שנזרקה על ידי יהודים ונוצרים כאחד.
לקבוצות אלו הסיבה פשוטה. ספר קדוש כזה עם התנ"ך אינו יכול להכיל שירים חולליים המיועדים אך ורק להדגשת התשוקות הגשמיות של גבר ואישה.
דבר אלוהים מזהיר כי הגשמי והרוחני מנוגדים זה לזה. לכן, ספר זה הוא סמל לאהבתו של אלוהים לעמו, כמו גם לכנסייתו.
הגלטים 5:17
17 כי רצון הבשר הוא כנגד הרוח, ורצון הרוח הוא נגד הבשר; ואלה מנוגדים זה לזה, כדי שלא תעשה מה שאתה רוצה.
אהבה טהורה בנישואין
ניתן לצפות בשיר השירים מנקודת המבט של האהבה הטהורה, הנאמנה, הכנה שחייבת להתקיים בנישואין. ובכן, מאז בריאת העולם אלוהים נתן חשיבות לנישואין כמוסד קדוש.
בתוך התוכנית האלוהית של אלוהים נמצאת אהבה בין גבר לאישה. אנו יכולים לראות בקטע של דבר אלוהים כיצד אלוהים נותן רלוונטיות לאהבה בתוך נישואים.
באופן דומה, זה היה ספר הקשור לחתונות שהתרחש בעבר בהקשר שבו הספר נכתב. במהלך חגיגות אלה נתנו הגברים והנשים הנשואים שירי אהבה ושמחה (ירמיה 33:11). מאז ימי קדם, החתונות נמשכו שבעה ימים. דוגמה לכך היא אורך החתונה בין יעקב ללאה:
ירמיהו 25: 10
10 ואני אביא את קול השמחה וקול השמחה להיעלם מתוכם, קול החתן וקול הכלה, רעש טחנה ואור מנורה.
בראשית 29: 27-28
27 השלם את השבוע הזה, ואתה תקבל גם את האחר, עבור השירות שאתה עושה איתי עוד שבע שנים.
28 ויעקב יעשה כן, ומילא את שבועה; והוא נתן את רחל בתו לאשה.
שופטים 14:12
12 ושמשון אמר להם: עכשיו אציע לכם חידה, ואם בשבעת ימי המשתה תספרו לי ותפענחו, אתן לכם שלושים שמלות פשתן ושלושים שמלות חגיגיות.
בהקשר של אהבה טהורה בזוג, האהבה הבלתי ניתנת לשבירה, הנאמנה בין בני הזוג גוברת על היצרים הגשמיים ולכן המחויבות שנטלו על עצמם שניהם.
משלי ה ': 15-15
15 שתו את המים מבור המים שלכם,
והזרמים של הבאר שלך.16 האם המזרקות שלך יישפכו ברחובות,
וזרמי המים שלך דרך הריבועים?17 להיות בשבילך לבד,
ולא לזרים שאיתך.18 יהי אביב שלך מבורך,
ושמח עם אשת נעוריך,19 כמו איילה אהובה וגאזל חינני.
הליטופים שלו מספקים אותך כל הזמן,
ובאהבה שלו לשעשע את עצמך.
אהבת אלוהים לעמו
פרשנות נוספת שניתנה לספר זה היא אהבת אלוהים לעמו. כאשר אנו מחפשים את הברית הישנה אנו מוצאים קטעים תנ"כיים המתייחסים לסוגיה זו.
כמו כן, כאשר אנו סוקרים את הברית החדשה אנו מוצאים את האהבה שישוע מצהיר לכנסייתו. מנקודת מבט זו, ספר שיר השירים נלקח כמטאפורה או משל לאהבת אלוהים לעמו ישראל, של האדון ישוע לכנסייתו ואפילו של הכנסייה כלפי ישוע.
ירמיה 2: 1-3
דבר ה 'בא אלי, ואמר:
2 לכו ותבכו באוזני ירושלים, אמרו, כך אומר ה ': נזכרתי בך, נאמנות נעוריך, אהבת ארוסתך, כאשר הלכת אחריי במדבר, בארץ לא זרועה.
3 ישראל הייתה קדושה ליהוה, הביכורים של פירותיו החדשים. כל אלה שאכלו אותו היו אשמים; רוע בא עליהם, אומר יהוה.
יחזקאל טז: 16-6
6 ואני עברתי לידך, וראיתי אותך מלוכלך בדמך, וכשהיית בדמך אמרתי לך: חי! כן, אמרתי לך, כשהיית בדמך: חי!
7 רַבְתִּי אֶתְכֶם כְּעֵשֶׂה הַשָּׂדֶה; וגדלת והיית גדול, והיית יפה מאוד; שדייך נוצרו, ושערך צמח; אבל היית עירום וחשוף.
8 ושוב עברתי לידך, והבטתי בך, והנה זמנך היה זמן לאהבה; ופרשתי עליך את אדרת, וכיסיתי את ערותך; וְהִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם וּבְרִיתִי אֶתְכֶם נְאֻם ה' אֱלֹהִים וְהָיִיתָ לִי.
9 רחצתי אותך במים, ורחצתי את דמך ממך, ומשחתי אותך בשמן;
10 ולבשתי אותך רקמה, נעלתי נעלי גירית, חגורתי אותך בפשתן וכיסיתי אותך במשי.
11 עיטרתי אותך בקישוטים, ושמתי צמידים על הידיים ושרשרת על הצוואר.
12 שמתי לך תכשיטים באף, ועגילים באוזניים שלך, ועטלף יפהפה על הראש שלך.
13 כך התקשטת בזהב ובכסף, ושמלתך היתה מפשתן, משי ורקמה; אכלת פרח קמח חיטה, דבש ושמן; וְהָיְתָה מְיֻפָּרִים בְּקִצְרָה, שָׁלַחְתָּ עַד שֶׁבָּאתָ לַמֶּלֶךְ.
14 וַיֵּצֵא שִׁבְעָתְךָ בַּגּוֹיִם מִפְּנֵי יָפֶיךָ; כי היא הייתה שלמה, בגלל יופיי אשר שמתי עליך, אומר ה' אלהים.
אפרים 5: 22-23
22 נשים כפופות לבעליהן, כמו לאדון;
23 כי הבעל הוא ראש האישה, כמו שמשיח הוא ראש הכנסייה, שהוא גופה, והוא מושיעיה.
התגלות 21: 2
2 ואני, יוחנן, ראיתי את עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורדת מאלוהים מן השמים, מוכנה ככלה המקושטת לבעלה.
אין הוכחות לפרשנויות כאלה, אך השפה המופיעה במקרא היא סימבולית. הכוונה אינה לפרשנות אנושית. לכן, כאשר בוחנים את האהבה בין גבר לאישה, קל להסיק שמדובר באהבתו של ישוע לכלתו הכנסייה.
תקציר ספר שיר השירים
ספר שיר השירים מתחיל לפני החתונה. הכלה לעתיד רוצה להיות עם בעלה לעתיד וחולמת על הרגע בו הם יהיו יחד באינטימיות.
עם זאת, היא יודעת ומייעצת את הצורך באהבה להתפתח באופן טבעי וזה הזמן שלה. מצד שני, המלך משבח את יופיה של העלמה השולמית, שבהחלט מתגברת על חוסר הביטחון שלה ביחס למראה הפיזי שלה.
העלמה הצעירה חולמת שהיא מאבדת את שלמה ובחיפושיה הנואשים היא פונה אל שומרי העיר שעוזרים לה. כשמצאה את אהובה, היא נצמדת אליו ללא היסוס. הוא מחליט לקחת אותו למקום שבו הם יהיו בטוחים. כשהוא מתעורר מהחלום המסורבל הזה, הוא מתעקש שיש לאפשר לאהבה להתפתח באופן טבעי ולעולם לא בכפייה.
כאשר ליל הכלולות מגיע, אהובה הצעיר מדגיש שוב את יופייה של כלתו. סלומון פונה לשפה עמוסה בסמליות, שבה הוא מבטא את רצונותיה של האישה על ידי הזמנת בעלה במה שהיא יכולה להציע לו. אלוהים מברך את האיחוד שלהם והם הופכים לבשר אחד.
ככל שחולף הזמן, בני הזוג מתבגרים במערכת היחסים שלהם. הנישואין עוברים ניסיונות קשים המתוארים בחלום אחר.
השולמית שוב כאשר חולמת דוחה את בעלה האהוב והוא נוטש אותה לנוכח הבוז הזה. עמוסת חרטה ואשמה, היא משתוקקת למצוא אותו, מחפשת אותו נואשות בעיר. הפעם השומרים לא עוזרים לה, אלא מתעללים בה. במפגש עם שניהם, בעל ואישה, הם מתפייסים.
לבסוף, כאשר בני הזוג נפגשים הם בטוחים ברגשותיהם. הם יודעים שאהבתם הטהורה והנאמנה בטוחה. הם מעלים שירים כדי לחגוג את אהבתם האמיתית ואינם מפקפקים ברצונם להיות ביחד לנצח.
שרטוט שיר השירים
שיר השירים מתאפיין כספר מרגש המספר את הדרמה של אהבה זוגית. הסיפור מסופר בצורה הפואטית של הדיאלוג בין הצעיר (שלמה המלך) לאישה (השולמית).
לאורך כל תוכן הספר התחושות הקיימות בין השניים מתוארות בפרטיהם האינטימיים ביותר. כוונתם הייתה להישאר יחד לנצח. הדיאלוגים עוסקים בנושאים המתרחשים בתוך נישואין מנקודת מבט אלוהית.
כפי שהבחנו לאורך המאמר, היו מספר פרשנויות שניתנו לשירים אלה. יש האומרים שזו האהבה הטהורה והכנה שצריכה להיות בנישואין. כיצד מערכת היחסים בין בני הזוג צריכה להתפתח.
אחרים מגינים על הרעיון שמדובר באהבת אלוהים לישראל ולכנסייה שלו. עם זאת, חוכמתו וסודו של אלוהים הם אינסופיים. עבור שני הנושאים, שיר השירים ישים להתייחס לסוגיות אלה בהטפת הכנסייה.
מנקודת המבט הראשונה, חיזור, דאגה להישאר טהורים, עד שניתן היה לטפל בנישואין ובחיים כזוג. מצד שני, אפשר לדבר על אהבתו ונאמנותו של אלוהים עם עמו והכנסייה עד שתתקיים חתונת הכבש. נותר רק לבקש מהרוח הקדושה כיוון כדי להצליח להטיף על היבטים אלה.
סְקִיצָה
יום החתונה (שירים 1: 1 עד 2: 7)
זיכרון החיזור (שיר 2: 8 עד 3: 5)
זכר למחויבות (שיר 3: 6 עד 5: 1)
שינה חסרת מנוחה (שיר 5: 2 עד 6: 3)
שבחים על יופייה של הכלה (שיר ו: 6 עד 4: 7)
תחינה עדינה של האישה (שיר ז: 7 עד 9: 8)
כוחה של האהבה (שיר 8: 5-14)
ספר פיוטי זה הוא שיר חתונה שחוגג נישואים. הגישה למיניות ניכרת בספר זה. רבים היו המלעיזים של ספר שיר השירים על חושניותו. עם זאת, הנוטלים עמדה זו, משליכים את צירופי המקרים המקראיים העוסקים בקדושת האהבה, בטהרתה ובחיי הנישואין שהקים ה' מראשית הבריאה.
אלוהים הוא הבורא של כל הדברים וביניהם מיניות מנקודת מבט טהורה. בתוך הנישואין זה קדוש, טוב וטהור. מסיבה זו יש להנות ממנו במסגרת הנישואין. בניגוד לדעות ביקורתיות אלו על קדושת שיר השירים, אלוהים מכבד זוגות שאוהבים ונהנים זה את זה.
יישום מעשי
כיום החברה פיתחה מושג שגוי של משמעות נישואין כמוסד קדוש. אנו יכולים להעריך כיצד משפחות מתפרקות וזוגות מתגרשים בקלות.
חזיונות חדשים עלו כיצד ליצור נישואים הסותרים את מה שהתנ"ך קובע. זכר ונקבה הוא ברא אותם. נקודות מבט חדשות אלה מנוגדות לספר שיר השירים.
מנקודת המבט של ספר תנ"כי זה, נישואים עוסקים בהנאה, נחגג ונערץ. במובן זה, התנ"ך מציע לנו כמה מנהגים שעלינו ליישם בנישואינו כדי לחזק אותם:
- חשוב לתת לבעל או לאישה זמן בכל יום. שהזמן הזה יוקדש להיכרות.
- כמו כן, חשוב שבזוגיות ישבחו את בני הזוג, יעודדו אותם בפרויקטים של בני הזוג ויחסי הזוגיות שלהם.
- בני הזוג צריכים ליהנות אחד מהשני. לשם כך, מומלץ לתכנן כמה מפגשי סולו. חשוב שיהיו יצירתיים, מפורטים ואפילו שובבים. במילים אחרות, תענגו על המתנה שה 'נתן להם מאהבת הנישואין.
יישום נוסף שיוצא מתוך ספר זה הוא לאשר מחדש את המחויבות כלפי האישה או הבעל. מחווה אחת היא חידוש נדר הנישואין.
למילה גירושין לא אמור להיות מקום בנישואיכם. רצון האל הוא שהאהבה בתוך הנישואין תהיה בטוחה ושלווה.
פסוקי התנ"ך על נישואין
מתיו 19: 4-6
4 הוא, ענה, אמר להם, האם לא קראתם שמי שעשה אותם בתחילת הדרך הפך אותם לזכר ונקבה?
5 ואמר: מסיבה זו איש יעזוב את אב ואם, ויתאחד עם אשתו, והשניים יהפכו לבשר אחד?
6 אז אין עוד שניים, אלא בשר אחד; לפיכך, מה שאלוהים הצטרף, האדם אינו נפרד.
בראשית 2: 22-24
22 ומהצלע שלקח יהוה אלוהים מהגבר, יצר אישה והביא אותה אל האיש.
23 ואז אמר אדם: עכשיו זה עצם העצם שלי ובשר הבשר שלי; יקראו לה ורונה כי היא נלקחה מהגבר.
24 לכן יעזוב איש את אביו ואת אמו ויתאחד עם אשתו, והם יהפכו לבשר אחד.
ג'ון 1: 4
8 מי שאינו אוהב לא הכיר את אלוהים; כי אלוהים הוא אהבה.
ג'ון 1: 4
18 באהבה אין פחד, אבל אהבה מושלמת מגרשת את הפחד; כי הפחד טומן בחובו עונש.
1 קורינתים י ': 13-4
4 אהבה היא סבלנית ואדיבה. אהבה אינה מקנאה. אהבה אינה נוצצת ואינה יהירה. 5 הוא אינו בלתי הגיוני, ואינו מחפש את שלו. הוא אינו מתעצבן, ואינו מנהל חשבונות על רוע. 6 הוא אינו שמח על העוול, אלא שמח על האמת. 7 הוא סובל הכל, מאמין להכל, מקווה הכל, תומך בהכל.
קהלת 4: 9-12
9 עדיף שניים מאחד לבד, כי יש להם פרס טוב יותר על עבודתם. 10 כי אם הם יפלו, זה ירים את בת זוגו. אך אוי למי שנופל כשאין אחר להרים אותו! 11 כמו כן אם שניים ישנים יחד הם יחממו זה את זה. אבל איך אפשר להתחמם לבד? 12 ואם מישהו מותקף על ידי מישהו, אם יש שניים, הם ינצחו נגדו. וחוט משולש לא נשבר כל כך מהר.
כשתסיימו לקרוא את הפוסט הזה, אני מזמין אתכם להיכנס לקישור הבא ולהמשיך בחיבור שלכם עם אלוהים ביטויי אהבה נוצריים
באותו אופן אני משתף את החומר האורקולי הזה בשביל הבידור שלכם