ישנם סוגים שונים של תנ"ך המשמשים למחקרים כגון Reina Valera 1960 או התנ"ך של אמריקה. גלה מדוע התנ"ך האמריקאי החדש הוא הטקסט המקראי הנפוץ ביותר בתקופה האחרונה, וכיצד הוא שונה מגרסאות אחרות.
תנ"ך אמריקאי
כידוע, בקהילה הנוצרית קיימת יותר מסוג אחד של תיקון דבר ה ', אשר נערכו במהלך השנים, הנפוץ ביותר לחקר וגיבושנו הנוצרים הוא תנ"ך אמריקאי והריינה ואלרה 1960.
זה שמגוון מקרא זה קיים לא אומר שאחד נכון והשני לא. מה שעלינו לקחת בחשבון הוא התרגום והניגוד לתנ"ך כדי לדעת אם הגרסה שאנו שוקלים משנה את המשמעות או הסרת ספרים שלא היו בהשראת רוח הקודש.
עלינו לזכור שכתבי הקודש הם בני יותר מ -2.500 שנה, כך שההתאמות השונות של השפה נעשו כשהיא מסתגלת לזמן. חשוב להדגיש כי ההבדלים הקיימים בין שתי הגרסאות הפופולריות ביותר, ריינה ואלרה 1960 והתנ"ך האמריקאי, נוצרים הודות לתרגומי המגילות ההיסטוריות.
אך לפני שמבינים מהן הגרסאות של התנ"ך ומה ההבדלים ביניהן, יש להבין מהו התנ"ך מבלי להקיף כל מהדורה. רק המשמעות הנוצרית של המשמעות של דבר אלוהים וחשיבותה.
התנ"ך
התנ"ך הכלל הוא זה שמגדיר את חייו של נוצרי. הוא בנוי משישים ושישה ספרים בסך הכל, המחולקים לשני חלקים עיקריים, הברית הישנה והברית החדשה. הראשון הוא מכלול של שלושים ותשע והשני בנוי מעשרים ושבעה ספרים.
המילה תנ"ך נגזרת מהמילה היוונית "ביבלוס" תוך התייחסות לקונפורמציה של הטקסט המקודש. כאשר אנו מנתחים את ההקשר ההיסטורי של כתיבת התנ"ך, אנו מתפעלים מפלא אלוהים. רוב מחבריו לא הכירו זה את זה, אולם הוא מספר בצורה מפורטת ומושלמת מה זה היה, מה זה ומה זה יהיה.
השראה אלוהית
כנוצרים שמכירים או יודעים כבר את כתבי הקודש, עלינו להבין ולהבין זאת בניגוד לשאר ספרי העולם. התנ"ך הוא טקסט העולה מההשראה שנתן אלוהים, לאדם אין שום קשר אליו מכיוון שבשל התנאים שלנו כבני אדם איננו יכולים להבין את התוכנית המושלמת של אלוהים בחיינו.
פטר 2: 1-19
19 יש לנו גם את המילה הנבואית הבטוחה ביותר, שאליה אתה טוב אם תהיה קשוב כמו לפיד הזוהר במקום חשוך, עד שהשמש יעלה וכוכב הבוקר יעלה בליבך;
20 בהבנתנו תחילה זאת, כי שום נבואה של כתבי הקודש אינה פירושה פרטי,
21 כי הנבואה מעולם לא הובאה על ידי רצון אנושי, אך אנשי האל הקדושים דיברו בהשראת רוח הקודש.
הדבר הראשון שעלינו לעשות אם ברצוננו לקרוא את התנ"ך האמריקאי הוא להתפלל כי האדון דרך מתנות רוח הקודש, הוא נותן לנו להבין מהו המסר שהוא רוצה שיהיו לנו בחיינו.
התנ"ך חתום על לא מאמינים
זהו אחד מיסודות התנ"ך. על מנת להבין את המסר שיש לאדון ישוע המשיח בתוך המילה, עלינו להודות שמשיח הוא האל היחיד שלנו ומושיע, לחיות תחת חוקו ולנסות להידמות לישו מיום ליום. על ידי פעולה זו ושמירה על שיתוף פעולה עם אלוהים, נוכל לקבל את המשחה על ידי רוח הקודש ונקבל את החוכמה שנתן האל הכל יכול כדי להבין את הדברים הכתובים בתנ"ך.
אם אדם קורא את התנ"ך ללא משחת רוח הקודש זה יהיה רק עוד טקסט אחד. אך הוא לא יוכל להבין או להסיק את מסר הישועה שאלוהים רוצה שיהיה לכל אחד מאתנו הנוצרים.
מתיו 11:25
25 באותו זמן, ענה לישו, אמר: אני משבח אותך, אבא, אדון שמים וארץ, כי הסתרת את הדברים האלה מהחכמים וההבנים, וחשפת אותם לילדים.
כשאנחנו הולכים לתנ"ך, תנו לנו לעשות זאת ביחס צנוע, שכן עלינו להבין שבלי אלוהים איננו מבינים או יודעים דבר על הדברים העל טבעיים שהוא רוצה שנדע. הבה נזכור כי אדוננו מכין אותנו למלכותו ועלינו לדעת כל אחד מהדברים הללו. כפי שכבר קראנו ישנן גרסאות שונות המספרות לנו על הבטחות התנ"ך, כאשר אנו מתייחסים לגרסאות אנו מסווגים את התיקונים שנעשו לאורך השנים על הפפיריים המקוריים.
למד בתנ"ך האמריקאי
חשוב להגדיר מהי המטרה שיש לנו כאשר אנו קוראים את התנ"ך האמריקאי החדש. כאשר אנו קוראים את כתבי הקודש עלינו לעשות זאת מתוך מטרה ספציפית שבה עלינו לשקול את הנושאים שהם מכילים ואת המשמעות של כל מחבר.
פרשנות המקרא
כנוצרים עלינו להיזהר כאשר אנו קוראים ומפרשים את דבר ה 'מכיוון שאנו יכולים ליפול בחילול השם מבלי לדעת זאת. הדבר הראשון שעלינו לקחת בחשבון כאשר אנו קוראים את דבר ה 'עלינו לעשות זאת באמצעות תיאולוגיה הרמנויטית כדי להשיג הבנה של כתבי הקודש.
כאשר אנו מפרשים את התנ"ך האמריקאי החדש, אנו עושים זאת באותה מידה של יכולת הפרשנות שיש לנו על פני טקסטים אחרים. ההבדל בין כתבי הקודש לספרי הכלכלה, המשפטים או הפילנתרופיה. זה שבלי קשר לספרים המרכיבים את כתבי הקודש וכי יש הבדל ארכיאולוגי ביניהם, המחבר היחיד שמצהיר שהתנ"ך הוא אל הכל יכול.
כאשר ישוע קם מן המתים, אחד הדברים הראשונים שעשה היה לפרש את כתבי הקודש יחד עם תלמידיו. זה התבסס על מי שהוא ועל איזו משימה הוא ביצע על פי כתבי הקודש. מה שהפך ליסוד הכנסייה הנוצרית והסיבה לכך שההפרדה בין הכנסייה לבית הכנסת נקבעת.
לוק 24: 25-27
25 אחר כך אמר להם: הוי שוטים, ואיטי לב להאמין לכל אשר אמרו הנביאים!
26 האם לא היה צריך המשיח לסבול דברים אלה ולהיכנס לתפארתו?
27 והתחיל עם משה, והמשיך דרך כל הנביאים, הוא הכריז בפניהם בכל כתבי הקודש מה הם אמרו עליו.
שיטות לימוד התנ"ך האמריקאי
כפי שהודגש בעבר, חיוני לקבוע את המטרה של מה? ולמה? אנו רוצים ללמוד את כתבי הקודש. ישנם שלושה סוגי מחקרים המתבצעים שהם:
תורות ותורות מקראיות
לנו כנוצרים ומאמינים נאמנים של דברו מוטלת החובה לבחון את התנ"ך כיוון שהוא המקור הבטוח היחיד שלנו שמזין את הדוקטרינה הבריאה שלנו. התנ"ך הוא הטקסט היחיד בעולם שמכיל אמיתות מוחלטות ונוכל להסיק זאת בכל ענף שנרצה ללמוד.
בתיאולוגיה, אנו לומדים על האדם וטבעו של אלוהינו הכל יכול, אם אנו מדברים על אנתרופולוגיה אנו מוצאים את חוקת בני האדם על פני כדור הארץ. אם אנו מדברים על סוטריולוגיה אנו מתמקדים בתורת הישועה שלנו. בכריסטולוגיה אנו לומדים על תורת האדם של ישו ולבסוף האסכאטולוגי המתמקד בחקר תורת הכנסייה.
היסטוריה מקראית
זוהי אחת הסיבות הנפוצות ביותר לחקר התנ"ך האמריקאי החדש, המתמקד בלימוד על האירועים ההיסטוריים המוזכרים בכתבי הקודש. כמו בריאת היקום והאדם בתחילת כתבי הקודש.
בראשית ב ': 1-2
2 והארץ הייתה ללא צורה וריק, וחושך היה על פני העמק, ורוח אלוהים נעה על פני המים.
3 ויאמר אלוהים: שיהיה אור; והיה אור.
באותו אופן, הוא מלמד אותנו על חיי הנביאים שהכריזו על בואו של המשיח בדיוק כפי שעשה ישעיהו.
ישו הגיע לכדור הארץ כדי לשנות לחלוטין את ההיסטוריה של העולם. חייו באים לידי ביטוי בברית החדשה מלידתו, יצירת משרדו, מותו, תחיית המתים והעלייה לשמים עם האב.
תורות מוסריות
כנוצרים, התנ"ך האמריקאי החדש משמש כמדריך מוסרי ורוחני בחיי היומיום שלנו. התנ"ך מכיל כל אחד מהדברים הדרושים לנו כדי לנסוע בדרכי כדור הארץ בצורה נכונה ולהנאת ה '.
העיקרון האתי ששינה את העולם היה מוסד עשרת הדיברות שנולדו לאחר שחרור עם ה 'ממצרים. התורות והמנדטים האתיים המעוגנים בתנ"ך מופנים אך ורק לאנשים שקיבלו את אלוהים כמושיעם.
עוד אחד העקרונות המוסריים ששינו את הנצרות הוא המנדט שקבע ישוע כשהיה בינינו, המתמקד בכך שאנו צריכים לאהוב את רעינו באותו אופן בו אנו אוהבים את עצמנו.
סימן יב: 12-30
30 ותאהב את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל נפשך ובכל כוחך. זו המצוה העיקרית.
31 והשני דומה: תאהב את רעך כמוך. אין מצווה אחרת גדולה מאלה.
כעת, בהכרת שיטות הלימוד השונות שאנו יכולים לקבל עם התנ"ך האמריקאי, נותר לנו לתהות מה ההבדלים בין מהדורה זו לבין ריינה ואלרה 1960, הפופולרית ביותר בקרב קהילות נוצריות.
היבטים משותפים בין התנ"ך האמריקאי לריינה ואלרה
כאשר אנו מנתחים את שתי הגרסאות של תרגומי כתבי הקודש, אנו מבינים ששניהם משתמשים בצורה לתרגום המכונה שוויון פורמלי. מה שמתייחס לטכניקה בה משתמשים בתרגום מילה למילה.
נקודה נוספת במשותף בין שתי הגרסאות של כתבי הקודש היא ששתיהן חולקות את העקרונות הייחודיים של תנ"ך הרפורמציה. אשר שומרות על השימוש באותיות נטויות מבושלות (נטוי), גרסת ריינה ואלרה השתמשה בה עד 1909. בעוד שתנ"ך אמריקה שומר על הקליגרפיה נטוי המעניק התקדמות חדשה ביחס לנאמנות הטקסטואלית שיש למילה.
ריינה ולרה 1960
בראשית 3:6
6 והאישה ראתה שהעץ טוב למאכל, ונעים לעיניים, ועץ לרצות לחכם; ולקח מפירותיו, ואכל; והיא גם נתנה לבעלה, שאכל כמוה.
התנ"ך של אמריקה
בראשית 3:6
6 כשראתה האישה כי העץ טוב לאכילה, וכי הוא נעים לעיניים, וכי העץ רצוי להשיג חכמה, לקחה מפירותיו ואכלה; וגם נתנה את זה לבעלה אני הייתי איתה, והוא אכל.
בדוגמה זו של אותם פסוקים אנו יכולים לראות שההבדל מתמקד בהכללת הפועל אסטר. זאת בשל העובדה שהביטוי המקורי של העברית מכיל רק כינוי ומילת יחס.
עוד אחד מהדמיון הגדול שאנו מקבלים בין גרסאות אלה של כתבי הקודש הוא שהברית החדשה של שניהם מבססת את תרגומה על הטקסט המסורטי המוגדר כגרסה הרשמית של יהדות התנאך (שהם ספרי הישן) הברית).
ההבדל בין התנ"ך האמריקאי לגרסת קינג ג'יימס
אחד ההבדלים העיקריים שאנו מוצאים בין שני המו"לים הוא שתנ"ך ריינה ואלרה הוא תוצאה של התיקונים שביצעו אגודות התנ"ך המאוחדות. לתרגומים אלה יש את הייחודיות שהם טקסטים שעלו מהטקסטים של השפות המקוריות.
ה-Reina Valera השיג את הפיזור הגדול ביותר שלו במהלך הרפורמציה הפרוטסטנטית, מה שהפך אותו לתנ"ך היחיד שהתקבל בכנסייה הפרוטסטנטית של השפה הספרדית במשך יותר מארבע מאות שנים.
ריינה ולרה 1960
מעשי השליחים 8:37
37 פליפה אמר: אם אתה מאמין בכל ליבך, אתה יכול לעשות זאת. והוא ענה ואמר: אני מאמין שישוע המשיח הוא בנו של האל.
התנ"ך של אמריקה
מעשי השליחים 8:37
37 ופיליפ אמר: אם אתה מאמין בכל ליבך, אתה יכול. הוא ענה ואמר: אני מאמין שישוע המשיח הוא בנו של אלוהים.
תנ"ך אמריקה מצידו מוצג כתרגום נאמן ומדויק של תרגומי השפות המקוריות בעברית, ארמית ויוונית לספרדית. המאפיין העיקרי של התנ"ך האמריקאי הוא שהוא מתרגם ואינו מפרש את משמעות השפות המקוריות.
התנ"ך של אמריקה הוא התנ"ך הראשון שהופק על ידי צוות המורכב מקהילות שונות ברחבי העולם כגון לטינית, ספרדית וצפון אמריקאית. שסיים את תרגום הספרים בשנת 1986 לאחר כחמש עשרה שנות לימוד.
ההבדל העיקרי בין גרסאות אלה הוא שהריינה ואלרה משתמשת במהדורות הטקסט היווני ששימש במה שמכונה הרפורמציה הפרוטסטנטית.
ריינה ולרה 1960
ג'ון 3:13
13 איש לא עלה לשמים חוץ מי שירד מהשמיים; בן האדם שבשמיים.
התנ"ך של אמריקה
ג'ון 3:13
13 אף אחד לא עלה לשמים חוץ מי שירד מהשמיים, דהיינו, בן האדם שבשמיים
הבדלים אחרים בין התנ"ך האמריקאי לריינה ואלרה
ישנם הבדלים גלובליים נוספים שעושים את ההבדל בין שתי הגרסאות הללו. שהם:
שמו של יהוה
בגרסת ריינה ואלרה שמו של יהוה נקרא לאורך כל הטקסט, בעוד שבתנ"ך האמריקאי החדש שמו של האל אינו נקרא. הסיבה לכך היא שתרגום המילה יהוה עבורם מתרכז באמנה שאומצה ברפורמציה. אז הגרסה של התנ"ך של אמריקה להתייחס לאלוהים האב משתמשת ב- Lord, בכל פעם שהטטרגרמטון שימש בטקסטים המקוריים.
ריינה ולרה 1960
שמות 31:12
12 הוא גם דיבר יהוה אל משה ואמר:
התנ"ך של אמריקה
שמות 31:12
12 והוא דיבר מר אל משה ואמר:
הבדלים דקדוקיים
בדיוק כפי שיש מחדל ושינוי טקסט בתנ"ך של אמריקה, אנו מוצאים הבדלי כתיב מכיוון שהוא אינו תואם את הסטנדרטים של הספרדית הנוכחית. אחד ההבדלים העיקריים הוא שהוא אינו מדגיש את האותיות הגדולות שניתן למצוא בכתבי הקודש.
לבסוף, שניהם Reina Valera עם התנ"ך של אמריקה משמרים את התופעה המכונה leísmo, המובחנת על ידי שימוש בכינויים משפטיים.
מחדלים בתנ"ך האמריקאי החדש
למרות ששתי הגרסאות ידועות כטקסטים המקוריים, התנ"ך האמריקאי החדש מבטל כמה טקסטים. אשר מדווח בתחתית הדף בהתייחסו לישן ביותר. להלן השוואה של כמה מהפסוקים שספגו מחדלים במהדורה.
מחדלים הנוגעים לתורת ישוע
כפי שאנו יכולים לראות במשפט המסומן והמסומן בפסוק שחולק מילה במילה מהתנ"ך של גרסת ריינה ואלרה, הוא מכיל מידע שהתנ"ך של אמריקה התעלם ממנו, והסיר את הדגש מהפקודה שישו משאיר לנו לברך. אלה שעושים נגדנו רע.
ריינה ולרה 1960
מתיו 5:44
44 אבל אני אומר לכם: אהבו את אויביכם, ברך את אלה שמקללים אותך, עשה טוב למי ששונא אותך, והתפלל למי שמתעלל בך ורודף אותך;
התנ"ך של אמריקה
מתיו 5:44
44 אבל אני אומר לכם: אהבו את אויביכם והתפללו עבור מי שרודף אתכם
עוד אחת מהתורות שאדוננו הראה לנו שהושמטה בגרסה של התנ"ך האמריקאי היא זו שהשאיר לנו ביחס לאנשים שאינם רוצים לשמוע על מסר הבשורה.
ריינה ולרה 1960
סימן 6:11
11 ואם במקום כלשהו הם לא מקבלים אותך או מקשיבים לך, צא משם, וטלטל את האבק שמתחת לרגליך, כעדות להם. באמת אני אומר לכם שביום הדין העונש על סדום ועמורה יהיה נסבל יותר מאשר על אותה עיר.
התנ"ך של אמריקה
סימן 6:11
11 ובכל מקום שלא מקבלים אותך בברכה או שמקשיבים לך, כשעוזבים משם, מנערים את האבק מסוליות כפות רגליך כעדות נגדם.
מחדלים הנוגעים למותו של האל
עוד אחת מהדוגמאות המובהקות של השמטה מהתנ"ך של אמריקה נמצאת באותו ספר מתי, הפעם בפרק כ"ז שבו מפורט מותו של ישו.
ריינה ולרה 1960
מתיו 27:35
35 כשצלבו אותו, חילקו את בגדיו ביניהם והטילו גורל, כדי שיתגשם מה שנאמר על ידי הנביא: הם חילקו את בגדי בינם לבינם ולגדי הם הטילו גורל.
התנ"ך של אמריקה
מתיו 27:35
35 ולאחר שצלבו אותו, חילקו את בגדיו והטילו גורל
יש לציין כי הגרסה שהפיק התנ"ך של אמריקה בסוף הטקסטים שלה יוצרת תגיות קטנות של הטקסטים שהושמטו, ומדגישים כי כמה תרגומים משתמשים בה. עם זאת, כנוצרים השמטות אלה מהוות במקרה זה את הגשמת הנבואה על בגדי האל.
ריינה ולרה 1960
לוק 23:38
38 הייתה עליו גם כותרת כתוב באותיות יווניות, לטיניות ועבריות: זהו מלך היהודים.
התנ"ך של אמריקה
לוק 23:38
38 הייתה עליו גם כתובת שאמרה: זהו מלך היהודים.
מחדלים הנוגעים לאבינו
כאשר ישוע היה בינינו, הוא השאיר לנו תורות שונות כמו אבינו בין דברים רבים אחרים. שתי הגרסאות של כתבי הקודש כוללות אותם אבל התנ"ך האמריקאי משמיט אותם.
מלכה ולרה
לוק 11:2
2 והוא אמר להם: כאשר אתם מתפללים, אמרו: אבא שלנו אשר בגן עדן, אתקדש שמך. תבוא ממלכתך. רצונך נעשה, כמו בשמים, כך גם בכדור הארץ.
התנ"ך של אמריקה
לוק 11:2
והוא אמר להם: כאשר אתה מתפלל, אמור:
«אבי, קדש שמך.
תבוא ממלכתך.
עוד אחת מההחמצות שאנו מוצאים לגבי הדוקטרינות שהשאיר לנו אדון ישוע בזמן שהיה איתנו היא שמי מאיתנו המאמין בו ניצל.
ריינה ולרה 1960
ג'ון 6:47
47 באמת, באמת, אני אומר לכם: מי שמאמין בתוכי, יש חיי נצח.
התנ"ך של אמריקה
ג'ון 6:47
47 באמת, באמת, אני אומר לכם: למי שמאמין יש חיי נצח
כמה טקסטים שהשתנו בתנ"ך האמריקאי החדש
שינוי הטקסטים בתנ"ך של אמריקה, כמו גם המחדלים הם רבים. אחד החשובים ביותר הוא כשאתה קורא שאלוהים יכלול את אלה שידע שנוכל להינצל.
ריינה ולרה 1960
מעשי השליחים 2:47
47 לשבח את אלוהים, ולחיות טובה עם כל האנשים. וה 'הוסיף כל יום לכנסייה אלה שאמורים להינצל.
התנ"ך של אמריקה
מעשי השליחים 2:47
47 לשבח את אלוהים ולמצוא חסד עם כל האנשים. וה 'הוסיף למספרם בכל יום את מי שניצל.
עוד אחד משינויי הטקסט הנצפים בעת רכישת הריינה ואלרה ותנ"ך אמריקה מבוסס על האיגרת שכתב פאולוס לכנסייה הקורינתית שבה אמריקה משתמשת בפעלים שונים כפי שמוצג להלן.
ריינה ולרה 1960
האיים הקורינאים 1:10
9 ואל לנו לפתות את ה ', כמו גם כמה מהם הם פיתו אותו, ונספו על ידי נחשים.
התנ"ך של אמריקה
האיים הקורינאים 1:10
9 ולא נתגרה באלוהים, כפי שחלקם עוררו אותו, ונהרסו על ידי הנחשים
בהירות ונאמנות התנ"ך של אמריקה
לאחר קריאה והבנה של ההבדלים והדמיון בין שתי הגרסאות של כתבי הקודש. אנו יכולים לקבוע כפי שנאמר בתחילת מאמר זה ששתי הגרסאות מדויקות מאוד לתרגומי הטקסטים המקוריים.
יש הטוענים ומבטיחים כי האחד או השני נאמן יותר או מדויק יותר לטקסטים המקראיים. אנו יכולים לקבוע על פי מבחני ההבהרה השונים ששימשו לתרגום התנ"ך הם הנכונים בשפות העברית, הארמית או היוונית. ממה שאנחנו לא יכולים לומר, זה נכון או שזה לא נכון.
איננו יכולים להכחיש שגרסת ריינה ואלרה היא הכלי בו השתמש האל כדי שהבשורה תוכל להגיע ליבשת שלמה, בהיותה הגרסה הראשונה של הטקסט המקראי שתורגם לספרדית. אנו יודעים כי לאורך השנים, במיוחד מאז 1569, גרסת ריינה ואלרה עברה אלפי שינויים והתאמות דקדוקיות. על כך איננו יכולים שלא להודות על הביקורת הנאמנה והמדויקת שהם עשו כדי ללמד אותנו את הבטחות האל בחיינו.
מצד שני יש לנו את צורות השפה של שתי הגרסאות, זו של ריינה ואלרה היא שפה הרבה יותר עשירה ברמה התרבותית, מה שגורם לנו להבין את העושר הרעיוני עם השיח שמטופל היום. מה שמראה שמי שהעניק השראה לתנ"ך הוא אלוהים הכל יכול.
הגירסה של התנ"ך האמריקאי משתמשת בשפה שנחשבת מובנת יותר. מה שהופך את התרגום של גרסה זו למעט פחות מדויקת ומדויקת מזה של ריינה ואלרה אם נסתכל עליה מנקודת מבט של תרגום מילולי. דוגמה ברורה למה שאנו מתייחסים אליו נראית בפסוקים הבאים שבהם התנ"ך של אמריקה משתמש בפעלים שונים כדי להבין טוב יותר את הקורא.
ריינה ולרה 1960
ג'ון 1:1
1 בהתחלה היה המילה, והמילה היה עם אלוהים, והמילה הייתה אלוהים.
התנ"ך של אמריקה
ג'ון 1:1
1 בהתחלה הייתה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים, והמילה הייתה אלוהים.
מהי הגרסה הטובה ביותר של התנ"ך?
לאחר קריאה וניתוח גרסאות אלה של כתבי הקודש, אנו מבינים כי למרות שאין כתב יד מקורי. אנו יודעים שיש יותר מ -XNUMX כתבי יד יווניים של הברית החדשה ועוד אלפי מהברית הישנה בעברית.
כאשר אנו כנוצרים בוחרים בגרסה של התנ"ך שנעימה לנו, עלינו לקחת בחשבון גורמים שונים. ראשית, בדוק עם הכנסייה שלך על איזו גירסה של כתבי הקודש הם ממליצים. בל נשכח שיש אינספור תורות שווא הנמכרות כבשורה האמיתית. לכן אנו ממליצים לך לפנות לייעוץ הנאמן לצרכינו.
היכנס לתפילה ובקש מאדוננו ישוע המשיח להראות לך באיזו גרסה של כתבי הקודש עליך ללמוד את תורתו. בקש מה 'להראות לנו בחסדו האלוהי שהוא התנ"ך העונה על צרכיך ומהי הפרשנות הטובה ביותר לתועלתך.
אם עדיין יש לך ספקות לגבי התנ"ך המתאים ביותר לצרכיך, אנו משאירים לך מספר מאפיינים שיעזרו לך לקבל את ההחלטה הטובה ביותר.
תרגום נאמן יותר
אחד המאפיינים שעלינו לקחת בחשבון בעת ההחלטה עם איזה מקרא אנו הולכים ללמוד את תורתו של אדוננו ישוע חייב להיות זה שתורגם בנאמנות רבה ביותר לפפירוס המקורי.
הסיבה לכך היא שמבחינת קריטריון חשוב מאוד זה אנו מכבדים את רצון האל, הבה נזכור שכתבי הקודש היו תוצר של השראת רוח הקודש, ולכן חשוב להעריך את נאמנות התרגום.
על ידי קבלת תנ"ך עם תרגום מדויק, נוכל להבין וללמוד טוב יותר את בשורת אדוננו. מאחר שהשמטה או החלפת מילה יכולים לגרום לנו לאבד את המיקוד או את המהות הכוללת של הפסוק שאנו לומדים.
בהתחשב בסיבות אלה לבחירת התנ"ך, אנו מוצאים כי הגרסאות המותאמות באופן הנאמן ביותר לטקסטים המקוריים הן: תנ"ך אמריקה וגירסאות ריינה ואלרה 1960, הידועות בשם ריינה ואלרה רביסדה. שניהם מטפלים בתרגום הקלאסי והנאמן של המגילות המקוריות.
טקסטים המבוססים על כתבי היד הטובים ביותר
כפי שהוזכר לעיל לצערי הטקסטים המקוריים שיצרו את התנ"ך אינם קיימים. עם זאת, ישנם תרגומים שונים בתרגומים שונים שבעזרתם ניתן היה לשמור על תורתו של אדוננו.
בעל אוסף הספרים המרכיבים את כתבי הקודש בשברים ושפות שונות עלה הצורך ליצור טקסט יחיד הכולל את כל הברית החדשה ביוונית. מתוך צורך זה עולה הראשון Novum Instrumentum omne שהיה תוצרו של ארסמוס מרוטרדם שהיה האדם הראשון שממלא צורך זה.
הודות להישג זה, ניתן היה לבצע תרגומים של הברית החדשה לשפות שונות כגון אנגלית, צרפתית, ספרדית וגרמנית. יש לציין כי אוסף טקסטים חדש זה ניתן עם שמונה כתבי יד בלבד. הטקסט המסובך ביותר לתרגום היה התגלות שלא הייתה שלמה וארסמוס השתמש בשברי הוולגייט הלטיני להשלמת הברית החדשה.
בסוף התרגום האחרון נולד Textus receptus, שהן כולן הפפריות היווניות והארסמוסות, המבוססות על הטקסט הביקורתי. קובץ זה היה זה ששימש את Casidoro de Reina לתרגומי התנ"ך שהופיעו עד המאה ה -XNUMX.
מאותו רגע התקדמות ארכיאולוגיות קירבו אותנו אל דבר האלוהים, עם גילוי כתבי יד חדשים מהמאה ה -XNUMX. נוסף לכך, ההכנה בנוגע לשפה הייתה טובה יותר ואפשר היה לתרגם כל אחד מהטקסטים המקוריים סביב דבר האלוהים בצורה אופטימלית יותר. כרגע הטקסט המקובל ביותר הוא הטקסט של נסטלה-אלנד, המכונה Grace Novum Testamentum.
מבוסס על מה שקראנו, שהוא התנ"ך המתאים ביותר לפפיטו המקורי. התרגום המילולי ביותר של הטקסטים הוא התנ"ך האמריקאי. מצידה, ריינה ואלרה מבוססת בעיקר על טקסטוס רספטוס.
הבנה קלה
בבחירת התנ"ך עלינו לחפש תנ"ך שנוכל להבין אותו בעת קריאה. למה? פשוט כי אם לא נבין את הטקסט, לא נבין את המסר שיש לאלוהים לכל אחד מאתנו הנוצרים.
בשלב זה, ריינה ואלרה והתנ"ך האמריקאי עובדים עם לקסיקון וביטויים שאיבדו את תוקפם עם השנים. דוגמה ברורה היא השימוש ב"אתה "במקום ב"אתה"
בגרסת התנ"ך המכונה הגרסה הבינלאומית החדשה, הוא הצליח להתמודד עם השפה בצורה עדכנית יותר, מה שהקל על ההבנה והקריאה של אחת הדוגמאות שאליהן אנו מתייחסים היא:
ריינה ולרה 1960
בראשית 5: 1-2
1 זהו ספר דורות אדם. ביום שאלוהים ברא את האדם, הוא יצר אותו בדמותו של אלוהים.
2 זכר ונקבה הוא ברא אותם; והוא בירך אותם, וקרא בשמם אדם ביום שנברא.
גרסה בינלאומית חדשה
בראשית ב ': 5-1
1 זוהי רשימת צאצאיו של אדם. כאשר אלוהים ברא את האדם, הוא יצר אותו בדומה לאלוהים עצמו.
2 הוא יצר אותם זכר ונקבה, ובירך אותם. ביום שנוצרו הוא כינה אותם "בני אדם.
שינון טוב יותר
זוהי אחת הקטגוריות החשובות ביותר מאחר שעלינו לבחור תנ"ך שקל לשנן אותו כדי לזכור כל אחת מתורותיו ופקודותיו של האל לכל אחד מאיתנו.
כדי להשיג שיתוף מדויק ואדוק עם ה 'יש צורך שנבין את החדשות הטובות שיש לו לכל אחד מאיתנו. אנו יכולים להשיג זאת רק על ידי התאחדות תמידית לדברי ה '. עלינו להרגל לקרוא ולקבל את רצון האל בחיינו.
נקודה זו היא סובייקטיבית מאוד, ההיכרות מנצחת שכן במשך דורות רבים שמענו את הגרסה של ריינה ואלרה, כך שבביתנו ובעיני הקורא שלנו היא התוודעה לקריאה זו.
התנ"ך הטוב ביותר
בהתחשב בקריטריונים הקודמים אנו מבינים שלגרסאות התנ"ך השונות יש יתרונות וחסרונות. לדוגמה, התרגום הטוב ביותר מילה במילה הוא בתנ"ך האמריקאי ודרך הכתיבה שלו קלה יותר להבנה של הקורא.
מצד שני יש לנו את ריינה ואלרה, זו הגרסה הקלאסית וזו שעזרה לאוונגליזציה של יבשת שלמה. זה מה שאנחנו מכירים ומכירים נפשית.
כפי שכבר למדנו, קריאת התנ"ך לא משנה באיזו גרסה מדובר, הוא מכלול של ספרים נפלאים בעלי מאפיינים ייחודיים ואמיתות מוחלטות. לבחירת התנ"ך הטוב ביותר עבורנו ישנה חשיבות עליונה מאחר ודבר האלוהים לא רק מראה לנו את תורתו של דיו, אלא הודות למשחה שיש לתנ"ך באמצעות רוח הקודש, היא משנה את חיינו בצורה על טבעית.
כנוצרים, אחד הדברים שאנו לומדים מהר מאוד הוא שהעולם אינו מבין את אורח חיינו, שכן אנו מנסים לנהל חיים קדושים כדי לרצות את ה'. עם זאת, אנו גם יודעים שעל פני כדור הארץ יוצגו בפנינו סערות המניעות אותנו ושמטרתן לגרום לנו להתעלף באמונה, ולכן ישנה חשיבות עליונה לחזק את רוחנו כל הזמן ובתקיפות מיום ליום. איך זה מושג? ובכן, קריאת התנ"ך, זה יכול להיות ריינה ולרה, הגרסה הבינלאומית החדשה או התנ"ך של אמריקה, הדבר החשוב הוא שתלמדו אותו, תקראו אותו, יבחנו אותו ותלמדו אותו כדי למלא את המנדט של האל לבשור. .
ריינה ולרה 1960
מעשי השליחים 13:47
47 כי כך ציווה אותנו ה 'באומרו:
עשיתי לך אור לגויים,
כדי שתהיה לישועה עד קצות האדמה.
תנו לנו אמונה ושכנוע שרוח הקודש תגרום לנו לקבל את ההחלטה הטובה ביותר בנוגע לגרסה של התנ"ך שאנו בוחרים. שכן בכתבי הקודש הללו נמצאים המסרים הנסתרים שיש לאלוהים עבורנו הנוצרים האמיתיים. כמו התורה, מצוותיה, המשמעויות של יראת אלוהים, המשפט עם האומות ומעל הכל הוא מלמד אותנו הכל על אחרית הימים..
עם זאת, על מנת שתוכל לבחור את התנ"ך הטוב ביותר לסגנון שלך, אנו ממליצים לך להיכנס לתהליך של תפילה ושיתוף פעולה ישיר עם האל. בקש ממנו להראות לך איזה מקרא מתאים לצרכיך וטעמך.
מה שעלינו לחפש בתנ"ך הוא הבשורה האמיתית ולא להיכנס לדוקטרינות שווא. לכן עלינו להתפלל שאלוהים ינחה את החלטתנו. הבה נזכור שהתנ"ך מעוצב בהשראתו ולכן עלינו להיזהר מאוד אם ניקח תורה נוספת.