אתאיזם: מה זה?, משמעות, הגדרה ועוד הרבה יותר

El אתאיזם זהו זרם פילוסופי המנוגד לאמונה שאלוהים קיים, ולכן הוא מכחיש באותו אופן את קיומו של ישו. גלה להלן מהן הטיעונים האחרים ומידע נוסף על מגמה זו.

אתאיזם

ההגדרה הגנרית ביותר לאתאיזם היא אותה מחשבה אידיאולוגית השוללת את קיומו של אלוהות או אלוהים. המשמעות היא שהפילוסופיה הזו מבטלת כל דוקטרינה אידיאולוגית עם אמונה באל אחד או יותר, כגון נוצרי, יהודי, מוסלמי, בודהיסט, הינדי וכו'. אתאיסטים מגנים על התזה שהיקום והאנושות הם תוצרים של פיצוץ גדול, או של אבולוציה, ששוללים את עובדת קיומו של אלוהים שברא את היקום, שמתערב גם באבולוציה שלו ללא קשר לדת. במילים אחרות, אחד הטיעונים בהם משתמשים אתאיסטים הוא שהם אינם יכולים להוכיח את קיומו של אלוהים השולט בכדור הארץ וביקום כולו.

ההסמכה של אתאיסט הייתה הדרך מאז ימי קדם למנות את אותם אנשים שהפריכו את האלוהויות שהחברות שלהם סגדו להם. כל האנשים הללו החלו לצוץ כתוצאה מתנועות של קבוצות ספקניות שביססו חשיבה מדעית ומחשבה חופשית של ביקורת עמוקה על דתות.

בתחילה השתמשו בדת כזו באופן גנאי על ידי מאמיני האלוהויות. אבל מאז הופעתה של התנועה האינטלקטואלית והתרבותית שהתרחשה בעיקר בגרמניה, צרפת ואנגליה, באמצע המאה ה-18, הידועה בשם הנאורות, החלו חסידיה לקרוא לעצמם אתאיסטים.

תנועה אינטלקטואלית ותרבותית זו הביאה לאירוע החשוב בהיסטוריה הידוע בשם המהפכה הצרפתית. הדגשת בו בעיקר את עקרונותיו המבוססים על אתאיזם, והיכן נכפתה מדיניות שהגנה על הומניזם או התבונה אנושית על פני כל דבר אחר.

אתאיזם רומז לסדרה של טיעונים שנעים בין שיקולים פילוסופיים, היסטוריים, חברתיים, היעדר אמפיריציזם או אימות מדעי, קיומו של רוע, אי אמונה ועוד. אבל, למרות שלאתאיסטים יש מאפיינים משותפים כמו חשיבה אנושית וספקנות, לא כולם רודפים אחרי פילוסופיה, אידיאולוגיה או התנהגות אחת.

מקור אטימולוגי

אתאיזם הוא הביטוי שקבוצות אנשים נחשבים או הנחשבים אתאיסטים. באשר למילה אתאיסט, מקורה האטימולוגי בשורש היווני αθεοι, שתעתיק כ-atheoi ותורגם ללטינית כ-athĕus. מ-atheus, הקידומת a מציינת ללא ו-thĕus פירושה אלוהים, כך שהמילה אתאיסט מבטאת או מציינת מישהו ללא אלוהים.

ספציפית המונח היווני αθεοι או atheoi הוא זה שנמצא בפפירוס 46, ממכתבו של פאולוס לאפסים, שמתוארך מראשית המאה ה-3 לאחר ישו,

אפרים 2:12 (RVR 1960): 12 באותה תקופה היית ללא ישו, מנוכר מאזרחות ישראל וזר לבריתות ההבטחה, ללא תקווה ו בלי אלוהים בעולם.

למעשה, התנ"ך לא מדבר על אתאיזם עצמו, אבל הוא מדבר על אנשים שאין להם אלוהים.

ביוון העתיקה

ביוון העתיקה הפרימיטיבית הכינוי atheoi או a-theos, התייחסו או ביטאו שהם היו ללא אל או ללא אלים. משמש בהזדמנות ראשונה כמוקדמות מאשימות. עד המאה החמישית לפני הספירה, המילה א-תיאוס התייחסה לאנשים שלא סגדו לאלוהויות, ובכך שללה את כוחם של אלי התרבות היוונית.

מאוחר יותר, המילה היוונית ἀσεβής או asebēs החלה לשמש כתיאור של אלה שחיללו על ידי חוסר כבוד לאלים הממוסדים, והמשיכו להאמין באל אחר או באלים אחרים.

הקונסול הרומי, הפילוסוף, הסופר והנואם קיקרו (106 - 43 לפנה"ס) לוקח את המונח היווני ἀθεότης או atheotēs לאתאיזם הלטיני כמילה יחסית לאתאיסט או אתאיסט.

בעידן הנוצרי

בתקופתו של ישוע, האתאיזם התייחס לאלה שהתנגדו לפולחנים של האלוהויות היווניות והרומיות. באותו אופן זה קרה עם מי שלא האמין באלוהי עם ישראל, בכל המקרים זה נעשה בצורה משפילה או מזלזלת. אז באופן מוזר, בזמנו של ישו, הנוצרים הראשונים נחשבו לאתאיסטים. גם לתרבות ההלניסטית וגם לזו הרומית, על האמונה באל יחיד, יהוה אלוהים, ולא בכל האלוהויות היווניות ו/או הרומיות.

למעשה, במאה הראשונה, כוח מופעל על ידי האימפריה הרומית בכל פלסטין. כי התושבים היו צריכים לסגוד לקיסר רומא או לקיסר באותו אופן כמו האלים שלהם וכל מי שלא נחשב אתאיסט.

למד עוד על חברות אלה במאמר מפת פלסטין בתקופת ישו. אזורים כמו הגליל, הירדן, שומרון ויהודה קשורים למפה זו. גלה בו היבטים על הארגון הפוליטי, דוקטרינות תיאולוגיות, קבוצות חברתיות ועוד הרבה מאותם זמנים.

השם באנגלית

המילה אתאיסט תורגמה לאנגלית כאתאיסט מהתרגום הצרפתי athée, לציון האדם שמתנגד לקיומם של אלוהים או אלים. בדיוק כמו שאתאיזם מקורו במונח הצרפתי athéisme, יחסית לחוסר הדתיות. ניתן למצוא תיעודים היסטוריים של מונחים אלה מהשנים שבין 1566 ל-1587 לאחר ישו.

בשנת 1534 נעשה שימוש במונח האנגלי atheonism יחסית לאתאוניזם, מאוחר יותר הופיעו מילים קשורות באנגלית, כגון:

-Deist בשנת 1621, שמתורגם כ-Deist

-תיאיסט ב-1662, שמתורגם כתאיסט

-דאיזם או דיאיזם ב-1675

-תאיזם או תיאיזם בשנת 1678

מומחית הדת ההשוואתית והסופרת הבריטית קארן ארמסטרונג אומרת שבין המאות ה-16 למאה ה-17 המונח אתאיסט היה הגורם למחלוקת גדולה, שעליה כתבה:

"המונח 'אתאיסט' היה עלבון. אף אחד לא היה חולם לקרוא לעצמו אתאיסט".

אפילו באמצע המאה ה-17 לא הייתה סיבה שמישהו לא יאמין באלוהים. בהתחשב בהם כמשוגעים ונקראים בצורה מזלזלת אתאיסטים.

מקור השימוש במונח אתאיזם כהכרזה על אידיאולוגיה או אמונה, מתעורר בעשור האחרון של המאה ה-18, שהוצב מול הדתות המונותיאיסטיות האברהמיות.

בעולם הגלובליזציה של המאה ה-XNUMX, היא העדיפה את צמיחתו של האתאיזם, כמונח המשמש כדי לצאת נגד כל אלוהות. נפוץ מאוד במדינות המערב להתייחס לאתאיזם כאל עדה המעידה על אי אמונה ביהוה, אלוהיו של אברהם הפטריארך ושל כל הנוצרים.

אתאיזם בהיסטוריה

כדי להבין נושא שנוי במחלוקת כמו אתאיזם, חיוני ללכת להיסטוריה. מעל לכל להיות מסוגל להבין מדוע המאה ה-XNUMX הייתה המאה שזכתה לעוד חסידים לאתאיזם. מאה שבלטה בהיותה התקופה שבה התרחש המספר הגדול ביותר של גילויים מדעיים. מתעלה על המאות הקודמות מבחינה מדעית ומייצג את הקפיצה הגדולה מבחינת ההתקדמות הטכנולוגית.

התעמקות בהיסטוריה של האתאיזם היא התעמקות בזרמים הפילוסופיים שהיו הבסיסים או הטיעונים שלו, בנוסף ליכולת להבין לעומק את טבעו של ליבו של האדם.

עידן הרנסנס

תקופת הרנסנס הייתה תקופה שחיה במערב אירופה בין המאות הארבע עשרה לשש עשרה, לאחר ימי הביניים וקודמתה לעידן המודרני. השם הרנסנס של עידן זה ניתן במאה ה-XNUMX, כדי לסמן את תקומתם מחדש של רעיונות ההומניזם, כחיזוק לכמה היבטים של התרבות היוונית והרומית הקלאסית.

מייצג באופן מסוים את החזרת ערכים מסוימים של התרבות היוונית-רומית והקפדה על המחשבה החופשית והטבעית של האדם, לאחר מאות שנים שבהן שררה מנטליות ממושמעת ודוגמטית יותר שהתפתחה באירופה של ימי הביניים.

לכן, נולד מחדש באירופה עידן שהיה לו קונוטציות מהפכניות במשך שלוש מאות שנים והשלכותיו הורגשו מאוד בעידן המודרני, במיוחד במאה ה-XNUMX.

תור הזהב של הפילוסופיה היוונית הושאר מאחור במהלך ימי הביניים, ושגשג שוב עם הרנסנס. עם זה, שוב צצה האמנות, התרבות של אותם זמנים. אבל מעל לכל הפילוסופיה של האמפיריציזם וההומניזם נולדת מחדש. אמפיריציזם מבוסס על התיאוריה שאפשר להכיר את המציאות בוודאות מוחלטת רק באמצעות ניסיון. במילים אחרות, לא ניתן להאמין במשהו שלא ניתן לראות, לשמוע, לטעום או לתפוס דרך החושים. הפילוסופיה של האמפיריציזם באה לידי ביטוי חזק בתקופה זו.

מושג ההומניזם

לאחר מכן, מושג ההומניזם החל להתקדם והתחזק. מושג המוגן בחוזקה על ידי פילוסופים יוונים כמו אפיקורוס מסאמוס, מנהיגם של האפיקורוס, ואריסטו, שבדומה לאפלטון, נחשב לאבי הפילוסופיה המערבית.

שני הפילוסופים היוונים הללו קבעו שהאדם הוא עצמאי ועצמאי. אותו אדם היה זקוק רק לחיפוש אחר ידע כדי להבין את סביבתו ואת היקום. המחשבות על התרבות ההומניסטית של תקופת הרנסנס התבססו על הביטויים הבאים:

-האדם הוא המדד לכל דבר

-להתפתחות או אבולוציה של העולם, מספיק רק האדם

-האדם אינו זקוק לשום דבר רוחני כלל, ואינו צריך להתעמק בשום מסתורין.

-האנושות אינה זקוקה לרוחני כדי לפתור את בעיותיה

-האדם מסוגל להתעמק באופן פילוסופי במוצאו, בזהותו ובעתידו

דקארט רנה

בסוף המאה ה-16 נולד בצרפת אדם שנחשב מאוחר יותר לאבי הפילוסופיה המודרנית, רנה דקארט. פילוסוף, מתמטיקאי ופיזיקאי צרפתי זה עקב אחר תורתו של האסכולה של העת האחרונה של האריסטוטליות ושל האסכולה היוונית-רומית שנוסדה על ידי זינו מציטיום, סטואיות, כמו גם פילוסופים מימי הביניים כגון אוגוסטינוס הקדוש.

רנה דקארט, בזרם הפילוסופי הטבעי שלו, התנגד נחרצות לנושא האלוהות, הוא קבע שתופעות הטבע נבעו מסיבות מכניות או בלתי רצוניות. לכן הוא הכחיש את מעשה בריאת האל. למרות שהוא התחיל מבתי ספר פילוסופיים קודמים, דקארט הדגיש את דעתו שלו עליהם. לדוגמה, הוא סתר את האסכולה האריסטוטלית בכך שאישר את קיומן של שתי תופעות שונות ומהותיות באותו אדם, הנשמה והגוף. הביטוי הפופולרי ביותר של אבי הפילוסופיה המודרנית היה: -אני חושב, לכן אני-. אדם זה קבע את עקרונות הרציונליזם המודרני של המאה ה-17, המוגדרים בתפיסה הבאה: התבונה היא מקור הידע היחיד ולכן מספיקה לפתור כל בעיה של האדם הקשורה לטבע ולעתידו.

אז קל לראות שמדקארט במחצית הראשונה של המאה השבע-עשרה, התבונה הפנימית החלה להתמקד באגו, בעצמי האדם.

האמפיריציזם והרציונליזם של קאנט

מאוחר יותר, במחצית השנייה של המאה ה-XNUMX, צצה הפילוסופיה של עמנואל קאנט. האיש הזה שנולד בפרוסיה, כיום רוסיה, היה מבשר בגרמניה של הביקורת והאידיאליזם הגרמני. קאנט ביסס קשר בין האמפיריציזם של היוונים לרציונליזם של דקארט, הוא קיבל שהידע של האדם התחיל דרך הניסיון, אבל גם לתבונה האנושית יש תפקיד חשוב.

בתקופה שבה הספקנות הודגשה בגרמניה, כתב קאנט את אחד הטקסטים הבולטים שלו, שנקרא "ביקורת התבונה הטהורה". טקסט שייצג שינוי כיוון בהיסטוריה של הפילוסופיה ובו כתב קאנט: -הידע מתרכז באדם, לא באלוהים-.

הכחיש במקביל שאלוהים לא קיים והחל לקשר בין אמפיריציזם לרציונליזם אנושי, כמו גם לאתאיזם. גישתו הפילוסופית של קאנט הולידה את האתאיזם ההגליאני.

אתאיזם הגליאני

שם המשפחה ההגליאני מגיע מגיאורג הגל, פילוסוף בולט מאוד מתקופת האידיאליזם הגרמני והמודרניזם הפילוסופי של המאה ה-XNUMX. הגל הרחיק לכת מקאנט בהגנה על תזה שביססה את היחס בין החשיבה האינדיבידואלית של האדם לבין האירועים הבלתי צפויים שקרו לו, ואשר את עניינם ניתן היה לתפוס רק לאחר הניסיון. הפיכתו להנמקה היסטורית, קולקטיבית והשגחה, ומכאן הביטוי האופייני של הגל: -ערמומיות התבונה-

הגל נחשב על ידי הפילוסופיה הקלאסית למהפכן של החשיבה, שלימים ישפיע השפעה עמוקה על החומרנות של קרל מרקס. כי ההצהרה הפילוסופית החשובה ביותר של הגל הייתה: -התחום האוניברסלי נמצא במדינה, מכיוון שהמדינה היא התפיסה האלוהית כפי שהיא קיימת עלי אדמות. לכן, האדם חייב להעריץ את המדינה על היותה הביטוי של האלוהי עלי אדמות, המדינה היא נתיבו של אלוהים בזמן.

גם הגל וגם מרקס השתמשו בהיסטוריציזם הטלאולוגי כדי לבסס את הפילוסופיות הפוליטיות שלהם. עבודתו או הגותו של הגל היו מקור עניין רב עבור דיקטטורים רבים של המאה ה-XNUMX, ויצרו סדרה של תנועות מהפכניות, החל מתנועת החומרנות המרקסיסטית במאה ה-XNUMX.

קרל מרקס והמטריאליזם המרקסיסטי שלו מהמאה ה-XNUMX

קרל מרקס היה פילוסוף גרמני ותומך בקומוניזם ממוצא יהודי. בילדותו התחנך לדת היהודית, בצעירותו הכיר את משתף הפעולה הקרוב ביותר שלו, פרידריך אנגלס. עם מי שכתב יחד את המניפסט של המפלגה הקומוניסטית, מרקס המיר את דתו לאתאיזם.

שני האנשים הללו יוזמים ומובילים תנועות פועלים מהפכניות נגד הבורגנות, שהייתה המעמד החברתי ששלט באותם זמנים.

אחד העקרונות הקומוניסטיים שנקבעו במניפסט של מרקס-אנג'לס היה זה של ביטול כל הדתות ושהמוסר היחיד הוא זה שנקבע על ידי המדינה הקומוניסטית. מאוחר יותר כותב קרל מרקס עוד מיצירת המופת שלו, קפיטל, שהתפשטה ברחבי אירופה ומאוחר יותר לעולם.

הרעיון המרכזי במחשבתו הפילוסופית של מרקס היה שהיקום סגור ושאין אלוהים. לכן לכל מה שקרה ביקום היה ההסבר הטבעי שלו. בניגוד להיגיון האידיאליסטי של הגל, מרקס מפתח חומרנות. ביסוס החוזק הכלכלי של החברה הוא המניע את האדם.

הימים האחרונים לפני מותו של מרקס חולים מאוד בפציעות ריאות, בנוסף להיות שקועים בדיכאון עמוק. קרל מרקס נפטר ב-14 במרץ 1883 בגיל 64. אנשים כמו הגל ומרקס החלו לחדור לחשיבה של מנהיגים פוליטיים של המאה ה-XNUMX, אחד מהם הוא עלייתו של ולדימיר לנין.

האתאיזם של ולדימיר לנין

ב-1870, בתולדות האתאיזם, נולד אחד האתאיסטים הרלוונטיים ביותר של המאה ה-1917, מנהיג ברית המועצות הרוסית, ולדימיר לנין. לנין, יליד האימפריה הרוסית, חי דרך נוער שנוצל על ידי מערכת קפיטליסטית שהקשיחה אותו והזינה את השנאה. כבר עייף מהעבודה, הוא הוביל את התנועה המהפכנית הבולשביקית במהפכה הרוסית של 1918. בשנת XNUMX, לנין הפך לראש ממשלת ברית המועצות הרוסית תהיו אידיוטים לא פרודוקטיביים.

באותו אופן הוא סוגר כנסיות וקתדרלות במדינה, חלקן נהרסות ורבות אחרות הופכות למוזיאונים למען הקומוניזם. ברוסיה אסור לדבר על אלוהים בבתי ספר ובאוניברסיטאות, כל מי שמסרב לנטוש את אמונתו באלוהים נלקח בשבי. לאחר שנלקחו לבתי סוהר פסיכיאטריים או למחנות ריכוז, אחרים פשוט נהרגו. כאשר לנין מת עקב דימום מוחי ב-1924, הגיח מנהיג אתאיסט אחר יוסף סטלין.

האתאיזם של יוסף סטלין

לאחר מותו של לנין, התנועה הלניניסטית הולידה זרמים אידיאולוגיים שונים כמו מרקסיזם-לניניזם. סטלין נלחם כמו לנין על כוחה של ברית המועצות הרוסית, באותו אופן שהכריז על עצמו כאחד החסידים הנאמנים ביותר של מרקס ולנין.

הרעיונות המהפכניים של סטלין החלו כאשר למד בסמינר האורתודוקסי בטביליסי, ג'ורג'יה. להיות אתאיסט על שלא מצא בסמינר את התשובות שלדבריו הוא חיפש.

סטלין היה אחד המנהיגים העיקריים של ברית המועצות הרוסית והפעיל את כוחו מתפקיד המזכיר הכללי. כוח שמאפשר לו לכפות את הרעיונות של הגל, מרקס ולנין, בשנה אחת הוא מצליח לערוך ולייצר 15 מיליון עותקים של טקסטים בעלי תוכן אתאיסט. כמו גם לכלוא יותר מ-18 מיליון בני אדם ולרצוח עוד 10 מיליון, רק בגלל האמונה באלוהים.

סטלין מת ב-1953, אבל ב-1949 הגיח בסין דיקטטור מהפכני וקומוניסטי נוסף בשם מאו טסה טונג. עם מי היה סטאלין יחסים טובים.

מאו צי טונג

מאו טסה טונג מייסד את הממשלה המרכזית של הרפובליקה העממית של סין, הוא ראה את עצמו אתאיסט. על ידי הקמת ממשלתו, בשלטון הוא מגרש את כל מאמיני האל, המיסיונרים. הוא מצווה להרוס ולשרוף את כל הכנסיות, הנוצרים מתחילים לסבול מרדיפות בסין. עם מאו טסה טונג, כ-25 אנשים מתו באכזריות מדי חודש. ובכן, הדיקטטור הזה אמר שהדרך היחידה להפיץ את המהפכה המרקסיסטית מהר יותר היא על ידי התנקשות באלה שמאמינים באלוהים.

סוף חייו של מאו טסה טונג התאפיין בנפש חולה, עם פרנויה וסכיזופרניה. הדיקטטור הסיני מת ב-9 בספטמבר 1976 בגיל 82 מהתקף לב.

לאחר מותו של מאו טסה טונג ואחרי כל הפילוסופיה הזו שנראתה קודם לכן, ניתן לתפוס אותה ולמעשה בתודעתם של הוגים רבים באוניברסיטאות, הם הגיעו להרהר בצורה קרה יותר; כיצד האתאיזם תרם לשפיכות הדמים הגדולה ביותר שההיסטוריה של האנושות הצליחה לדעת, והיא זו שהתרחשה לאורך המאה ה-XNUMX.

הגדרות וסוגים של אתאיסטים

העובדה שניתן להבין או להגדיר אתאיזם בדרכים שונות היא חלק מהקושי לבסס את אותו מושג למונחים כמו אלוהות, אלוהים ואלים. תפיסות שונות של אלוהים מובילות לאידיאולוגיות או דוגמות שונות. אפילו בשנים הראשונות של העידן הנוצרי, נוצרים נרדפו על ידי הרומאים, האשימו אותם שהם אתאיסטים או נוהגים באתאיזם בגלל חילול השם של אי סגידה לאלים הפגאניים שלהם ועבודת ישו.

עם חלוף הזמן, המונח תיאיזם החל להיחשב כמקיף את האמונה של כל אלוהות.

לכן, אם ה-: א-תיאיזם, הוא הכחשת האלוהות, הוא יכול להתייחס לדחייה או התנגדות לקיומה של כל אלוהות, תופעות על טבעיות או תפיסה רוחנית אחרת, כגון בודהיזם, הינדואיזם או טאואיזם. הנה כמה הגדרות לאתאיזם וסוגים של אתאיסטים

אתאיזם מרומז לעומת אתאיזם מפורש

המושג אתאיזם יכול להשתנות בהתאם לרעיון או המחשבה שיש לאדם לגבי האלוהות כדי להעפיל כאתאיסט. אתאיזם יכול פשוט להיות חוסר אמונה שכל אלוהות יכולה להתקיים. בהגדרה זו, כל אותם אנשים שלא היו בקשר או שלא סיפרו להם על מחשבות תיאיסטיות או דתיות יסווגו כאתאיסטים.

הסופר האתאיסט ומחבר הספר The Case Against God, ג'ורג' ה. סמית', ביסס את המושג אתאיזם מרומז; להתייחס לאתאיסטים שלא היו מודעים לביסוס דחייה תיאיסטית. במילים אחרות, האתאיסט המרומז הוא האדם שחסר לו אמונה תיאיסטית כלשהי, לפי מחבר זה. באותו אופן, סמית' משיג אתאיזם מפורש כדי להכשיר את האתאיסט עם חוסר אמונה מודע.

מצדו הפילוסוף האמריקאי ארנסט נגל, לאחר ההמשגה שקבע סמית'. הוא התעלם מהמושג אתאיזם מרומז של סמית', והגדיר אותו בפשטות כהיעדר תיאיזם, ובכך ראה אתאיזם אמיתי אחד ויחיד, זה ששמו סמית כאתאיזם מפורש.

אתאיזם חיובי לעומת שלילי

אנטוני פלו ומייקל מרטין, שניהם פילוסופים ותומכי אתאיזם, קידמו את המושגים של אתאיזם חיובי ואתאיזם שלילי, שנקראו לאחרונה חזק וחלש בהתאמה. אתאיזם חיובי הוגדר כהכרזה המודעת שאלוהויות אינן קיימות. באשר לאתאיזם שלילי, הוא הקיף את כל הטיפוסים הלא-תאיסטים האחרים.

אתאיזם מעשי

אתאיזם מעשי מוגדר מהדרך שבה אנשים פועלים ללא קשר לשאלה אם הם מאמינים בקיומה של אלוהות או לא. במילים אחרות, הם חיים את חייהם כאילו אין אלוהים, הם יכולים אפילו להצדיק אירועים בטבע מבלי לייחס אותם לעצמם או להתייחס לנוכחות אלוהית כלשהי.

עבור סוג זה של אתאיזם, למרות שהם לא בהכרח מבטאים את הכחשת אלוהים או כל אל אחר, עבורם זה פשוט מיותר לעשות זאת או לא, כי זה לא משפיע על שום דבר בדרכם או בדרך לנהל את חייהם. אתאיזם מעשי יכול ללבוש צורות או עמדות שונות:

-ירידה במוטיבציה או רתיעה דתית: האמונה באלוהים לא בהכרח דוחפת אדם למוסר, לחיים דתיים או לסוג אחר של פעולה.

-דחייה אקטיבית של החיפוש אחר הכרת האל, שיטות דת וכו'.

-חוסר עניין בדברי אלוהים או בנושאים אלוהיים ודתיים

-בורות מוחלטת או בורות של אלוהים

בהסתכלות על הגדרות שונות של אתאיזם, אז ניתן להבדיל בין סוגים שונים של אנשים אתאיסטים. אלה כוללים את הסוגים הבאים של אתאיסטים:

האתאיסט המסורתי והדוגמטי

זה האדם שמבטא שאין, לא היה, ולא יהיה אלוהים. אז זה סוג של אתאיסט שעושה את ההכחשה האוניברסלית של אלוהים. עבור האתאיסט המסורתי והדוגמטי, אלוהים אינו קיים.

האתאיסט האגנוסטי

האתאיסט האגנוסטי הוא זה שלא יכול למצוא מספיק ראיות לכך שאלוהים קיים, הוא סוג של אתאיסט סגור. האטימולוגיה של המילה אגנוסטי מגיעה מהתחילית היוונית א המציינת בלי ומהמילה היוונית gnōsis שמשמעותה היא ידע או ידע. לכן אגנוסטיקן הוא מי שאינו יודע או שאין לו ידיעה שאלוהים קיים.

סוג זה של אתאיסט אומר: -אני לא בטוח, אני לא רואה מספיק הוכחות לכך שאלוהים קיים-, וגם מסכם באומרו -אין דרך לדעת-.

האתאיזם החדש

האתאיסטים החדשים הם סוג של אתאיזם מודרני, הוא אתאיסט פרטיזני כמעט דתי. האתאיזם החדש יצא להקים קמפיין נגד האמונה. האתאיסטים החדשים מחפשים מאמינים לנטוש את אמונתם ולהסתלק מהכנסיות שלהם. כי לפי האתאיסטים האלה הכנסייה גורמת נזק לאנשים.

גם בעקבות מתקפת הטרור על מגדלי התאומים ב-11 בספטמבר 2001, הלוחמנות של האתאיזם החדש התפשטה וגברה. בשל ריבוי הכנסים, הסרטונים וכו'. שהאתאיסטים האלה התפרסו ברשתות חברתיות ופנים אל פנים כדי לומר שדת היא סוג של מחלה שמזהמת והורגת, ולכן יש לחסל את הדתות, יהיו אשר יהיו. האתאיזם החדש מובל על ידי ארבעה גברים, הם:

• סם האריס
• דניאל סי דנט
• ריצ'רד דוקינס
• ויקטור ג'יי שטנגר
• כריסטופר היצ'נס

ארבעת האנשים הללו מוויכוח בשנת 2007, נקראו - ארבעת הפרשים של ללא אפוקליפסה-. האחרון ברשימה לעיל, כריסטופר היצ'נס נפטר ב-15/12/2011. אבל השלושה האחרים ממשיכים לקבל תמיכה למטרה שלהם באמצעות רשתות חברתיות ועל ידי מתן כנסים. הם גם נפגשים במה שנחשב לכנסיות אתאיסטיות, כדי לדבר על מדע. לכנסיות האתאיסטיות הללו, החמושים מזמינים צעירים וכך הם מצליחים להעביר את רעיונותיהם.

האתאיזם החדש רוצה למגר את הנצרות ולמעשה כל דת אחרת. אבל הם תוקפים במיוחד נגד הנצרות. עם זאת, אין צורך לחשוש מאדם מסוג זה ומרעיונותיו, כי הטיעונים שלו מופרכים. הטיעונים הללו מאבדים מהותם לפני הצלב של ישו, שיש לו עדויות מספיקות לתחייתו.

האתאיסט האדיש

האתאיסט האדיש הם כל אותם אנשים שמפגינים אדישות לפני האלוהות. לא אכפת להם, הם לא יודעים, בסופו של דבר זה לא רלוונטי עבורם אם אלוהים קיים או לא. אתאיסטים אדישים אומרים בדרך כלל: אני לא יודע ולא אכפת לי, אני בסדר, אני מאושר, אני חי טוב כי יש לי עבודה. לכן אני לא מעוניין לדעת שום דבר על אלוהים.

מדובר בסוג של אתאיסט שקשה מאוד להתקרב אליו כשזה מגיע לבשורות, כי הוא לא מתעניין בנושא. אז אתה צריך למצוא דרכים יצירתיות לדבר עם אתאיסטים אדישים.

האתאיסט הלא משוכנע

האתאיסט הלא משוכנע הוא סוג של אתאיזם יותר מטעמי נוחות מאשר לכל דבר אחר. אתאיסטים אלו הם אינדיבידואלים שאין להם דעות משלהם והם רק חוזרים כמו תוכים על מה שהמנהיגים שלהם מבטאים או על מה שהצליחו לשמוע מאנשים סביבם. לכן הם לא יכולים להיות בטוחים בקיומו של אלוהים. הם לא טרחו לחקור ולבסס דעות משלהם לגבי האם יש אלוהים או אין.

האתאיסט הגאה

על סוג זה של אנשים אתאיסטים אומר התנ"ך בתהילים 10:4 את הדברים הבאים:

נוסח בל"פ: תהילים י"ד: הרשע, ביהירותו, אינו דואג לכלום: "אין אלוהים"; זה כל מה שאתה חושב

גאוות הלב לא מחפשת את אלוהים, במחשבותיהם אין אלוהים. הגאווה של האתאיסטים האלה מילאה אותם יהירות. הם מעדיפים להכחיש את קיומו של אלוהים, כי במצפונם הם יודעים על המוסר שלו. מוסר שלא עולה בקנה אחד עם קדושת ה' וצדקתו. זאת אומרת, יש אתאיסטים, שהם לא בגלל חוסר הראיות (כי האמת היא שיש הרבה) לקיומו של אלוהים, אלא בגלל שפשוט לא נוח להם להאמין באלוהים.

הם אנשים שמנהלים חיים רחוקים לגמרי מהמוסר, לכן לא נוח להם להאמין באלוהים, הם בהחלט אתאיסטים לא ישרים. סוגים אלה של אתאיסטים לא רוצים לשמוע, הם לא רוצים להכיר בגילויים ובעדויות של אמונה. הם גם לא רוצים לקבל את האפשרות לטעות.

והגרוע מכל זה שבלי אמונה אי אפשר לרצות את ה'! האם אתה מבין מה פירוש הביטוי הזה מהתנ"ך? אנו מזמינים אתכם באמצעות מאמר זה: ללא אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים: מה זה אומר? ועוד, לגלות את משמעותו לאחר ניתוח פסוק ו' של פרק יא בספר העברים.

וזה שלדבר על אמונה בזמנים אלו שבהם האדם חי חיים מלאי להיטות, חרדה, דאגות, עיסוקים, מתח, זו משימה לא פשוטה; אפילו כנסיית האדון, במקרים מסוימים, הרשתה לעצמה להיות מוגנת על ידי חיי היום-יום האלה שחיים ברחבי העולם. יתכן שאנשים רבים מוצאים את עצמם חווים משבר אמונה, השגרה גורמת להם למלא את חייהם בכל כך הרבה עייפות שהאמונה באה לתפוס מקום שני. מכאן החשיבות של הידיעה על קטע זה בתנ"ך. אל תפסיק לקרוא אותו!

האתאיסט הפונקציונלי

הסוג הפונקציונלי של אתאיסט הוא למעשה נפוץ מאוד. אפילו אתאיסטים אלה יכולים להימצא משתתפים בכנסיות, מכנים את ישוע אדון אך חיים כאילו אלוהים לא קיים. נוצרים בדרך כלל מסורים לאנשים מחוץ לדלתות הכנסייה. אבל לפעמים בתוך הכנסייה יכול להתרחש סוג של אתאיזם פונקציונלי. הם אנשים שמתמסרים להיות נוצרים רק כשהם נכנסים לכנסייה, אבל כשהם עוזבים אותה הם מתחילים לחיות כאילו אלוהים לא קיים. או מה זה אותו דבר, הם אומרים שהם מאמינים באלוהים, אבל הם חיים כאילו אלוהים לא קיים.

אתאיסטים מתוך בורות

ישנם אנשים רבים שהם אתאיסטים כי הם מתעלמים או מתעלמים מהראיות המדעיות הרבות שקיימות, כמו גם מהמילים הנבואיות של התנ"ך המדגימות באופן סופי את תקיפות האמת שאלוהים קיים. אמת גלויה וחושפת שניתן למצוא מבראשית ועד ספר ההתגלות.

ישנם אתאיסטים רבים שחדלו להיות אתאיסטים, המעידים כי מעולם לא ביקשו לדעת על קיומו של אלוהים. זה מראה את הגאווה והיהירות המדהימים שניתן להסתיר מאחורי כל אדם.

טיעונים תיאורטיים לאתאיזם

פילוסופיות אתאיסטיות לאורך ההיסטוריה פרסו שורה של טיעונים תיאורטיים הדוחים את קיומו של אלוהים ושל אלים בכלל, בתגובה לטיעונים המנוגדים של הצד התיאיסטי. לפחות הנפוצים ביותר הם טיעון התכנון התיאולוגי וזה שקבע הפיזיקאי, התיאולוג והפילוסוף בלייז פסקל, שטען שתמיד יהיה נוח יותר להאמין באלוהים מאשר לא להאמין.

כשלעצמם הטיעונים התיאורטיים של האתאיזם נוגדים בבירור את קיומה של האלוהות. טיעונים אלה הם בעיקר פילוסופיות, במיוחד פילוסופיה פיזיקלית.

הטיעון העיצובי של החלק התיאיסטי מבוסס על הדגמת קיומו של אלוהים, כיוצר אינטליגנטי. נותר כראיה עיצובו של עולם הטבע. מצד שני, הטענה שהעלה פסקל לפני הוויכוח על קיומו או אי-קיומו של אלוהים, הוא אומר שעדיף להאמין שאלוהים קיים. וזה מעלה ארבעה תרחישים אפשריים:

• אם אתה יכול להאמין באלוהים ואם הוא קיים, אז אתה מנצח והולך לגן עדן
• אתה יכול להאמין באלוהים והוא לא קיים, אז אתה לא מרוויח או מפסיד כלום.
• אתה מאמין שאלוהים קיים ואם הוא לא קיים, אז שום דבר לא מרוויח או אבוד
• אתה לא מאמין שאלוהים קיים ואם הוא קיים אז אתה לא מנצח ומפסיד הכל

הטיעונים התיאורטיים שבהם משתמש האתאיזם מתוארים להלן:

טיעונים אפיסטמולוגיים

בפילוסופיה מדעית, מדענים אתאיסטים מבוססים על הטיעון שאנשים אינם יכולים להוכיח את קיומו של אלוהים, ולכן הם אינם יכולים להכיר אותו. לפי טיעון זה, אתאיזם אגנוסטי מבוסס על אמירה שהוא לא יודע, הוא לא מכיר את אלוהים.

מצד שני במטריאליזם הפילוסופי, האלוהות היא חומר הטבוע בעולם. שבו כלולים המוח והמצפון האישי של כל אדם. מנקודת מבט זו, האגנוסטיקן טוען כי לאמונה בקיומה של אלוהות תהיה המגבלה שאינה אובייקטיבית, משום שהיא תהיה תלויה בפרספקטיבה האנושית של המאמין.

באתאיזם הרציונליסטי של קאנט והתנועה האינטלקטואלית הצרפתית של הנאורות (המאות ה-XNUMX וה-XNUMX), הם קובעים שידע אפשרי רק דרך התבונה האנושית, ולכן אין דרך לזהות או להכיר את אלוהים.

באתאיזם סקפטי, פילוסופים כמו דיוויד הום טוענים שאי אפשר להיות בטוחים במשהו שלא ניתן לאמת. לכן, אף ישות לא יכולה לדעת בוודאות אם אלוהים קיים או לא. יש לזרוק את הום לגבי המחשבות המטפיזיות, הרעיונות המתוחכמים של האסלאם וכל מה שאינו מורגש ולהתייחס אליו כמשהו הזוי.

באשר לאגנוסטיזם תיאיסטי יש מחלוקת המועלית אפילו על ידי אתאיסטים רדיקליים, אם יש להתייחס אליה כאתאיזם אמיתי. כי לדבריהם הם סבורים שאפשר לסווג את האגנוסטים כקבוצה שיש לה דרך עצמאית לראות ולפרש את העולם.

אידיאולוגיות אתאיסטיות אחרות יכולות להיחשב כטיעונים אפיסטמולוגיים או קוגניטיביים, כגון:

פילוסופיה של איגנוסטיקה: מהי העמדה לגבי האמונה באלוהים, שבה צריך קודם כל להגדיר מהו אלוהים?, כדי לאחר מכן להיות מסוגל לבדוק אם מה שמוגדר קיים או לא קיים.

אמפיריציזם לוגי או פוזיטיביזם לוגי: מהו זרם פילוסופי של מדע שאינו מאפשר לקדם נורמה כללית מתוך תצפיות או חוויות אישיות

אי-קוגניטיביות תיאולוגית: טוענים שהמילה אלוהים חסרה משמעות מובנת, ולכן לא ניתן לקבוע אם היא קיימת או לא. להיות דרך לאמת את אי קיומו של מה שנקרא אלוהים.

טיעונים מטפיזיים

הטיעונים המטפיזיים של האתאיזם הם אותם טיעונים שעליהם מבוסס הזרם הפילוסופי של המוניזם. ההוגים המוניסטים החומרניים של העידן המודרני טוענים שהיקום נוצר מחומר שנוצר לאחר מפץ גדול ורק חומר זה מביא לידי ביטוי קיום. טיעונים מטפיזיים יכולים להיות:

-הדחייה המוחלטת והבלתי מותנית של קיומו של אלוהים. לזרם הפילוסופי של המוניזם, המטריאליזם המודרני והעתיק כאחד.

-דחייה יחסית או משוערת של אלוהים. על כל הזרמים הפילוסופיים שמקבלים את קיומו של שלם המקיף את היקום, הטבע והאלוהות. אבל לכל זה אין את המאפיינים של אלוהים. זרמים פילוסופיים אלו הם פנתאיזם, פננתיאיזם, דאיזם.

טיעונים לוגיים

הטיעונים הלוגיים של האתאיזם לדחיית אלוהים מבוססים על האופן שבו אלוהים או אלים נתפסים. מעל הכל לאלוהי הדתות הנגזר מאברהם הפטריארך ובעיקר מהם לאלוהי הנוצרים. כי כפי שטוען האתאיזם, אלוהי הנוצרים מציג חוסר עקביות לוגי בתכונות שיש לו, כגון: אלוהים הוא הבורא, הוא בלתי משתנה, הוא יודע כל, הוא נוכח בכל, הוא כל יכול, הוא מיטיב, הוא צודק. , הוא רחום, הוא על טבעי. , בעל אישיות והתעלות

בהתבסס על מה שהם מכנים חוסר עקביות לוגית של תכונות, הם משתמשים בטיעונים שלהם כדי לדחות את קיומו של אלוהים. זוהי הפילוסופיה התיאודיטית של האתאיזם המבקשת להדגים מתוך הרציונלי או ההגיוני את אי-קיומו של אלוהים.

על סמך זה אומרים שאיך יתכן שעם כל התכונות והטבע שיש לאלוהי אברהם ושל הנוצרים, אפשר שיהיה עולם כמו זה שידוע וחי. עולם שבו יש רוע, סבל, אסונות וכו'. ומכיוון שאהבתו של אלוהים אינה באה לידי ביטוי במספר רב של אנשים. בנוגע לטיעון הרשע שנוקט האתאיזם של הפילוסופיה התיאודיקיה, הפילוסוף היווני אפיקורוס מסאמוס, העלה את מה שמכונה הפרדוקס של בעיית הרוע, על פי ההיגיון ההגיוני הבא של הוגה זה:

• האם אלוהים רוצה למנוע את הרוע, אבל לא? אז זה לא כל יכול.
• האם אתה, אבל לא רוצה? אז אינו מיטיב, צודק ורחום
• האם אלוהים לא רוצה לעשות רע? מאיפה אז הרוע?
• האם זה שאלוהים לא מסוגל ולא רוצה לעשות רע? אז למה לקרוא לזה אלוהים?

האם אתאיזם היא דת?

במובן הגנרי ביותר של ההגדרה של אתאיזם, נאמר שאתאיסט הוא מי שאינו מאמין באלוהים או בסוגים אחרים של אלוהויות. היכולת להיות נגד דתות מונותאיסטיות, פוליתאיסטיות או פשוט לא תיאיסטיות. מצד שני, ישנן דתות או כתות שהולכות בדרך רוחנית הנחשבות בדרך כלל לאתאיסטים כי הן אינן הולכות אחר אלוהות ספציפית.

ניתן לומר גם לגבי השאלה האם אתאיזם היא דת, שאתאיסטים מתחילים מפילוסופיה של רציונליזם שאומרת שהאמת נמצאת בתבונה האנושית, ולכן זה יכול להיחשב כחוסר דת. זה יכול להיות שלילי לשאלה כזו.

עם זאת, בתוך מה שמכונה דתות אברהם אתה יכול למצוא אנשים הנחשבים אתאיסטים לפי הדתות שלהם. לפי זה יש לנו את הדברים הבאים

אתאיזם יהודי

האתאיסט היהודי הם אותם אנשים שלמרות השתייכותם לאותה קבוצה אתנית ואשר נחשבים יהודים מבחינה תרבותית, הפסיקו להאמין באלוהים. כלומר, הם אינם מאמינים באלוהים אלא שומרים על זהותם היהודית על ידי שמירה על מנהגי הדת היהודית. הסיבה לכך היא שביהדות יש גם אלמנטים דתיים וגם אתניים ותרבותיים.

אתאיזם מוסלמי

האתאיסט המוסלמי הם האנשים שאינם מאמינים באל המוסלמי בשם אללה. אלא שהם שומרים על המנהגים והמסורות של התרבות המוסלמית, בין אם בגלל שהם מזדהים איתם ובין אם בגלל חשש מהעונש שהם עלולים לקבל על זלזול או אי ציות למסורת. התרבות המוסלמית דבקה בשיטות האסלאם מסיבות של מסורת ולא דת.

אתאיזם נוצרי

מצדה, בנצרות, כפי שניתן לראות בסוגים של אתאיסטים, במיוחד זה הפונקציונלי, יכולים להיות מקרים של אנשים שאומרים שהם מאמינים באלוהים, קוראים לישוע המשיח כאדון, אבל חיים את חייהם כאילו אלוהים לא. קיימים.

לאחר שאמרתי את כל זה, הגדרת אדם אתאיסט ובו זמנית חסיד דת היא מונותיאיסטית, פוליתאיסטית או לא תיאיסטית היא נושא למחלוקת גדולה.

התפיסה של האתאיסט כלפי הנוצרי

לרבים מהאנשים הטוענים שהם אתאיסטים יש תפיסה שהנוצרי הוא אינדיבידואל טיפש על כך שהוא בעל אמונה עיוורת, מאמין באלוהים ובבנו ישוע המשיח. היות ולדבריהם אין ראיה להאמין, אמירה שבה הם טועים לגמרי, כי הראיות בשפע.

גם פרספקטיבה זו אינה מספקת, למשל פעם אחת דמות מסדרת טלוויזיה בשם דוקטור האוס אמרה את הביטוי הבא:

 -אם היית יכול לחשוב עם דתיים, לא היו אנשים דתיים-

זה מה שהרבה אתאיסטים חושבים, שהמאמין הוא טיפש שאי אפשר לדבר איתו. על אמונה אומר התנ"ך:

העברים י"א 11-1 (נ"ב): עכשיו האמונה היא הערובה לדברים שמקווים להם, הוודאות של מה שלא נראה. 2 בזכותה אושרו הקדמונים. 3 באמונה אנו מבינים שהיקום נוצר על ידי דבר אלוהים, כך הגלוי לא בא ממה שנראה.

אבל גם הרבה פעמים המאמין חושב שכדי להאמין, אנשים צריכים להתמודד עם בעיה להתקרב לאלוהים ולהאמין. מחשבה זו אינה בהכרח נכונה, דוגמה לכך היא המקרה של אתאיסט אגנוסטי ידוע. אתאיסט זה היה קרל סייגן, שמת ב-20/12/1996, בגיל 62. סאגאן היה ידוע בזכות תוכנית הטלוויזיה שלו "קוסמוס" משנות ה-80 וה-90. כשסאגן מת אשתו אמרה את הדברים הבאים:

בעלי מעולם לא התקרב לאלוהים ומעולם לא נטש את האתאיזם שלו-

ובכן, ב-62 שנות חייו של האיש האתאיסט הזה, כנראה הייתה לו בעיה כלשהי, אבל הוא מעולם לא הרגיש מעוניין לחפש, או להתקרב, ועוד פחות מכך להכיר את אלוהים.

סיבות מדוע אנשים לא מאמינים באלוהים

עבור הנוצרי, קיומו של אלוהים ברור יותר אפילו מבלי לראותו פיזית. אבל באמונה אפשר לראות ולתפוס, באמונה אלוהים ניכר מהבריאה עצמה. האדם מאז שהוא נעשה מודע צריך לשאול את עצמו שאלות לגבי:

• איך הגעתי לכאן?
• מי ברא אותי, מי ברא את כל מה שסביבי?
• למה יש סדר ביקום, למה כוכבי הלכת נעים בסדר הזה?
• ורבים ואינסופיים כי

עבור הנוצרי, התשובה לכל השאלות הללו ברורה ללא צורך ביישום היגיון רב, מספיק להאמין כדי שאלוהים ייתן את התשובה הברורה לכולן. אז מה שמובן מאליו עבור הנוצרי, שכן אתאיזם הוא הכחשה של מה שמובן מאליו.

עם זאת, התשובה עשויה להיות ברורה לכל בן אנוש, כי לכל יצור יש את אותה תחושה של רצון לדעת מאיפה היא מגיעה ומדוע היא כאן. אלוהים הוא ההסבר הטוב ביותר למה יש עיצוב בכל מה שניתן לראות.

אז אם קיומו של אלוהים הוא יותר ממובן מאליו כי יש אנשים שאינם מאמינים, מהן הסיבות לכך שאנשים אלו מכחישים אמת כה ברורה, כגון קיומו של אלוהים. הנה כמה מהסיבות הללו.

אִי מוּסָרִיוּת

רבים מהאנשים שמתקשים להאמין באלוהים חיים חיים מבולגנים, רחוקים מהמוסר האנושי, כפי שאומר השיר: -תן לגוף שלך שמחה מקארנה-. אחרים פשוט חיים את חייהם בדרך שלהם ולא רוצים שמישהו יבוא ויגיד להם מה הם עושים לא בסדר בחייהם. וזה שקל מאוד לחיות כפי שהאגו רוצה, אבל קשה לעקוב אחרי המשיח, ישוע משאיר לנו את המסר הזה:

מתיו 16:24 (NLT): אז אמר ישוע לתלמידיו: "אם מישהו מכם רוצה להיות חסיד שלי, עליך לנטוש את אורח חייך האנוכי, להרים את הצלב שלך וללכת אחריי

להתכחש לעצמך זה לרסק את העצמי כדי שהמשיח יגדל וזה לא קל, כי בני אדם מטבעם אוהבים להחמיא להם. יש אנשים שמתכחשים לאלוהים, כי הם פשוט לא רוצים לעזוב את העצמי שלהם.

חוסר הורים וטינה של הורים

היעדר אבהות, דימוי אב רע או טינה כלפי הורים, מרחיקים אנשים מאלוהים, כי ליבם מתקשה או שהם לא קיבלו ערכי מוסר מגיל צעיר מאוד או שהם לא חונכו לאמונה, וגם לא. לטפח את אמונתם כשהם גדלים סטטיסטית, לרבים מהאתאיסטים הידועים בהיסטוריה לא היה אב, או שיחסיהם עם הוריהם היו מאוד לא אחידים, או שהם גדלו בבתים לא מתפקדים.

ספקות או שאלות ללא מענה לגבי אלוהים

ישנם אנשים רבים שנולדו לתוך בתים מאמינים וכאשר הם גדלים ונעשים מודעים, שאלות רבות על אלוהים מתחילות לעלות. הן אולי שאלות טובות, אבל אם כשעולות שאלות, הן לא נענות, מתחילות הספקות ובכך נולדים פערים באמונה, שבסופו של דבר יכולים להיות חמורים מאוד עבור האדם.

השפעות רעות  

השפעות רעות הן סיבה רצינית מאוד שיכולה להרחיק אנשים מאלוהים. אצל צעירים יכול להיות שכדי להרגיש מקובלים בקבוצה הם מאמצים הרגלים רעים או דברים שהם לא רגילים אליהם או לא ראו בבתיהם. לפעמים הם אפילו לוקחים על עצמם זהות אחרת כי הם מתחילים להאמין במה שחבריהם מאמינים או באמונות של הקבוצה בכלל. זו הסיבה שחשוב מאוד שצעירים יהיו מבוססים היטב באמונה כדי שלא יתרחקו מהמשיח.

מגיל צעיר מאוד מתרחשים התנגשויות תרבותיות או דתיות בבתי הספר, ולכן חשוב מאוד שהורים יחנכו את ילדיהם בבית כך שישמרו על זהותם האמיתית באמונה.

בעיות סמכות

אתאיזם הוא מרד ברור נגד אלוהים, האתאיסט על ידי הכחשת קיומו של אלוהים מה שהוא פשוט אומר זה: -אני לא מעוניין להיכנע לסמכות אחת נוספת-

וזה שבחלק מאנשי הידע הם בדרך כלל לא רוצים שתהיה להם סמכות מעל השכל שלהם. הגאווה והיהירות של האדם באים לידי ביטוי עם הסיבה הזו לאי-האמין, וזה קורה גם עם אתאיסטים חושבים.

אתאיסט ופרופסור באוניברסיטה תומס נגל אמר פעם בכנות רבה:

-אני רוצה שאתאיזם יהיה אמיתי ולא נוח לי עם העובדה שכמה מהאנשים החכמים ביותר שאני מכיר הם מאמינים. זה לא רק שאני לא מאמין באלוהים, ובאופן טבעי אני מקווה שאני צודק באמונתי. אבל אני מקווה שאין אלוהים! אני לא רוצה שיהיה אלוהים...

תומאס נגל

אם זרם האתאיסטים החדש שצמח במאה הנוכחית היה יכול לסכם את דבריו של נגל, הם היו אומרים: -אין אלוהים! ואני שונא את אלוהים י זו הרוח השולטת באתאיסטים החדשים.

מה התנ"ך אומר על זה

התנ"ך מראה בבירור שבני אדם אינם אלים, שהאדם נברא בצלמו ובדמותו של בורא ושהתשובות למוצאו ולמקור היקום לעולם לא יימצאו מבחינה מדעית. מכיוון שכל דבר שנוצר מדעית חוזר על עצמו וכל בן אדם הוא ייחודי, המדע הוכיח זאת באמצעות DNA.

לכן, באמצעות המדע, האדם לעולם לא יוכל להשיג כיצד נוצרו החיים, וגם לא כיצד נוצר היקום.

אבל כמה גברים בניסיונם לקרוא תיגר על אלוהים הטילו על עצמם את המשימה להמציא תיאוריות של מקור כמו תיאוריית המפץ הגדול או זו של אבולוציה. אולם כאשר האדם אינו רוצה להיות מודע לכך שהתשובות הללו, מאיפה אנחנו באים, מי אנחנו ולאן אנחנו הולכים, רק לאלוהים יש אותן, יש לזה מחיר.

התנ"ך מלמד את המחיר שמשלמים כאן בעולם הזה, כאשר האדם רוצה לדחות שיש משהו מעבר שמתעלה מעל דעתו הסופי ומגבלה של האינטלקטואליות שלו. שמשהו אחר נקרא אלוהים. שלמה המלך כתב את זה כשהחל לראות מלכים דוחים את אלוהים:

משלי ה ': 1-29: 29 כי שנאו חכמה ולא בחרו ביראת ה' 30 לא יעצו בעצתי ובזו לכל תוכחתי 31 מפרי דרכם יאכלו וימאסו בעצותיהם. 32 כִּי יִהְיֶה אוֹתָם עָלָיו, וְשִׁבְלַת הַסַּפְלִים, יִשְׁלַל אוֹתָם; 33 אבל כל השומע אותי ישכון בבטחה ויחיה בשלום בלי פחד רעה.

יוחנן 8:32 (NIV):32 ותדע את האמת, והאמת תשחרר אותך.

זה נאמר על ידי ישוע, בנו של אלוהים כאשר הגיע ארצה לפני יותר מאלפיים שנה, הוא גם אמר:

יוחנן 8:12 (NIV): 12 שוב פנה ישוע לקהל ואמר להם: אני האור של העולם. מי שהולך אחריי לא ילך בחושך, אלא יהיה לו אור החיים.

ההתגלות הכללית של אלוהים בבני אדם

למרות שהאתאיזם שומר על עמדה של הכחשת קיומו של אלוהים, מכיוון שלפי החמושים שלו אי אפשר להם לאמת את קיומה של ישות כל יכולה המסוגלת לשלוט בעולם וביקום, לכן הם אומרים שהם קוראים לעצמם אתאיסטים. במובן של המשמעות של המילה אתאיסט, כלומר בלי אלוהים, המונח הזה בדיבור נכון לא ממש הוגה על ידי אלוהים.

לכן, חיוני שהמאמין, זה הרואה עצמו נוצרי, יבין שאלוהים גילה את עצמו באופן כללי לכל בני האדם כיוצרם. מפה לשם, לא יכול להיות אדם אחד שאפשר לתרץ לו שהוא מתכחש לכך שאלוהים קיים.

אלוהים מתגלה בפני כל בני האדם, אך גם נותן להם את הרצון החופשי להחליט באיזו דרך ללכת. ולהחלטתו של האיש יהיו השלכות:

הרומאי 1: 18 (RVR 1960) 18 כי זעמו של אלוהים מתגלה משמים נגד כל חוסר צדקה ועוול של אנשים המדכאים את האמת בעוול

כדי ללמוד עוד על התגלותו של אלוהים, חשוב לצטט את מה שפאולוס ממשיך ואומר במכתבו לרומאים:

רומאים 1: 19-20 (נ"ב): יט אסביר: מה אפשר לדעת על אלוהים זה ברור להם, כי הוא עצמו גילה זאת. 20 כי מאז בריאת העולם התכונות הבלתי נראות של אלוהים, כלומר, כוחו הנצחי והטבע האלוהי שלו, נתפסים בבירור דרך מה שהוא יצר, כך לאף אחד אין תירוץ.

לכן מה שמובן מאליו לנוצרים ברור גם לאתאיסטים ואין להם תירוץ לא להאמין בקיומו של אלוהים. אחד התירוצים שרוב האתאיסטים מסכימים עליהם הוא כשהם אומרים:

-אם אלוהים קיים כי הוא מאפשר רוע, סבל, מלחמות, עוני, ילדים שמתים מרעב בעולם-. הבה נזכור את רצונו החופשי של האדם, האדם עצמו הוא זה שדאג שכל זה קיים.

בטקסט המקראי המצוטט, פאולוס מסביר שהבלתי נראה של אלוהים, כמו כוחו ואלוהותו הנצחיים, הופך גלוי לעין מבריאת העולם. להלן הגילויים או הגילויים הללו של אלוהים

הטבע חושף את קיומו של אלוהים

הטבע בכלל חושף את קיומו של אלוהים וצועק בקול רם על אלה שאומרים שהם קוראים לעצמם אתאיסטים שבמציאות הם לא, כי התגלותו של אלוהים הופכת להיות ברורה. ניתן לקרוא על כך בתנ"ך את הדברים הבאים:

Salmo 19: 1 (RVR 1960) העבודות ודבר אלוהים: 19 השמים מכריזים על כבוד אלוהים, והרקיע מכריז על מעשה ידיו

הרקיע עם השמים הכחולים, השמש, הירח והכוכבים. הים, האדמה עם הטבע היפה שלה. הכל תוכנן בחוכמה ובתבונה עד כדי כך שאין שאלה של דחיה מוחלטת של הרעיון שיצירה כזו היא תוצר של פיצוץ או של אבולוציה.

מצפונו של האדם מעיד שיש אלוהים

אלוהים שם במצפונו של האדם את ההוכחות שהוא קיים. לאדם יש סוג של קול פנימי שגורם לו לראות או להבין מדוע אסור לו לעשות דברים מסוימים. מכיוון שהדברים האלה רעים, הוא גם יודע שהוא יכול לעשות דברים טובים אחרים. הדברים הטובים והרעים הללו מסופרים על ידי המצפון לאדם.

כל בן אדם, למשל, יודע שלהרוג מישהו הוא מעשה של רשע. ישנם ערכים מוסריים של מה טוב או רע שנשמרים בלבם של בני אדם וזו עדות שהם מכירים בכך שיש אלוהים,

רומאים 2: 14-15 (KJV 1960) 14 כי כאשר הגויים שאין להם חוק, לעשות מטבעו מה הדין, אלו, אף שאין להם דין, הם דינים לעצמם, 15 מראה עבודת התורה הכתובה על לבם, עד למצפונו, ומאשימים או מגנים על הנמקתם

כל אדם בפנים מרגיש את האשמה שנוצרת מהחטא של אי השלמה עם יוצרו. בשביל זה טוב לצטט משפט של הרופא והמדען ארוויד קרלסון פרס נובל לרפואה:

-אורח החיים הטבעי הוא במערכת יחסים עם אלוהים-

אלוהים מתגלה בתחייתו של ישוע

זהו הביטוי העוצמתי ביותר, ההסבר הטוב ביותר לכך שאלוהים קיים הוא תחייתו של ישו. כי בגלל שזה מתועד בהיסטוריה, יש לזה עדויות. הקבר היחיד הריק הוא זה של ישו, ישוע ניבא את תחייתו ואלוהים אישר את דבריו.

יוחנן 11: 25-26 (RVR 1960) 25 ישוע אמר לו: אני התחייה והחיים; מי שמאמין בי, גם אם הוא מת, יחיה. 26 וכל מי שחי ומאמין בי לא ימות לנצח. האם אתה מאמין בזה?

באופן דומה, ישוע אמר:

ג'ון 10:30 (RVR 1960): אני והאב אחד.

Y

ג'ון 10:38 (RVR 1960): אבל אם אעשה אותם, גם אם אינכם מאמינים בי, האמינו במעשים, כדי שתדעו ותאמינו שהאב בי, ואני באב.

גילויים וגילויים אחרים של אלוהים

יש הרבה גילויים וגילויים שאלוהים מראה לנו באמצעות עבודתו, אפילו באמצעות המדע. מכולם, רק מעטים מוצגים להלן:

אלוהים ביישימה של מתמטיקה

אלוהים אפשר את הידע של המדע באדם, זו הסיבה שמדענים יכולים להמציא או לגלות משוואות מתמטיות שניתן ליישם או לתכנן מכונית או לדעת על תנועת כוכב לכת וכו'. רבים מהמדענים בעולם חושבים שמתמטיקה הייתה השפה שבה כתב אלוהים את חוקי היקום ולכן יש יקום מסודר.

רומאים 11: 33-36 (PDT): 33 כמה גדול עושרו של אלוהים, כמה עצום חכמתו ותבונתו. אף אחד לא יכול להסביר את החלטותיו של אלוהים, ואף אחד לא יכול להבין מה הוא עושה ואיך הוא עושה זאת. 34 "מי יודע את דעת ה'? מי יכול לתת עצות לאלוהים? 35 איש לא השאיל דבר לאלוהים שאלוהים מחויב להחזיר." 36 אלוהים ברא הכל והכל קיים דרכו ובשבילו. לה' הכבוד לנצח נצחים! שיהיה

אלוהים מתגלה במידע DNA

מדענים גילו שלכל אדם יש מידע גנטי ייחודי, לאף יצור אין מידע זהה לאדם אחר. המידע הזה נמצא בתאי האדם, שהם מיליונים מהם. רק חוכמה כמו אלוהים יכלה לעשות דבר כזה, אף אחד אחר.

אלוהים מתבטא בחוויה דתית

מלבד כל הביטויים שנראו קודם לכן, הנוצרי בטוח שאלוהים קיים פשוט כי הוא חווה זאת בלבו, על ידי מערכת יחסים איתו. באותו אופן שאתה יכול לנהל מערכת יחסים עם אבא, כך הנוצרי יכול לחוות זאת כך.

מה צריך לעשות לפני צמיחת האתאיזם

בעבר ניתן היה לדעת על ההתגלות שאלוהים נותן לכל בני האדם באופן כללי. מה שאומר שכל אדם יודע, יודע שאלוהים קיים, ולכן אף אחד לא יכול לברוח מהמציאות הזו. למרות העובדה שאתאיסטים רוצים להמשיך להיות טיפשים המכחישים את קיומו של אלוהים.

אבל יש גם מציאות אחרת והיא שהאתאיזם ממשיך לגדול בעולם וזה משהו שרואים בחברה. יש צורך לשקף כי יש יותר אתאיזם, הנה כמה נקודות לגביו:

-יותר אנשים ליד שולחנות הכנסייה ופחות אנשים מבשרים: אמנם נכון שהנוצרי צריך להעמיק וללמוד מהמילה, אבל נכון גם שצריך לצאת וללכת אל העם לתת חסד מה שקיבל החסד. בעולם יש אנשים רבים שמחכים לקבל מאלוהים, ולכן הנוצרי חייב להיות האמצעי שבאמצעותו אלוהים נותן את עצמו לאחרים.

-אנשים רבים אומרים שהם מאמינים באלוהים אבל חיים בלעדיו: נוצרים רבים נטשו את האדון, יש יותר נוצרים ללא תשוקה ופחות תשוקה למשיח. זו אחת הסיבות לכך שיש יותר אתאיזם בעולם בתקופה האחרונה. כי יש פחות משיח. כדי לפתור את אלה, יש צורך להתחיל בבית, הורים עם ילדיהם, להקדיש זמן לחלוק את המילה, לשמור על התשוקה למשיח. חפשו את המשיח בכל יום, בזמן שעדיין יש חיים, האדון יכול להחדיר בכל לב את הרצון והתשוקה לחפש אותו, לשרת אותו. קום כל יום ותגיד: אדוני, מה אתה רוצה ללמד היום, מה אפשר לעשות היום עם אנשים שלא מאמינים בך?

עוד יותר בזמנים האלה שאפשר לומר שהוא הסוף, לפי מה שחווים בעולם. בהקשר זה, אני מזמין אתכם לקרוא את המאמר: סוף הגילאים: האם האפוקליפסה הגיעה? נושא מקראי או אפוקליפטי גרידא וכתוב עליו הרבה בתנ"ך. אמנם זה נכון שהנושא הזה עשוי להיות מבלבל עבור חלק, אך מדאיג עבור אחרים, בכל זאת עבור הנוצרי הוא באמת מייצג חדשות טובות. כי זה מציין כמה טוב כתובה ביאת אדוננו ישוע המשיח.

יש צורך להתפלל עבור מי שלא מאמין

הדבר הראשון שאתה צריך לעשות הוא להתפלל עבור אנשים שעדיין לא מאמינים. אם בסביבה אתה מכיר מישהו שלא מאמין באלוהים, אתה צריך להתפלל עבורו. אלוהים ברחמיו האינסופיים יכול לעשות את העבודה להוביל אותך למשיח.

אתה צריך להקשיב קודם

אם אתה מכיר את האדם, אתה צריך לחפש להכיר אותו יותר כדי להבין אותו. להקשיב במקום לדבר, לשים את עצמך בנעליו של אותו אדם, אתה צריך ללכת עוד קילומטר, שניים או שלושה קילומטרים בנעליו של אותו אדם ולהראות עניין באדם.

ראשית חשוב לשאול שאלות לפני שמתחילים לתת טיעונים. צריך לדעת מאיפה זה בא, מה ההיסטוריה שלו, צריך להקשיב יותר. כי אם הוא לא יקשיב לתשובות, אולי הן ניתנות הן לא אלו שהוא מחפש מאלוהים למצב שהוא חי.

השתמש תמיד בדברי אלוהים

אם אלוהים מאפשר את ההזדמנות לשוחח עם אתאיסט, אתה לא צריך לפחד או חסר ביטחון כי אתה לא שולט או בעל ידע במדע. הדרך הטובה ביותר להפריך טיעונים אתאיסטים היא באמצעות דבר אלוהים. אתה יכול להשתמש בקטעים התנ"כיים שנדונו במאמר זה או רבים אחרים, התנ"ך עשיר בהם.

אתה צריך ללמוד את דבר אלוהים

יש צורך ללמוד את דבר האל, אתאיסטים רבים חושבים שהמאמין הוא טיפש וזה בגלל שלפעמים הם אפילו לא יודעים מהו התנ"ך עצמו. ואז הם ניגשים לשאול והם לא יודעים איך לענות עם האמת של אלוהים. יש צורך ללמוד את ההיסטוריה הנוצרית, לדעת על אלוהים, על ישוע המשיח, על הנביאים, על גיבורי האמונה, בקיצור, על דבר האל המתנצל.

צריך לאהוב אנשים

יש צורך לאהוב אנשים מעל הכל, כאשר אתה מול אתאיסט אתה לא צריך להראות פחד, אלא אתה צריך להראות אהבה. עכשיו, רק בגלל שמראים להם אהבה לא אומר שהם לא יהיו קצת לא נוחים. זה טוב כדי לגרום להם קצת לאי נוחות, אבל אתה צריך לעשות את זה באהבה. התנ"ך אומר:

עברים 4: 12 (PDT): יב דבר ה' חי, הוא עוצמתי והוא חד מכל חרב פיפיות, הוא חודר כל כך עמוק עד שהוא מחלק את הנשמה והרוח, את המפרקים והעצמות, ושופט את המחשבות והרגשות. של הלב שלנו.

יש צורך להציג את המשיח

למרות שההתגלות הכללית של אלוהים חשובה לאתאיסט לראות, ישו הוא ההתגלות הטובה ביותר של אלוהים, זו הביטוי המיוחד שלו לבני אדם להינצל. לכן יש צורך לעמת אנשים עם הצלב ותחיית המשיח.

לצלב יש כוח מדהים וכאשר אדם מוצג בפני המשיח קורים דברים נפלאים.

בנקודה זו טוב להעלות ציטוט ממשהו שאחד ממנהיגי האתאיזם החדש, סם האריס, אמר על ד"ר וויליאם ליין קרייג, פרופסור באוניברסיטת ביולה. האתאיסט החדש אמר את הדברים הבאים:

-ד"ר וויליאם ליין קרייג הוא האפולוגיסט הנוצרי שנראה כאילו הציג את יראת אלוהים בפני חבריי האתאיסטים-

סם האריס

עבור אתאיסט ברמה הזאת להגיד את זה על מישהו, זה בגלל שהאדם הזה משפיע. וההשפעה נוצרת מכיוון שהאדם מציג את המשיח, מראה את השתקפותו של המשיח. מה שהאריס אמר על דוקטור וויליאם ליין קרייג, מביא לציטוט משפט אחר שנאמר על ידי דיטריך בונהופר, תאולוג גרמני שהוצא להורג על ידי הנאצים ב-1945, אמר האיש הזה פעם:

החיים שלך כנוצרי צריכים לגרום לאתאיסטים לפקפק באי אמונתם-

דיטריך בונהופר

מה שדיטריך התכוון היה שכשמישהו רואה או מדבר עם נוצרי, שמישהו יכול לומר שאני שומע אותו וגורם לי לפקפק בחוסר האמונה שלי, זה מה שישו עשה כשהיה על פני האדמה, זה מה שהוא שיקף.

גם אנחנו נפרדנו מהמשיח

פעם גם אנחנו נפרדנו מהמשיח והשתייכו לעולם. עלינו לזכור:

אפרים 2:12 (נסב): זכרו שבאותה תקופה נפרדתם מהמשיח, מודרים מאזרחות ישראל, זרים לבריתות ההבטחה, ללא תקווה וללא אלוהים בעולם.

הבה נחשוב על זה היום, האם אנחנו רחוקים מאנשים היום? האם אנחנו רחוקים מאלוהים היום? מה שלומנו היום?

הגיע הזמן לא לחיות יותר בלי אלוהים, אף לא יום אחד יותר,

אדוני, אני לא רוצה לחיות יותר בלעדיך!

אני רוצה להיות מי שאתה רוצה שאהיה

בבית שלי, בעבודה שלי, בכל מקום שאני נמצא

אֲדוֹנִי! אני שואל אותך

זה כשאנשים שלא מאמינים באלוהים

ובך ישוע, ראה אותי

יכול לראות אותך

מה אני יכול להגיד:

אני רוצה את מה שאני רואה באדם הזה

אמן!

אתאיזם, סטטיסטיקה ודמוגרפיה

להגיע למספר המדויק של אתאיסטים בעולם היא משימה מורכבת למדי. כי מה שאפשר להמשיג כאתאיסט יכול להשתנות ממדינה למדינה. ברישומים הסטטיסטיים בנושא זה ניתן לצטט אומדן שנעשה בשנת 2007, עם התוצאות הבאות:

• 2,3% ייצוג אתאיסט ביחס לאוכלוסיית העולם
• 11,9% אוכלוסיה לא דתית, לא כולל אתאיסטים

מידע נוסף שניתן למצוא הוא סקר שנערך על ידי שיתוף פעולה בינלאומי של חברות מחקרי שוק וסקרים עצמאיות במהלך שנת 2012. באותה עת התייעצו עם הבאים:

• לא משנה אם אתה מגיע למקום פולחן או לא, האם היית אומר שאתה אדם דתי, אדם לא דתי או אתאיסט משוכנע?

תוצאות השאילתה היו:

• 59% מאוכלוסיית העולם אמרו שהם דתיים
• 23% מאוכלוסיית העולם אמרו שהם לא דתיים
• 13% מאוכלוסיית העולם הצהירו על עצמם כאתאיסטים משוכנעים.

לגבי מיקומם של אחוז האוכלוסייה שהוכרז כאתאיסט משוכנע, אלה נמצאים במזרח אסיה, בעיקר בסין:

• סינית (47%)
• יפן (31%)
• מערב אירופה (בממוצע 14%), כאשר לצרפת האחוז הגבוה ביותר 29%

אחת עשרה המדינות עם הריכוז הגבוה ביותר של אתאיסטים מוצהרים היו הבאות

1. - סין ​​(47%)
2. - יפן (31%)
3. - צ'כיה (30%)
4. - צרפת (29%)
5. - דרום קוריאה (15%)
6. - גרמניה (15%)
7. - הולנד (14%)
8. - אוסטריה (10%)
9. - איסלנד (10%)
10. - אוסטרליה (10%)
11. - אירלנד (10%).

לעומת זאת, עשרת המדינות עם האחוז הגבוה ביותר של האוכלוסייה הדתית היו:

1. – גנאי
2. -ניגריה
3. - ארמניה
4. – פיג'י
5. – מקדונית
6. - רומניה
7. - עיראק
8. - קניה
9. - פרו
10. -בְּרָזִיל

שבע שנים לפני התייעצות זו, בשנת 2005 עם אותו מחקר ניתן לראות כי הדתיות ירדה ב-9%. מנגד, האתאיזם צמח ב-3%.

בסקר 2012 נמצא גם כי האוכלוסייה הדתית גבוהה יותר במעמד החברתי העני, בהפרש של 17%.

כמו כן, נצפה שככל שמדינות משגשגות יותר, האוכלוסייה המתיימרת להיות דתית פוחתת. נקודת עניין נוספת הייתה שהאוכלוסייה הרואה עצמה דתית נמוכה יותר מבין המדינות שבהן יש יותר השכלה.

באופן כללי, אוכלוסיית האתאיסטים בעולם נמוכה יותר במדינות הנחשבות עניות ופחות מפותחות. הגברת האתאיזם במדינות עשירות ומתועשות. לתצפית זו אמר הביופסיכולוג האתאיסט נייג'ל וויליאם תומס ברבר, אמריקאי יליד אירלנד:

אתאיזם פורח במקום שבו רוב האנשים מרגישים בטוחים כלכלית, במיוחד במודל הנורדי ובמדינות הסוציאל-דמוקרטיות של אירופה, שכן יש פחות אי ודאות לגבי העתיד הודות לרשתות ביטחון סוציאליות נרחבות ושירותי בריאות טובים יותר המשיגים איכות ותוחלת חיים גבוהות יותר. אוּכְלוֹסִיָה; בניגוד לאומות לא מפותחות, שבהן אין כמעט אתאיסטים.

נייג'ל ברבר