מאפייני התרבות ההינדית ומנהגיה

הודו היא מדינה שופעת תרבות, ויש הרבה אלמנטים המאפיינים אותה, כמו: הפלורליזם הדתי, היופי הטבעי שלה, הגסטרונומיה עם הריחות הנפלאים, הטקסים הצבעוניים והאדריכלות המפוארת; כל זה ועוד מקיף את תרבות הינדית, ובאמצעות מאמר זה אנו מזמינים אותך להכיר זאת.

תרבות הינדית

התרבות ההינדית היא קומנדיום של יסודות המהווים את כל הציוויליזציה ההודית הזו, בה נוכל לדמיין את שיטותיה, הדתות, ההיבטים הקולינריים, המוזיקה, הטקסים הטקסיים, הביטויים האמנותיים, הערכים ודרכי החיים של יותר מ-100 ילידים. קבוצות של המדינה הזו.

לכן, בשל ריבוי הגורמים, אנו יכולים להבחין בהבדלים מבחינת ביטוי תרבותם, באזורים שונים של ארץ זו; כך ניתן להתייחס לתרבות ההינדית כמיזוג של מספר תרבויות הפזורות בשטח ההודי, הרגלים ומנהגים שקיימים כבר זמן רב.

המנהג של הודו מתוארך לאמצע האלף השני לפני הספירה, פחות או יותר התקופה בה נוצרה בסנסקריט הריגבודה, שהיא הספר העתיק ביותר בהיסטוריה הוודית. התוכן של זה הוא קומנדיום של שירים שנכתבו בסנסקריט וודית עתיקה, כהקדשה ומחווה לאלים; ישנם 4 טקסטים עתיקים של תרבות זו הנקראים Vedas, וזה חלק מהם להיות הארכאיים מכולם.

חשיבות נוספת של התרבות ההינדית בעולם הייתה הגסטרונומיה שלה והדתות הדהרמיות השונות שלה; ביחס לדת, המדינה הזו העניקה חיים לדתות ההינדואיזם, הבודהיזם, הסיקהיזם והג'יניזם שאומצו לא רק בהודו, אלא גם על ידי אנשים שונים ברחבי העולם, כשהבודהיזם הוא הנוהג והפופולרי מכולם.

עם זאת, לאחר סדרה של אירועים לוחמניים בשטח הודי, על ידי חיילים זרים כמו זה האיסלאמי בסביבות המאה ה-XNUMX, מדינה זו אימצה תכונות מסוימות של התרבויות הערביות, הפרסיות והטורקיות, והוסיפה מאפיינים אלו לאמונותיה, לשפתה וללבושה. . כמו כן, המדינה הזו הושפעה איכשהו ממדינות אסיה, במיוחד מדרום ומזרח אסיה.

היסטוריה של התרבות ההינדית

הזמנים המרכיבים את ההיסטוריה של התרבות ההינדית, מתפתחים בשני שלבים וודיים וברהמניים; להלן נפרט כל אחד מהם:

וודית

שלב הזמן הזה הוא העתיק ביותר או הרחוק ביותר בתרבות ההינדית, שלפי המחקר מכסה את השנים שבין 3000 ל-2000 לפני הספירה האוכלוסייה המקורית של שלב זה היו הדרווידיאנים, שהיו אנשים המאופיינים בקומתם הנמוכה ובעורם הכהה. הצליח להישאר שנים רבות בהשוואה לקבוצות אתניות אחרות.

ציוויליזציה זו התגוררה בדרך כלל בקהילות, ואלה התפתחו עד כדי כך שהושוו לתרבויות ותרבויות גדולות כמו מצרים ומסופוטמיה. ישנה התפיסה שהדראווידיאנים ייסדו מטרופולינים כמו: מהנג'ו-דארו והראפה, בעמק ההודי; ובאריגאזה וסופרה בנבאדה. כמו כן, הצטיינו אלה בפעילות חקלאית, במסחר ובעבודת ברונזה. דתו הייתה פוליתאיסטית; כך הם סגדו לאלת האם, אל פורה, ולבעלי החיים של הג'ונגל.

ברהמנית

במהלך שלב זה של זמן, הודו התקיימה תחת עליונות הברהמינים או מעמד הכוהנים, שלב זה יכול להבחין בין שני השלבים הטרנסצנדנטליים ביותר, אלה היו:

טרום בודהה

במהלך תקופה זו, כל הציוויליזציה ההינדית הייתה נתונה לכוחם של הברהמנים, אשר היוו יורש של המעמד הכוהני של הארים שהגיעו מאזור הים הכספי, אשר במהלך האלף השני לפני הספירה, פלשו לעמק ההודי ולגנגס, והכניסו ל- הטריטוריה הזו הסוס, כלי הנשק הברזל ומרכבת הקרב בהודו. בתקופה זו הוקמו ממלכות ילידים רבות ומכאן צצו שירי המהבארטה והרמיאנה כתוצאה ממלחמות אזרחים ביניהן.

בּוּדְהָא 

תקופה זו תואמת את תקופת התגובה של העם ההינדי נגד ההתעללויות של הברהמניזם, שהביאה לניצחון האסכולה הבודהיסטית, שבחוכמתה הפכה את הרצון לחרטה לחוש בקרב הציוויליזציה, ויצרה תקופה מלאה בשלום. . בשלב זה, המנהיג הצבאי צ'אנדראגופטה מאוריה, לאחר שהכניע ואיחד את צפון הודו, הקים את אימפריית מאוריה, שבירתה נמצאת בעיר פטליפוטרה (כיום פטנה), על גדות הגנגס.

ככל שחלף הזמן, נפלה ארץ זו לידי הבריטים, כתוצאה מהכיבושים שנוצרו על ידם בשטח ההודי, והפכו את כל שטחה למושבה בריטית פחות או יותר באמצע המאה התשע-עשרה. השפעת הקולוניזציה הורגשה בטריטוריה זו, שכן עם הזמן ערבוב של תרבות אחת עם אחרת השאיר עקבות משמעותיים בתרבות ההינדית, ומסיבה זו התרבות האמורה הפחיתה את יכולתה להתפתח כדי לקיים את עצמה. בתרבויות ובטריטוריות חזקות אחרות .

עד לתאריך 15 באוגוסט 1947, הודו הצליחה להשיג את חירותה כמדינה, הודות לתנועת העצמאות בראשותו של מוהנדס קארמצ'נד גנדי או הידוע יותר בשם מהטמה גנדי, פוליטיקאי הינדי, פציפיסט, פילוסוף ועורך דין, שהשיג דרך מרד אזרחי לא אלים, הוא הצליח להשיג את חירותו של עם שלם.

באותו פרק זמן, מעולם לא ניתן היה לאחד את התרבות ההינדית עם התרבות המוסלמית כחברה אינטגרלית, וזו הסיבה שהודו נוצרה כאומה, והתרחשה יצירת שתי מדינות חדשות, בנגלדש ופקיסטן.

שפות וספרות

בהודו קיימות כ-216 שפות, בהן נוהגים ומשתמשים כ-10 אלף פרטים, ואלה מתקיימות עקב ריבוי קוטביות אזורית; עם זאת, יש למעשה 22 לנגות המוכרות כרשמיות במדינה זו.

שפות אלה מקורן כמעט לחלוטין בשתי משפחות לשוניות חיוניות: הדראווידית, המרוכזת באזור הדרום, וההודו-ארית, ההופכת במקביל יותר באזור הצפוני של המדינה. בנוסף לאלה, ישנם דיאלקטים של משפחות לשוניות שונות שאינן קשורות, כמו שפות המונדה והטיבטו-בורמן, המוגבלים לאזורים קטנים בתוך הטריטוריה ההודית. עם זאת, החוקה ההודית קובעת הינדי ואנגלית כשפות הרשמיות של המדינה.

בנוסף לשתי האחרונות הללו, ישנן 22 שפות, שגם להן יש הכרה רשמית, והשימוש בהן קשור אליהן ברמה האזורית. כמו כן, ראוי לציין שסנסקריט היא השפה המסורתית של הודו ודרום מזרח אסיה, מה שמעניק לה אופי או דמיון לתפקיד שממלאות הלטינית או היוונית עבור החברה והתרבות המערבית.

שפה זו בתורה היא נושא למחקר, כולל ביפן ובעולם המערבי, המונעת ממשמעותה התרבותית והדתית. יש לך גם טמילית עתיקה, שהיא שפה מסורתית השייכת למשפחת הדרווידיאנית. יש כל כך הרבה שפות במדינה הזו (רשמיות או לא רשמיות), שלמרות הזמן מיליוני אנשים בכל אזור ממשיכים לחלוק את המסורת והשימוש היומיומי שלהם.

היסטוריה של שפות הודו

לפי הבלשן והחוקר של הודו העתיקה על גילוי שושלת השפות ההודו-אירופיות, האנגלי וויליאם ג'ונס ביטא את הדברים הבאים ב-1786:

"לשפה הסנסקריטית, תהא עתיקת היומין אשר תהיה, יש מבנה מובחן ומפואר; זה אפילו יותר נשגב ושלמה מהיוונית, ניזון יותר מהלטיני, אפילו יוצא מן הכלל משניהם.

עם זאת, יש לזה דמיון רב לשתי הלשונות, שניתן להמחיש הן בשורשי הפעלים והן בייצוגי הדקדוק שלהם, שמה שיכול להיות אפשרי נובע משגיאה פשוטה; כה בולט הדמיון ביניהם, עד שכל חוקר הבוחן את שלוש השפות יכול היה להסיק שמקורן של כולן ממקור משותף, שאולי כבר אינו קיים.

יש סיבה דומה, אבל אולי לא כל כך מובהקת, להניח שלגותית וקלטית, למרות שהם משולבים עם שפה שונה מאוד, יש את אותו מקור כמו לסנסקריט."

היותו ריג-וודי סנסקריט אחד הרשמים הנידחים ביותר של השפה ההודו-ארית, ובתמורה מקוטלג כאחד הארכיונים העתיקים ביותר של משפחת השפות ההודו-אירופיות.

גילוי הסנסקריט על ידי חוקרים אירופאים מוקדמים הוביל לפיתוח פילוסופיה השוואתית. לכן, במהלך המאה השמונה עשרה, הופתעו החוקרים מהדמיון של שפה זו, הן במונחים דקדוקיים והן באוצר המילים, לשפות אירופיות מסורתיות.

כך, באמצעות מחקרים מדעיים ומחקרים שלאחר מכן, הם קבעו שמקור הסנסקריט, כמו גם שפות אחרות של הודו, שייכים לשושלת המכילה: אנגלית, צרפתית, איטלקית, גרמנית, יוונית, ספרדית, קלטית, בלטי, פרסית, ארמנית, טוכרית, בין הניבים האחרים.

ניתן לנתח את השינוי וההתפתחות של השפה בהודו באמצעות שלושה מרחבים בזמן:

• ישן
• Medio
• הודו-ארי מודרני

הדגם המסורתי של הודו-ארי הקדום היה סנסקריט, שתוארה כשפה מאוד פורמלית, משכילה, תרבותית ונכונה (כדומה לספרדית), בהשוואה לפרקריט (צבירה של דיאלקטים שונים שנאמרו בהודו הארכאית), שהיא השפה של אוכלוסיית המהגרים שהתפתחה ללא תלות בהגייה ובדקדוק נכונים.

לכן הרכב השפה השתנה כאשר אוכלוסיות נודדות אלו התערבבו זו בזו, כאשר עם השתקעותם במקומות חדשים, הם אימצו מילים מהעמים שהיו להם שפת אם משלהם.

כך הצליח הפרקריט להפוך לאינדו-ארי התיכון, מה שהוליד את הפאלי (שפת המקור של הבודהיסטים הראשונים ושלב אשוקה ורדאנה בסביבות 200 עד 300 לפני הספירה), לשפת הפרקריט של הפילוסופים הג'ינים ולאפהרמסה השפה. שמעורבבת בשלבים האחרונים של ההודו-ארי התיכון. כמה חוקרים קובעים שהאפבהראמסה הופכת מאוחר יותר: הינדי, בנגלית, גוג'ראטי, פונג'בי, מראטי, בין היתר; אשר משמש כיום באזורים הצפוניים, המזרחיים והמערביים של הודו.

כל השפות הללו מקורן והרכבן דומים מאוד לסנסקריט, ביניהן, כמו גם עם שפות הודו-אירופיות אחרות. לכן, לבסוף, ישנו ארכיון היסטורי ומתמשך של כ-3000 שנות היסטוריה לשונית שנשמר בטקסטים עתיקים.

זה מאפשר לחוקרים לחקור את הטרנספורמציה וההתפתחות של שפות לאורך זמן, כמו גם לדמיין שינויים בקושי מורגשים בין הדורות, כאשר בדרך כלל ניתן לשנות שפת מקור כדי לתת כניסה לשפות צאצאים שקשה לזהות כענפים של אותו עץ.. כך הסנסקריט הותירה חותם משמעותי מאוד הן בשפות והן בספרות של המדינה ההודית הזו.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

השפה הנפוצה ביותר בהודו היא הינדית, שהיא הקלטה בסנסקריט של ניב קאוארווי או חריבולי. באופן דומה, שאר השפות ההודו-איראניות העכשוויות, המונדה והדרווידיאנית, רכשו חלק גדול מהמילים ישירות מסנסקריט או בעקיפין דרך שפות המעבר או האמצעיות ההודו-איראניות.

בשפות הודו-איראניות עכשוויות הן מורכבות מכ-50% מילים בסנסקריט, ומהאיפור הספרותי הדרווידיאני הטלוגו, מלאיאלאם וקנאדה. במקרה של בנגלית, שהיא אחת מהשפות ההודו-איראניות של המזרח התיכון וניתן לתארך את מקורותיה למאה ה-XNUMX לפני הספירה, במיוחד בשפת הארדהא מגאדהי.

טמילית, בהיותה אחד הניבים המסורתיים ביותר של הודו, מגיעה מהשפות הפרוטו-דרווידיות, ששימשו כניב בסביבות האלף השני לפני הספירה. ג באזור חצי האי של הודו. בנוסף, ספרות טמילית קיימת כבר יותר מ-2 שנה והתיעוד האפיגרפי העתיק ביותר מתוארך למאה ה-XNUMX לפני הספירה. ג.

עוד אחת מהשפות המשמעותיות ביותר של אזור זה היא קנאדה, שמקורה גם במשפחת השפות הדרווידיות המסורתיות, היא מתועדת באפיגרף מהאלף הראשון לפני הספירה והופיעה במונחים של ייצור ספרותי מקנאדה העתיקה בכל רחבי הרשטראקוטה. שושלת בסביבות המאות ה-XNUMX וה-XNUMX. יש הטוענים ששפה זו כניב יכולה להיות עתיקה יותר מטמילית, בשל קיומן של מילים בעלות מבנים ארכאיים יותר מטמילית.

באשר לקנאדה הטרום-עתיקה, זה היה הניב הברבאסי בתחילת העידן הנפוץ, בשלבי סאטוואהאנה וקדמבה, ולכן יש לו קיום של כ-2 שנה. צוין כי הגזירה של אשוקה שנמצאה במתחם הארכיאולוגי של ברהמה-גיירי מתוארכת לסביבות 230 לפני הספירה מכילה מילים בקנאדה.

נקודה נוספת שיש לציין היא שהשפות האוסטרו-אסייתיות והטיבטו-בורמניות משמשות גם בהודו, מלבד השפות ההודו-אירופיות והדרווידיות. ישנן חקירות גנומיות של שבטים בהודו, המצביעות על כך שהמתיישבים הראשונים של ארצות אלו הגיעו אולי מדרום אסיה.

תמהיל השפה והתרבות של הודו אינו נובע רק מהיציאה העצומה של הודו-אריים ממרכז אסיה ומערב אירואסיה דרך צפון מזרח, אבל מחקר הגנום מצביע על כך שקהילה אנושית ענקית נכנסה להודו לפני זמן רב. דרך צפון מזרח, עם קהילות שבטיות. ממוצא טיבטי-בורמני.

עם זאת, חקירות גנום מרוחק של Fst מצביעות על כך שצפון-מערב ההימלאיה שימשו חוסמת הן ליציאת מצרים והן להודג'פודג' האנושי במשך 5 השנים האחרונות. הניבים המשמשים באזור זה של הודו כוללים אוסטרו-אסיה (כגון חאסי) וטיבטו-בורמזית (כגון נישי).

ספרות

היצירות הראשוניות של הספרות ההודית נחשפו בתחילה בעל פה, אולם מאוחר יותר קובצו אלה לטקסטים. החיבור של יצירות אלה מכיל טקסטים ספרותיים בסנסקריט כמו הוודות המוקדמות, דיווחים היסטוריים כמו מהבהראטה וראמאיאנה, הדרמה של Abhijñānaśakuntalā, שירים כמו Mahākāvya וכתבים של ספרות הסנגאם הטמילית הישנה.

אפוסים

השירים העתיקים הפופולריים ביותר ברחבי הטריטוריה ההודית הם ה-Rāmayaṇa וה- Mahābhārata. כתבים אלה תומללו במדינות שונות באסיה כמו מלזיה, תאילנד ואינדונזיה.

במקרה של ה-Rāmayaṇa, טקסט זה מורכב מכ-24 אלף פסוקים, והמסורת של ראמה מספרת על ייצוג של האל וישנו, שאשתו האהובה סיטה נחטפה על ידי רוואנה, מלך השדים של לנקה. שיר זה היה חשוב מאוד בביסוס הדהרמה ככוח המניע מאחורי אורח החיים ההינדי.

באשר לכתב העתיק והענף של המהבהראטה, מאמינים שייתכן שהוא הופק בסביבות שנת 400 לפנה"ס ויש להניח שטקסט זה קיבל את המבנה הנוכחי שלו סביב תחילת מקדש גופטה במאה ה-XNUMX לפנה"ס. נגזרו כמה טקסטים מתוקנים, כמו גם שירים לא קשורים כמו: Rama Mataram בשפה הטמילית, פמפה-בהראטה בקנאדה, Rama-charita-manasa בהינדית, ו-'Adhyatma-Rāmayaṇam במלאיאלאם.

כמו כן, מלבד שני השירים הגדולים הללו, ישנם 4 שירים משמעותיים שנכתבו בטמילית, אלו הם: סילאפאטיקאראם, מנימקלאי, צ'יווקה סינטאמני ווואלאיפאטי.

אבולוציה מאוחרת יותר

בימי הביניים, ספרות קנאדה וטלוגו היו נוכחות, במיוחד במהלך המאות ה-XNUMX וה-XNUMX. זמן מה לאחר מכן, ספרות החלה להיות מוצגת בשפות אחרות כמו בנגלית, מראטית, סלנגים הינדיים שונים, פרסית ואורדו.

לשנת 1923, פרס נובל בקטגוריית הספרות מוענק למשורר והסופר הבנגלי רבינדרנת טאגור, שהפך לאדם הראשון מהודו שזוכה להכרה אוניברסלית כמו פרס זה. בנוסף, במדינה ההודית, ישנם שני פרסים חשובים לספרות הודית מודרנית, אלה הם מלגת Sahitya Akademi ופרס Jnanpith. באשר לפרסים אלה, ניתנה הכרה של ג'ננפית לספרות בשפות הבאות:

• 8 להרחבות בשפה הינדית.
• 8 בספרות תוצרת קנאדה.
• 5 בהפקות בנגליות.
• 4 בכתבים במליאלם.
• 3 בטקסטים בשפות גוג'ראטי, מראטי ואורדו.
• 2 בכל אחת מהשפות הללו: אסאמית, טמילית וטלגו.

פילוסופיה ודת

בחלק זה ננתח את האמונות, הסמלים, הרעיונות והמחשבות ביחס לתרבות ההינדית, אשר השפיעו על תרבות זו ועל העולם.

דוקטרינות פפילוסופית

היו כמה דוקטרינות שהשפיעו וגרמו להשפעה בעולם המחשבה, בין דוקטרינות תיאיסטיות, כמו גם בודהיסטים והינדים. עם זאת, יש להדגיש כי הודו תרמה גם את תרומתה ההיסטורית בחקירה ופיתוח של תחומים כגון:

• מתימטיקה
• היגיון והיגיון
• מדעים
• חוֹמְרָנוּת
• אתאיזם
• כְּפִירָה

עם זאת, תרומותיו בתחומים אלה אינן ידועות לחלוטין, שכן רוב הכתבים שתמכו בו נהרסו על ידי קנאות דתית. זה אפשרי שתפיסות מתמטיות מורכבות, כמו רעיון האפס, שהוצג באירופה על ידי הערבים, מגיעות במקור מהודו.

כמו כן, אסכולת צ'ארוואקה, המפורסמת מאוד בהקניית הרעיון שלה ביחס לאתאיזם, הנחשבת בעיני רבים לזרם הארכאי ביותר של המחשבה המטריאליסטית בעולם, הוקמה כמעט במקביל לאופנישדות ההינדו, כמו גם הבודהיסטית. וג'ינים.

לכמה אסכולות פילוסופיות יווניות יש קווי דמיון עם הדוקטרינות ההודיות, עד כדי כך שבמהלך מסע הצלב של אלכסנדר מוקדון ולהיפך, סמלים ומושגים דתיים הודיים הוכנסו לתרבות היוונית.

כמו כן, תוך הדגשת ההערכה וההערכה שיש לחברה לדוקטרינה ההינדית, ראוי גם להדגיש שהודו הייתה בית הספר של הפילוסופים היוקרתיים והמצטיינים בעולם, שתמללו את מחשבותיהם ורעיונותיהם בשפות רבות כמו הילידים, כמו גם באנגלית ובספרדית.

כך, בתקופת הקולוניזציה הבריטית בטריטוריה הינדית זו, הגיעו הוגים רבים, חילוניים ודתיים, לרמה של עליונות מבחינת הכרה, שבה תורגמו הטקסטים שלהם לאנגלית, גרמנית ושפות אחרות.

כמו המקרה של סוואמי ויווקננדה, אחד המדריכים הרוחניים ההינדים המקוריים והפופולריים ביותר במהלך המאה ה-1983, שביקר בארצות הברית כדי להשתתף בוועידת הדתות העולמית ב-XNUMX, שם התבלט וזכה לשבחים בזכותו. נאום מקדים נהדר, שאיפשר לראשונה לחוקרים מערביים לקשר ולהכיר את הדוקטרינות ההינדיות.

דת בהודו

הודו היא המקור של מה שנקרא שיטות דת דהרמיות, כגון: הינדואיזם, בודהיזם, ג'יניזם וסיקהיזם. נתאר כל אחד מהם להלן:

• ברהמניזם וקוד מנו: זוהי דת מונותיאיסטית של ההינדים המוקדמים, המבוססת על סגידה לאל הבורא ברהמה; יתר על כן, הוא מבוסס בנצח ובגלגול נשמות של הרוח בהתאם למעשיו הטובים של הפרט.
• הבודהיזם: היא הדוקטרינה שנוצרה על ידי סידהארטה גאוטמה, שוויתר על עושרו כדי לקבל את שמו של בודהה. דת זו גורסת שמטרת האדם היא להשיג נירוונה באמצעות תרגול הטוב, מתעלמת מחברת הקסטות.
• הינדואיזם: זוהי אחת הדתות הפופולריות ביותר בעולם ובתרבות ההינדית. בצורה פוליתאיסטית, המבוססת על כתבי הקודש של הוודות, היא מכבדת את מערכת המעמדות, את תחיית המתים ואת נוכחותו של האל הראשי ברהמה.

כיום, ההינדואיזם והבודהיזם הם באופן ספציפי הדתות הרביעית והשנייה בכמות ההוצאה להורג בעולם, עם קהל עוקב של 2400 מיליארד בני אדם. כמו כן, מדינה זו מוכרת בשל הריבוי הדתי שלה, אשר בתורה יש את אחת החברות והתרבויות המסורות ביותר לאמונתן ולאמונותיהן הדתיות; מסיבה זו הדת בתרבות ההינדית היא כה בסיסית עבור האומה הזו ואזרחיה.

לגבי ההינדואיזם, זוהי הדת שבה כ-80% מהאוכלוסייה ההודית מושרשים בה, דת זו נחשבת לאחת הוותיקות בעולם. כמו כן, האיסלאם קיים בשטח זה, אשר מתבצע על ידי כ-13% מהאזרחים ההודים.

יש גם סיקהיזם, בודהיזם וג'יניזם, שהם דוקטרינות משפיעות מאוד ברחבי העולם. גם הנצרות, הזורואסטריות, היהדות והבהאיזם נהנות ממידת הדומיננטיות שלהן אך עם מספר קטן יותר של חסידים.

למרות המשמעות וההתעלות הרבה של הדת בחיי היומיום ההודיים, גם לאתאיזם ולאגנוסטיזם יש השפעה גלויה.

ארגון פוליטי וחברתי של התרבות ההינדית

בעבר, הטריטוריה ההינדית חולקה למספר ממלכות עצמאיות אשר נשלטו על ידי ייצוג של מלך, ברהמינים ואליטה פיאודלית.

למלך, שנחשב למוצא אלוהי, הייתה שליטה מוחלטת במלוכה השלטת, בעוד שהברהמנים מונו לממש את תפקידי מתן הצדק בממלכות אלו; באשר לאליטה הפיאודלית, היא הורכבה מפקידים קטינים שהיו בשליטתם הרחבות גדולות של שטחים. המבנה החברתי התבסס בעיקרו על החוק, המנהגים והדת, מחולק ל:

• ברהמינים: הם היו מיוצגים ככוהנים בעלי חוכמה רבה, לכן, היו להם כוח וזכויות יתר. הייתה אמונה שמקורם מפיו של האל ברהמה, ולכן הם לימדו פולחן ואת הוודות.
• צ'טריאס: לוחמים אצילים שנולדו מזרועותיו של האל ברהמה.
• וישיאס: מורכב מסוחרים, מומחים ואגרונומים, המגיעים מהקצוות של ברהמה העליונה.
• סודרות: צאצאיהם של הדרווידיאנים הילידים, שמקורם ברגליו של האל ברהמה, ותפקידם היה לשרת את הקסטה שיצאה מהאריים הכובשים.

המבנה החברתי של התרבות ההינדית בוצע על פי קוד מאנו, שב-18 פרקים הכתיב את אמות המידה של ההתנהגות של החברה ההינדית.

היבטים חברתיים

בחלק הבא נפרט היבטים חברתיים בתרבות ההינדית הקשורים בעיקר לנושא הנישואים המסודרים שבעבר היו נפוצים מאוד ושעדיין נהוגים בכמה אזורים כיום. כמו גם, הברכות הנפוצות ביותר בארץ זו ושנודעו גם בתרבויות אחרות.

נישואין בשידוך

במשך מאות שנים, לציוויליזציה ההודית היה מנהג להקים נישואים מסודרים. אפילו במאה ה-XNUMX, עבור הרוב המכריע של חברה זו נישואיהם מתוכננים ומסודרים על ידי הוריהם וקרובים רלוונטיים אחרים, למרות שבני הזוג לעתיד הם כמעט תמיד אלה שנותנים את אישורם הסופי.

בימי קדם הנישואים התקיימו כשבני הזוג היו עדיין צעירים מאוד, בעיקר בראג'סטאן, אך עם המודרניזם הגיל עלה, ונחקקו גם חוקים המסדירים את גיל המינימום לאיחוד זוגי.

כמעט בכל הנישואים משפחת הכלה משלמת נדוניה לחתן או למשפחת החתן. כמקובל, הנדוניה נתפסה כחלקה של הכלה בהון המשפחתי, מאחר שלבת לא היו החזקה חוקית באחוזות משפחתה. כמו כן, הנדוניה הכילה סחורות ניידות כגון תכשיטים וחפצי בית שהכלה יכלה להיפטר מהם במהלך חייה.

בעבר רוב המשפחות העבירו את הרכוש המשפחתי רק בקו הגברי. מאז 1956 נקבעו חוקים הודיים המתייחסים לגברים ולנשים באופן שווה, מבחינת ירושה בהיעדר צוואה חוקית לנפטר.

לגבי

באשר לברכות, ישנן דרכים רבות לבטא אותן בהתאם לאזור המדינה שבה אתה נמצא, אלו הן:

• טלוגו ומליאלם: namaste, namaskar, namaskara או namaskaram.
• טמילית: ואנקאם
• בנגלית: נומושקאר
• אסאמס: נומוסקר

ביחס למילה nomoskar, זהו מונח נפוץ לברכה מילולית או קבלת פנים, אשר, עם זאת, נחשבת על ידי חלק מיושן במקצת. באשר למונח נמסקאר, זה נחשב לגרסה קצת יותר רשמית של נמסטה, אך שניהם מביעים כבוד עמוק.

הברכה משמשת בדרך כלל בהודו ובנפאל על ידי הינדים, ג'ינים ובודהיסטים, כאשר רבים עדיין משתמשים בה מחוץ לתת-היבשת ההודית. בתרבות ההודית והנפאלית, המילה נכתבת בתחילת התקשורת בכתב או בעל פה.

עם זאת, אותה מחווה בשילוב ידיים מתבצעת בשתיקה תוך כדי פרידה או עזיבה. מה שנותן משמעות מילולית, מתוך: "אני משתטח אליך". ביטוי שמקורו בסנסקריט (נאמה): להשתחוות, להיכנע, להשתחוות ולכבד, ו-(טה): "אליך". כפי שמסביר מלומד הודי אחד, במונחים מילוליים, נמסטה פירושה "האלוה השוכן בי משתחווה לאלוהות השוכנת בך" או "האל השוכן בי מצדיע לאלוהות השוכנת בך".

בכל המשפחות בארץ זו צעירים לומדים לבקש את ברכתם של מבוגרים על ידי קידה קטנה באמצעות תנועת קידה, מסורת זו נקראת פראנמה. ברכות או קבלת פנים אחרות כוללות:

• ג'אי שרי קרישנה
• ראם ראם
• Sat Shri Akaal, מנוהל בפונג'בי ומשמש את מאמיני הסיקיזם.
• ג'אי ג'יננדרה, ברכה בשימוש נפוץ על ידי החברה הג'ינית.
• נאמה שיוויה

אומנויות Eנוֹפִי

הביטויים האמנותיים ביחס לבמה מגוונים, לתרבות ההינדית הזו יש השתתפות מהקולנוע שלה דרך תעשיית הקולנוע שלה בשם בוליווד, תיאטרון, מחול ומוזיקה, שננתח כל אחד מהם בפירוט. , הבא:

קולנוע

תעשיית הקולנוע ההודית היא מהפופולאריות והגדולות בעולם, לא יותר מכמותה מבחינת אינספור הסרטים העלילתיים והסרטים הקצרים שהופקו במהלך השנים; התעשייה הזו שלטה בחללים באסיה ובאוקיינוס ​​השקט, עובדה זו אפשרה להשיג כ-73% מהרווחים עבור כל מצגת קולנועית.

בנוסף, בתרבות ההינדית נפוץ מאוד לראות הינדים מרבים להשתתף בבתי קולנוע, זה חלק מפעילויות הבידור שהם הכי נהנים ממנו, בשל המגוון והריבוי שלה בסרטים שתעשייה זו מפיקה. כמו כן, תעשייה זו זכתה להכרה והצלחה מחוץ לטריטוריה ההודית, הביקוש להפקות אלו בולט יותר באזורים בהם יש מספר לא מבוטל של מהגרים הינדים.

הפקת הקולנוע ההודית הבולטת הראשונה קודמה בשנת 1913 תחת השם הרישנדרה, בבימויו של Dadasaheb Phalke, ההיסטוריה והמהדורה שלה התבססו על נושא מיתולוגי של התרבות ההינדית, שסימן מאותו רגע את הנושא המרכזי של קולנוע זה.

עם הופעת סרט הקול בשנת 1931, כאשר עלאם ערה היה הראשון בהודו, תעשיות הקולנוע היו ממוקמות בחלקים שונים, בהתאמה לשפות: בומביי (באמצעות הינדי המוכרת כבוליווד), Tollygunge (לסרט בבנגלית), קראלה (ב מלאיאלאם הם מזהים כמוליווד), קודמבאקאם (בטמילית הם מזהים כמו בוליווד), מדרס וכלכותה.

באשר לבוליווד, כינוי המשמש להפקת סרטים הינדיים, הממוקם בבומביי, העיר המאוכלסת ביותר בהודו. נעשה שימוש שגוי במילה כדי להתייחס למכלול ההפקה הקולנועית ההינדית; עם זאת, זהו רק חלק, המכיל מוקדים רבים אחרים בניבים אחרים. המונח הזה, שנטבע בשנות ה-1970, מגיע ממשחק מילים בין בומביי להוליווד, מרכז הפקת הקולנוע האמריקאי.

המאפיין המובהק ביותר של הפקות הסרטים של אזור בוליווד זה הן הסצנות המוזיקליות שלהן; שבו, באופן כללי, כל סרט מורכב משירים וריקודים אופייניים למדינה, בשילוב עם כוריאוגרפיה פופ מעניינת מהמערב.

לרקוד

התרבות ההינדית במשך אלפי שנים מוטבעת על ידי אמנות הריקוד, שכן ביטוי זה קשור לאמונותיהם הדתיות, וזה מבוסס בטקסטים עתיקים בסנסקריט, המתוארכים לסביבות שנת 200 עד 300 לפני הספירה, אלו הם:

• ה- Nattia-sastra, המייצגת את אמנות הריקוד.
• Abhinaia-darpana, שהיא השתקפות המחווה.

הריקודים בתרבות זו וכיצד הם מיוצגים בטקסטים העתיקים הללו, על פי רקדנית הריקוד ההינדית Ragini Devi, קבעה:

"הריקודים האלה הם ביטוי ליופי הפנימי והאלוהות של האדם. זו אמנות וולונטרית, שבה שום דבר לא נשאר למקרה, כל מחווה מבקשת לתקשר רעיונות וכל הבעת פנים רגשות".

בהודו ישנם 8 ריקודים עיקריים ומסורתיים, המוכרים על ידי האקדמיה הלאומית למוזיקה, מחול ודרמה של מדינה זו. 8 צורות הביטוי הללו באמצעות ריקוד, הן נרטיב של קומפנדומים מיתולוגיים, שהתמזגו עם כמה מלודרמה, מילים, מוזיקה ואחד של מחוות וניסוח רגשות המובעים באמצעות הריקודים הללו; למרות שלריקודים אלה יש כמה קווי דמיון, עם זאת, הם שונים בהתאם לאזור שלהם ולתנועות שעליהן הם מבוססים, אלה הם:

בהרטנאטיאם

היא נובעת מהמילה ביטוי של מנגינה וריקוד, שנולדה בדרום הודו. לאחר הפלישה הבריטית, הודו תפסה את הדחף שלה לבטא את תרבותה באמצעות ריקוד. לכן ריקודים הינדיים קשורים לאש ולקומנדומים של הנצח והיקום. ריקוד זה יכול להתבצע על ידי אדם אחד והוא מבוסס על תנועות גברים ונשים.

קטק

זהו אחד הריקודים ההינדיים הפופולריים ביותר, שהוקם לפני זמן רב בהודו והמסורת הטרנסצנדנטלית שלו מובעת באמצעות תנועה. ריקוד זה הוא ביטוי גופני קדוש של הודו וכולל תנועות חלקות שמתגברות עם הזמן עם המוזיקה.

אודיסי

זה ממזרח הודו, זה מבוסס על הישרדות ומקורות. ריקוד זה מאוד מיוחד שכן הוא מחלק את הגוף ל-3 אזורים בגוף: הראש, החזה והירך, ויוצר עמדות שניתן לראות בפסלים המצויים בהודו.

מוהיניאטאם

זה מתאים לאזור קראלה. איפה אישה מקסימה את הציבור באמצעות תנועות אטרקטיביות ועדינות. הריקוד מרמז על תנועתיות של הירכיים ומיקום נכון ליהנות מכל תנועה, בכך נעשה שימוש גם בתנועת הידיים, ההולכת בעדינות מצד לצד.

קוצ'יפודי

הוא מגיע משטחה של אנדרה פראדש בדרום הודו, המושתת על תנועה באמצעות סיפורים קדושים. התנועה של הריקוד ההינדוסטאני הזה היא באמצעות ביטוי ודיקציה לספר אירוע או סיפור מהעבר.

מניפור

זה הריקוד שמגיע מאזור צפון מזרח. מיוצג על ידי תנועות מאוד רכות ונשיות. לריקוד הזה במיוחד יש מוצא דתי משמעותי ביותר, כמו גם למסורת, ללחן ולרקדניו. ריקוד זה בא לידי ביטוי באמצעות הכלי "פונג" בו ניתנות תזוזות כדי לאטום כל שלב בריקוד.

 סתריה

הוא מגיע מאזור אסאם בצפון הודו, ויש לו רוחניות דתית משמעותית. זהו ריקוד המבוסס על אמונת וישנבה, שבוצע בעבר על ידי נזירים וחגיגות מיוחדות של נשים כחלק מהטקסים היומיומיים הרגילים שלהן; מה שספציפי לריקוד הזה הם התלבושות, התנוחות והסיפור.

קטאקאלי

זה האחרון שייך לאזור קראלה והוא הריקוד היחיד שמבוצע באמצעות בימוי, לכן הוא מוצג בתיאטרון עם דמויות המתבטאות דרך הבעת הגוף שלהן. אחד המאפיינים העיקריים שלו הוא התלבושות וההאנשה של כל דמות עם איפור ותסרוקת משוכללים מאוד; זהו אחד הריקודים המשעשעים והאהובים ביותר בהודו.

תיאטרון

תיאטרון בתרבות זו קשור קשר הדוק למוזיקה ולריקוד. היצירות שהופקו מגוונות, ביניהן: יצירות שאקונטלה ומגהדוטה מאת המחזאי והמשורר ההינדי קלידסה, שתי יצירות אלו יחד עם אלה של המחזאי בהאסה, הן חלק מאוסף היצירות העתיקות ביותר של תרבות זו.

כמו כן, מוזכר אחד המנהגים של אזור קראלה, הקוטיאטם, שהוא צורת תיאטרון בסנסקריט הרגילה הקיימת כבר יותר או פחות אלפיים שנה. באותו אופן, בעל תכונות דומות לקודמתה, נוהג הנתיא שסטר.

חשוב לציין, האמן ההודי מאני מדבה צ'אקיאר זוכה להחיות את המסורת התיאטרונית העתיקה מהכחדה. אמן זה היה ידוע בשליטתו ברסה אבהינאיה; כמו כן, על הופעה בבימויו של קלידסה, כמו גם בפנצ'ראטרה של בהאסה, ובנאגננדה של הארשה.

מוסיקה

בתרבות ההינדית מוזיקה היא מרכיב חשוב מאוד. יש לכך התייחסות ישנה מאוד, שבאה לידי ביטוי במשך כ-2 שנה בכתב הסנסקריט Natyasstra, בו מפורטים 5 מערכות טקסונומיות לסיווג כלי נגינה. אחת מהמערכות הללו מסווגת ל-4 קבוצות, לפי 4 מקורות הרטט העיקריים שלהן, שהם:

• קוארדס
• מְצִלתַיִם
• ממברנות
• אוויר

בחקירות ארכיאולוגיות, חוקרים וארכיאולוגים מצאו ברמות של אוריסה, ליתופון בעל 20 מפתחות עשוי בזלת ומלוטש בקפידה, מכשיר זה בן יותר מ-3 שנה.

הדוגמאות המוקדמות ביותר ששרדו למוזיקה הודית הן מנגינות סאמה-וודה מהתקופה 1000 לפני הספירה. זה עדיין משמש בקריאות בחלק מהקורבנות הסראוטה הוודית; אלה מהווים את החיבור העתיק ביותר של מזמורים מוסיקליים הודיים. אלה מבטאים התפלגות טונאלית המורכבת משבעה צלילים, הנקראים בסדר יורד:

• קרושט
• פרתם
• דוויטיה
• טריטיה
• chaturth
• מנדרה
• אטיסוואר

המפרטים את התווים של החליל, שהיה הכלי המדהים של יציבות נייחת; בנוסף, ישנם כתבים הינדיים שסימנו והשפיעו על המוזיקה של התרבות ההינדית, כמו ה-Sama-veda ואחרים; שיש לה היום 2 ז'אנרים ייחודיים של מוזיקה: קרנאטיק והינדוסטאני. שני סוגי המוזיקה הללו מבוססים בעיקר על ראגה, שהיא בסיס מלודי, המושר ב-tala, שהוא מחזור קצבי; יסודות שהשתכללו בכתביהם של נתיה-ססטרה והדתילם, בין השנים 200 ל-300 לפני הספירה.

המוזיקה הנוכחית של התרבות ההינדית כוללת מגוון של מנגינות וקטגוריות החל מ: דתי, קלאסי, עממי, פופולרי ופופ. הקטגוריות הדומיננטיות של המוזיקה ההודית כיום הן filmi ואינדיפופ. במקרה של filmi, יצירות מסוג זה משמשות בסרטי בוליווד, ואשר בתורה היא סוג המוזיקה שמייצג יותר מ-70% מהמכירות בשטח הודו.

בנוסף, יש סוג של מוזיקה שהיא תערובת של פולקלור הודי, מוזיקה קלאסית או מוזיקה סופית עם מסורות מוזיקליות מערביות.

אמנות חזותית

בין הביטויים האמנותיים החזותיים בתרבות ההינדית בולטות יצירותיה האדריכליות, שלרובן יש משמעות דתית לתרבות זו, שבה הן זוכות להערצה עד היום והן חלק מפלאי העולם. כמו כן, תרבות זו עשתה את פלישתה גם לתחום הציור והפיסול. לאחר מכן, נפרט כל אחד מהם:

ציור

כמו גם בחלקים שונים של העולם, יש בהודו גם ציורים ארכאיים, כלומר פטרוגליפים פרהיסטוריים שניתן לראות בפתחי המערות שהפרטים הקדומים הללו השתמשו בהם כמגוריהם. אחת מהתערוכות האמנותיות הללו יכולה להיות ממוקמת בבהימבטקה, שם נמצא אחד מהממצאים הללו שראשיתו בערך בן 9 שנה.

אחד המאפיינים שהכי משתקפים בביטוי באמצעות ציור בזמנים רחוקים בשטחים אלו, הוא העדפתם לטבע, נוכל לראות זאת בציורים שנמצאו במערות אג'נטה, באג, אלורה וסיטנאוואסל ובציורי המקדשים. בדרך כלל, ניתן להציג עליהם ייצוגים דתיים; חשוב לציין שהדתות המייצגות ביותר בימי קדם בהודו היו הינדואיזם, בודהיזם וג'ייניזם.

ליצירת יצירות אלה בעלות עיצוב טבעי, השתמשו בקמח צבעוני או, כפי שידוע הרנגולי בשטח זה, סוג זה של חומר אופייני מאוד בדרום הודו, שכן נהוג שהאזרחים ההינדים מקשטים את כניסות הבתים שלהם עם סוג זה של חומר.

אחד האמנים הקלאסיים הנודעים ביותר באמנות זו היה ראג'ה ראווי שיצר יצירות רבות במיוחד בתקופת ימי הביניים המוקדמת. בין אופני הציור המייצגים ביותר של אומנויות אלה בהודו הם:

מדובאני

זוהי צורה של ציור הינדי שעובד במיטילה בנפאל ובאזור ההודי של ביהאר, אלה מיוצרים עם האצבעות, הלהב, המברשות, הנוצות והגפרורים, עם צבעים וניואנסים טבעיים; זה מזוהה על ידי דפוסים גיאומטריים מעניינים.

Mysore

צורה חשובה של ציור דרום הודי קלאסי שמקורו בעיר מייסור ובסביבתה ב-Karnatak. אלה מזוהים על ידי עדינותם, הניואנסים הרכים ותשומת הלב לפרטים, כאשר העלילות לייצג היו האלוהויות והאירועים של המיתולוגיה של תרבות זו.

הצבעים היו ממקור טבעי וממקור צמחי, מינרלי או אפילו אורגני, כגון: עלים, אבנים ופרחים; מברשות יוצרו משיער סנאי לביצוע עדין, אך לצייר קווים עדינים במיוחד נדרש מברשת עשויה מלהבים חדים. בשל האיכות המתמשכת של צבעי האדמה והצומח בשימוש, צבעי Mysore עדיין שומרים על טריותם וברקם גם היום.

רג'פוט

הידועה גם בשם ראג'סטאני, היא גדלה והתקדמה במרחבים המלכותיים של ראג'פוטנה בהודו. ממלכות רג'פוטנה הציגו סגנון שונה, אך עם תכונות משותפות מסוימות. אלה מסמלים שרשרת של עלילות, אירועים נרטיביים כמו הרמאיאנה.

ייצוגים קטנים בכתבים או גיליונות חינמיים לתיוק בספרים היו המדיום המועדף על סוג זה של ראג'פוט, אך ציורים רבים נעשו על קירות ארמונות, חדרי מבצרים, אחוזות כמו ה-Shekhawati Havelis במיוחד, מבצרים ואחוזות. ראג'פוטס.

צבעים הופקו ממינרלים מסוימים, מקורות צמחיים, קונכיות חלזונות, ואף הושגו על ידי עיבוד אבנים יקרות. נעשה שימוש בזהב וכסף. הכנת הצבעים הרצויים הייתה תהליך ארוך שלעיתים נמשך שבועיים. המברשות ששימשו היו עדינות מאוד.

• טנג'ורה

זהו צורת ציור מסורתית מדרום הודו, שהחלה במטרופולין ת'אנג'בור (באנגלו כטנגור) והתפשטה בכל האזור הטמילית הסמוך והגובל. האופן של זה חושף את האלמנטים שלו בתנועה סביב 1600 לספירה, שלב שבו ה-Nayakas של Thanjavur בממשל של קרני Vijayanagara טיפחו את האמנות.

אמנות זו מאופיינת בצבעים בהירים, שטוחים וחיים, קומפוזיציה איקונית פשוטה, עלי זהב מנצנץ בשכבות על גבי עבודות גבס עדינות אך נרחבות ושיבוצים של פנינים וחלקי זכוכית או לעתים רחוקות מאוד של אבנים יקרות וחצי יקרות; לייצג אייקונים מסור, שכן הנושאים של רוב הציורים הם אלים ואלות הינדים.

• מוגולית

זוהי דרך בלעדית של דרום אסיה, מותנית בדרך כלל לצורות במיניאטורות, כמו באיורי טקסטים או כיצירות משלו לאיסוף בחוברות, שיצאו מאמנות מיניאטורית פרסית. מתאפיין בעיקר בריאליזם שלו.

באשר לאמנים ההודיים העכשוויים הבולטים ביותר, במונחים של סוג זה של ביטוי אמנותי, יש לנו את הדברים הבאים:

• בוס שלילי
• מקובלה פידה חוסיין
• אמר גזע היידר
• גיטה ואדהרה
• ג'מיני רוי
• ב' ונקטאפה

בין הציירים של תחילת המאה ה-XNUMX, המייצגים עידן חדש של אמנות הינדית שבה אמנות עולמית מתמזגת עם סגנונות קלאסיים הודיים, יש לנו:

• אטול דודיה
• בוס קרישנמקנהרי
• דוואג'יוטי ריי
• שיבו נייטסן

פֶּסֶל

בעמק האינדוס תמצאו את הפסלים העתיקים ביותר בהודו, שנוצרו בעיקר מאבן וברונזה. ככל שהדתות השונות של אומה זו התפתחו, זמן מה לאחר מכן הם ביצעו עבודות עם פירוט קפדני שניתן לראות בייצוגים שלהם של אלים ו/או מקדשים; אחת היצירות הטרנסצנדנטליות ביותר היא מקדש אלורה, שנחצב בסלע ההר.

כמו כן, בצפון מערב הודו ניתן לראות כמה פסלים המכילים פרטים אופייניים לאזור זה, וכן בעלי השפעה יוונית-רומית מסוימת; אלה נוצרו באמצעות חומרים כמו טיח, חימר ושיסט. בערך באותו זמן נוצרו פסלי אבן החול הוורודה של Mathura.

כאשר אימפריית הגופטה הוקמה בסביבות המאות ה-XNUMX עד ה-XNUMX, סוג זה של אמנות השיג רמה גבוהה של עיבוד ועדינות בדוגמנות. מודל עבודה זה, כמו גם אחרים באזורים שונים של הודו, התפתחו ליישוב האמנות ההודית הקלאסית, שממנה יצאו פסלים בודהיסטים והינדים מדרום מזרח ומזרח אסיה.

ארכיטקטורה

בהודו, האדריכלות מגיעה למגוון רחב של ביטויים שחוצים את הזמן, וסופגות כל הזמן תפיסות חדשות. התוצר של זה הוא דימוי הבנייה האדריכלית, המשמרת כעת המשך ללא ספק בזמן ובהיסטוריה. כמה מהמבנים הללו ממוקמים בעמק נהר האינדוס המתוארך לסביבות 2600 עד 1900 לפני הספירה, שם ניתן לצפות במטרופולינים ובתים מתוכננים בצורה מושלמת.

חשוב לציין שהדת והאצולה לא היו מעורבים או מייצגים בתכנון וביסוסן של ערים אלו.

בתקופה שבה הוקמו אימפריות מאוריה וגופטה ויורשיהן המאוחרים יותר, נבנו מקדשים בודהיסטים שונים, כמו מערות אג'נטה ואלורה והסטופה סנצ'י. זמן מה לאחר מכן, באזור הדרומי של ארץ זו, נוסדו מקומות קדושים הינדיים שונים, כגון:

• צ'נאקסווה בבלור.
• הויסלסווארה בהלבידו.
• קסווה בסומנתאפורה.
• Brihadeeswara ב-Thanjavur.
• סוריה בקונרק.
• Sri Ranganathaswami ב Srirangam.
• בודהה - צ'ינה לנג'ה דיבה וויקראמרקה קוטה דיבה בבהטיפרולו.

חשוב לציין שהשפעה הודית ניכרת נראתה בארכיטקטורה של דרום מזרח אסיה, למבנים אלה יש מאפיינים דומים מאוד שניתן לאשר שהם דומים כמעט למקדשים המסורתיים של הודו; נוכל לראות זאת במקדשים ובמקדשים ההינדיים והבודהיסטים כגון: אנגקור וואט, בורובודור ואחרים.

לצורך ביצוע קונסטרוקציות בהודו יש לקחת בחשבון שורה של אלמנטים המבקשים לתת איזון והרמוניה דרך חללים ו/או סביבות. כך נוכחת Vaastu Shastra, זוהי מערכת מסורתית המשפיעה על התכנון, הארכיטקטורה וההרמוניה של החללים, דומה מאוד למה שהוא פנג שואי בתרבות האסייתית. לא ידוע בוודאות איזו משתי המערכות היא העתיקה ביותר, עם זאת, ראוי לציין כי לעקרונות יש כמה מאפיינים דומים מאוד.

השימוש בפנג שואי נפוץ יותר בעולם, ולמרות שלוואסטו יש את אותה תפיסה של הפנג שואי בכך שהוא גם מבקש לאזן את זרימת האנרגיה (המכונה כוח חיים או פראנה בסנסקריט וצ'י/קי בסינית/יפנית ), לכל בית שונה מבחינת אלמנטים, כמו ההנחיות המדויקות כיצד יש למקם חפצים, חדרים וחומרים שונים, בין היתר.

עם הגעתה של ההשפעה האסלאמית למערב, הבניינים בהודו עוצבו כך שיתאימו למסורות החדשות שהותקנו במדינה זו. לפיכך, כאשר היצירות הבאות הפכו לסמל של הודו, אלו הן:

• פאטהפור סיקרי
• הטאג' מאהל
• גול גומבז
• קווטוב מינאר
• המבצר האדום בדלהי

בתקופת השלטון הקולוניאלי של האימפריה הבריטית, הסגנון ההודי-סראצני נפרס והרכבם של סגנונות רבים אחרים, כמו הגותית האירופית, שניתן לראות במבנים כגון:

• אנדרטת הניצחון
• טרמינוס Chhatrapati Shivaji

בגדים

בהודו, כל בגד משתנה בהתאם לאזור האומה בו הוא ממוקם, וחוש האופנתי שלו מוכתב בדרך כלל על ידי התרבות, האקלים, הגיאוגרפיה וההקשרים העירוניים או הכפריים שלו. בתרבות זו, ברמה הכללית יש לבוש שהוא החביב בכל האומה ומחוצה לה, זהו הסארי לשימוש נשים, והדוטי או הלונגי לגברים.

בנוסף, הינדים גם לובשים באופן קבוע בגדים מוכנים שיש להם הבדלים הקשורים למגדר, להלן נפרט את החלקים האלה:

• נשים בדרך כלל לובשות מכנסי צ'ורידר שנוטים להיות מעט צמודים בגזרה, ו/או את ה-salwar-kameez שלרוב לובשים בגזרה רפויה, דופאטה שהיא צעיף משוחרר המכסה את הכתפיים ומשתרע על החזה.
• גברים לובשים מכנסיים מסוג פיג'מה עם קורטס, שהם חולצות רפויות שנופלות על הירכיים או מתחת לברכיים, וכן מכנסיים וחולצות בגזרות אירופאיות.

כמו כן, ניתן לראות בערים שימוש בג'ינס, פלנל, חליפות לבוש, חולצות ועוד סוגי עיצובים בגזרות לבוש.

חשוב לציין כי במקומות ציבוריים ודתיים יש להימנע מחשיפה לעור ושימוש בביגוד שקוף או צמוד.

בשל האקלים החם, הבד הנפוץ ביותר לייצור בגדים במדינה זו הוא כותנה; לגבי סוג הנעליים, בדרך כלל יש להן טעם מסוים ועדיף לסנדלים.

כהשלמה לתלבושת שלהן, נשים הינדיות נוטות להתאפר ובתורן ללבוש בגדים כגון:

• בינדי: זוהי הנקודה המפורסמת הממוקמת על המצח במיוחד בין הגבות, לנקודה זו יש משמעויות שונות מבחינת הצבע שלה: אדום משמש נשים נשואות, שחור על ידי נשים רווקות, צהוב עבור עושר, בין היתר. עם זאת, כיום ניתן להשתמש בכל הצבעים, ללא כל הגבלה.
• Mehndi: שהיא צורה של אמנות גוף שבה עיצובים דקורטיביים נוצרים על גופו של אדם, באמצעות חינה בצבע אדום ושחור
• הרבה צמידים ועגילים.

במהלך אירועים מיוחדים כמו טקסים, חתונות, פסטיבלים, בין היתר; נשים בדרך כלל מתלבשות בבגדים מאוד צבעוניים, צעקניים ובצבעים מרהיבים עם עיטורים של מתכות יקרות כמו זהב וכסף, כמו גם אבנים אזוריות ואבני חן.

בנוסף, לעתים קרובות נשים מורחות סינדור, זו אבקת קוסמטיקה אדומה או כתומה שמניחים כקו ישר על קו השיער, חלקן מורחות אותה מאמצע המצח לכיוון קו השיער, במקומות מסוימים קוראים לה מאנג.

חשוב לציין כי אביזר זה נלבש בדרך כלל רק על ידי נשים נשואות, נשים רווקות אינן לובשות סינדור; גם לא יותר מ-100 מיליון נשים הודיות העוסקות בדתות אחרות מלבד הינדואיסטיות ואגנוסטיות/אתאיסטיות שעלולות להיות נשואות.

לבגדים בהודו הייתה אבולוציה מתמדת לאורך ההיסטוריה של האומה הזו; לפיכך, בתקופות קדומות, על פי טקסטים וודיים, הם מזכירים בגדים שנעשו עם קליפה ועלים הנקראים phataka. כמו כן, הריגוודה מהמאה ה-XNUMX לפני הספירה מתייחסת לבגדים צבועים ורקומים הנקראים פארידאן, ובכך רומזת לפיתוח טכניקות תפירה מתוחכמות בתקופה הוודית. במהלך המאה ה-XNUMX לפני הספירה, ההיסטוריון היווני הרודוטוס מזכיר את האיכות העשירה של בגדי הכותנה של אומה זו.

במאה השנייה לפני הספירה, באמצעות מסחור הטריטוריה הזו עם האימפריה הרומית, היא ייבאה בדי מוסלין שיוצרו בדרום הודו; בדי משי ותבלינים משובחים היו המוצרים העיקריים שבהם סחרה הודו עם תרבויות אחרות.

כבר בתקופות מאוחרות יותר של המאה ה-XNUMX, שוק בגדי האופנה העילית התפתח, והפך פופולרי כבר במאה ה-XNUMX במהלך הפלישה המוסלמית לטריטוריה ההינדית הזו; עד שהמוסלמים בחרו ללבוש פריטים טרומיים בזמן שבגדים מרופדים הפכו פופולריים בקרב האוכלוסייה ההינדית.

בתקופת שלטונם של המתיישבים הבריטיים, תעשיית הטקסטיל, הבגדים והמלאכה של הודו סגרה את שעריה כדי לפנות מקום לשוק הבריטי.

בתקופה זו קידם מהטמה גנדי, מנהיג פוליטי וחברתי, את סוג הלבוש שהוא כינה חאדי, שהיו שמלות שנעשו בעבודת יד על ידי ילידי תרבות זו, בגוונים בהירים; מטרת השימוש והפופולריות של הבגד הזה הייתה להפחית את הביקוש למוצרים תעשייתיים בריטיים.

עד שנת 1980, התרבות ההינדית התאפיינה בשינוי כללי בדרכי הלבוש בחברה זו, שעבורו ניתן היה לראות עלייה בהשתתפות בבתי ספר לאופנה בהודו, כמו גם שילוב ניכר של נשים בטקסטיל וב תעשיית הביגוד; בנוסף, ניתן היה להבחין בשינוי בעמדות לגבי קבלה ואימוץ מאפיינים של תרבויות אחרות, הבא לידי ביטוי בדרכי הלבוש שלהן מימי אלו ועד היום.

גסטרונומיה

הגסטרונומיה בתרבות ההינדית מגוונת כמו האומה שלה. להכנת המנות שלהם הם נוטים להשתמש במרכיבים רבים, יש להם גם דרכים שונות להכנת אוכל, שיטות בישול והצגת המנות שלהם. המגוון הגסטרונומי שלה כולל:

סלטים, רטבים, מנות צמחוניות עם בשר, סוגים שונים של תבלינים וטעמים, לחמים, קינוחים, בין היתר; בקיצור, אפשר לאמת משהו והוא שהגסטרונומיה של הודו מורכבת מאוד.

הגסטרונומיה של התרבות ההינדית היא כל כך ייחודית עד שסופר האוכל המומחה הרולד מקגי ביטא ואישר את הדברים הבאים:

"מאז כושר ההמצאה שלה בשימוש בחלב כמרכיב העיקרי, אף מדינה לא יכולה להתחרות בהודו". תבלינים ארומטיים ורטבים משיי הם מרכיבים מיוחדים של המטבח ההודי.

מוצרים מסוימים המיוצרים במטבח שלה, כמו לחמים מכל הסוגים, רטבים, תבלינים וחמוצים משלימים את המנות העיקריות של הודו. האוכל ההודי הטיפוסי, משפיע כמעט בכל החושים עם מגוון צבעים, ניחוחות, טעמים ומרקמים.

לְתַבֵּל

המרכיב הבסיסי ביותר, שנמצא בכל מאכלי הודו ללא יוצא מן הכלל, הם התבלינים, אלו מהווים בחלקם את מהות הגסטרונומיה של התרבות ההינדית. לכן, במשך שנים רבות, הם מהווים תענוג של מבקרים זרים ומטבחי העולם באמצעות יבוא בשל הניחוחות והטעמים שלהם. המינים הנפוצים ביותר בשימוש בגסטרונומיה זו הם הבאים:

• קינמון
• זנגביל
• כּוּרכּוּם
• פימיינטה
• ציפורן
• כמון
• שום
• הל
• כוסברה
• עלי דפנה
• פלפלים

בנוסף, הם גם מוסיפים לעתים קרובות נופך מיוחד לארוחות שלהם עם המרכיבים הבאים:

• חרדל שחור, חום ולבן
• זרעי סלרי
• פילפלים
• זעפרן
• תמרינדו

חשוב לציין שכל מנה משתנה בהתאם לטריטוריה ההודית, ולכן תוכלו לראות מנות בהן ניתן להסיר או להוסיף מרכיבים כמו קוקוס, כמה סוגי אגוזים ובצל. כחלק מהתרבות ההינדית, ישנה תערובת של מינים הנושאת באופן מסורתי את השם מסאלה, תכשיר זה משמש באופן קבוע כדי להעניק מגע ייחודי למנות עיקריות ולרטבים.

משהו שמאפיין את סוג המטבח הזה הוא כמה הוא אינטגרלי ומשלים, זה עד כדי כך שכאשר משתמשים במינים רבים, אף אחד מהם לא מכבה את טעמם של אחרים, אבל הם מתמזגים ויוצרים פיצוץ של ניחוחות וטעמים, ששיאו מנות יוצאות דופן ביותר.

מנות עיקריות

בין ההכנות העיקריות של הגסטרונומיה של התרבות ההינדית, יש לנו את הרטבים. אלה חשובים מאוד, שכן הם משמשים ללוות או להשלים מנות אחרות. הם מוגשים בדרך כלל על בסיס אורז ולרוב נצרכים באמצעות לחם דק מאוד שאינו מכיל שמרים כדי להשרות אותו ברוטב.

מנה מאוד מפורסמת מאזור פנג'אב היא מחאני, זהו רוטב של עדשים וחמאה, המונח על בסיס של אורז; מנה פופולרית נוספת היא סמבהר עשוי עדשים ותמרינדי.

בנוסף, יש עוד מאכלים מאוד מפורסמים בתרבות זו כמו עוף קארי, מנה העשויה עם רוטב העשוי עגבנייה. יש גם את מנת העוף טנדורי, זו מנה יבשה ללא רוטב, העוף הזה כבוש ביוגורט ומסאלה; כמו כן, במערב הודו יש את מנת הצ'יקן טיקה המסורתית והמפורסמת.

הבן לוויה הבולט ביותר בכל מאכלי התרבות ההינדית הוא האורז, ממנו יש מגוון גדול כמו בסמטי, שהוא דגן עדין וארוך.

השפעות

לתרבות ההינדית הייתה השפעה רבה על תרבויות מערב ואירופה, דוגמה לכך הוצגה בתקופות של יוון העתיקה שבה שתי התרבויות לקחו מהן היבטים ואלמנטים. עם זאת, זה היה הנושא של מהפכה אמיתית שחפפה בזמן או הייתה ההתחלה של הרנסנס.

במקביל שהגיעו להודו תרבויות זרות שונות, סוחרים הודים רבים נשארו לגור במדינות אחרות, מה שאומר שבעוד שהודו הושפעה מתרבויות אחרות, היא העבירה גם את תרבותה משלה לאחרת.

ראוי לציין שזה כך גם היום וזה מוכח כשראינו כיצד אזרחי תרבויות אחרות היו מעוניינים לאמץ מרכיבים בסיסיים של התרבות ההינדית, כמו הדתות והמטבחים השונים שלה.

פסטיבלים

מכיוון שהודו מורכבת מחברה רב-תרבותית ורב-דתית, מתקיימים פסטיבלים ואירועים רבים של דתות שונות. בהודו נקבעים 4 ימים הנחשבים לאומיים וחגים בשנה, אלו הם:

• יום העצמאות – 15 באוגוסט
• יום הרפובליקה - 26 בינואר
• גנדי ג'יאנטי - 2 באוקטובר
• יום העובדים, חגיגה שנחגגת בשמחה רבה ברחבי הודו – 1 במאי
• ראש השנה - 1 בינואר

בנוסף, כל אחד מהאזורים של הודו חוגגים פסטיבלים המבוססים על הדתות השלטות באותם אזורים ועל מאפיינים לשוניים. מבין הפסטיבלים הדתיים המפורסמים ביותר, מוזכרים הבאים:

• Navratri - 17 בספטמבר עד 17 באוקטובר
• דיוואלי - 14 בנובמבר
• Ganesh Chaturthi - 22 באוגוסט
• Durga puja - 22 באוקטובר עד 26 באוקטובר
• הולי - 9 במרץ
• אוגאדי - 13 באפריל
• רקשבנדהאן - 3 באוגוסט
• דוסהרה - 25 באוקטובר

וביחס לחגיגות החקלאות והיבול העממי במדינה זו, ניתן להזכיר את הדברים הבאים:

• Sankranthi - 15 בינואר
• פונגאל - 15 בינואר
• ראג'ה סנקרנטי - 15 עד 18 ביוני
• אונאם - 22 באוגוסט
• נואקאי - 23 באוגוסט
• Vasant Panchami - 29 בינואר

כמו כן, ישנם טקסים ופסטיבלים המשותפים ונחגגים על ידי דתות שונות, אלו הם הבאים:

• דיוואלי - 14 בנובמבר, טקסים שנחגגים על ידי הינדים, סיקים וג'ינים
• בודהה פורנימה - 7 במאי, מאת בודהיסטים.
• גורו Nanak Jayanti - 25 בנובמבר ו-Vaisakhi - 14 באפריל, נחגג בפאר על ידי סיקים והינדים.

כמו כן, ישנו פסטיבל Dree שמוסיף צבע לתרבות התרבות ההינדית, זהו אחד מפסטיבלי השבטים של הודו שנחגגים על ידי ה-Apatanis של עמק זירו של Arunachal Pradesh, שהוא האזור המזרחי ביותר של הודו.

ישנן גם חגיגות הקשורות לאיסלאם, זאת מסיבות שזו הדת הזרה השנייה שאומצה על ידי הציוויליזציה הזו. בין הימים האסלאמיים שנקבעו ונחגגו והוכרזו באופן שווה על ידי הודו, יש לנו:

• עיד אל פיטאר - 24 במאי
• Eid ul Adha (בכר עיד) - 3 ביולי עד 3 באוגוסט
• מילאד און נבי - 29 באוקטובר
• מוחרם - 20 באוגוסט
• שבת-א-בראת – 14 ו-15 בחודש שבן, החודש השמיני בלוח האסלאמי.

באופן דומה, ישנם ימים הקשורים לדת זו אשר נקבעו כחגים ברמה האזורית, ביניהם:

• ארבעין – 8 באוקטובר
• ג'ומועה-טול-ווידא
• שב-א-קאדר

מכיוון שהנצרות היא הדת הזרה השלישית שאומצה על ידי אזרחיה, המחולקת בין נוצרים וקתולים, יש להם גם חגים כגון:

• חג המולד - 25 בדצמבר
• יום שישי הטוב - היום השני של טרידואום הפסחא

ראוי לציין כי ירידים אזוריים נחשבים כפסטיבלים, מסורת זו נפוצה מאוד בהודו; לכן, אין זה מפתיע שניתן לראות ירידים מפורסמים כמו פושקר, שהוא שוק הגמלים הגדול בעולם, או סונפור מלה, יריד בעלי החיים הגדול באסיה.

עובדות מהנות

לאחר מכן, נראה לכם כמה עובדות סקרניות ומעניינות שיגרמו לכם לרצות לדעת הרבה יותר על התרבות ההינדית, ייתכן שאלו מידע שלא ידעתם, אלו הם:

1 - הודו היא המדינה עם הדמוקרטיה הגדולה ביותר בעולם כולו והמדינה השנייה המאוכלסת ביותר עם קצת יותר מ-1.200 מיליארד אזרחים. ההערכה היא שעד 2021 היא תעבור את סין, היום המדינה המאוכלסת ביותר.

2 - הפרה היא חיה קדושה בהודו. הם חיים בחופש מלא בכל השטח, כולל במטרופולינים, ומקובל למצוא אותם בכל מקום ואסור לשחוט אותם או לצרוך אותם כמזון.

3 – אחד ההרגלים הכי מוזרים שלהם למערביים או לכל זר הוא כשהם מנידים את ראשם הצידה, מה שאנחנו מבינים כלא אבל במציאות בתרבות הזו הם רוצים לציין כן. וזה סימן שכיח מאוד, זה אידיאלי לזכור אותו כי זה יכול ליצור הרבה בלבול והקשרים מהנים.

4 – הגנגס הוא הנהר הקדוש וגם העיר ורנאסי קדושה, וזהו אחד המקומות העיקריים אליהם הולכים הינדים לשרוף את מתיהם על גדות הנהר. איפה הם זורקים מאוחר יותר את האפר, או את מה שנשאר מהגוף, לנהר, שבשעת הגאות יכול להפוך את הגנגס למחזה דנטסקי ומעט מפחיד.

5 - ישנם יותר מ-300.000 מסגדים בהודו, יותר מאשר בכל אזור אחר על פני כדור הארץ. רק 13% מההודים הם מוסלמים, מה שהופך את הודו למדינה השלישית הכי מוסלמית בעולם (אחרי אינדונזיה ופקיסטן).

6 - המנהיג הרוחני של טיבט, הדלאי לאמה, חי בגלות מאז שנות ה-1950 עם קהילה גדולה של טיבטים בצפון הודו, במיוחד בדרמסלה.

7 – מקובל להיתקל בסדהוס, אלו הם נזירים עולי רגל אשר נושאים כל הזמן את משאביהם הדלים ומטיילים בארץ כדי לחפש הארה; דמויות אלו נהנות מחירויות ייחודיות כמו עישון חומרים פסיכוטרופיים או נסיעה חינם ברכבת.

8 – שורשי הודו אבדו בעת העתיקה, אלפי שנים של היסטוריה ראו כיצד פותחה תרבות ייחודית של עמק האינדוס, כמו גם 4 דתות (הינדואיזם, בודהיזם, ג'יניזם וסיקהיזם), כמו גם יוגה, שהיא משמעת פיזית ונפשית שקיימת כבר 5.000 שנה.

9 – בהודו נולדו משחק המיומנות, השחמט וענפי המתמטיקה כמו אלגברה וטריגונומטריה.

10 - על פי טקסטים הינדיים עתיקים, יש יותר מ-330 מיליון אלוהויות. המשמעותיים ביותר הם ברהמה, וישנו ושיווה.

11 – ההערכה היא שיש בין 5 ל-6 מיליון היג'רות או אנשים המזוהים עם המין השלישי, ככל הנראה גברים שמתלבשים כנשים אבל גם לא מחשיבים את עצמם. פרויקטים מבוצעים כך שז'אנר זה נרשם ברמה רשמית ומשפטית.

12 - מלך הספורט במדינה הזו וכמעט היחיד הוא קריקט, בירושה מהקולוניזציה האנגלית. ספורט בו משחקים יכולים להימשך בין כמה שעות לכמה ימים ושבו ילדים משחקים בכל כיכר עיר, פטיו או רחוב.

13 – הודו היא מדינה של ניגודים צפוניים שוקקים ובלתי מאורגנים עם ערים צפופות המשלבות גורדי שחקים עם שכונות נמוכות וערי פחונים לאזורים הכפריים השוממים והשקטים יותר של אזורי ההימלאיה או החוף מדרום בהם שדות אורז ושדות דגנים. , מטעי תמרים ועדרי תאואים שעליהם שומרים הזקנים. כמו גם מדבריות, ג'ונגלים שבהם חיי חיות בר מתנגדים וארמונות עתיקים של Marahajas מוקפים בעיירות הצנועות ביותר.

14 - איי אנדמן, מורכבים מכ-204 איי גן עדן של האוקיינוס ​​ההודי השייכים להודו למרות היותם יותר מ-950 ק"מ מחצי האי ההודי, אך רק 193 ק"מ מבורמה.

אם מצאתם מאמר זה על התרבות ההינדית מעניין, אנו מזמינים אתכם ליהנות מאמרים אחרים הבאים:

• ארגון חברתי הודי
• מרכזי טקסים של טולטק
• מקדשי המאיה