אנחנו מכירים רק חלק קטן מהפנורמה הכללית של התקדמות התרבות הזו מאז רק ארבע קודסים של המאיה הם הצליחו לשרוד והם האוצר הגדול ביותר של ציוויליזציה אבודה, עדות לתרבות הייחודית והמפותחת של העם המסו-אמריקאי הזה.
קודסים של המאיה
קודי המאיה הם כתבי יד מוארים מקופלים על נייר אמט, בהם מתועד מידע על חיי בני המאיה, אך גם על דת, מיסטיקה, אסטרונומיה ומתמטיקה. הם כנראה היו מדריכים כוהנים. לבני המאיה הייתה מערכת כתיבה מפותחת של תמונות, אותיות ומספר תווים.
קודי המאיה הם כתבי יד הירוגליפים של תרבות המאיה. מבחינה טכנית, קודקס המאיה הוא רצועה מקופלת באקורדיון של נייר מסואמריקאי, העשויה מהגרר של צמח האמטה. ניתן היה לכסות את קפלי האקורדיון בדימויים ובכתובות מלפנים ומאחור, לפעמים הגב לא היה מלא בטקסט ובתמונות. הטקסטים לא נועדו להיקרא ברצף, אלא חולקו מבחינה מבנית לבלוקים נושאיים.
קודיסי המאיה שהשתמרו באופן מהותי הם ספרי כוהנים, המוקדשים לטקסים, אסטרונומיה ואסטרולוגיה, נבואות ושיטות עתידות, חישוב מחזורים חקלאיים ולוח שנה. בעזרתם פירשו הכוהנים את תופעות הטבע ואת פעולות הכוחות האלוהיים וערכו טקסים דתיים. קודסים של מאיה היו בשימוש כומר יומיומי ולעתים קרובות הונחו בקבר לאחר מות הבעלים.
מקור
בזמן הכיבוש הספרדי של יוקטן במאה ה-1562, היו הרבה ספרים דומים שהושמדו מאוחר יותר בקנה מידה גדול על ידי הכובשים והכוהנים שלהם. לפיכך, השמדת כל הספרים הקיימים ביוקטן הוזמנה על ידי הבישוף דייגו דה לנדה ביולי XNUMX. קודסים אלה, כמו גם הכתובות הרבות על אנדרטאות ואסטות שנשמרו עד היום, היוו את הארכיון הכתוב של הציוויליזציה מאיה.
מצד שני, סביר מאוד שמגוון הנושאים שבהם טיפלו היה שונה באופן משמעותי מהנושאים שהשתמרו באבן ובמבנים; עם ההרס שלו איבדנו את ההזדמנות להציץ בתחומים מרכזיים בחיי המאיה. כיום קיימים היום רק ארבעה ספרי מאיה אותנטיים בהחלט. ארבעת הקודים נוצרו כנראה במאות השנים האחרונות לפני הכיבוש הספרדי, התקופה הפוסט-קלאסית.
בשל הדמיון הלשוני והאמנותי עם הכתובות המקומיות, ההנחה היא ששלושת הספרים הידועים זה מכבר (מדריד, דרזדן, פריז) מגיעים מאותו אזור, החלק הצפוני של חצי האי יוקטן. איך הם הגיעו מיוקטן לאירופה לא ידוע, למרות מחקר אינטנסיבי. הספר האחרון שהתגלה (מקסיקו) מגיע מחפירה, צ'יאפס אמור להיות מקום המוצא.
קודי המאיה שמורים
בשל תקופת הכובשים והשמדת כל החפצים ה"פגניים" (במיוחד על ידי דייגו דה לנדה ב-1562), קיימים כיום רק ארבעה ספרי מאיה אותנטיים בהחלט. כדי להבדיל ביניהם, כולם נקראו על שם מיקום האחסון הבא שלהם:
- קודקס מדריד (גם קודקס טרו-קורטזינוס)
- קודקס דרזדנר (גם קודקס דרזדנסיס)
- קודקס פריז (גם קודקס פרסיאנוס)
- קודקס המאיה של מקסיקו (קודקס גרולייר לשעבר)
קודקס מדריד
הקודקס הוא ספר מתקפל בן מאה שנים עשר עמודים (חמישים ושישה גיליונות) העשוי מנייר Amate, שגם הוא מכוסה בשכבה דקה של טיח. עם גובה צד של 22,6 סנטימטר ואורך של 6,82 מטר, הוא הארוך ביותר מבין ארבעת קודיסי המאיה שנשמרו. כתב היד התגלה בשני חלקים במקומות שונים בספרד בשנות ה-1860.
למרות שאיכות הביצוע נחותה, הקודקס של מדריד מגוון אפילו יותר מהקודקס של דרזדן ובוודאי הופק על ידי שמונה סופרים שונים. הוא נמצא במוזיאון אמריקה במדריד, ספרד, הוא בוודאי נשלח לבית המשפט הספרדי על ידי הרנן קורטס. ישנם מאה ושנים עשר עמודים, שחולקו בעבר לשני חלקים נפרדים הידועים כקודקס טרואנו והקודקס קורטזינוס והורכבו ב-1888.
כתב היד של מדריד מכיל טבלאות, הוראות לטקסים דתיים, אלמנקים וטבלאות אסטרונומיות (שולחנות ונוס). זה מאפשר להכיר את החיים הדתיים של בני המאיה. מכיל קטע אחד עשר עמודים העוסק בגידול דבורים. איורים רבים מראים שיטות דת, הקרבת קורבנות וסצנות יומיומיות רבות כמו אריגה, ציד ומלחמה. יש להניח שהספר שימש לנבואות אסטרולוגיות ואפשר לקבוע את תאריכי הזריעה והקציר ואת העיתוי של טקסי ההקרבה.
קודקס דרזדן
ניתן למצוא את קודקס דרזדן במוזיאון הספרים של ספריית המדינה והאוניברסיטה של סקסוניה בדרזדן, גרמניה. זהו הקודיסים המשוכללים ביותר של המאיה, כמו גם יצירת אמנות חשובה. חלקים רבים הם פולחניים (כולל מה שמכונה "אלמנקים"), אחרים הם אסטרולוגיים באופיים (ליקויים, מחזור נוגה).
הקודקס כתוב על דף נייר ארוך מקופל ליצירת ספר בן שלושים ותשעה עמודים, כתוב משני הצדדים. זה בוודאי נכתב זמן קצר לפני הכיבוש הספרדי. זה איכשהו מצא את דרכו לאירופה ונקנה על ידי ספריית החצר המלכותית של סקסוניה בדרזדן ב-1739.
קודקס פריז
הקודקס של פריז שמור בספרייה הלאומית של צרפת והוא אלמנך של נבואות. הוא נמצא בפח אשפה בספרייה בשנת 1859. גודלו 1,45 מטר, יש לו עשרים ושניים עמודים, והוא השמור ביותר מבין ארבעת כתבי היד בכתב המאיה. את האותיות והציור ניתן לראות רק באמצע הדפים.
העמודים האחרונים מתארים שלוש עשרה קבוצות כוכבים של מחזור גלגל המזלות. חלק מהעמודים מכילים מידע על המחזור של חמישים ושתיים שנה, שבו לוח השנה של חאב בן 365 הימים ולוח השנה של 260 הימים של צולקין חוזרים לנקודת ההתחלה המשותפת שלהם. מכיוון שמחזורי לוח השנה מתייחסים לתקופה 731 עד 787, קודקס פריז יכול להיות גם העתק של התקופה הקלאסית. הוא מתוארך בין 1300 ל-1500.
קודקס המאיה של מקסיקו
הקודקס, יחד עם חפצים נוספים, על פי ההערכות הגיעו משוד בחפירת מערות בצ'יאפס בשנות ה-1960. האספן המקסיקני ד"ר חוסה סאנץ נחטף על ידי רוכלים במטוס קטן למקום ליד סיירה של צ'יאפס וטורטוגרו. . שם הראו לו את הממצאים והוא קנה את שבר הקודקס. הקודקס הוצג פעם ב-1971 במועדון גרולייר בניו יורק. ד"ר סאנץ תרם אותו לממשלת מקסיקו וכיום הוא שמור אך אינו מוצג במוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה במקסיקו סיטי.
הקודקס הוכר כאלמנך אסטרולוגי של נוגה, שחזה את מיקומו השמימי של כוכב הלכת נוגה לאורך תקופה של מאה וארבע שנים. זה דומה לחלק של קודקס דרזדן המתייחס לנוגה. בעוד שקודקס דרזדן מתאר את נוגה רק ככוכב הבוקר וכוכב הערב, כל ארבעת המצבים מתועדים בקודקס מקסיקו סיטי: ככוכב הבוקר, נעלם בצירוף עליון, ככוכב ערב ושוב בלתי נראה בצירוף התחתון.
כל צד מציגה דמות/אלוהות הפונה שמאלה, אוחזת בנשק ובדרך כלל חבל עם אסיר. עמודים חמש ושמונה מציגים דמות יורה חץ לעבר מקדש. הדמות המוצגת בעמוד שביעי עשויה להראות לוחם שעומד באופן פסיבי מול עץ. עמודים א' ו-XNUMX מציעים את K'awiil, ועמודים ב', ו' ועמוד י', המורכב משני שברים, מרמזים על אל מוות.
הנה כמה קישורים לעניין: