במיתולוגיה העתיקה של תרבויות שונות ישנה אמונה של מלכותי פניקס מסמל לידה מחדש והתחדשות. לעתים קרובות היא קשורה לשמש, ולכן כאשר היא מתה באש היא נולדת מחדש מהאפר כדי לחיות עידן חדש. ההיסטוריה שלו מעניינת למדי ודרך הפרסום הזה תוכל לדעת אותה.
עוף החול
בשקט של הלילה, רגע לפני עלות השחר, בונה יצור מפואר את הקן שלו. היא מניחה בזהירות ובקפדנות כל ענף ותבלין שהיא מוצאת כדי לבנות את הקן שלה. ניתן להבחין בה עייפות מפתיעה, המורגשת בבירור אך אין בכך כדי לגרוע מיופייה.
כמעט מיד השמש מתחילה לעלות והציפור מתחילה להתמתח. לנוצותיו יש גוון יפהפה של זהב ואדום - עוף החול. הוא זורק את ראשו לאחור ושר מנגינה רודפת שעוצר את השמש בשמיים. בעקבות כך נופל ניצוץ מהשמיים ומדליק אש גדולה שמכלה גם את הציפור וגם את הקן, אבל אין סיבה להיות עצובים. בעוד שלושה ימים יקום עוף החול מהאפר ויוולד מחדש.
אגדת עוף החול
סיפורו של עוף החול הוא אגדי ואולי אחת האגדות העתיקות והמפורסמות ביותר של ההווה. האגדה ידועה בשלל האלמנטים שבהם אומרים שהיא נוגעת בהם: חיים ומוות, יצירה והרס, אפילו הזמן עצמו קשור לסיפור עוף החול. עוף החול היה ידוע כיצור מלכותי דמוי ציפור שחי בגן עדן.
זה כמו כל שאר היצורים המאכלסים את גן העדן, נודע כמי שנהנה מחיים נעימים וטובים. זו הייתה ארץ של שלמות ויופי בלתי נתפסים, ונאמר שהיא קיימת אי שם מעבר לבהירות השמש. אבל עם הזמן, הציפור החלה להרגיש את השפעות גילה. אז אחרי 1000 שנים, הוא היה מוכן להמשיך הלאה.
מכיוון שידוע היה שעוף החול שוכן בגן עדן, היה ידוע גם שהוא לעולם לא יוכל להיכנע באמת. עם זאת, ייתכן שהיצור יכול להיוולד מחדש. ככזה, זה מה שקרה עבור היצור להיוולד מחדש.
תחיית הפניקס
ראשית, עוף החול פרש את טיסתו מערבה, לכיוון עולם התמותה. היה צורך לעזוב את גן העדן ולהיכנס לעולם שלנו כדי שהיצור יוכל להיוולד מחדש. הוא טס מערבה עד שהגיע ליערות התבלינים שצמחו בערב. הוא עצר שם כדי לאסוף רק את מיטב עשבי התיבול והתבלינים (במיוחד קינמון), לפני שהמשיך במסעו לפיניקיה (כנראה על שם היצור).
ברגע שעוף החול הגיע לפיניקיה, הוא בנה קן של זרדים ותבלינים שאסף וחיכה לזריחה. אז למחרת, כשאל השמש החל למשוך את מרכבתו על פני השמים, עוף החול פנה מזרחה אל פניו כשהשמש עלתה מעל האופק.
אחר כך הוא שר את אחת המנגינות היפות והמפחידות ביותר שידע האדם, כל כך מושלמת שאפילו אל השמש נאלץ לעצור ולהקשיב לתווים המתוקים. כאשר עוף החול סיים את שיר הפרידה שלו, אל השמש הכין את מרכבותיו והמשיך במסעו על פני השמים. זה גרם ליפול ניצוץ מהשמים ולהצית את קן העשבים ואת עוף החול; כל מה שנשאר היה תולעת קטנה.
עם זאת, זו לא הייתה הפעם האחרונה שלו. לאחר שלושה ימים, עוף החול חדש יעלה מהאפר (ככל הנראה הומר מהתולעת) ומחזור 1000 השנים הבא יתחיל. הוא לקח את האפר שנותר של אביו להליופוליס הגדול ואז חזר לגן עדן עד שמחזורו פסק.
גרסאות סיפור חלופיות
קיימות גרסאות אלטרנטיביות של הסיפור, אם כי הסיפור עם הקידומת הוא הגרסה הנפוצה ביותר של תחיית עוף החול. בין שאר הגרסאות, עלינו:
- במקום לפרוס את טיסתו לפיניקיה כדי לסיים את חייו, עוף החול הלך להליופוליס ונכנע לאש בעיר השמש. משריפה זו, הציפור החדשה מגיחה ואז עפה חזרה לגן העדן.
- יש גם כמה עיבודים שבהם עוף החול מסיים את מסעו כמתואר לעיל (מגן העדן לערב ואחר כך לפיניקיה), אבל אז מת עם הזריחה למחרת בבוקר. הגוף מתחיל להתפורר (רוב הגרסאות של הסיפור הזה אומרות שתהליך זה אורך שלושה ימים) וכאשר הוא הגיע לשלבים האחרונים של התפוררות, עוף החול החדש מגיח מתוך השרידים של הראשון.
- לבסוף, פרשנות שנקראת פחות לתורת עוף החול טוענת שהציפור מתחילה להראות סימני גיל כשהיא מגיעה לשנים האחרונות לחייה. אז היא מחליטה לטוס לעולם בני התמותה, שם היא מאבדת הרבה מהנוצות הרב-גוניות והיפות שלה בדרך. אז כשהיא מסיימת לבנות את הקן שלה, היא מאירה את עצמה (כמו הגרסה הראשונה) ונותנת לעוף החול הבא להופיע.
תהליך הקבורה
כאשר עוף החול החדש נכנס למחזור החיים הבא, הדבר הראשון שהוא עושה הוא ליצור ביצת שריפה שלתוכה מכניסים את השרידים של קודמו. לשם כך, מספר הסיפור, עוף החול עף למעלה ומתחיל לאסוף את המור הטוב ביותר שהוא יכול למצוא כדי ליצור כדור. אז הוא אוסף את כל מה שהוא יכול לשאת ואז עף בחזרה לקן ממנו יצא.
בחזרה לקן שלו, עוף החול יוצא לחלץ את ביצת המור וחופר בור קטן בצד אחד כדי להכניס פנימה את האפר של קודמיו. ברגע שאסף את כל האפר והכניס לביצה, הוא סוגר את פתח ביצת השריפה במור ולוקח את השרידים להליופוליס. הוא משאיר את השרידים על מזבח במקדש רא ומתחיל את חייו החדשים בטיסה חזרה לארץ גן העדן.
מהו מקום המגורים של ציפור הפניקס?
קיימות גרסאות שונות בהיסטוריה של עוף החול, אבל כמעט כל הגרסאות אומרות שעוף החול שוכן בגן עדן. כדור הארץ הזה נחשב לעולם מושלם מכיוון שהוא היה מעבר לשמש ולפעמים נחשב לייצוג של גן עדן. עם זאת, היו גם גרסאות אחרות של הסיפור שרמזו על מקומות אפשריים אחרים כמגורים של עוף החול.
מקום אחד שנאמר כמקום משכנו של עוף החול היה הליופוליס (מטרופולין השמש). וזה אפשרי שכן הליופוליס היה המקום בו נקבר עוף החול לאחר מותו. בכמה גרסאות של הסיפור, גם כאן נולדה הציפור מחדש.
היוונים טענו כי ידוע שעוף החול שוכן ליד באר בערבה. לפי הסיפורים, עוף החול כמנהג היה נכנס לבאר כל יום עם עלות השחר ושר שיר כל כך יפה שאפולו עצמו (אל השמש) נאלץ לעצור את מרכבותיו בשמים כדי לשמוע את המנגינה.
הופעתה של ציפור עוף החול
עוף החול היה ידוע כאחד היצורים היפים והמושלמים ביותר למי שהגיע אי פעם לזהות אותו, אולי בגלל שהיצור היה קשור לגן עדן, שבו כל הדברים מושלמים. רוב התיאורים של עוף החול מתארים אותו כבעל נוצות אדום וצהוב, אם כי ישנן וריאציות רבות. כל מה שידוע הוא שהמראה של ציפור אדירה זו לא היה דומה לאף ציפור אחרת ושהיא נבחנה בנוצותיה.
במיתולוגיה היוונית יש קשר גם לצבע הסגול, אולי בשל העיר פניציה. העיר פניציה הייתה ידועה בגווני הסגול הבהירים שלה, המשמשים בדרך כלל ללבוש מלכותי. מתן השם "עוף החול" הוא דרך להתייחס לצבע הסגול המצוי גם בנוצות הציפור.
יצירות אמנות רבות בהשראת הגרסה היוונית של המיתוס מציגות ציפורים עם נוצות בגווני צהוב בהיר, אדום וסגול. יש גם כמה וריאציות על עיניו של היצור, כאשר חלק מהמקורות קובעים שעיני הפניקס הן בגוון בהיר של צהוב, בעוד שאחרים קובעים שהן כמו שתי אבני ספיר נוצצות. כל הסיפורים על הציפור מדגישים את גודל היצור, מה שמוביל את חלקם לתהות האם ייתכן שעוף החול קיבל השראה מאיזו ציפור ענקית.
וריאציות אחרות על סיפור ציפור הפניקס
אנו יודעים שעוף החול מקושר לרוב למיתולוגיה היוונית, אך היו גם תרבויות אחרות שיש להן דיווחים על "ציפורי שמש" או "ציפורי אש" דומות, שלעתים קרובות הושוו לעוף החול עצמו. הציפור המקשרת לרוב היא האלה "בנו" מהמיתולוגיה המצרית, שהיא כמעט זהה לעוף החול היווני. עם זאת, יש קווי דמיון גם במיתולוגיה הרוסית, ההודית, האינדיאנית והיהודית. לאחר מכן, אנו מתארים כל אחד מהם:
בנו – המיתולוגיה המצרית
עוף החול היווני מיוחס בדרך כלל לאלוהות המצרית בנו. היצור שנקרא בנו היה ידוע כציפור דמוית אנפה. אמרו כי בנו חי על אבנים ואובליסקים, ואנשי מצרים העתיקה סגדו לו באופן דומה לאופן שבו סגדו לאוזיריס ורא. למעשה, האמינו שבנו הוא סמל חי של האל אוזיריס.
האמינו כי בנו מסמל את הצפת הנילוס, שהיה ידוע כמביא עושר ופוריות לארץ. מסיבה זו, זה היה אחד היצורים המוערכים ביותר במיתולוגיה המצרית. כמו כן, מחזור הלידה והלידה מחדש זהה לזה של עוף החול (אם כי ציר הזמן שונה). במקום להיוולד מחדש כל 1000 שנה, בנו נולד מחדש כל 500 שנה.
מילכם – מיתולוגיה יהודית
המיתולוגיה היהודית מזכירה גם יצור שחושבים שהוא עוף החול; בחשבונות אלה מכונה עוף החול בשם מילכם. הסיפור מתחיל בימים שבהם עוד הורשו לאנשים להיכנס לגן העדן. מסופר שכאשר חוה נכנעה לפיתויי הנחש ופיתתה את אדם בפירות, היא הציעה את הפירות גם לשאר החיות בגן.
ציפור מילכם הייתה אחת החיות שסירבו לאכול את הפרי וזכתה לתגמול על נאמנותה. על כך הוא קיבל עיר שבה יוכל לבלות את ימיו בשלום לנצח, ולכן כל 1000 שנה סיימה ציפור מילכם מחזור חיים, אך בהיותה חסינה בפני מלאך המוות (כי הוא נאמן לאלוהים), נולדה מחדש.
גארודה - מיתולוגיה הינדית
גארודה היא ציפור סולארית הידועה כהר של האל וישנו ונחשבה גם כמגינה מפני הנחש הרע. ידוע שהוא תואר כ"מלך כל הציפורים" ולעתים קרובות הוא מתואר כציפור ענקית במעופה.
Thunderbird - מיתולוגיה אינדיאנית
כמו כן, מאמינים כי ל-Thunderbird יש קשרים רופפים לעוף החול. כמו גארודה, ידוע ש-Thunderbird שומר מפני דמות הנחש המרושע ונחשב להגנה.
Firebird - מיתולוגיה סלבית
לציפור האש הסלאבית יש קשרים ברורים לעוף החול והיא נוצרה כנראה בפולקלור שלהם כאשר תרבויות עתיקות החליפו סיפורים ואגדות בדרכי המסחר שלהן. אבל בניגוד לתרבויות רבות אחרות שדיברו על עוף החול, ציפור האש תוארה כבז ענק ולא כטווס.
מאמינים שזה נובע מהעובדה שהבז מסמל את הגבריות האולטימטיבית בתרבות הסלאבית. ציפור האש הסלאבית גם שונה מעוף החול המסורתי בשל מחזור החיים שלו. ציפור האש נועדה לסמל את העונות השונות, ולכן ציפור זו מסיימת את מחזור חייה במהלך חודשי הסתיו אך מתחדשת שוב באביב. עם תחייתה מגיעה מוזיקה יפה שמביאה שמחה וחיים חדשים.
אידיאולוגיות שאימצו את סיפורה של ציפור עוף החול
סיפור עוף החול לא היה נפוץ רק במיתולוגיה העתיקה, אלא אומץ על ידי דתות שונות ולעתים שימש לסמל רעיונות תיאורטיים ושלטון ממלכות חזקות. אלמנט הרנסנס בסיפור שימש לעתים קרובות לתיאור מגוון רחב של רעיונות, כולל:
סמליות במצרים העתיקה
למרות שעוף החול היה ידוע כבנו במצרים העתיקה, שני החיות המיתולוגיות זוהו כיחידה אחת. במצרים, לעומת זאת, סימן ציפור השמש שימש לסמל לידה מחדש ואלמוות. האמינו שגם סיפור הולדתו מחדש של בנו עוקב מקרוב אחר לידתה מחדש של רוח האדם.
סמליות בסין העתיקה
עוף החול היה סמלה של הקיסרית הסינית וייצג בתורו את החן הנשי והשמש. בחלק זה של העולם, זה נחשב מתת אל לראות עוף החול. זה נודע כמסמל את עלייתו של מנהיג חכם ועידן חדש. יתר על כן, הוא ייצג כמה מהמעלות המוערכות ביותר, כגון טוב לב, אמינות וטוב לב.
סמליות בנצרות
עוף החול משמש לא רק בתרבויות עתיקות, אלא גם אומץ היום, אחת מההתאמות הללו מתבצעת על ידי הדת הנוצרית. הנוצרים הקדומים השתמשו בעוף החול כדי לייצג את תנאי מותו ותחייתו של ישו. הקשר הזה נראה בבירור במותו של האלוהות (ישו או עוף החול), ואחריו תקופה של שלושה ימים שבה התרחשה לידה מחדש. שם אחרי היום השלישי התחיל מחזור החיים החדש.
שני הרעיונות כל כך קשורים לעוף החול בשימוש בקברים נוצריים מוקדמים כדי להבין את הקשר בין שתי הדמויות. התמונות גם מזכירות לנו שהמוות הוא לא הסוף, אלא פשוט התחלה חדשה.
אש קוסמית ויצירת כדור הארץ
סיפורו של עוף החול הועלה גם כדרך אפשרית לספר את סיפור בריאת כדור הארץ. בגלל שעוף החול כל כך קשור לשמש, יש כאלה המשערים שהלידה של ציפור זו יכולה להיות גם לידתו של עולם חדש.
לידה זו הייתה נובעת מאש קוסמית שיכולה להיות מסומלת על ידי הצבעים העזים של נוצות הפניקס, כמו גם על ידי הלהבות שמהן הוא נובע. בחקירת הצד הזה של הסיפור, לעתים קרובות מגיעים למסקנה כי מותו של עוף החול מתאר את מותו של עולם או גלקסיה על ידי התפוצצות השמש שלו. עם זאת, הפיצוץ הזה אינו סוף החיים, כי הוא מוביל לבריאת עולם חדש.
מטמפסיכוזה
במיתולוגיה היוונית, סיפור עוף החול נחשב בדרך כלל לאיית מונח פילוסופי הנקרא "מטמפסיכוזה", זה שיקף את האמונות הרוחניות של אנשים רבים שחיו ביוון העתיקה. מטמפסיכוזה ידועה כ"העברה של הנשמה".
זהו התהליך שבו רוחו של אדם נולדת מחדש לאחר המוות. השימוש בעוף החול כסמל לאמונה זו מסביר שנשמתו של אדם לעולם לא מתה באמת. הוא פשוט הופך ונולד מחדש לחיים אחרים כאשר הוא עוזב את גופו של אדם במותו וחוזר לכדור הארץ כאשר הוא מוכן להיכנס למעגל חיים חדש.
אם מצאתם מאמר זה מעניין על כל מה שקשור לציפור הפניקס, אנו מזמינים אתכם ליהנות מהאחרים הבאים: