ההיסטוריה של הוורד המיסטיקנית, גלה הכל במאמר זה

סיפורה של הוורד המיסטיקנית, הוא אחת ההקדשות של מריאן, עם ההשפעה הגדולה ביותר על הדת, היא מוכרת בכל העולם בגלל הפסלונים שלה הם מזיעים, בוכים, משחררים כפור ואפילו מדממים.

סיפורה של הוורד המיסטית

ההיסטוריה של הוורד המיסטיקנית

ההיסטוריה של השושנה המיסטית, שבספרדית הופכת לשושנה המסתורית, מתחילה במאה החמישית, זו הייתה תקופה שבה המוסד הדתי עבר צרות רבות, ומספר רב של בעיות בפנים ובחוץ.

החל משנת XNUMX, דמותו של הוורד המיסטי כבר הוערצה, אך בשנת XNUMX, הודות להופעותיו, התחדשה האמונה בגברת זו, והושגה המרת דת של רבים שבאו למען הרשע. אם אתה רוצה לדעת יותר על נושאים אלה אתה יכול לקרוא Saint Montserrat של נשים בהריון.

En מונטיצ'יארי, היה המקום שבו נחשפה הגילוי הראשון של הוורד המיסטיקה. זוהי עיירה באיטליה ולגילוי היה עדה עובדת בריאות בשם פיירינה גילי, האישה הזו נבחרה והופעותיה היו בשלושה שלבים, בהופעה הראשונה מופיעה הבתולה הוורודה המיסטית עם שלוש חרבות תקועות בליבה.

פיירינה גילי היא הייתה אישה ממעמד הפועלים שנולדה ב-XNUMX, בתם של חקלאים, ועבדה כאחות בקהילה שלה. היא הייתה הבכורה מבין תשעה ילדים, וגדלה במסירות לחיי משפחה, עבודה ומסירות קתולית. חייו התגלגלו בעיצומם של מחסור בחומר ובריאות לקויה.

סיפורה של הוורד המיסטית

כשאביה מת, הכל החמיר, מאז שנמסרה לבית יתומים מונטיצ'יארי, מנוהל על ידי משרתי הצדקה הדתיים. היא ניסתה להמשיך בחיים דתיים ולהתאמן כנזירה, אבל בעיות הבריאות שלה וכמה אי הבנות מנעו ממנה לעשות זאת. הוא סבל מסבל פיזי ומוסרי רבים, אך למרותם שמר על אמונתו על כנה.

היא העלתה את הטענה של ניהול יומן, ששימש לסקירה נאמנה של הביוגרפיה שלה, ולכן יש לה תיעוד מדויק של ההופעות. אַפִּיפיוֹר פיוס השנים עשר, נפגש בקהל סולו עם ג'ילי ב-9 באוגוסט XNUMX, לחזות באופן רשמי בהופעה, ולשמש כעד בתום לב בלימוד הפורמלי של התיק.

בהופעה הראשונה הבעת פניה היא של עצב וכאילו היא בוכה ללא נחמה, לפי העדה בהופעה זו אמרה שלושה דברים, שצריך להתפלל, לעשות תשובה ולכפר על חטאינו. באותה שנה הופיעה שוב ה-Mystic Rose בפעם השנייה, הפעם היא לבשה חליפה לבנה.

עכשיו החרבות לא נראו על חזהו, אבל עכשיו שלוש ורדים יפים בצבע אחר כל אחד מהם עיטרו אותו, הם היו אחד לבן, אחד זהב ואחד אדום. לכל צבע של הפרחים הייתה סמליות מיוחדת לחסידי הבתולה.

הוורד הלבן מסמל את פעולת התפילה לכפרה על חטאינו, הוורד האדום מייצג את רוח ההקרבה לאמונה שכולנו חייבים לקיים, והורד הזהב מסמל את פעולת הכפרה שכל נוצרי טוב חייב לעשות. מכאן ואילך ניתן היה לראות התגלויות אחרות, במקומות ובצורות הבלתי צפויות ביותר, שכן תמונות ההקדש עשו ניסים.

מההודעות הראשונות והמחשבה של כל הבאים אחריהם, ניתן לומר שהם היו עוקבים, ומשמעותם בפשטות ובפשטות בקשתה הדחופה של הבתולה המבורכת. מרי, המצוי כעת בהקדשה זו, להוראת האמונה הנוצרית לכל, להמרת האנושות ולהצלת נשמתה האלמותית.

מריה הבתולה מפצירת בנו לחפש את המסר של האדון, של חמלה והרמוניה, זהו מסר שניתן בקביעות בהופעת קריאות אחרות של בני הקהילה של מריאן.

הבתול מרי בכל צורותיה, הוא ילמד תמיד את האמונה בתורת המילה והקפדה בקיום המצוות, כלומר ההתחדשות הנדרשת על ידה, כדי שבני הקהילה מכל עבר ירגישו הערצה לכת המריאן לחפש ה ' באופן מלא.

סיפורה של הוורד המיסטית

מאוחר יותר, בהיסטוריה של הוורד המיסטיקנית, הייתה תקופה נוספת של התגלות, אלה נראו בה פונטנלי, באותו זמן פיירינה גילי, היה במקום הזה, הייתה זו שנת אלף תשע מאות שישים ושש, וההתגלות נמשכה עד מותה של גברת. פיירינה גילי, בשנת תשע עשרה תשעים ואחת. היא הייתה אישה אדוקה מאוד וחסידה נאמנה של מסירות מריאן על כל צורותיהן.

התהילה והפופולריות של ההיסטוריה של הוורד המיסטי התפשטו ברחבי העולם, ניסיו רבים, באמריקה הלטינית הוא זוכה להערכה רבה, מתפללים הרבה כדי לבקש ריפוי חולים, והיו הפגנות נהדרות בתמונות של הקדשה זו, הוא בכה דמעות של דם, שמן זיעה או כפור, ומספר רב של ניסים מיוחסים לו.

הקריאה הזו לבתולה מרי, אף על פי שאינה פסולה על ידי מוסד הכנסייה השליח והרומית, גם היא לא הוכרה. למרות זאת, היא זוכה להערכה רבה, וקפלות נבנו בחלקים שונים של העולם. המקדש העיקרי שלה הוא של מונטיצ'יארי שם הופיע לראשונה.

ראוי לציין כי לאחר חקירות של מומחי כנסייה, התייחסות לאירועים ולמסרים שהוא היה עד להם פיירינה גילי, בצו מיום XNUMX ביולי, אלפיים ושלוש עשרה, הבישוף של ברשיה, קבע שוב את פסק הדין השלילי המהותי של המוסד הקתולי, על אמיתותם ותנאים טובים של מה שהוכרז על ידי ג'ילי.

סיפורה של הוורד המיסטית

הופעות

על פי סיפורה של הוורד המיסטיקנית, המסופר ביומניה של פיירינה גיליבהופעתה הראשונה, שהייתה בשנת XNUMX, היא הייתה לבושה במעין טוניקה סגולה, ראשה היה מכוסה בצעיף לבן. בגובה החזה ניתן היה לראות שלוש חרבות שחליבו אותה, על פניה ההבעה הייתה עצובה והיא בכתה, בהופעה הזו היא הביעה שלושה רעיונות.

אני מתפלל, מכפר ומתקן, שלוש המילים הללו מסכמות את המסר של קריאות הבתולה מרי. באשר למשמעות החרבות, אחת מהן קשורה לאובדן ערכי הכוהנים והנזירות, זוהי קריאה להימנע מכך בכל מחיר. המשמעות של החרב השנייה היא לזכור את האנשים המנהלים קיום בחטא מוות ואשר מסורים לאלוהים ה '.

החרב השלישית קשורה במסר לאותם בני אדם אשר לאחר שקיבלו השראה להיות כמרים או נזירות, נסוגים ממנה והופכים בניגוד לאמונת הכנסייה ומוסדה. אם אתה רוצה ללמוד על נושאים דתיים אתה יכול לקרוא ערכים נוצריים.

בהיסטוריה של הוורד המיסטיקנית מסופר שההתגלות השנייה התרחשה ב-XNUMX ביולי XNUMX, באותו מרכז בריאות שבו פיירינה עבד, הפעם המראה היה לבוש בטוניקה לבנה ועל החזה הפעם ניתן היה לראות 3 ורדים בצבעים שונים, היה לו ורד לבן, עוד ורד מוזהב וורד אדום.

הפעם פיירינה הוא שאל אותה מי היא, וההתגלות ענתה שהיא אמא של תשווע הבן של ה ', ההופעה לאחר הפסקה, על פי דיווחי היומנים של פיירינה גילי, ואמר:

"אדוני הגדול, אבי כולנו, שלח אותי אליך ליישם דבקות חדשה במריה, בכל מוסדות האמונה, גברים ונשים כאחד, בקהילות הדת ובכל הכהנים. באתי להביא להם את המסר שעליהם לשאוף למלא אחר ייעודם.

באתי להביא לך את ההבטחה שאם תעריץ אותי בדרך המיוחדת החדשה, תהיה לך הזכות להגנתי מעל הכל, תהיה פריחה של ייעודים דתיים. לא יחסרו מדריכים לאמונה בשום מקום בעולם והם יסייעו להמרה של האנושות.

משאלתי המיוחדת שהיום השלושה עשר בכל חודש יתקדש לי כיום מריאן והשנים-עשר שלפניו ישמשו להתכונן נאות בתפילות מיוחדות, וכך יש ללמדו, כדי שהכהנים והנזירות החדשים. משוכנעים מריאנים בקדושתה של סיבה זו.

לאחר שאמרתי את המילים הללו, פניה של המראה אורו, באופן כזה פיירינה גילי, מעולם לא ראיתי, באותו רגע המשיכה הבתולה לומר:

"זה יהיה יום מיוחד מאוד, שבו ישפוך שפע רב של חסד וקדושה יפה לכל אלה ששמעו ונענו לקריאה זו, ויעריצו אותי ויכבדו אותי, שכן אביא מתנות רבות למאמינים ובמיוחד למאמינים. דָתִי. אני מבקש שהשלושה עשר ביולי של כל שנה יוקדש בלעדית לשושנה המיסטית, שזה יהיה לוח השנה הקדוש המיוחד שלי בתור קריאה למריה הבתולה."

סיפורה של הוורד המיסטית

בהופעה השנייה הזו נראו גם שלושת הוורדים בפעם הראשונה. המשמעות של אלו היא: הוורד הלבן זוכר ומזכיר את רוח התפילה, זו הכוונה האמיתית של מעשה אמירת התפילה, זו שיחה, כביכול, עם ה', צריך להתפלל מדי יום להיות בפנים. קשר ישיר עם האב.

הפרח האדום מזכיר לנו את רוח ההקרבה, הכוונה היא להקרבה שאדם מקריב כאשר הוא נפרד מפעילות אנושית כדי לשמור את עצמו לאלוהות. התמסרות לפעילות קדושה היא משהו טרנסצנדנטי, זו החלטה להקדיש את חייו הארציים לשירותו של ה '. שושנה זו מזכירה לנו את חשיבות הייעוד של הכוהנים והנזירות בשמירה על האמונה.

הוורד בצבע הזהב הוא רוח החזרה בתשובה, זה אומר שכל יום עלינו להתגבר על הדחפים של עצמנו, בין אם בדברים גדולים ובין אם בדברים קטנים, רק לאהבת ה' וללא מופעים גדולים, או לצפות לסיפוקים. למרות העובדה שאנו מחליטים לקיים חיים המוקדשים לאלוהים, פיתויים תמיד יהיו נוכחים ואלו הם הדחפים העיקריים לשליטה.

בתיעוד ההיסטוריה של השושנה המיסטית, נאמר כי ההופעה השלישית נראתה בעשרים ושניים באוקטובר בשנה אלף תשע מאות ארבעים ושבע. באותו יום נחגג סעודת קודש, בה היו כבני קהילה רופאים, עובדי בית חולים וכמה חולים ומבקרים, הם היו בקפלה ואז הופיע השושנה המיסטית בין כולם.

סיפורה של הוורד המיסטית

הפעם יכלה לראות אותה רק על ידי האחות  פיירינה גילי, אך נוכחותו יכלה להיות מורגשת על ידי כל המשתתפים בסעודת הקודש, בהזדמנות זו ביקשה ההקדש שיהיו עוד ועוד חסידים, לאישור האב, והוא חזר ואמר:

"בני האהוב והשמימי, מותש מהעבירות הקבועות, רצה לעשות את צדקתו נגד העבריינים, אבל שימשתי מתווך בינו לבין בני אדם, ותיווך במיוחד עבור הנשמות שהתקדשו לכנסייה"

הוא נופף לשלום וברגע הבא הוא אמר "אהבה, אהבת לרעך". בהמשך לסיפור שנמצא ברישומי ההיסטוריה של הרוזה מיסטיקה, הופעתה הרביעית התרחשה בכנסיית קהילה ב מונטיצ'יארי, בהופעה זו מי שהיו עדים לאירוע היו האנשים שהיו במקום באותה עת וכמה כמרים, בהזדמנות זו הוא הביע מסר מאוד ברור:

"בני האהוב והשמימי ואדוני כולנו, עייף מהפגיעות השונות והקשות שנגרמות לו בביצוע חטאים רבים נגד טהרה הקדושה. הוא מתפתה לשחרר מבול חדש של עונשים. כך התערבתי כדי ששוב ירחם על האנושות כולה, לכן אני מבקש תפילה ותשובה לפיצוי.

אני מתחנן במיוחד בפני הכוהנים להיזהר מבני אדם כדי שתזהה אותם כאשר הם מבצעים חטאי קלילות. אעניק חסדים ומתנות למי שעוזר ומשתף פעולה במשימה האצילית הזו של הסבר המשמעות והחומרה של פגמים אלו".

בהיסטוריה של הוורד המיסטיקנית יש הופעה חמישית, זו הייתה בעשרים ושתיים בנובמבר בשנה אלף תשע מאות ארבעים ושבע ובהזדמנות זו פיירינה גילי, האחות שאלה אותה מה צריך לעשות כדי לממש את משאלותיה לתפילה ותשובה, היא פשוט ענתה "תְפִלָה", היו כמה דקות של שקט והמשיך לומר "תְשׁוּבָה".

זה מתפרש כקבלת עומסי היומיום שלנו וביצוע המשימה היומיומית של רוח הכפרה. בהתגלות זו הוא גם אמר שיופיע שוב ב-XNUMX בדצמבר בצהריים וזו תהיה שעת ברכה. אנשים שהיו להם לב מוקשה יתגיירו והכמיהה ללכת בדרכי ה' ולעבוד אותו תחזור.

ההופעה השישית המסופרת בסיפור השושנה המיסטית, התרחשה ב-XNUMX בדצמבר XNUMX, שוב היא מופיעה עם חליפה לבנה יפהפייה שיצרה קפלים סביבה, ומשני צידיה היו ילד וילדה שהחזיקו את הגלימה. בהופעה זו אמרה הבתולה את הדברים הבאים:

"מחר תוכל לפגוש את הלב הטהור שלי שכמעט לא מוכר לאנושות, תדע כמה אתה אהוב ומוגן".

סיפורה של הוורד המיסטית

ברגע זה עצרה הבתולה בה הורגשה רוח גדולה של שלום והרמוניה ואז המשיכה:

"בפטימה הקרנתי את הכתרת ליבי, בבונטה סידרתי לו להיכנס למשפחות נוצריות, כאן במונטיצ'יארי, זו התוכנית שלי ליישם את ההתמסרות לשושנה המיסטית באיחוד עם מסירות ליבי הטהור, ו ברצוני לשרשו במיוחד במנזרים ובמוסדות הדת, כדי שהנשמות המקודשות לה' יזכו להגדלת חסד ללבי האימהי".

זה ברגע זה פיירינה, שואל אותה על התינוקות שעוזרים לה עם הגלימה אוחזים בה משני הצדדים, והקדוש ענה:

"הילדים האלה הם ג'קינטה ופרנסיסקו שילוו אותך מעכשיו, בכל נסיגה שתהיה לך. הם גם נאלצו לסבול למרות היותם רק ילדים קטנים. זה מה שאני מבקש מכם: פשטות וחסד בדמותם של הילדים האלה".

לאחר שדיברה כך, אמרה להישמע, "השבח לאל", ונעלם בעיצומו של אור מבריק ובושם נעים. למידע נוסף על נושאים רוחניים ניתן לקרוא ¿כמה ספרים יש לצוואה החדשה?

סיפורה של הוורד המיסטית

בפעם השביעית שהוצגה בפני הבתולה פיירינההיה זה ב-XNUMX בדצמבר של השנה אלף תשע מאות ארבעים ושבע, כמנהגה, התפללה האשה, באותו יום התגלתה אליה שוב הבתולה והיא אמרה:

"אני התפיסה הטהורה, אני מרים של החסד, כלומר, מלא החסד, האב של צאצאי הכל יכול ישוע המשיח. בהגעתי למונטיצ'יארי, אני רוצה שיתחננו ויעריצו אותי כשושנה מיסטית. משאלתי היא שבצהריים בכל XNUMX בדצמבר תחגגו בכל העולם את שעת החסד.

אדוננו, צאצאי האלוהי ישוע, ימסור רחמים בכמות גדולה, בעוד הטובים מכם מתפללים עבור אחיכם שנותרו בחטא. יש צורך למסור מידע זה לכומר העליון של הכנסייה הקתולית, האפיפיור פיוס ה-XNUMX, רצוני ששעה זו של חסד תהיה ידועה ותתפשט ברחבי העולם".

על פי תיעוד ההיסטוריה של הוורד המיסטי, היו כמה התגלויות של הבתולה הזו, כולן במקום הזה ואחרי כמה שנים היא מופיעה שוב ב פונטנל, ya פיירינה היה עם האחיות הפרנציסקאניות של ה לילי en ברשיה, במנזר זה עבדה כאחות, לאחר שלוש שנים ללא הופעות ב-XNUMX באפריל XNUMX, היא ראתה את עצמה שוב.

פיירינה הוא קרא תפילות, כשגרה, הוא היה בחדרו, כשלפתע הופיעה לו הבתולה שוב, בידה הוא יכול היה לראות דף כתוב בעל כתב ידו ובאותו רגע עלה הסוד במוחו אבל בתולה אמרה:

"בת, אל תפחדי, נתת לאיש האלוהים, האב אילריו מוראטי, את סוד אהבתי. גם הוא וגם הכומר האב ג'וסטינו קרפין מעידים ישירות על הודעתי. אני מלווה אותך בחסד ובברכת ישוע צאצאי"

פיירינה הוא שאל אותה אם תוכל לספר את הסוד שנגלה לה, והבתולה השיבה כך:

"זה עדיין לא הזמן המתאים. אני אחזור ואומר לך; להתפלל, לגרום לאחרים לעשות זאת, ולפעול כדי שאנשים יתגיירו"

כשההופעה הראשונה הופיעה ב פונטנל אמרה הבתולה פיירינה:

"ביום ראשון השני של חג הפסחא צאצאיי השמימי ישוע המשיח ישלח אותי שוב ארצה, למונטיצ'יארי, כדי להביא לבני אדם כמות גדולה של חסדים. מאותו יום ואילך הם צריכים תמיד לקחת את החולים ואתה תהיה הראשון להציע להם כוס מים ולשטוף את הפצעים שלהם.

זו תהיה המשימה החדשה שלך, לא עוד הסתרה, לא עוד נסיגה. ביום ראשון השני של חג הפסחא, ברגע שאגיע, המים יהפכו למקור לסילוק זיהומים וחסד"

לאחר היום השבעה עשר באפריל בשנה אלף תשע מאות שישים ושש, פיירינה הוא דיקלם מחרוזת תפילה והבתולה אמרה לו "תנשק את הדוכנים ותבנה כאן צלב", בהזדמנות זו הוא אף הצביע על המקום המדויק שבו יש להניח את הצלב. הוא גם אמר לו באותה הזדמנות:

"שאלו שאינם בריאים וכל האנשים האדוקים מבקשים מעל הכל סליחה מהצאצא האלוהי שלי. נשק את הצלב באהבה רבה ואז קח מים מהמזרקה ושתה"

על פי הרישומים ביומני ההיסטוריה של המיסטיקן עלה מיומנו של פירין, בהזדמנות זו הלכה הבתולה למזרקה סמוכה ואמרה לאישה:

"תפוס בוץ עם הידיים ואז שטף. זה ילמד אותך איך החטא הוא בוץ ולכלוך בלבבות צאצאיי, אבל אם הם נשטפים במי החסד, הנשמות מטוהרות ושוב ראויות לידידות ה'.

חובה שכל החסידים שלי יקבלו הנחיות לגבי רצונותיו של ישוע צאצאיי, שיודיעו להם בתשע עשרה ארבעים ושבע, והמסרים שהוא מסר בכנסייה בהופעותי הראשונות. משאלתי היא שאלו עם בעיות בריאות וכל החסידים ינהרו ליובל המופלא הזה.

המשימה שלך היא במקום הזה בעיצומם של החולים ואלה שזקוקים לעזרתך"

כשההתגלות השנייה התרחשה ב פונטנל שקרה בשלושה עשר במאי בשנה אלף תשע מאות שישים ושש, ובהזדמנות זו בחרה השושנה המיסטית את יום יום השנה של הבתולה של פטימה, שהיא עוד קריאה חשובה לבתולה מריבהזדמנות זו קרא הקדוש: "תן לבשורה להתפשט על בואי למקור"

הפעם פיירינה היא שאלה איך היא יכולה לשאת את המסר, היא הייתה אישה צנועה ללא יומרות, היו לה ספקות רבים אם אנשים יאמינו לה או לא, היא רצתה לדעת מה היא יכולה לעשות. על כך השיבה הבתולה:

"זו המשימה שלך, שהפקדתי עליך. בני היקר כולו אהבה, אבל האנושות מכוונת להרס שלה. שוב נגעתי בחמלה ואני בא להביא את חסדי אהבתך, אבל כדי להציל את האנושות יש צורך בתפילה, הקרבה ותשובה.

השאיפה שלי היא שתיבנה כאן בית שימוש נוח, הניזון מהמים האלה, שבו ניתן לרחוץ את החולים. יש לשמור חלק מהמזרקה לשתייה."

בזמן הזה פיירינה הוא שאל את הבתולה את השם שצריך לתת למקור המים, מאחר שזו בקשה חשובה, ועל כך השיבה ההופעה האלוהית:

"ויקרא על שם מקור החסד. אני כאן כדי להביא אהבה, חסד ושלווה לנפשם של החסידים שלי ואני ממליץ לא לזרוק בוץ לצדקה"

האישה, שהייתה לה כמה ספקות, ניצלה את ההזדמנות ושאלה על המשמעות של החלפת המעטפת שלה והבתולה השיבה:

"זה מסמל את האהבה שלי שמכסה את כל בני האדם. היום הצאצא האלוהי שלי ישוע המשיח שלח אותי שוב. היום הוא חגו של גוף ה'. חגיגה של איחוד, של אהבה. כמה הייתי רוצה שהדגן הזה יהפוך ללחם אוכריסטי, בכל כך הרבה קהילות מתקנות. הלוואי והגרגר הזה יגיע לרומא.

אני משתוקק לביתן שייבנה עם דמות שמה את עיניו על המזרקה. אני כמה שהתמונה תובא לכאן במצעד ב-XNUMX באוקטובר; אבל קודם אני מאחל שאנשי ההופעה שלי יציעו את עצמם ללבי"

בהופעתה האחרונה בעיר זו ב-XNUMX באוגוסט XNUMX, על פי תיעוד ההיסטוריה של הרוזה מיסטיקה, אמרה הבתולה:

"צאצאי היקרים שלח אותי שוב לבקש את איחוד הזיקה המתקן ושזה יהיה לשלושה עשר באוקטובר. יהי רצון שהדו"ח על היוזמה הקדושה הזו יתפשט בכל העולם, שחייב להתחיל השנה לראשונה ולחזור על עצמו לנצח בכל שנה.

עשו כל מה שאפשר כדי שהמידע יגיע לאפיפיור פאולוס ושנאמר שהוא התברך בביקורי.

זה תבואה מארצך ברשיה ויאמר מה בני השמימי ישוע המשיח מייחל אליו וגם לפאטימה. עם התבואה שנשארה מכינים לחמניות קטנות וביום קבוע מחלקים אותן כאן במזרקה כתזכורת לבואי. וזה מתוך הכרת תודה לילדים שעובדים את האדמה"

משפט

בכל פעם שאתה רוצה טובה או מכבד קדוש אתה הולך לתפילה, זו הדרך האדוקה להתחיל שיחה עם הישות השמימית. במקרה זה מדובר בתפילה להקראת הבתולה מרי, המוזכר בסיפור השושנה המיסטית, להלן התפילות העיקריות לשושנה המיסטית. כדי לדעת יותר על תפילות אתה יכול גם לקרוא תפילה לקדוש הדוויג.

הו, מרים הקדושה המתוקה ביותר, ורד מיסטית, אמא של ישו וגם אבותינו. אתה תמיד זה שנותן לנו תקווה, מאיתנו את הכוח ואתה נותן לנו נחמה. תן לנו מבית ה' את ברכתך האימהית בשם ההורה, הילד ורוח הקודש, אמן.

תפילות לשושנה המיסטית משמשות לתת תקווה לבני הקהילה, היא מעוררת ביטחון ומזכירה לנו את החשיבות של אמונה אמיתית. הם אמצעי תקשורת בין הקדושה לחסידותיה הנאמנות, זה חייב להיות רגע של זיכרון ואמונה אמיתית.

רוזה מיסטיקה, בתולה טהורה, גברת החסד, בהבחנה מצאצאיך השמימיים, אנו כורעים ברך לפניך, להתחנן לרחמי אלוהים. לא בגלל מעלותינו, אלא בגלל רחמי אהבתך האימהית, אנו מבקשים עזרה ותודה, בביטחון שנשמע. (תתפלל שלום מרים)

המעלה הגדולה של קריאה זו של מריה הבתולה, היא להשגיח על ייעודים דתיים וכהנים, התפילה היומיומית של בני הקהילה היא אור כך שיהיו עוד ייעודים.

רוזה מיסטיקה, אב של בנו של אלוהים, ריבון של המחרוזת הקדושה ואב של הכנסייה, טלה של אביו של ישוע המשיח. אנו מתפללים אליך עבור העולם שנקרע מחילוקי דעות, מתנת הברית, השלום וכל החסד שיכולים לשנות את ליבם של כל כך הרבה מילדייך. (אווה מריה)

הורד המיסטיקנית, הפקידה בידי חבריה את הטיפול בחולים, השגחה עליהם היא סימן גדול לאהבה לבתולה, היא מגינה עליהם ועוזרת להם דרך בני הקהילה שלה. זו הסיבה שמטרת התפילות הללו היא לגרום לבתולה לדעת עלינו, שאנו חסידיה הנאמנים ומגשימים את משאלותיה.

רוזה מיסטיקה, אביהם של התלמידים, גורמת להשראת כוהנים ודת רבים לפרוח סביב מזבחות החסידים, שבעזרת סגולת חייהם והקנאות הנלהבת לרוחות, הם יכולים להרחיב את מלכות צאצאיך ישוע ברחבי העולם. . שפך עלינו את מתנותיך השמימיות. שלום, הו רוזה מיסטיקה, התפלל עבורנו.

בתולה מתוקה, הריבון האוהב ביותר, על הפרח הלבן שאתה נושא על החזה שלך וזה סימן לרוח התפילה, על הפרח האדום שאתה נושא על החזה שלך ומגלם את רוח הוויתור על הרצונות שלך. , על הפרח הצהוב שאתה נושא על החזה שלך ומגלם את רוח החזרה בתשובה.

עזרו לצאצאים שלכם שזקוקים לעזרתכם והפיצו את חיינו עם האור המגן שלכם. אתה הציפייה הגדולה שלנו, ואתה נותן לנו כוח, אתה מאיר אותנו ואתה נותן לנו נחמה, מעניק לנו משמים את הגנתך האוהבת, מפנה אלינו את מבטך האוהב והמופלא, מקל על צערינו וממלא אותנו בברכות ובטובות הנאה. (התפלל שלום מרים).

רוסאריו

בקתוליות מחרוזת התפילה מייצגת את הוורדים, זוהי צורת תפילה המוצעת לבתולה מרי, בדרך זו של תפילה, שלבי חייה של הבתולה מיוצגים בצורה של תעלומות. ההיסטוריה של הוורד המיסטיקנית מציבה אותו כהקדשה מריאנית, ולכן יש לה גם פורמט מחרוזת תפילה.

מסתורי מחרוזת התפילה

תעלומות שבע השמחות, שמתפללים בימי שני, רביעי, חמישי, שבת וראשון.

תעלומה 1: ההבחנה שהשילוש הקדוש מעניק לו על כל האנשים.

תעלומה 2: הצניעות שהעלתה אותה מעל המלאכים והקדושים.

תעלומה 3: האור שבו הוא מאיר בשמים בהנאתו.

תעלומה 4: הפולחן שכל הנבחרים מעניקים לה כאב ה'.

תעלומה 5: המהירות שבה ילדך השמימי מטפל בכל בקשותיך.

תעלומה 6: הנימוס שמקבלים עבדיו מבן האב בעולם הזה, והתהילה ששמרו לו בשמים.

תעלומה 7: בעלי מוסר עם השלמות הגדולה ביותר.

כמו בכל מחרוזות, יש תעלומות הקשורות לימי השבוע. תעלומות שבעת הצער, שמתפללים בימי שלישי ושישי.

תעלומה 1: בעת הצגת צאצאיו לפני בית המקדש, שמע תחזית מהזקן "שמעון: "חרב כאב תדקור את נפשך".

תעלומה 2: כשהיא נאלצה לברוח למצרים, בריחה מרדיפת הורדוס שרצה להרוג את צאצאיה אמאדו.

תעלומה 3: בשעה שחיפש את בנו שלושה ימים, שנשאר בבית המקדש של ירושלים, לאחר הביקור בזמן הפסחא.

תעלומה 4: כשמצא את צאצאיו האהובים נושאים את הצלב הכבד על כתפיו לעבר גולגולתא כדי להצלב עליו על שהצילנו.

תעלומה 5: כשראה את צאצאיו מדממים ומתייסרים במשך שלושה
שעות ולאחר מכן לנשום את נשימתך האחרונה.

תעלומה 6: כאשר צאצאיו המבורכים, המנוקבים דרך החזה על ידי החנית, מורידים מהצלב ומועברים לזרועותיו.

תעלומה 7: כשהביט בגופת צאצאיו האהובים השוכבים בקבר.

לפני שמתחילים את המחרוזת יש להתפלל תפילה פשוטה וקצרה זו, זאת במטרה להפקיד את המחרוזת כהלכה.

מחרוזת תפילה - בשם האב, הבן ורוח הקודש, אמן.

תפילת מנחה

ישוע הצלוב, נכנע לרגליך אנו מציעים לך את "הדמעות והדם" של מי שנתן לך חברה בחיבה עדינה ורחמים בדרכך לצלב.

תן לנו את החסד, הוה מורה הטוב, לקחת ללב את התורות הכלולות ב"דמעות ודם" של אמך יתברך, למלא את המנדט באופן שיום אחד נזכה להלל ולשבח אותך על כולם. נצח, אמן.

שבע תעלומות מתפללים עם וריאנט להיות קריאה לפולחן המריאני ומוקדש לשושנת המיסטיקנית. במקום אבינו אמור:

הו ישוע שלי, תראה את הדמעות והדם של מי שהיה לו את האהבה הכי גדולה אליך עלי אדמות ואוהב אותך בחיבה הכי נלהבת בשמים.

שוב, בהיותה הקדשה של מריאן, יש לה כמה וריאציות קלות ביחס למחרוזת התפילה המסורתית. במקום שלום מרי, אמור:

הו אלוהים שמע את הבקשות לדמעות ודם שלה.

מכיוון שזו מחרוזת תפילה ללא תהילות, נוצרת גרסה גם בגלל שהיא הקדשה מאריאן. בסוף מחרוזת המחרוזות, אמור שלוש פעמים:

הו אלוהים, תסתכל על פניו של מי שהיה לו את החיבה הכי חשובה אליך עלי אדמות ואוהב אותך באהבה הכי נלהבת בשמיים.

תפילה אחרונה

לכל מחרוזות תפילה חייבת להיות נעילה, זו מעין פרידה מרגע התפילה עם הקדוש ברוך הוא, כמו שיש רגע הכנה ותפילה ראשונית, יש להתפלל תפילה אחרונה. אם אתה רוצה לדעת יותר על נושאים אלה אתה יכול לקרוא מחרוזת למנוח.

הו מרי, אב של אהבה, של מחלות ושל חסד, אנו מתחננים ממך להצטרף לתחינותיך שלנו כדי שישוע ישמע את דרישותינו מעניק לנו, בחסדים שאנו מבקשים ממך, את כתר חיי הנצח, אמן.

דמעותיך ודמך הו אב עצוב, הרס את ממלכת הגיהנום. בצייתנות האלוהית שלך, הו, כבול ישו, שמור על העולם מהזוועות המאיימות. מחרוזת התפילה מהווה מגן רב עוצמה להריסת כל בעיה או צורך.


היה הראשון להגיב

השאירו את התגובה שלכם

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

*

*

  1. אחראי על הנתונים: בלוג Actualidad
  2. מטרת הנתונים: בקרת ספאם, ניהול תגובות.
  3. לגיטימציה: הסכמתך
  4. מסירת הנתונים: הנתונים לא יועברו לצדדים שלישיים אלא בהתחייבות חוקית.
  5. אחסון נתונים: מסד נתונים המתארח על ידי Occentus Networks (EU)
  6. זכויות: בכל עת תוכל להגביל, לשחזר ולמחוק את המידע שלך.