סיפורו של יעקב: מי הוא היה? מה? ועוד הרבה

מה היית עושה אם אתה אוהב אישה אבל מתחתן עם אחותך? דע את סיפורו של יעקב, גבר שנאלץ לסבול הרבה בגלל אהבת אישה.

סיפורו של יעקב 2

סיפורו של יעקב

שמו של יעקב נגזר מהמילה "עקב" ופירושו של זה "שמטעה" או "מחליף" (בראשית כ"ו: 25; 26:27). שם זה ניתן לו מכיוון שבזמן הלידה, הוא לקח את עקב אחיו במהלך הלידה. לכן, הוא היה הצעיר מבין התאומים.

סיפורו של יעקב קונטקסטליזציה לפני מוצא עם ישראל. הוא צאצא של אברהם (סבו) ובנו של בנו הם שרה, יצחק ורבקה. סיפורו של יעקב מספר לנו שהוא אב לשנים עשר בנים, המייצגים כל אחד משנים עשר שבטי ישראל (בראשית כ"א: א; שמות א, ה).

שני התאומים גדלו לצד הוריהם. בחודש מאי, עשו היה איש שהתבלט בזכות היותו חזק, הוא הקדיש את עצמו לציד ולחקלאות. יעקב מצידו היה בן מסור, מאמין בהבטחות האל.

רבקה בהריון עם התאומים שלה מהרחם הם היו חסרי מנוח, הם נלחמו ביניהם. רבקה מתייעצת עם אלוהים לגבי המתרחש והאבא הכל יכול מגלה כי ברחמה היא נושאת שני אומות (בראשית כ"ג, 25).

סיפורו של יעקב 3

סיפורו של יעקב בספר בראשית

כפי שציינו, סיפורו של יעקב קונטקסטואלי בספר בראשית. הוא מכסה יותר ממחצית הספר המקראי הזה. ברגע הלידה, הראשון מבין התאומים בלידה, הוא עשו, ולכן זכות הבכורה מתאימה לו. ואז נולד יעקב.

עשו היה בנו האהוב על אביו. צייד עז, ​​חזק וחרוץ. יעקב מצידו היה בנה האהוב של אמו. הוא התאפיין בכך שהוא יציב, רגוע, מאוזן והיה מסור יותר לדברים רוחניים.

כשהם גדלו, תמיד הייתה יריבות בין התאומים. הסיבות העיקריות לריב זה היו העדפות האב כלפי עשו והאם כלפי יעקב. יעקב השתוקק לזכות הבכורה של עשו בלבו. כשהוא נותן את שמו, הוא מנהל משא ומתן להשגת זכות הבכורה.

על פי הדיווחים המקראיים, יעקב מתכנן תוכנית לעשיו אחיו, לאחר שנמאס לו לעבוד בשדות, לנהל משא ומתן על פריבילגיה זו. עצלותו של עשו בנוגע לזכות הבכורה גורמת לו למסור ליעקב לצלחת עדשים.

סיפורו של יעקב 4

עם זאת, אהבתו של יצחק לבנו עשו התבטאה ברצונו להעניק לו את ברכת זכות היולדות. עם זאת, רבקה, אשתו של יצחק, מאחלת שבנה יעקב יזכה לברכה כזו, מתכננת עם בנה יעקב תוכנית כך שיקבל את הזכות לברכות בכורות.

נזכור שבהקשר המקראי, הבכור היה צריך להתמסר במיוחד לדברים של אלוהים. הבכור נחשב כמיטב המרץ והכוח האנושי (בראשית ל"ט:49; תהילים ל"ח:3).

המשמעות היא גם שהבכור הפך לראש המשפחה. לכן, הוא קיבל את האדמות הטובות ביותר, את הירושה הגדולה ביותר. במובן זה, יעקב ורבקה מנצלים את העיוורון של יצחק כדי לגרום לו לטעות בו בגלל בנו האהוב עשו. אייזיק עיוור, אינו מזהה את בנו ומעניק לו את הברכה שהופכת את יעקב לנשא ההבטחה האלוהית, ולכן יורש הארץ של כנען המובטחת.

אייזיק, שהבין את הטעות שנעשתה, מעניק את הברכה לעשו, אך ברמה פחותה. לכן, היה עליו לשרת את יעקב והאדמות שירשו לו היו פחות פוריות, במיוחד אדמות אדום התאימו לו. אז עשו הוא אביהם של האדומים, אויבי ישראל לעתיד.

הברכה שניתנה ליעקב זרעה מרירות רבה בלבו של עשו והוא רצה לנקום באחיו. מחשש שעשו ירצח את אחיה יעקב, רבקה מארגנת את עזיבתו של בנה יעקב לארץ פדן הרן וברחה מחמתו של עשו. משפחתה של רבקה התגוררה בארץ הזאת, במיוחד אחיה לבן. משפחה אלילית של אלים כוזבים.

יצחק מברך את יעקב

הוראה

ההוראה הראשונה שאנו יכולים להתבונן מסיפורו של יעקב היא שהטעיה ביחסי אנוש תמיד כואבת. ההשלכות קשות. יעקב לא רק מרמה את אחיו למכור לו את זכות הבכורה, אלא רבקה, אשתו של אייזיק, בוגדת באשתו כדי להעדיף את אחד מילדיהם.

העדפות אלה במשפחות זוררות תרעומת, שיכולה להוביל לנקמה, מריבות, שנאה שיכולה אפילו להוביל לרצח בדיוק כפי שעשיו רצה בליבו להרוג את יעקב.

טיסתו של יעקב

עלינו להניח שיעקב הוא צאצא ישיר של אברהם קיבל את תורת ההבטחות של אלוהים שניתנו לסבו אברהם. לכן, הוא היה מאמין באלוהים האמיתי.

בגיל ארבעים הוא חייב לברוח מביתו כדי להתחיל חיים חדשים. מוצא את עצמו רק לילה אחד בבית אל, חלומו נקטע על ידי חזון אלוהי של אלוהים. הוא הצליח להבין שהחיים שמחכים לו כעת הם מאבק מתמיד עם אלוהים להיות יורש ההבטחות שניתנו לאברהם האב (בראשית 28: 10-22)

כבר בארצות חרן, יעקב לומד את הלקח של הונאה. לאיש הזה היו שתי בנות, אחת בשם לאה, האחות הגדולה. בתו השנייה, הצעירה ביותר, גנבה את ליבו של יעקב, שמה רחל. ג'ייקוב מחליט לספר ללבן את כוונותיו להינשא לרייצ'ל וחמו לעתיד מנהל משא ומתן על שבע שנות עבודה בכדי שיוכל להתחתן עם בתו. יעקב מקבל את העסקה. עם זאת, לבן תחת הונאה מתחתן עם יעקב עם בתו לאה. זה מאלץ אותו לנהל משא ומתן על שבע שנים נוספות כדי שיוכל להתחתן עם רייצ'ל ובמשך ארבע עשרה שנים הוא היה תלוי בביתו של לבן.

הוא מצליח להתחתן עם ראקל אהובתו. לאחר ארבע עשרה שנים של עבודה רציפה, הוא מצליח להשיג עושר גדול יותר מחותנו. הדבר גרם לריב משפחתי. גם כאשר שני הגברים שגשגו, לבן רצה יותר עושר מיעקב. זה גורם לאב להחליט להציע עסקה עם הבקר. יעקב לוקח לעצמו את הלבן החלש והחזק ביותר. ובכן, ברכתו של האל הייתה על ג'קונב המרבה את בקר האבות.

האנוכיות שוב השתלטה על לאבן והמתח המשפחתי היה נורא. יעקב הודיע ​​ללבן על רצונו לחזור לארצו. בהסכמה עם שתי נשותיו תמכו נשים אלה בג'ייקוב. הם טענו להטעיית אביהם בנוגע לנדוניה אליה הכניס את בעלה במהלך חייו בארץ חרן.

יעקב עוזב בחוכמה יומיים לפני התאריך המוסכם. עם יומיים של יתרונות עוזב לבן עם בניו כדי למצוא את יעקב ושתי בנותיו. כפי שציינו, לאבן ולבנותיו היו אמונות אחרות. הם היו עובדי אלילים ובעלי דימויים ואלילים. יעקב אסר עליהם לקחת את כל השרידים האלה לנשותיהם. עם זאת, רייצ'ל גנבה כמה אלילים מאביה ולקחה אותם מוסתרים. יעקב הלא ידוע כי רייצ'ל שמרה את דימויי האלים האלה של טרקוטה או מתכת.

לפי אמונתו של לבן, אותם אלים הגנו על כל טובתם ועושרם, לכן ההגנה הייתה קסומה. לאחר שלבן השיג את יעקב והאשים אותו בגניבה, המשיך לחפש ברכושו של יעקב ובביתו, מבלי למצוא את אליליו.

כאשר לא מצא את האלילים שראקל הסתיר, הוא הציע ברית ידידות ליפן שלגביה נקבעו שלושה תנאים

  1. יעקב לא יכול היה להתייחס לאף אחת משתי בנותיו
  2. הוא לא יכול היה להתחתן עם אף אישה אחרת
  3. והמקום ההוא בו הם נפגשו היה המקום בו יכרתו ברית שבה הבטיחו כי אף צד לא יחצה בכוונות רעות לפגוע באחר.

לבסוף, יעקב הוא ראש ביתו שלו. מאותו הרגע ולאחר הבדיקות שעברו עליו, הוא היה מוכן לרמת ניסיון נוספת ביחסיו עם אלוהים.

כאשר יעקב המכפלה התקרב לכנען, הארץ המובטחת, יצאה קבוצת מלאכים לפגוש את יעקב במחנאים (בראשית 32: 1-2). עבור חלק מהחוקרים, מפגש זה מסמל הגנה אלוהית על ארץ כנען.

יעקב בקשר עם אלוהים, ביקש את הגנת ביתו. הוא מחלק את משפחתו בחוכמה לשתי קבוצות. ירושתו וביתו של יעקב היו כה גדולים עד שגם כאשר חילק אותם הם היו רבים מספיק כדי להגן על עצמם ולהימלט מכל התקפה שעשו עשוי לבצע.

בליווי החלטה אסטרטגית זו, יעקב אינו מפסיק להתפלל לפני אלוהים כדי להשתלט על המצב. כאשר כל ביתו של יעקב חצה את הנהר, האבות נתקלו בהוויה אלוהית. שניהם מתמודדים עד עלות השחר (בראשית: 32).

למרות המאבק המפרך בין השניים, אף אחד מהם לא הצליח לנצח עד שאותו ניתוק אלוהי פרק את ירכו של יעקב. עם זאת, הפטריארך אינו נותן לו ללכת ותלוי בהוויה האלוהית הזו שדרש לברך אותו.

ברכה זו יכלה להתרחש רק לאחר שיעקב הצליח לבטא את שמו. המשמעות היא שהוא זיהה את התבוסה ואת אופיו. באותו רגע היריב מצליח להדגיש את עליונותו ונותן לו שם חדש. מאותו רגע ואילך הוא ייקרא "ישראל" שפירושו "זה שעבורו אלוהים נלחם".

המקום הזה, עד היום נקרא פניאל שפירושו "פני האלוהים" מכיוון שראה את אלוהים פנים אל פנים והוא בחסדו חס על חייו של יעקב (בראשית 32:30).

עם זאת, יעקב לא היה בלי אחיו עשו. ואז הבין שהפחדים שלו מופרכים. כנראה שאחיו עשו היה מוכן לשים טעויות עבר מאחוריו.

ברור שהמאפיינים של שני האחים היו שונים מאוד וכתוצאה מכך החיים המשותפים יהיו מאוד קשים. לכן החליטו כל אחד להקים את ביתו על אדמות שונות. יעקב העדיף להקים את ביתו ממערב לארץ המובטחת. עשו יוצא לעקוב ולכן הוא אבי האדומים.

שני האחים מפסיקים להתראות במשך זמן רב עד למותו של יצחק (בראשית ל"ה: 35-27).

כשיעקב פנה מערבה להקים את ביתו, הוא מגיע לשכם שם הוא בונה מזבח לאלוהים. בעודו בשכם, בנו של שליט העיר ההיא אונס את דינה, הבת בין לאה ליעקב. מול הפציעה, בני יעקב מתכננים לנקום בעיר שלה.

אמנם זה נכון שהאירוע היה אכזרי, אך בנו של השליט רצה להישאר עם דינה. ככל הנראה, בניו של יעקב קיבלו את העסקה כל עוד כל זכריו של שכם נימולו. כדי לכרות ברית הברית המושל מסכים וכל זכרי שכם נימולים.

בזמן שהם התאוששו מאותו ניתוח, בניו של יעקב תוקפים את שכם

זה מאלץ אותם לעזוב את הארץ הזאת. בתקופה זו יעקב סובל רבות, שכן אחות אמו מתה וגם סובלת מאובדן האישה שאהב באמת, אשתו רחל, כשהיא יולדת את אחד מילדיהם בשם בנימין (בראשית 35:19; 48: 7) .

יעקב גם צריך לסבול כשבנו ראובן מאבד את זכותו הבכורה בגלל חטאו המיני (בראשית 35:22). אירועים אלה באים לאחר מותו של אביו יצחק.

סיפורו של יעקב 2

פשיטה במצרים

לאחר רעב שפגע בארץ כנען, יעקב מחליט לצאת למצרים. הוא היה בטוח שאלוהים איתו ולכן תחדש את כוחו להתחיל בארץ זרה (בראשית 46:14).

להתגורר בארץ חוסן עד יום מותו. בהיותו במצרים עם שנים עשר ילדיו וכל ביתו, נסיבות המשפחה במתח. יעקב הצליח להביא עם אשתו רחל שני בנים יוסף ובנימין.

בואו נזכור שהאישה שהוא באמת אהב הייתה ראקל. לכן, בנו הבכור של איגוד זה יהיה יוסף. הצעיר הזה היה בנו האהוב על יעקב. שוב העדפת הילדים פוגעת בשאר האחים.

שאר בני יעקב מתכננים כיצד להיפטר מאחיהם יוסף. לאחר יישום התוכנית שלהם, הם מוכרים אותו כעבד לבנו האהוב של הפטריארך. זה גורם ליעקב לסבול מצער הדמיון שבנו אכל על ידי חיה. אם אתה רוצה לדעת על ההיסטוריה שהתרחשה סביב בני יעקב ומייצג כל אחד מ -12 שבטי ישראל, אנו מזמינים אותך להיכנס לאחד הבא שכותרתו הסיפור של חוזה

דמותו של יעקב

מלידת יעקב אנו יכולים לזהות את מאפייני דמותו של האבות. באופן דומה, סיפורו של יעקב מאפשר לנו להבין שמדובר בחיים המאופיינים בסכסוכים משפחתיים.

במהלך חייו נראה שהוא בורח ממשהו או מישהו. למשל, הוא נאלץ לברוח מעשיו, מלבן, מהרעב של כנען.

למרות שיעקב הוא נציג ישראל, הוא אינו מודל לחיקוי. ובכן, הוא תמיד התאפיין במאבק מתמיד עם טבעו החוטא. מה שחשוב בדמותו של יעקב היה תשוקתו הבלתי ניתנת להשמדה לישועה של אלוהים והקשר המתמיד עם אביו.

הוא שילם יותר מכל חטאיו.

אמונותיו של יעקב

כפי שאנו צריכים לשער, אמונותיו של יעקב התבססו על הבטחות אלוהים לאברהם. כלומר, זה היה מבוסס על אמונת האבות. מאברהם יוצאת סבו האמונה באל אחד, יהוה. הוא קיבל הדרכה מאביו לגבי הברית וההבטחות שאלוהים הבטיח לסבו. אמונות אלו מתקיימות עד היום.

סיפורו של ג'קון גורם לנו לראות כיצד העובדה שהיה לו מפגש עם אלוהים בבית אל הפכה את מערכת היחסים שלו עם אלוהים הכל יכול להיות מושרשת עוד יותר.

כשהיה בארץ ההיא חלם חלום שיצא מידו של אלוהים. בחזון זה, הוא קיבל את ההבטחה המשולשת של הארץ המובטחת ישירות מאלוהים. במהלך החזון הזה הצליח יעקב לראות את התהילה וההוד האלוהי.

בעת שהותו בבית אל, החליט לבנות מזבח לאלוהים ונשבע ליהוה שם הוא מצהיר כי יהיה אלוהיו.

מצד שני, בעודו בפניאל, לאב יש שוב מפגש פנים אל פנים עם אלוהים. המפגש הזה מוכיח את חולשתו ואת התלות שעליו להיות באלוהים.

באופן דומה, סיפורו של יעקב קונטקסטליזציה לנו כי היותו בפניאל הוא המקום בו הוא מאמת את כוחה וערכה של תפילה בכל עת ובמיוחד כאשר אדם מרגיש חסר הגנה.

חלק מפניאל עם הרצון העמוק שכל חייו תלויים באלוהים. הוא השאיר פצוע אבל כוחו התחדש, טעון אמונה. הברכה הגדולה ביותר היא שאמונתו התחזקה באותו מפגש, שכן הוא הוכיח שוב את קיומו האמיתי של אלוהים.

העובדה שפגש את אחיו בתנאים פיזיים אלה גרמה לו להיות תלוי באלוהים.

ואז נשאיר לך את הסרטון הזה שעוסק בסיפורו של יעקב


תגובה, השאר את שלך

השאירו את התגובה שלכם

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

*

*

  1. אחראי על הנתונים: בלוג Actualidad
  2. מטרת הנתונים: בקרת ספאם, ניהול תגובות.
  3. לגיטימציה: הסכמתך
  4. מסירת הנתונים: הנתונים לא יועברו לצדדים שלישיים אלא בהתחייבות חוקית.
  5. אחסון נתונים: מסד נתונים המתארח על ידי Occentus Networks (EU)
  6. זכויות: בכל עת תוכל להגביל, לשחזר ולמחוק את המידע שלך.

  1.   סינתיה מרטינז דיג'ו

    אהבתי את הקריאה התנ"כית ואת הניתוח שלה.