בחלק זה נציג מתווה של מניפסט המפלגה הקומוניסטית, מסמך חשוב ומשפיע מאוד בהיסטוריה העולמית העכשווית. תישאר איתנו!
המניפסט בגרסתו הגרמנית
מבוא למניפסט הקומוניסטי
בלי קשר לאידיאולוגיה או לחשיבה הפוליטית שלו, כל אחד יסכים שה מניפסט המפלגה הקומוניסטית זוהי אחת מהבריתות הפוליטיות החשובות ביותר בכל ההיסטוריה ומרכיב חיוני להבנת המחצית השנייה של המאה ה-XNUMX והמאה ה-XNUMX.
תודה ל מניפסט המפלגה הקומוניסטית, כל הפיתוח של רעיונות כמו קומוניזם, סוציאליזם או מרקסיזם היה ידוע. כולם, מיושמים בתחומים או תחומי מחקר סוציופוליטיים וכלכליים שונים, עזרו להגדיר מאוחר יותר את המציאות באמצעות גישותיהם.
בשנת 1847 אחד הנציגים הבכירים של הארגון הקומוניסטי דאז בצדי אירופה, שכנע כמה פילוסופים בולטים להיכנס ולאחר שקיבלו, הוטלה עליהם המשימה לכתוב מניפסט עם הרעיונות המרכזיים של הקומוניזם. .
כתוצאה מהטלת המשימה התקבלה חוברת של עשרים ושלושה עמודים של ליגת הקומוניסטים. מסמך זה פורסם ב-21 בפברואר 1848 בלונדון, שנוצר על ידי קרל מרקס ופרידריך אנגלס.
סיכום תוכן המניפסט הקומוניסטי
כתיבה זו, הנקראת גם, תוכנית מסמך של קומוניזם מדעי, ה מניפסט המפלגה הקומוניסטית, לנין סבור שהוא נכתב בבהירות ובברק רב, מתווה תפיסה חדשה של העולם; חומרנות עקבית, המקיפה את תחום החיים החברתיים.
דיאלקטיקה, כתורת ההתפתחות העמוקה והכללית ביותר; התיאוריה של מאבק המעמדות והתפקיד המהפכני ההיסטורי העולמי של הפרולטריון, יוצר החברה הקומוניסטית החדשה. עבור סטלין, מניפסט זה הוא "שיר השירים של המרקסיזם".
במהלך שנות השמונים של המאה ה-1880 גברה השפעת הגותו של מרקס בקרב מפלגות הפועלים והפצת המדריך כביכול של הקומוניסטים התפשטה ברחבי העולם.
העניין בעבודתו של מרקס תפס וגברה דרך תפקידו באיגוד העובדים הבינלאומי בין 1864 ל-1872 וכן דרך עלייתן של שתי מפלגות מעמד הפועלים בגרמניה שנוסדו על ידי חברי ליגת הקומוניסטים. מרקס נחשב למנהיג חתרני, שממשלות חששו ממנו בשל הגנתו על הקומונה של פריז.
אנגלס כתב הקדמה חדשה לעדכון הטקסט בעקבות התנועות המהפכניות של 1848, אם כי לא הופץ באופן חוקי. לפחות תשע מהדורות בשש שפות פורסמו בתקופה זו. אולי יעניין אותך גם במאמר הבא בנושא ספרות עכשווית.
פרקי מניפסט קומוניסטי
El מניפסט המפלגה הקומוניסטית הוא מורכב מארבעה פרקים: 1) הבורגנות והפרולטריון; 2) הפרולטרים והקומוניסטים; 3) ספרות סוציאליסטית וקומוניסטית; 4) היחסים של הקומוניסטים עם מפלגות האופוזיציה השונות.
פרק א': הבורגנות והפרולטרים
הרעיון של מרקס ואנגלס, נותן גישה קצרה לשינוי ההיסטורי של חברת העבדים עבור הפיאודלי, המאבק המעמדי כחוק היסוד של התפתחות כל החברות האנטגוניסטיות והפיאודל עבור הקפיטליסט.
בנוסף, הם מנתחים את הסיבות להתמוטטות הבלתי נמנעת של הקפיטליזם, בשל עוצמת הסתירות הפנימיות הבלתי ניתנות לגישור ונותנים חשיבות ליעד הסופי של מעמד הפועלים: קומוניזם.
נפילת הבורגנות וניצחון הפרולטריון, כותבים מרקס ואנגלס, הם "בלתי נמנעים באותה מידה". הם מציגים סוג של עימות: הפרולטריון צריך לעקור את הבורגנות, שיצרה מערכת כלכלית החונקת את החברה.
ראוי לציין שללא ספק ומאשר את מה שכבר נכתב, אחת מנקודות החוזק של הקומוניזם היא רעיון המאבק בין הבורגנות לפרולטריון. יש לאשר שבמאבק זה על הפרולטריון לשים קץ לבורגנות, שיצרה מערכת כלכלית החונקת את החברה.
El מניפסט המפלגה הקומוניסטית מניח את היסודות וממליץ כי לשם כך, עליהם לבצע מהפכה שתסתיים בשיטה המבוססת וכך יוכלו ליצור ממשלה קומוניסטית שתתייחס לפרולטריון כפי שמגיע לו.
פרק ב': הפרולטרים והקומוניסטים
פרק זה מתמקד בהסבר היסודות של תפקידה של המפלגה הקומוניסטית, כמבנה בלתי נפרד של מעמד הפועלים והחלוץ שלו, וכן בתיאור והצגה של תוכנית המפלגה הקומוניסטית. המטרה הבסיסית של תוכנית המאבק שאחריהם הקומוניסטים היא:
- היעלמות הקניין הפרטי על אמצעי הייצור והטלת הקניין החברתי, שעליהם ייפתחו כל האפשרויות להתפתחות חופשית של הפרט ולפריחת התרבות והמדע.
- יחסים כלכליים-חברתיים יושגו רק באמצעות המהפכה הקומוניסטית, שתגרום לשינוי קיצוני בקיום החברתי ובתודעת הגברים.
לנין אמר גם כי במניפסט נמצא המרכיב של "אחד הרעיונות הבולטים והחשובים של המרקסיזם על בעיית המדינה, דהיינו, הדיקטטורה של הפרולטריון. הצעד הראשון של מהפכת הפועלים, כותבים מרקס ואנגלס, הוא הפיכתו של הפרולטריון למעמד שליט.
פרק ג': ספרות סוציאליסטית וקומוניסטית
בפרק זה ישנה ביקורת עמוקה על הביטויים והזרמים הסוציאליסטיים, הלא פרולטאריים, השונים שהתקיימו במקביל לפני כתיבת המניפסט הקומוניסטי ובתקופת כתיבתו והכנתו.
פרק ד': יחסי הקומוניסטים עם מפלגות האופוזיציה השונות
בפרק האחרון של המניפסט נוכל למצוא את הבסיסים של האסטרטגיה והטקטיקות של המפלגה הקומוניסטית. זה מצביע על כך שהקומוניסטים תומכים, ללא כל ספק, בכל תנועה מהפכנית המכוונת נגד המשטר הפוליטי והחברתי הקיים, אפילו במאבק ללא תנאי נגד הבורגנות ונגד הפיאודליזם.
אולם הקומוניסטים לעולם אינם שוכחים את השאלה היסודית: ליצור בקרב העובדים מצפון נקי על האופוזיציה המדכאת של הפרולטריון והבורגנות.
בחיפוש אחר איחוד ואיחוד הכוחות הדמוקרטיים של כל המדינות בכל פינה שבה היא יכולה להתעורר, מכריזים הקומוניסטים בקול רם שניתן להשיג את מטרותיהם רק באמצעות הפלה בכוח של כל המשטר הקיים עד היום.
בביטוי או בקריאה שבה מסתיים המניפסט הקומוניסטי: "פרולטרים של כל המדינות: התאחדו!", מוכרז האופי הבינלאומי של התנועה הקומוניסטית.
ניצחון הסוציאליזם באיחוד הרפובליקות הסוציאליסטיות הסובייטיות - ברית המועצות, בראשות מפלגת לנין-סטלין, הביא עמו את הניצחון הגדול של הרעיונות שהציבו מרקס ואנגלס במניפסט זה, במדריך ובמדריך למהפכה הקומוניסטית.
יחס הקומוניסטים למפלגות אופוזיציה אחרות
מכיוון שזהו הנושא העומד בבסיס הפרק, תינתן להלן דעה או נקודת מבט: אם תותקן דיקטטורה של הפרולטריון, לא ניתן יהיה למצוא מפלגה אחרת מלבד הקומוניסטית, שכן אין פתיחות רעיון שונה מזה שהקימה המפלגה, כלומר, למרות שהפרולטריון ביצע מהפכה כדי להיפטר מהממשלה הקודמת ומשיטתה, ברגע שהקומוניזם יתבסס, לא תהיה צורת שלטון אחרת.
מרקס ואנגלס
רעיונות עיקריים של המניפסט הקומוניסטי
בהתחשב בכך שנעשתה סקירה של פרקי מסה חשובה כל כך, אנו יכולים להדגיש ולסכם שאחת הנקודות החשובות ביותר בספר זה היא ללא ספק האידיאולוגיה שממוקמת בו, בהיותו מחשבותיו של מרקס עצמו אלו שבאו לידי ביטוי בספר זה. . הרעיונות העיקריים של העבודה ולכן של המחשבה המרקסיסטית הם:
- החברה הקיימת בכל מדינה נתונה או ממוסגרת באופן הייצור של אותה מדינה, כלומר, יחסיה החברתיים נגזרים מיחסיה הכלכליים.
- המעמדות החברתיים המופיעים לאחר שילובו של מודל סוציו-אקונומי המבוסס על סחר אינם שווים למדי, ומותירים את הכוח בידי קבוצה קטנה מאוד, בעוד ההמונים הגדולים מנוצלים, שכן הראשון הוא בעל אמצעי הייצור, גם כאשר השני. עובד אותם.
- נכסים פרטיים יחוסלו אם הפרולטריון יתארגן כדי להתחיל במאבק על זכויותיו, תוך ביצוע מהפכה אמיתית שתסיים את השיטה החברתית-כלכלית המבוססת להגיע למודל הקומוניסטי, שבו כולם מקבלים באופן שווה. זה יסיים את קץ השלטון של הבורגנות.
בתחילה, כאשר מרקס הסביר את התיאוריה שלו, הוא נזקק לבורגנות והיא הייתה חייבת להיות בעלת ברית בטוחה, כי כבעלים של אמצעי הייצור, ולכן, של הכוח הכלכלי, הוא נזקק לעזרתם כדי לבצע מהפכה שתהיה להסתיים בממשלות אירופה, שבהן למלכות ולאצולה היה כל הכוח.
המשמעות היא אם כן, שלמרות שבתחילה נמצא איחוד של הפרולטריון והבורגנות כדי לשים קץ למערכת שנקבעה מראש שלא הועילה לאף אחד מהם, בהמשך, התבטא להם בבירור מה היחסים בין האחד והשני צריכים להיות, להפנות עורף כדי ליצור סוף סוף ממשלה קומוניסטית אמיתית.
ספרות קומוניסטית
כמקובל בכל מחשבה פוליטית או כל מגמה אחרת של טעמים והעדפות בחיים, האידיאולוגיה הקומוניסטית תמצא מספר רב של חסידים. אלה ייצרו ספרות משלהם עם רעיונות של מרקס ואחר כך אנגלס.
בניגוד למקרים אחרים, ספרות זו הייתה שופעת מאוד ברחבי אירופה וארה"ב עד אמצע מלחמת העולם השנייה, רגע שבו הקומוניזם התחיל להיראות כרוע גדול יותר. עד אז נמצא אוסף ספרות גדול שינסה להסביר את המערכות הכלכליות השונות שהתקיימו לאורך מאות השנים וכיצד הושג הרגע הזה בהיסטוריה.
המלעיזים את המניפסט הקומוניסטי
במקום לדון בשאלה האם מטרות מרקסיסטיות רצויות, נראה רק כיצד מסקנותיו אינן תואמות הן עם הנחות היסוד שלו והן עם המציאות האמפירית.
לא יוזכר הכישלון ההיסטורי של פרויקטים מרקסיסטיים, מבלי להמציא תירוצים כגון "זה לא היה סוציאליזם אמיתי". אנו נתקוף את עמודי התווך החיוניים כדי להתייחס לתיאוריה כלכלית "מרקסיסטית": מבלי לתמוך בהם, לכנות את עצמו מרקסיסטי אין הגיון, מעבר לנוסטלגיה צרופה (שאינה מובנת בקפדנות).
1. תורת השכר
יש לקחת בחשבון את החשיבות האם מאמינים שהקפיטליזם נוטה לקרוס נובעת מתיאוריית השכר שלו. כלומר, המרקסיזם כתיאוריה כלכלית מבוסס על השגיאה הבאה: "מרקס חשב שעובדים בקפיטליזם יקבלו רק מספיק שכר כדי לכסות את הצרכים הבסיסיים ביותר של הישרדות".
מרקס פירט מדוע הוא ראה בתהליך זה בלתי נמנע. הקפיטליזם בהכרח יגרום, עם השכר, להרס משלו לגישה האנטי-מדעית שלו: במקום להגיע למסקנות ולניתוח שלו, מרקס הגיע למסקנה שהכי מתאימה לאידיאולוגיה שלו ורק מאוחר יותר בילה עשרים שנה בחיפוש אחר הצדקה לכך.
הרעיון ברור: כל שיפור בטכנולוגיה או בחינוך תמיד יביא יותר ערך עודף, לעולם לא יותר משכורת. יזמים ישתמשו בקיצוץ שכר כנשק בינם לבין עצמם כדי לקלוט זה את זה, תוך ריכוז הון (על היחס בין זה לשיעור הרווח, יהיה צורך בפוסט נפרד).
עם הזמן, השכר יירד עד שהירידה הקלה ביותר תרעיב את העובד למוות: מינימום הקיום. כך, המערכת עצמה תוביל את העובדים למצב כל כך עלוב שהם ימרדו ויפנו את מקומם לסוציאליזם.
כיוון שאחרי שבעה עשורים מאז התרבו השכר במניפסט, לנין קבע שזה לא אומר שמרקס טועה (כמובן), אלא שזו חריגה הנובעת מה"ניצול-על' של המושבות.
2. בעלות על אמצעי הייצור
המרקסיזם מרכז את תפיסת העולם שלך בבעלות על אמצעי הייצור (MDP); כל השאר אנטי מהפכני. הסוציאל-דמוקרט שמציע לשים את הפוקוס על אי-שוויון בהכנסה ובעושר (כלומר לומר עשירים ועניים במקום בורגנים ופולטריים) מואשם ברוויזיוניזם.
אם הבעיה לא הייתה מבנית, בסיסית, ניתן היה לשנות את הקפיטליזם והמהפכה הייתה מיותרת. במקום לחבר את אמצעי הייצור, די יהיה לחלק מחדש את פירותיהם.
3. ריבית כיתתית
בחלק זה יובהר כיצד זה מניח שגיאה משולשת. מההיגיון הכלכלי של תורת המשחקים, לבעלים וללא-בעלים אין אינטרסים אובייקטיביים, משותפים ומנוגדים. בוא נראה למה:
- אם האינטרס של המעמד הבורגני הוא של הבעלים והאינטרס של מעמד הפועלים הוא של אלה שאינם בעלים, הסעיף הקודם מגבש כאן בעיה ברורה: מה נשאר מהאינטרס האובייקטיבי של המעמד הפרולטרי כאשר כל העולם הוא זעיר בורגני?
- אם כל פועל בורגני יחיה בצורה גרועה יותר תחת הסוציאליזם, לא משנה עד כמה הוא ראה בכך הוגן יותר מבחינה אידיאולוגית, איזה אינטרס משותף יכול להיות לאצולת העבודה עם הפרולטריון?
- ייתכן שהפועלים יחיו גרוע יותר תחת הסוציאליזם (וההפך קורה עם בורגנות זעירה מסוימת, כמו עצמאים מעורער), איזה אנטגוניזם נשאר כשיש עובדים עם אינטרסים אנטי-מהפכניים ובורגנות עם אינטרסים אנטי-קפיטליסטיים?
כל זה מדגיש את המובן מאליו, מבסס את הניתוח על "בעלים" ו"לא-בעלים" כדי לומר שרפורמה בקפיטליזם היא בלתי אפשרית, היא רק גורמת לבעיות. בניגוד לדבר על עשירים ועניים, כפי שהציעו הסוציאל-דמוקרטים (שהקו הקשה של המרקסיזם-לניניזם הכחיד, בכל מקום שיכלו).
כאילו לא די בכך, כפי שמציין חוסה לואיס פריירה, המרקסיזם מאפיין לא נכון את המושג מאבק מעמדי. החל מהרעיון השגוי שלו לגבי 'עניין', הוא נופל לפונקציונליזם (שלנין עצמו היה מדגיש עשרות שנים מאוחר יותר), זה שנוח לקבוצה מסוימת לפעול בצורה מסוימת, לא אומר שהיא תעשה זאת.
4. תורת הניצול
אותה סרבול מתודולוגי שהוביל את המרקסיסטים לשלוש השגיאות שלמעלה בא לידי ביטוי גם באהבה-שנאה שלהם למונח "ניצול". נראה את הבעיות שנוצרות מהבנתו כ"ייצור בו העובד אינו מקבל את מלוא פרי עבודתו" (ערך עודף הוא החלק שאינו מקבל).
לפני שמתעמקים בזה, כדאי להבהיר שמרקס תמיד דיבר על ניצול כָּפוּי. כלומר, זו שבה האלטרנטיבה לניצול הייתה להרעיב.
אולם ה'סחיטה' הזו היא הנחת יסוד מיותרת: אילו הייתה הכנסה בסיסית המבטיחה פרנסה, האם מי שהחליט לעבוד היה מקבל את מלוא מאמציו? ברור שלא. בעלי ההון ימשיכו לשמור על הערך העודף (לפי הקריטריון המרקסיסטי). אם כן, יהיה ניצול, גם אם זה לא היה מאולץ.
אמירה לא נכונה נוספת סובבת סביב הרעיון של ניהול עסקים. מרקסיסטים רבים מאמינים שהיזם לא עושה כלום. טעות גדולה!, היו מציינים גדולי הכלכלנים הסובייטים כמו ניקולאי בוכרין. הוא לוקח סיכונים, מקצה הון ומארגן עובדים. זו התרומה שלו להפקה.
ועד עובדים יכול לטפל בזה (אם כי זה יפחית את התפוקה שלהם), אבל חיוני שמישהו יתנהג כיזם. מרקס לא קורא לו מנצל על כך שהוא מקבל משהו בלי לתרום כלום, אלא על שמירת מה שאחרים תורמים (בנוסף למה שהוא תורם). הבדל עדין. אם אהבת את המאמר הזה, אני מזמין אותך לבקר העיר והכלבים ספר מאת מריו ורגס יוסה.