מי ייסד את הכנסייה הנוצרית ומתי היא התקיימה?

אין ספק שאצל אנשים רבים קיימת אי הוודאות של פעולות הכנסייה וחוסר ידיעה בדבר האל, ולכן הם תוהים:מי ייסד את הכנסייה כריסטיאן? עקוב אחר מאמר מעניין זה ותדע זאת.

מי ייסד את הכנסייה הנוצרית?

כשהם תוהים מי שהקים את הכנסייההם מתייחסים לזמנו של ישו, כן בשום זמן לא השתמש במקום ספציפי להעביר את דברו; פעמים שונות, מכיוון שבתחילת המילה שישוע נתן, היו מקדשים שאליהם הלך והשאיר הודעות, כמו כשהיה ילד ומרי אבודה, הוא שיתף את המילה עם מורים, כוהנים והם נדהמו מההתנהגות שלו. חוכמה.

התלמידים דרשו להיפגש עם ישוע כדי לחלוק את תורתו ולקבל את המסר; לאחר תחייתו, הם נפגשו אבל זה כבר היה שונה כי הוא השאיר לכל אחד משימה לפתח.

אם תחזור לתקופתו של משה, כאשר הורה אלוהים להעביר את עמו ממצרים לישראל, העם היה גדול, יתרו חמו ראה את הבלאי הפיזי שהיה לו כי הוא חייב להתפלל על האנשים ועל כל הפורענות שלהם, המליץ ​​ליצור שיטת טיפול כדי שנוכל להירגע מהמשימה לספק את כל המחלוקות שהיו.

הוא חילק את העם ל -12 שבטים, שלכל אחד מהם מנהיג ועוזרים; אותם אנשים אספו את הפצרות, מצבים, כאבים ועוד. החזקים ביותר היו אלה שהראו למשה את תשומת ליבו ועזרתו.

מאז, הוא יכול היה לדאוג לאנשים כדי לעזור, על פי ההנחיות שאבא השמימי נתן לו, והוא לא נשחק בתהליך; המתייחס לכנסייה. לבני הקהילה חייב להיות בית מקדש שאליו הוא יכול ללכת כדי לקבל הדרכה רוחנית, ועל פי האסטרטגיות הנהוגות, לא לבזבז את חייו של האדם שנמצא מול המקדש.

סיפור על מי שהקים את הכנסייה

על מי שהקים את הכנסייהניכר כי ישוע לא מצא ולא הקים דת, שבה כולם הבינו מה קרה ואחרי הצליבה, הם עדיין מגיעים למקדשים, מבצעים את דבקותם היהודית ומזהים את עצמם נאמנים לחוק משה.

תלמידיו של ישו העירו על החוויות והחוויות שחוו עם המאסטר, געגועים לאותם רגעים, לנוכחותו, למסריו ולתורתו; כאשר חלקם נבחרו לכתוב את ספריהם, אחרים הטיפו לבשורה וכך המאסטר הותיר להם משימות.

אחר כמו ליהודה, שסופו נורא לאחר שהתוודע לבגידה שביצע עם ישוע, מוות במו ידיו על כך שהרגיש שאין לו מחילה; אבל הוא מעולם לא הבין את מטרותיו של אלוהים עם בנו ישוע.

אחרים הופקדו לעבוד על העבודה בפרופיל נמוך אך עבדו על תפקידם. עוד כמה, שדעכו באמונה, מדברו של ישוע, לא נודע עליהם יותר, לא משום שהתעלמו מהם אך אין עדות כתובה על החיים שאחריהם.

בעדותו של אחד מהם, המידע הופך להיות אוניברסלי, שם הוא מתייחס לכך שישוע קם מן המתים, ובלבול גדול מושתל בקרב המנהיגים הדתיים של אותו הרגע ושהוא מעורר מחלוקות חמורות במשפחה היהודית, שהוא גורם לכך שהכתנים ייענשו בסופו של דבר ויזרקו מחיקו; כל זה לא אומר שנולדה דת ספציפית.

קורא יקר, אנו מציעים לך בכבוד לעקוב אחר המאמר שלנו בנושא באיזו שפה דיבר ישוע ואתה תוכל לדעת קצת יותר על הבכור היחיד שאנו קוראים לו מאסטר.

שאול של טרסוס

רבים מדברים על שאול, היום פאולוס; מבולבל כשליח של ישו למרות שהוא לא היה מתלמידיו והופעתו הייתה בזמן שונה מזה של המשיח.

מדברים על הכנסייה שהוקמה על ידו; נאו שמא זה יותר מעוד שליחות שהופקדה על פאולוס של "לך והטף את הבשורה לכל יצור", כפי שמתייחסים לתנ"ך בספר מרקוס ט"ז:16.

שאול, היה רודף בכנסיית ישו; הוא התעלל, גינה ועצר את כל מי שעקב אחר דוקטרינה שונה מזו של הקיסר. איש כוח והיררכיה, הוא לא היה סתם גבר, שכן הוא היה נאור ואינטליגנטי, בעל מראה טוב ונושא טוב.

גיורו היה שינוי קיצוני בחייו, שם התנהגותו מונחה על ידי נוכחות הנקראת רוח הקודש והוא עשה כל מה שרצה לעשות בגוף ובנפש על סמך אמונתו החדשה: הנצרות.

פול

הכתב הקדוש מתייחס לכך שהמשחה והכוח שהיו לפאולוס היו גדולים יותר מכל תלמידיו; במקום שבו הוא הופיע, היו בין 3 ל-5 אנשים מדי יום שהפנו את פניו לאמונה בישוע.

מסעותיו של פבלו מתייחסים לכל עבודות ההטפה שביצע בחיים, כאשר בכל מקום הוא השאיר אנשים מוכנים להמשיך בעבודה שהקדיש לאורך השנים בכל שטח.

מכאן המכתבים הנ"ל המכונים איגרות פאוליניות, שנכתבו במאה הראשונה לאחר ישו; מופנה לבני קהילה נוצרים שפול ייסד במהלך מסעות המיסיונרים שלו לאחר המרתו לרומאים, לקורינתים, לגלטים, לאפסים, לפיליפאים, לקולוסים, לתסלוניקים, לטימותיוס, לטיטוס ולפילימון.

כיום, ישנה ביקורת שתומכת מדוע איגרות אלו נכתבו בידיו של פאולוס בהפרש של 20 עד 25 שנה לאחר מותו של ישו מנצרת. מסיבה זו, היא גורמת לאנשי קהילה רבים לפקפק, אך רבים נוספים נותרים איתנים באמונה שהעניק השליח הזה.

יש צורך לקרוא ולהבין על השליח הזה, מסיבה זו קורא יקר, אנו מציעים לעקוב אחר המאמר שלנו בנושא טיולי המיסיונרים של פבלו.

פדרו

פטרוס היה אחד מתלמידיו המשמעותיים ביותר של ישו מנצרת. שם משפחתו היה סימון בר ג'ונה והוא היה דייג עובד בכנרת; הוא חי בחיי המשפחה עם בן זוגו, ילדיו וחמותו בקפפרנאום. פיטר החל לשמוע את ישוע לעתים קרובות, או עד שהיה מוכן לקבל את קריאתו ולהצטרף לעבודתו כדי להשתתף בתורתו.

כחסיד של ישו מנצרת, הוא ביסס את עצמו כשליח הכי פופולרי והפונה בברית החדשה בכלל ובארבע הבשורות הארכידיאוניות ובמעשי השליחים במיוחד. פדרו שמו המקורי היה שמעון, אך ישוע הטביל אותו כפטרוס בשמו בשם "האבן" שעליה יבנה את כנסייתו.

עד 30 d. ג, לאחר מותו של ישו, פטרוס לקח את האתגר להיות המדריך הבלתי מעורער של החברה הקטנה של המאמינים הנוצרים הפלסטינים במשך 15 שנה; הוא נתן תפילות, נענה להוקעות של כפירה שזרקו רבנים דוגמטיים, וקיבל חסידים חדשים.

במהלך השנים הוא ננעל בהוראת המלך הורדוס אגריפס, אולם הוא הצליח להימלט ולעזוב את ירושלים, והתקדש להתעלות מעל המסירות החדשה לסוריה, אסיה הקטנה ויוון. בשל מרחב זה, מנהיגותו הייתה פחות מעורערת, וערערה על עליונותו בקרב שליחים אחרים, כגון פאולוס.

פיטר מייצג את רצינותו של הנוצרי, את גודל הייעוד שלו ואת שלמות החיים שאמורה להיות תוצאתם. יחד עם זאת, הוא מברך על סבלנות, ציות, אהבה לאויבים, כבוד לסמכות והרמוניה בין אחים; באיגרות הוא מצביע על ישוע המשיח, עם סבלו ועצותיו.

מחקרים אחרים

כאשר מתייחסים למי שייסד את הכנסייה, יש צורך לציין כי לא פאולוס ולא פטרוס ולא אף אחד מהשליחים מצליחים, וגם אינו מנסה, להצטרף לארגון פירמידלי את קבוצת הקהילות שהתפתחה ברחבי הטופוגרפיה תחת שלטון אימפריאלי. יש לציין כי ישנם 5 אבות שבהם הכנסייה מסכמת:

• ירושלים, סמלית יותר ממשית לאחר פלישת כוחות טיטוס.
• אנטיוכיה
• רומא
• אלכסנדריה
• קונסטנטינופול

הם ביקשו ונאלצו לתכנן מעין חבר כנסת באמצעות מועצת ניקיאה, בשנת 325, ששמה ומממנת את הזיקות האימפריאליות שלה, רק עם הנהגת הקיסר עצמו עם רצון מאחד חדש הנובע מהפילוסופיה. של הארגון. של הכנסייה, ולהגן על אב הטיפוס של אי קיום סדק בתורה באגודות הנוצריות השונות.

מתוך התפיסה הפילוסופית של הקמת היבט הכנסייה עם האימפריה והמועצה, הוא נמשך מעתה והלאה, במה שמבוססת הכנסייה עצמה, הדמיון של האימפריה למדינה האזרחית, אך בשום אופן אין צורך לעשות זאת עם יחסים לאבות או לתלמידיהם בנפרד.

באותה תקופה, רבים העדיפו להאמין במנהיגי המקדשים, המלכים, שייצגו את סמכותו של אותו רגע, על מנת להשיג הטבה בטוחה מבלי שתצטרכו להקריב דבר, על פי מה שהם הרגישו.

כְּנֵסִיָה

בשנות העת העתיקה, לא הייתה כנסייה אלא הכנסיות, שכן עם אמונותיהם ותורתם על פי התורות שנותרו והשינויים השונים שספגה לאורך השנים. הארגונים השונים נותנים לעצמם את הכותב של ראשית הכנסייה, שם האמונה פוחתת מעימותים וסטיות שונות ממה שהנושא הוא באמת.

לאחר בואו של ישו, התגבשה האמונה בנצרות; היכן שעולים תלמידיו, חסידיו ומאמינים באידיאולוגיות שונות; לידה מחדש של האמונה, לאלה שנשארו משתטחים בתקווה כלשהי לחיים, מה שהותיר אותם משותקים בכל אמונה אחרת.

מי ייסד את הכנסייה? ישוע, מוביל את הכנסייה הנוצרית האמיתית שבה אין פרדיגמות אלא אמונה ולב נקי, מוכן לציית למה שהוא לימד והפגין במספר הניסים שניתנו לאנשים שהם פשוט רצו ושאלו באמונה. .

הכנסייה היא אתה, בעקרון שישו מכתיב מבלי להשאיר מאחור את מה שמכונה במקדש, כדי שתוכל לאסוף ולהכתיב את התורות שהמאסטר השאיר לכל ילדיו. אז כתבו תלמידיו ושליחיו בהשראת רוח הקודש של אלוהים.

בתנ"ך ב-1 פטרוס ב':2, השליח מתייחס לישו, כאבן הפינה שלנו, "נבחר ויקר לאלוהים". אבן הפינה באותו אופן היא ישרה, ו"מי שמאמין בו לא יתבייש" כפי שמתייחס אליה פטרוס בפסוק ו' מאותו פרק.

קורא יקר, אנו שמחים להציע ולהמליץ ​​לקרוא את המאמר שלנו המתייחס אליו האבן הזוויתית ותוכל להבין הרבה יותר בנושא זה.