המיתולוגיה הבאסקית, דמויותיה ויצוריה

Euskal Herria, או המכונה ארץ הבאסקים, היא התפאורה האידיאלית להציג שורה של יצורים יוצאי דופן, מיתוסים ואגדות המעידים על ההעשרה התרבותית במחוז זה. דע דרך הפוסט הזה את הנקודות הטרנסצנדנטליות ביותר של מיתולוגיה באסקית המשך.

המיתולוגיה הבסקית והרקע שלה

למחוז נווארה, חבל הבאסקים וחבל הבאסקים הצרפתיים יש רקע מעניין, שכן ההתייחסות הראשונה שלהם היא שפתם: יוסקרה. ניתן להבדיל בקלות את השפה שלה מתרבויות אחרות, עם מאפיינים הקרובים לשפות המדוברות בנצרות. היסטוריונים רואים שזה היה לפני סלטה, כך נודע מאוחר יותר. אתה לא יודע מי הוא אטלס במיתולוגיה? כדאי לברר על דמות זו הזכורה לחוקרים רבים.

הנוכחות של הבאסקים היא נקודה מעניינת נוספת, שמגיעה מהניאוליריקו עם נתונים מוכחים. עם חלוף הזמן פינתה השפה הבאסקית את מקומה להיכנס במלואה לשלב תרבותי המיוחס לנצרות במיטבה. כדי לא לתת לשפת האם שלהם למות, הם העדיפו לקיים אינטראקציה עם זרמים תרבותיים אחרים כמו זו הרומית, להפיץ את רעיונותיהם וללמוד רעיונות חדשים מאיטליה. ניתן היה להשיג מעט לטובת יוסקרה, כי הנצרות זכתה לאהדה בדורות החדשים.

הנצרות חיסלה כל מה שנקרה בדרכה, במיוחד תרבויות פגאניות ומאמינים בכישוף. קורבנות התמותה שהם סבלו במיתולוגיה הבאסקית היו המכשפות מזוגראמונדי, שנשרפו למוות ב-Logroño auto-da-fe במאות ה-XNUMX וה-XNUMX. עם זאת, הסיפור מספר שהמכשפות עוקבו מהמאה השבע-עשרה עם רדיפות אינסופיות, כדי לשים קץ לפגאניות בצמיחה מלאה של האמונה הנוצרית.

לאסקל הרריה יש הרבה דברים לומר לטובתה כדי להדגים מיתולוגיה עתיקה עצומה, המכשפות הן הגיבורות הקטלניות של סגירה במעגל האמונות. פייר דה לנקרה היה חלוץ בהריגת כל המכשפות שרצו להפריע לאמונה החדשה. מאירוע זה, כל העיירות החלו להפיץ את העובדות כדי להעביר את כל התכונות או האמונות המראות את המיתולוגיה הבאסקית המעניינת.

קרלוס בארוג'ה אומר הצהרה כדי להסביר בפירוט את נוכחות הכישוף הבאסקי וכיצד היא הייתה חלק מהמיתולוגיה:

"הכישוף הבאסקי מופיע כמצב חברתי עדין למדי. Presumo היא תנועה פגאנית שגרמה לבסקים קתולים להיראות כמו גויים.

עם המידע הזה קל להבין מדוע מלך קסטיליה אנריקה הרביעי פרסם הצהרה בלתי חוזרת להעמיד לדין את כל המכשפות או אוהדי הפגאניות ללא כל טענה להגנתן. ההצדקה למנדט היא הנזק שנגרם מהדעות הקדומות של המכשפות בשטח הבאסקים, שנשארו איתן בהגנה על השפה הבאסקית ועל אסכולתה.

מכשפות ומכשפי אמבוטו נידונו משנת 1500, אם כי המיתולוגיה הבאסקית מצביעה על "גברת אמבוטו" כישות חזקה מאוד, המסוגלת להגן על כל בני הקהילה שלה. כאן מופיעה לראשונה סדרה של טקסים לכבוד העז הזכר בצורת שד. לשטן הייתה דמות של ממזר ופעמים אחרות של פרד מסוגנן היטב.

הכל הצביע על קונצנזוס עם כתיבת "הסכם האמונות הטפלות" בנווארה, שהקשרו מצביע על אגוסטין דה היפונה. קדוש זה קבע שנשים העוסקות במאגיה שחורה וכדומה הן שליחות של השטן כדי לגרום לסוג של "אשליה" באמצעות הטקסים השטניים שלהן. "באמצעות פנטזיה אנושית הצלחנו להבחין בייצוג של יצורים רבים על ידי הנשים הללו", אמר.

המועצה המלכותית של נווארה הייתה עדה לשתי בנות שנכנסו דרך דלת הכניסה עם כמות בלתי רגילה של כוחות על טבעיים. השלטונות מסכימים שאין גיל לשאת רוע פגאני ולכן, יש להעניש אותם כדי למנוע את התפשטות החשיבה שלהם. האינקוויזיטור אוולנדה נסע להרי הפירנאים כדי לעצור את קרוביו. קהילה שלמה נמסרה לחצר המלך כדי לקבל את האזהרות הרלוונטיות.

הודות לציד המכשפות כקודמתה העיקרית של המיתולוגיה הבאסקית, אוולנדה אימתה את קיומן של קבוצות אלה שהתייחסו לפגניות והכחישו יסודות נוצריים. הוא רשם שעמקי הפירנאים היו מלאים בנשים אלו ששיבחו את הרוע. כמו כן, הוא מגדיר פולחן מוגזם לזכר העז, השימוש בבסקית והסיום «aquelarre» עבור ישות זו.

המכשפות נהגו לקיים את פגישותיהן כדי להלל את השטן בכל ליל שישי ושבת. אוולנדה משקפת את הכישוף הבאסקי כאנטיתזה לכל מה שקרה במהלך התשוקה, מותו ותחייתו של ישוע המשיח. במקום להתאבל על קורבן בן האלוהים, העדיפו לנצל את הימים הנוראים לכבוד השטן.

Avellaneda מספקת נתונים מעניינים שיישארו לדורות הבאים במיתולוגיה הבאסקית העתיקה, הודות לסימן מסוים (יד קרפדה על הגוף ועין שמאל בכל המכשפות). לכן, כדי לזהות את מבשרי הקסם השחור ואת מגיני התנועה האנטי-נוצרית, הם בחרו להתבונן בפירוט בכל האיורים האלגוריים של העז הזכר או הקונבן. ה נימפות במיתולוגיה הם מושכים תשומת לב הודות לנוכחותם בסיפורים רבים. אתה מכיר אותם?

המיתולוגיה הבסקית מסבירה שמכשפות מבצעות את המשימות הקסומות שלהן ביד שמאל (תמיד). להיפך, כדי לפעול בטוב, השתמשו הנוצרים ביד ימין כדי לחלק את הברכה לכל מאמיניהם. רק על ידי אזכור של ישוע המשיח בעיצומה של עיירת מכשפות, הצגת הצלב או תפילה עם דבר אלוהים, כל כישוף יאבד את השפעתו מיד.

בתחילת חלק זה הופיעו המכשפות מזוגראמונדי כציר מרכזי בהיסטוריה הבאסקית ובמיתולוגיה שלה. ההשמדה שלו הייתה חשובה, כשהיא מתועדת בכל המסמכים האוניברסליים כדי לתת דין וחשבון לזרם שעמד לנקוט בצעד שווא. בית המשפט האינקוויזיטורי של לוגרונו קבע את העונש האכזרי ביותר לנשים הללו, העונש הבלתי נתפס: להישרף בחיים באמצע ההמון.

כמה מכשפים מתו לפני שהרגישו את חום האש, עד שהם נחשבו כצללים בבתי הכלא. ג'וזף פרז מסביר שתרגילי ההוצאה להורג אלו היו אירוע שנוי במחלוקת מאוד בספרד. יחד עם זאת, הוא טוען שהאירועים בפירנאים הם רק דוגמה למה שהאינקוויזיציה מסוגלת למחוק לנצח את השפה הבאסקית, הערצת העז הזכר ופעולות ביד שמאל.

האינקוויזיציה הייתה שלב היסטורי של אלימות גדולה בתרבויות רבות, אולם, ציד המכשפות שהחל ב-1609 התברר כאירוע שפיר והכרחי למיגור הרע שהם עשו בזמנם. פייר דה לנקרה עשה את אותו הישג עם 80 מכשפות שנשרפו בלייבורד (שנודעה מאוחר יותר כארץ הבאסקים הצרפתית).

12 באוקטובר 1609 יכול להיות התאריך שמציין לפני ואחרי במיתולוגיה הבאסקית. זהו היום המרכזי בו נמצאה נציב מכשפות בהרי נווארה. בימי הביניים, הם נהגו לערוך טקסים או קורבנות במרומי ארץ הבאסקים. מאוחר יותר, אישה בשם גרסיאנה ניגשה לכומר כדי להתוודות על כל הטקסים שעשו מכשפי נווארה בלילה, כדי לעקוב אחר הפעולות האליליות הללו.

גרסיאנה ומשפחתה ספגו סטיגמה כמכשפות על ידי החברה הנוצרית, אך פעמים רבות הם הכחישו כך. עם זאת, האיש שנשלח להרים לפקח על הקהילות אישר את נוכחותה של האישה עם בעלה, בנותיה וחתנו בהרים כדי לסגוד לזכר. ב-13 בפברואר של אותה שנה הם הפיקו שאלון של 14 שאלות כדי לחקור את אמיתות המכשפים.

האינקוויזיטורים לא רחמו על הקהילות הללו. בידיו הייתה המשימה לשים קץ לכל קבוצות המכשפים יחד עם מנהיגם, לחתוך את הבעיה החברתית הזו שמנעה מהנצרות להתבסס כאורח חיים חדש. רבים מהם נעצרו לפני שנשרפו בלוגרוניו, כדי להצהיר על כל מה שעשו בהרים.

סביבה גיאוגרפית

השפעת התרבות הרומית הגיעה לעיירות רבות בחבל הבאסקים ובנווארה: אראגון, קטלוניה, לה ריוחה, בין היתר. בכל אחת מהרחבות גיאוגרפיות אלו, המיתולוגיה הבאסקית הטילה מושגים מעניינים כמו כוחן של מכשפות, ריפוי מחלות או טקסים כדי להימנע מתופעות טבע בעלות השפעה רבה כמו סערות חשמליות.

אמונות

דמויות כמו הבן והירח ממלאות תפקיד חשוב במיתולוגיה הבאסקית. במקרה הראשון, כל הבתים שנבנו בעיירות צריכים תמיד להיות מכוונים לכיוון השמש, לגבי הירח, האזרחים מסכימים שהאור הוא זה שמאיר את אזור המתים. היה יום ספציפי בשבוע למכשפות לקבוע את פגישותיהן כדי לחלוק כבוד לאלים שלהן. עם תחנות הירח הם הצליחו למדוד את החודשים או להציג תפיסות זמן ספציפיות.

פולחן בתים ואבות קדמונים

עבור הבאסקים, הבית הוא לא רק בית מגורים שבו כל החברים מתקשרים זה עם זה, אוכלים או נחים אחרי העבודה. הבית הוא המקום החשוב בו הם עושים כבוד לאבותיהם. זהו מקום קדוש בו מתגוררים המתים שחיו בו פעם. זהו המרחב המבורך למצוא שלווה ושלווה.

לפני האינקוויזיציה ורצח מכשפות רבות, כל אחד מבני ביתו בנה בחצר בית קברות לקבור את בני המעון. ברגע שהנצרות הניחה את יסודותיה, מסורת זו מתה לחלוטין. נקודה אחת שהנוצרים כן חולקים היא ההפרדה של הנשמה מהגופים כאשר סובייקט מת, ולכן הם צריכים להניח את שרידיהם במקומם.

נשמות מסוגלות לחזור למשכן הישן שלהן כדי לנוח. מסיבה זו, הבאסקים משתמשים במקומות קרובים למתחם שלהם כדי להימנע מעימותים תרבותיים עם תומכי הנצרות. כאשר בן משפחה חולה או מתמודד עם מצבים קשים, הם מרבים לקרוא למתיהם כמשתדלים גדולים כדי לשפר את בריאותם. נושא מעניין נוסף הוא מיתולוגיה של המאיה, עם סיפור מדהים ואלוהויות עוצמתיות.

קסם

הדיבור על קסם מעלה מיד את המחשבה על המכשפות שנרדפו מהמאות ה-XNUMX עד ה-XNUMX על ידי האינקוויזיציה. הם הותירו חותם בל יימחה על המיתולוגיה הבאסקית. אם כבר מדברים על "סורגין (מכשפה בבסקית) יש שני היבטים שראוי להזכיר:

• הם יצורים מיתולוגיים עם אינספור כוחות לפתור כמה תחלואים בקהילה שלהם.
• המכשפות של אוסקאל הרריה. רדיפה ומוות מתייחסים לנשים מרושעות עם לחשים בלתי יתוארים, שמטרתם לשבח את הזכר. הם גרמו להרבה רעות, אבל קיבלו עונש בלתי נמנע.

טבעי לשייך קסם לכל הכוחות המופעלים על ידי מכשפות. הודות לעינויים שגרמה האינקוויזיציה, רבים מהם הודו במוצאם. מול גורל בלתי ניתן לשינוי, הם לא הסתירו את האידיאולוגיה הפגאנית שלהם, שבגינה מתו מאה מכשפות על המוקד. מהמיתולוגיה הבאסקית יש צורך להדגיש את קמיע Euskal Herria, המתאים לריפוי עין הרע.

נפטר

מוות הוא שם נרדף לכבוד בכל שטחי הבאסקים, כתהליך טבעי המוביל לחיי נצח. אם ישות גוססת סובלת ממחלות וסבל, קרובי המשפחה עורכים טקסים כדי שלנשמה תהיה הפרדה מהגוף במהירות. המסע של הנשמה חייב להיות ליעד הסופי שלה, כי התרבות הבאסקית קובעת שאף אחד לא יכול להישאר איפשהו באמצע.

אם נפש לא נחה בשלום, היא תופיע פעמים רבות בבית שבו התגוררו שאר הקרובים. בשיטת הפעולה שלו, הוא לבקש מספר משאלות שיש להגשים במלואן כדי שיוכל להגיע ליעדו, מבלי להתגורר בסביבה. ברגע שכל המשאלות יתקבלו, המנוח יחזור למטוס החדש שלו כדי להיות בשלום.

האנדרטאות שימשו כבית קברות למנוחת גופות הנפטרים. כטקס טקסי, בני המשפחה מביאים אוכל וקצת ביגוד כדי להיפרד מאהובם. זה מרפא לרוחו ללבוש כמה בגדים יקרי ערך שבחיים נהנו מהם הנפטר, כך שהוא נושא עמו חפצים בעלי רלוונטיות רבה.

דמויות מיתולוגיות

זה ללא ספק אחד הקטעים המעניינים ביותר במיתולוגיה הבאסקית. כאן יש בשפע אלוהויות, יצורים או ייצוגים מעורבים שמעלים תרבות מוערכת מאוד, אך יחד עם זאת, מטופלים במקצת על ידי כל כך הרבה רדיפות.

מארי: היא האלה האישה הבולטת ביותר במיתולוגיה הבאסקית. הוא חי בדרך כלל בכל רכסי ההרים, המקום האידיאלי עבור מכשפים להתאסף כדי לחגוג את הטקסים שלהם. ידועה גם בשם הגברת מאמבוטו, מאדי או מארי דה אמבוטו, היא הדוגמה המושלמת להיותה של אמא אדמה, היוצרת האוניברסלית הגבוהה ביותר, החזקה מכל המלכות הבאסקיות.

במבט ראשון, היא מובחנת בגוף ובמאפיינים של אישה נורמלית, אבל עם כוחות בלתי נתפסים לשלוט בעולם כשנוח לה. בהיותה האם של כל הבריאה, יש לה השפעה חזקה על איך הטבע עובד. כמו לכל אל, יש לה צורות שונות, כאשר הצבע הירוק בולט היטב. מארי יכולה להיות עץ, ציפור או דמות חצי אנושית עם טפרים במקום רגליים. זה נוטה להיות אש או קשת יפה שמושכת את כל העננים לתוך הצבעים התוססים שלה.

שיערו בלונדיני, דומה לזהב זוהר בקרני השמש המרשימות. הוא הוליד שני בנים שחיים בסכסוך על השלטון: מייקלטס ועטררבי. למטרות של התקופה הקדם-נוצרית, זהו הייצוג היעיל של טוב ורע.

מארי מופיעה בראש ההרים, כלומר על פסגותיהם. אלה שסגדו לדמותו נאלצו להתייחס לדמותו (בדיבור בניב היקה) וכן לעזוב את מערת אמבוטו באותו אופן שבו נכנסו בני הקהילה. מעניין שאף אחד מהנוכחים לא יכול לשבת לנוח בזמן שהוא מדבר עם האלה.

שקרנים, גנבים ואנשים גאים נענשים בכבדות על ידי מרי. יש לו כוח עצום לשלוט על מטאוריטים או תנועות טלוריות. זה משנה את סדר הדברים, אפילו גורם למשקעים, גם אם השמים בהירים לחלוטין. התנהגותו עם גברים משתנה: אם הוא יצור רע, יש לו כל זכות להעניש אותו; אם היא תתאהב, היא יכולה להיות האישה הכי צייתנית על פני כדור הארץ.

היא פועלת בצדק מוחלט. אם האדם משמיט או מסתיר מידע על כל רכושו, האלה חוטפת מכל המגורים בשל היותה שקרנית. כאשר סערות עומדות לרדוף אחר אזור, האלוהות מנבאת מבעוד מועד את חוסר המזל שעלול להתרחש.

הסיפור של מרי נולד לאחר יצירת הנצרות. ההתנהגות שלו דומה מאוד לזו של גיאה, על מציאת בית מושלם במערה כדי לספק את עצמו בכל כוחו. בדרך כלל היא נותנת מתנות לכל האנשים שנהנים מהאהדה שלה, הרבה יותר אם היא מאוהבת כשהיא מבצעת את הפעולות הללו.

למרות שאמבוטו הוא הבית האהוב עליו, הוא נוטה להחליף מערות כל שבע שנים. כשהיא בתהליך תנועה, אזרחים יכולים לצפות בה בשמיים דרך רכב הכיבוי שלה. אם הוא מבחין שהגשמים התחזקו עם אותו הר, הוא מחליף את האקלים שלו בשמש זוהרת שיש במישור השכן. כאן הוא מבחין באלילה שוויונית וצודקת שמחלקת רווחה לכל מי שראוי לה.

מוצאה של מרי אינו ברור במקצת, בהיותה הרתה על ידי משפחה של מעט חברים. לאמא שלו לא היה אכפת להביא יצור חדש לעולם, כי בגיל 20 הוא היה צריך לתת את נשמתו לשטן. בסופו של דבר היא הצליחה להביא לעולם ילדה עם תווי פנים יפים. כשמרי עמדה להגיע לגיל 20, הוא נעל אותה בקופסת זכוכית תוך מעקב קפדני.

המאמצים לטפל בבתה לא הספיקו. השטן שבר את קופסת הזכוכית כדי להעביר את האישה למערה של אמבוטו, לחיות שם לנצח. גרסה אחרת אומרת על הקללה שהטילה אם על בתה: "אני מקווה שהשטן ייקח אותך" עד שדבריו היו נבואיים לקחת אותה איתו למימד לא ידוע.

הוא נלחם נגד כוחותיו של גאוקו, אל החושך, שרוווה את צימאונו לאוכל עם העזים או הכבשים במכלאות. הודות להיעלמותם המסיבית של המינים הללו, מארי הטבילה את הירח כבתה הראשונה, וסיפקה תאורה לשדות כדי לגרש את הרעב של האלוהות הזו. הלילה המשיך להיות התפאורה המושלמת לפשיטות, אז מארי העצימה את כוחו של הירח כדי להגן על היצורים הבלתי מזיקים.

כדי לסגור עם האלה הזו, יש עוד גרסאות של הדמות שלה, הטוענת שהיא פאם פטאל, מאיימת, מסוגלת לגרום לכל מיני הרס. מרד בנצרות, היא מנעה מחמשת ילדיה לקבל את ברכת האל דרך מי הטבילה. הוא ניסה למנוע מילדיו ללכת לכנסייה עם הכישופים שלו, וגרם לנזק חמור.

ג'נטילק: הם יצורים ענקיים שחיו בתקופת האבן. למרות שגודלם יכול להיות אס בשרוול, הם היו ישויות בלתי מזיקות שנעלמו בגלל הנפחים. כולם היו עובדי אלילים פרט לאולנצרו, שקיבל את בואו של ישוע המשיח כדי לתת את חייו למען בני אדם.

מאירואק: נחשב לבוני הטובים של בתים ובתי מגורים מדורגים במיתולוגיה הבאסקית. עם תפיסות אדריכליות גדולות לאותה תקופה, עם דימוי נעלה של המעון כמקום תפילה. בספרד זה אומר "פיות מכושפות".

סורגינאק: שבט המכשפות שמציית לפקודות של מרי. הן קבוצה של כוהנות עם כוחות רבים.

Basajun: הוא היה האיש הפרימיטיבי ממוצא באסקי, בעל אופי טמפרמנטלי, מוכן להגן על היערות ועל עדריהם. הוא ידע היטב על חקלאות, שתילה ותחזוקה של החי והצומח. הגנה אלוהית לא הייתה נחוצה עבור הבסג'ון כדי להגן על האינטרסים שלהם.

סן מרטין Txiki: הוא התייחס לדמות הכוהנים בצורה של גאון, המסוגל להעניק משאלות מסוימות לקהילה. חוקרים אחרים טענו לתפקידם כקתולים שרצו לטהר את העולם מפגאניות.

שדיים: הם היו גובלינים מאוד ביתיים שחיו ברכס ההרים האראגוני, תחת השם הבדוי "enemiguilos". נשמתו הייתה בלתי מאולפת, מסוגלת לשובבות שפיר בשביל הכיף. האלטרנטיבה היחידה לרכך את דרכו הייתה באמצעות הכמרים הקתולים.

Urtz: אלוהי השמים והרקיע. דוגמה של העצומות הגדולה של הכספת הגבוהה ביותר במהלך הבריאה האלוהית. בדרך כלל הוא גורם לתופעות טבע כשנוח לו, או הופך ליצורים אחרים שלא יבחינו בטבע.

אורצי: האלוהויות נוטות לכעוס בקלות אם גברים ביצעו פשעים בלתי נתפסים. אורצי אינו יוצא דופן, אפילו פולט רעמים או ברקים שמפחידים את הנוכחים. הוא אל שפחדו ממנו בתרבות הבאסקית, משחרר סערות חשמל בקנה מידה גדול כדי להרוות את כעסו.

אוריה: הכוונה היא לגשם שאורצי פולט מהשמים. הוא מקוטלג כמתנה מהאל הזה כדי למתן את שרשרת הרעם והברקים שחוצה את המישור השמימי.

בדרך כלל יש לזה משמעות של מבשר טובות או שהמזל עומד להגיע ארצה. למשל, אם ביום חמישי הגשם קיים לאורך כל היום, זה אומר שהשפע מתדפק על דלתכם.

יש לזה גם קונוטציות הקשורות למוות ולהלוויות. אם מישהו מת וקבורתו מתרחשת ביום גשום, זה אומר שנשמתו הגיעה לשמים על מעשיו הטובים.

אלורה: בחבל הבאסקים או בנווארה, אלמנט זה מציין שלג כסימן לשגשוג ושפע. זוהי תחזית מסוימת לחקור את אורח החיים המבוצע על ידי מינים מסוימים של בעלי חיים.

אגוזקי: זה לא יותר ולא פחות מהשמש. יסוד זה במיתולוגיה הבאסקית זוכה להערצה רבה מצד אזרחיו בבקשת טובות הנאה שיינתנו.

זהו החוש החזותי שבו אלוהים מתבונן בכל הסובב אותו, מבלי לאבד פרטים על האזרחים ומעשיהם (טובים או רעים). הבתים היו צריכים להיות מאונכים לשמש, כדי שלמתים יהיה מסע שליו אל החיים שלאחר המוות כאשר המחזור שלהם במטוס הטרמינל הגיע לסיומו.

largui: מילה שבשפה הבאסקית פירושה "ירח". היא הגברת של הלילה, המגינה על כל היצורים חסרי ההגנה בגלל היעדר אור טבעי.

זה משפיע להעלות את מצב הרוח, כמו גם להגביר את הגאות של המים לפני עלות השחר. הוא נוטה להאיר את נשמות המתים כאשר הם עושים את המסע אל החיים שלאחר המוות, ככיוון הכרחי להגיע ליעדם הסופי.