העם הילידי הזה הקים אימפריה שהרחיבה את השפעתו התרבותית לאורך חלק גדול מדרום אמריקה, כאן תוכלו ללמוד על מיקום ה- Purépechas בתקופת האימפריה הגדולה שלו וזו שנכבשה על ידי צאצאיו כיום.
מיקום ה- Purépechas
בני הפורפצ'ה הם אוכלוסייה ילידית המתקיימת כיום במקביל במדינת מיצ'ואקן המקסיקנית, אולם קבוצות מסוימות נסעו למדינות שכנות כמו קולימה, ג'אליסקו, גואנחואטו, גררו, מדינת מקסיקו, הן גם שינו את מקום מגוריהן למקסיקו סיטי ואפילו כדי מדינות אחרות כמו ארצות הברית.
מיקומם של ה-Purépechas כולל שטח שקרוב ל-6000 קמ"ר וממוקם בצפון מרכז מדינת Michoacán, מהווים יחידה של דחיסות יחסית שבה הם שמרו על מנהגיהם ובעיקר על שפתם. מיקומם של ה-Purépechas ממוקם בין 1600 ל-2600 מטרים מעל פני הים וידוע בשם P'urhépecha או Purépecha, שפירושו "מקום בו חיים ה-P'urhé".
ההיסטוריה של הפורפקאס
אזור Purépecha נוצר על ידי כיבוש האימפריה הטרסקנית בסביבות המאה האחת עשרה של תקופתנו. התיאוריה הסבירה ביותר היא שאבותיהם היו הצ'יצ'ימקאים שהגיעו מהצפון, שהיו ציידים ולוחמים, שהצטרפו לאוכלוסיות שכבר אכלסו את חופי האגם, לתושבים אלו הייתה שפה דומה. נהוג לחשוב שיש קשר מסוים עם תרבויות דרום אמריקה בשל הידע שלהן במטלורגיה, הבדים שלהן, קיומן של אלוהויות נשיות ושפתן.
בין המאות החמש עשרה לשש עשרה, לאימפריית Purépecha הייתה חשיבות רבה ועוצמה שעמדה בלחץ החזק של אימפריית מקסיקה. מיקומם של ה-Purépechas במהלך קיומה של האימפריה שלהם כבש את החלק הדרומי של מדינת גואנחואטו הנוכחית, אזור גדול של מדינת Michoacán הנוכחית, החלק הצפוני של מדינת גררו הנוכחית המגיע לדרום מדינת מקסיקו.
בני הזוג Purépecha יצרו אימפריה רבת עוצמה שהרחיבה את השפעתה בכל האזור המסו-אמריקאי וכדי לשמור על כוח זה היו לה עימותים גדולים גם עם האצטקים וגם עם מקסיקה. כשהספרדים הגיעו, האדון המיצ'ואקני טנגקסואן השני, מלך הפורפצ'ס, לא התנגד וחתם על הסכם שלום על מנת לשמור על חיי עמו, אולם המושל נונו דה גוזמן בזז את העיר והרס את המקדשים כדי להפשיט אותם. המתכות היקרות שלהם.
לא הסתפק בכך, הוא האשים את המלך טנגקסואן השני בהרג ספרדים, בשמירה בסתר על פולחן של דתו ובקידום אלימות, ולאחר מכן הורה להוציאו להורג. בשל אלה, רבים מבני Purépecha נמלטו אל ההרים והתעוררו עימותים אלימים.
הכתר הספרדי מינה את דון ואסקו דה קירוגה למבקר, שהקים מסדר קולוניאלי שבסופו של דבר תרם להישרדות תרבות הפורפצ'ה. בני הזוג Purépecha הוקמו ב"עיירות אינדיאניות", שם הייתה להם אוטונומיה לבחור את רשויותיהם, אלו היו אחראים על ניהול האדמות, המים והיערות.
ה-Purepechas ומקורם
באמצעות ניתוח שפת הפורפצ'ה נקבע שהם אינם קשורים לשפות אחרות המדוברות במדינה או באזורים אחרים השייכים למזו-אמריקה ואם יש להם קווי דמיון עם שפות האנדים. זו הסיבה העיקרית לכך שכמה מחברים טוענים שמקור ה- Purépechas הוא מדרום אמריקה. סיבות נוספות לאישור כזה הן שרידי הקרמיקה, בורות הקבורה והמבנים שהתפשטו מיבשת דרום אמריקה עד למרכז מקסיקו.
הם גם טוענים שיש קווי דמיון דתיים ותרבותיים רבים בין תרבות הפורפצ'ה לזו של כמה עמים דרומיים. הדמיון של שפת Purépecha לשפת Wari, שהיא תערובת של שפות שונות המדוברות בחוף הפרואני. הידע שלו על השימוש בברונזה ארסנית ששימשה רק את התרבויות של פרו. נוכחות של תירס סגול שמקורו באזור זה של דרום אמריקה.
מקור השם
המונח purépecha מתייחס ל"אנשים פשוטים". השימוש הנרחב בו קשור להיעלמות המעמד הדומיננטי של הילידים הטארסקניים, מה שגרם לתהליך של "טוהר נפש" (Castillejas and Cervera, 2005). במסמכי המושבה לא נעשה שימוש במונח Purépecha עד סוף המאה התשע-עשרה. מסיבה זו, יש הטוענים כי המתאים ביותר הוא להשתמש במונח Tarascan עבור האוכלוסיות שמצאו הספרדים עם הגעתם.
בעיירות רבות, אנשים מבוגרים מזהים את עצמם כטארסקנים והשפה שלהם ידועה ככזו. השימוש הכללי ב-Purépecha מגיע מלפני קצת יותר מעשרים שנה כצדקה הנוגדת את העבר של כפיפות, קולוניזציה וניצול ולא באופן מפורש כאיכר קומונה.
הנה כמה קישורים לעניין: