התרבות האולמקית נחשבת לאם התרבויות המסו-אמריקאיות ומסמלת את אחד העמים העתיקים ביותר שהתרחבו וכבשו את השטחים הללו במשך יותר משלושת אלפים שנה. אם אתה רוצה לדעת יותר על מאפיינים של תרבות האולמק, אנו מזמינים אותך להישאר וליהנות מפרסום זה. אל תפספס את זה!
מקור ומאפיינים של תרבות האולמק
תרבות האולמק היא אחת התרבויות העתיקות ביותר, המורכבת מהאזור המסו-אמריקאי העצום. אולם התפתחותו בטריטוריה זו התרחשה בין 1200 ל-1400 לפני הספירה; ההתחלה האתנית של חבריה היא עד היום תעלומה מוחלטת, לא בטוח איך קראו לעצמם או קראו לעצמם ולאינטראקציה המדויקת שלהם בעולם הזה, כי מעט מאוד המידע שנשמר בקרב חבריהם.עקבות כמחקר ומחקר לעולם הנוכחי.
הביטוי האולמק אומץ על ידי חוקרים ארכאולוגיים שונים במאה ה-XNUMX, על מנת לייעד את השרידים האופייניים לתרבות עתיקה זו, ובשפת הנאוואטל ניתן לתרגם אותו כ"אנשים מארץ הגומי או הגומי". אם משהו מייחד את החברה האולמקית, זו המורכבות הגדולה שלה, הניכרת לא רק ביצירות התרבותיות יוצאות הדופן שלה כמו הראשים האדירים, המזבחות וחפצי הירקן, אלא גם ביכולתה להתעלות מעל סביבתה המקורית ולהפוך למזו-אמריקאי הראשון באמת. תרבות. .
למרות שידוע כי בשל המאפיינים הרבים של תרבות האולמקים שנשמרו בקרב הקבוצות המסו-אמריקאיות המאוחרות, היא נחשבת ל"תרבות האם", האמת היא שיש לראות בהישגיה תוצאה של האבולוציה של תרבויות. הקודם. כך או כך, לאולמקים יש מקום מיוחד בהיסטוריה המסו-אמריקאית, והארגון הפוליטי והשקפת עולמם הגיעו עד אז למורכבות חסרת תקדים.
מהמורכבות הזו נובעות כמה מהאוריינטציות התרבותיות שמעתה ועד לכיבוש הספרדי יפרטו את כל החברות הפרה-היספניות; בין המאפיינים של תרבות האולמק יש לנו:
- בניית מבני טקס הממוקמים לפי תוכניות מוגדרות היטב.
- הראשים הקולוסאליים ששוקלים טונות.
- פוליתאיזם בדתם, בעל קווי דמיון ניכרים עם מיתולוגיות מאוחרות יותר כמו המאיה או האצטקים.
- חקלאות ודיג שהיו צירי כלכלתה והמסחר עם עמים אחרים.
- ביצוע מסורתי של טקסים כמו משחק הכדור, פיתוח לוח שנה ומערכת הכתיבה שלו.
- כהונתה של מערכת פוליטית שהייתה תיאוקרטית, ומבחינה חברתית השבר בין שתי הקבוצות: עליונות ונחותות.
מקום
תרבות האולמק מקורה בשטחי החוף הדרומיים של מפרץ מקסיקו, הנוגע כיום למדינות וראקרוז וטבסקו. אורכו כ-125 ק"מ ורוחבו 50 ק"מ, הוא היה ממוקם בטריטוריות כמו:
- סן לורנצו טנוצ'טיטלן
- לגונת הגבעות
- שלושה זפוטים
- לה ונטה
להרחיב סוף סוף בניצחון ממערב ברכסי הרי טוקסטלאס מזרחה עם מישור צ'ונטאלפה.
ערי אולמק
השגשוג של האולמקים נבע במקור מהשימוש באדמות היצרניות על חוף מפרץ מקסיקו. בסביבות 1200 לפני הספירה ג. צירים עירוניים משמעותיים נבנו ב:
- סן לורנצו (העתיק ביותר),
- לה ונטה, לגונה דה לוס סרוס,
- שלושה זפוטים ו;
- הליים.
סן לורנצו הגיעה לנקודת האפוגייה וההשפעה הגבוהה ביותר שלה בין השנים 1200 ל-900 א'. ג. כאשר מיקומה האסטרטגי ואבטחתו מפני שיטפונות אפשרו לה לשלוט במסחר המקומי; ויש ראיות שסן לורנצו בסביבות שנת 900 א. ג' סבל מכשל שיטתי, בעוד לה-ונטה החלה לפרוח במקביל, הפכה לבירה ואוכלוסייתה מונה 18.000 איש. לשלושת היישובים הייתה גם סימטריה דו-צדדית בתכנון שלהם, וב-La Venta נבנתה הפירמידה הראשונה במזו-אמריקה.
אחד האלמנטים הבולטים ביותר הוא התכנון הארכיטקטוני המתוכנן של המרכזים הדתיים של הערים הללו, למשל, בלה-ונטה הבניינים ממוקמים באופן סימטרי לאורך ציר צפון-דרום עם ארבעה ראשים ענקיים המופנים כלפי חוץ בנקודות מפתח; כאילו הם שומרי המתחם.
אחריה פירמידה מדורגת טקסית גדולה (כיום תל), רחבה שקועה מרופדת בעמודי בזלת בגובה שני מטרים ושתי פירמידות קטנות, הם חלק מהמאפיינים שיועתקו מאוחר יותר על ידי האתרים העיקריים של תרבויות מסו-אמריקאיות מאוחרות יותר. הם גם יישרו במדויק את המבנים שלהם. גם לה ונטה וגם סן לורנצו סבלו מהרס שיטתי ומכוון של המונומנטים שלהם, אולי בין 400 ל-300 לפני הספירה. ג.
דָת
כחלק מהמאפיינים של תרבות האולמקים, פרטי דתם נותרים בלתי חד משמעיים; אבל עם הופעתן של עדויות עתיקות, אפשר לבנות מאפיינים חשובים יותר של דתם.
נראה שהאולמקים נטלו נימוס מיוחד לשטחים המוקפים בטבע הקשורים לרקיע, לאדמה ולעולם התחתון. כמודל לכך היו המערות, שבדרך כלשהי יכלו להוביל אל תת הקרקע והגבעות שהיו בהן מעיינות מים, ומציעות בתורן כניסה לשלושת המקומות המיסטיים. בין הגבעות המשמעותיות ביותר עבור האולמקים ניתן למנות את: אל מנאטי, צ'לקצ'ינגו ואוקסטוטליטן.
אין ידיעה על הייצוגים והשמות של האלים שהאולמקים העריצו, אך ידוע שרובם סימלו אירועי טבע כמו גשם ותירס ביסודו; מסיבה זו, האלים המוכרים בביטוי האמנותי של אולמק מזוהים עם מספר במקום בשם.
כמו כן, ידוע שהאולמקים נתנו משמעות מיוחדת לבעלי חיים בסביבה הטבעית, בעיקר לטורפים בשרשרת המזון כמו יגוארים, נשרים, תנינים, נחשים ואפילו כרישים; זיהוים עם ישויות אלוהיות ואולי תחת האמונה שהשליטים החזקים ביותר יכולים להפוך ליצורים כאלה.
בנוסף, הם גם נמשכו לערבב בעלי חיים כדי ליצור יצורים מוזרים ונפלאים כמו היו-יגואר, הכלאה בין שני המינים שאולי היה האלוהות העיקרית שלהם. אנחנו גם יודעים שהם סגדו לדרקון והאמינו בארבעה גמדים שהחזיקו את השמים, אולי מייצגים את ארבעת הנקודות הקרדינליות שכמו אלים אולמקים אחרים, היו בעלות חשיבות עליונה לדתות המסו-אמריקאיות המאוחרות יותר.
כלכלה
הכלכלה הייתה אחד המאפיינים המשמעותיים ביותר של תרבות האולמק, היא התבססה על החקלאות שעבדה בעיקר על יבולים של מוצרים כמו תירס ושעועית שנשתלו ונקטפו בדרך כלל בשתי עונות השנה; הם גם שתלו דלעת, גויאבה וספודילה.
הם גם אספו את המשאבים השופעים של האזור כמו צמחים, אגוזי דקל ואפילו חיים ימיים כמו צבים וצדפות. באותו אופן, מוצרים טיפוסיים כמו אובסידיאן, ירקן, סרפנטין, נציץ, גומי, קרמיקה, נוצות ומראות אילמניט ומגנטיט מלוטשות נכחו בציוויליזציה הזו. חשוב לציין כי כל מוצריה, ללא יוצא מן הכלל, שווקו לאחר מכן לעיירות השכנות.
שפה
למרות שזה לא ידוע במדויק, היסטוריונים מאמינים שהשפה הייתה אבות לתרבות האולמקית והגיעה משושלת מיקס-זוק. מבחינת השפה, ההנחה היא שהם גם הציוויליזציה המתקדמת העיקרית של החברה המסו-אמריקאית.
כתיבה
האולמקים הם אולי הציוויליזציה המערבית הראשונה שיצרה שיטת כתיבה; זה נמצא בסן אנדרס דה טבסקו 2002 ובסן לורנצו 2006, כשלעצמו היה זה ייצוג של הסימנים שהאולמקים פירטו בסביבת התקופה 650 ו-900 לפני הספירה. ג הרבה לפני הכתבים הראשוניים של תרבות הזפוטק של שנת 500 א. ג.
הממצא משנת 2002 באתר הארכיאולוגי של סן אנדרס דה טבסקו מציג ציפור וסימנים הדומים להירוגליפים המאוחרים של המאיה. כמו כן, זה קרה בבלוק Cascajal הידוע, שהתגלה בסמוך לאזור סן לורנצו בשנת 2006 ומציג קומנדיום של 62 סמלים, 28 מהם ייחודיים וחקוקים על גוש סרפנטין.
מספר רב של ארכיאולוגים מובילים ראו בתגלית זו "הכתב הפרה-קולומביאני העתיק ביותר". אחרים נותרים סקפטיים לגבי הגורם לייחודיות של אבן זו, שלמעשה מוסרת מההקשר הארכיאולוגי הזה, מכיוון שאין לה שום דמיון ברור לשום מערכת כתיבה מזו-אמריקאית אחרת.
ישנם גם שלטי אולמק המזוהים כאפי-אולמק; אם כי לכמה חוקרים ארכיאולוגיים יש את הרעיון שכתב האפי-אולמק יכול לסמל כתב חולף בין זה של האולמק, שהוא עתיק יותר, לבין המאיה; עם זאת, דעה זו אינה מאושרת על ידי כל מי שלמד תרבות זו.
ארגון חברתי ופוליטי
יש מעט ידע ישיר על הארגון החברתי והפוליטי של האולמקים; עם זאת, רוב החוקרים מניחים שהראשים העצומים והגילופים האחרים הם ייצוגים של שליטיהם, בתרבות זו אין דבר כזה אסטות המאיה שבהן מוזכרים שמות השליטים הספציפיים שלהם והתאריכים שבהם שלטו.
למרות שהחברה האולמקית, כמו תרבויות פרה-קולומביאניות אחרות במסו-אמריקה, אולי נשלטה על ידי קבוצה המאופיינת בעליונות כמו הכהונה הלוחמת (ממשלה תיאוקרטית), ששמרה על כוחה בהתבסס על המנדטים האלוהיים של האלים שלהם.
אמנות
אמנות היא אחד המאפיינים הטרנסצנדנטליים ביותר של תרבות האולמק, יש בה אלמנטים רבים שעדיין נותחו; אבל באופן מדהים התערוכה החשובה ביותר של אמנותו הם הראשים האדירים הידועים של אולמק, שהם דוגמה לפיסול ענק ואחת מיצירות האמנות הטובות ביותר שלו. מאמינים כי אלה מייצגים לוחמים או מנהיגים, כיום ידועות 17 דגימות, שכולן מופצות בין מוזיאון Xalapa לאנתרופולוגיה ופארק המוזיאונים לה ונטה.
תכונה מעניינת של ראשים עצומים אלה היא המראה המנוגד של תכונות אפריקאיות, מה שהוליד ספקולציות שונות. הוצעה תיאוריה שהופרכה מאוחר יותר, המעידה על גישות בין-אוקייניות בימי קדם.
תשעת הראשים הראשונים שנמצאו היו בסן לורנצו שהועברו מאוחר יותר ללה ונטה, שם נקברו; מאמינים שהם יכולים לסמל את ראשי היריבים, ומכאן הקבורה, או ראשים שנקברו כאשר מתו. בנוסף, ישנה האמונה שהם יכולים לקבל אידיאליזציה של תכונות חתוליות ומסיבה זו יש להם את המראה הזה.
בנוסף, יש את הרעיון שאלו מייצגים לוחמים ולא אלים, בשל הקסדות שהם חובשים. עיבודו נעשה עם בזלת שהובאה ממרחקים גדולים, במשקל מספר טונות וגובהה עד שלושה וארבעה מטרים, ונמצא בשרידים הבאים:
- סן לורנצו: 10 ראשים אדירים
- הסייל: 4 ראשים ענקיים
- Tres Zapotes: 2 ראשים ענקיים
- רנצ'ו לה קורבטה: ראש ענק אחד
האולמקים הכינו פסלים נוספים כמו זה המייצג לוחם אולמק, המציג פרט מזוקן עם כל איבריו כפוף, מה שנותן לו היבט ריאליסטי ייחודי בכל אמנות פרה-היספנית. יש גם יצירות חשובות אחרות כמו גמד הירקן או אדון הקבצים; הפסל האחרון הזה נושא בזרועותיו ילד שלמעשה מאמינים שהוא אלוהות, עם מאפיינים אופייניים של היגואר הזכרי שנקרא בטעות "פני התינוק", והוא כנראה מייצג את הולדתו של אל היגואר.
באנדרטאות ישנה צורת פיסול נוספת שהם בלוקים טרפזיים, עם פרטים מיסטיים בצדדים וחור שממנו יוצאת דמות בצורת פה של דרקון או יגואר, המרמזת אולי על יצירת אל. באותו מקום נמצאו חפצי קרמיקה, דמויות וחלקי קרמיקה מהתקופה הווגטטיבית שבין 1500 ל-1150 לפני הספירה.
קרמיקה היא התרבות הענייה ביותר, בדרך כלל מונוכרומטית וללא מגוון גדול של טיפולוגיות; הם עשויים בשחור וללא כל סוג של קישוט. בערך באותו זמן, השימוש בבזלת ובאובסידיאן החל למשוך תשומת לב; בנוסף, בולט השימוש בקוורץ, פיריט וכל האבנים הקשות, כמו גם השימוש בירקן המשמש לייצור מסכות קבורה.
ארכיטקטורה בסיסית של הציביליזציה האולמקית
במסואמריקה כל הקירות ובעיקר במפרץ היו מורכבים מגרעין של שברי אבן או סתימות המוקפות בקיר תמך, שכבות חזקות של טיח שכיסו בדרך כלל את הקירות הללו, אשר עוטרו מאוחר יותר בציורים, פסלים או הדפסי טיח.
כל היצירות האדריכליות הללו מעוצבות כתפאורה לטקסים ועוצבו בשפע, בשלמותן הוקמו מבני הדת והטקסים שבהם התהלוכות והביטויים הדתיים הדרמטיים באמצעות בניית פירמידות, במות ריקוד ומגרשי נשף כמטרות עיקריות.
אולמק אסטרולוגיה
לציוויליזציה הנפלאה והפעילה הזו היה רעיון מפורט של אסטרולוגיה, שהיה חיוני לכיוון החקלאות ונושאים אחרים בעלי רלוונטיות רבה לתרבות זו. אלה היו מאוד אינטליגנטים ותרבותיים, הם למדו להתבונן בשמיים ובכך הצליחו ליצור לוח שנה מאוד מדוייק שהתחשב במשך השנה, חודש הירח, המחזור החקלאי ותאריכי הטקסים הדתיים שהם ערכו. על סמך זה הם שלטו כמעט בכל מה שסביבם. הם שמרו על פעילותם דרך קבוצות הכוכבים.
סוף האולמקים
ארכיאולוגים עדיין אוספים רמזים שפותרים את המסתורין של מה שגרם לדעיכתה של הציוויליזציה העוצמתית והנפלאה הזו, שהייתה כנראה שילוב של שינויים אקולוגיים טבעיים ופעולות אנושיות שגרמו לאובדן מוקדם של תרבות זו. הפסד מצער לתולדות האולמקים.
ישנם אינספור נושאים לעסוק בהם בנוגע לדעיכתו, אשר באמצעות הממצאים הנוכחיים ניסתה לפענח את סופה של הציוויליזציה הזו. חשוב לזכור שכדי להיות אינדיבידואלים כל כך נבונים בימי קדם, היעלמותם חושפת את הסיבות שטרם התבררו.
האולמקים הסתמכו על קומץ יבולים למחייתם הבסיסית, כולל תירס, דלעת ובטטה. למרות שהם אוכלים תזונה בריאה עם כמות מוגבלת זו של מזון, העובדה שיש להם כל כך הרבה הופכת אותם לפגיעים לשינויי אקלים. לדוגמה, התפרצות געשית עשויה לכסות אזור באפר או לשנות את מסלולו של נהר: אסון היה הרסני עבור האולמקים; שינויי מזג אוויר פחות דרמטיים כמו בצורת עלולים להשפיע ברצינות על הגידולים האהובים עליך.
פעולות אנושיות מילאו כנראה תפקיד משמעותי כמו: המלחמה בין האולמק מלה ונטה לאחד מהשבטים המקומיים הרבים אולי תרמה לנפילתה של החברה; קרב פנים הוא גם אפשרות. פעולות אנושיות אחרות, כמו חקלאות או הרס יערות לחקלאות, היו עלולות להזיק באותה מידה לקיימות של חברה זו.
הוכח כי הבעיות בינן לבין עצמן ואולי ההתקפות החזקות שקיבלו המלחמות, עצם האופי, בין היתר, הביאו אותן להתנוון עם הזמן. ישנם מבנים של הציוויליזציה הזו שאפשרו לחקור את השינויים שחלו במקורות המים והנטיעות שלהם, כי מה שידוע, שבעיירות מסוימות, זה הפך לבלתי בר-קיימא לחיות, מה שאולי הוביל אותם להגר, וגרם למקרי מוות. לאורך הדרך, שהיו בעלות חשיבות רבה בשמירה על הציוויליזציה בחזית.
צפוי כי עם ממצאים חדשים, ניתן יהיה להסיר ספקות על סמך כמה מסקנות שהובילו לאיבוד ציוויליזציה חשובה זו לאורך זמן.
אם מצאתם מאמר זה מעניין על השונה תכונות של תרבות האולמק, אנו מזמינים אותך ליהנות מקישורים נוספים אלה שבוודאי יעניינו אותך: