כיבוד זכויות הזולת הוא שלום, הוא ביטוי שקרא בניטו חוארז, דמות מפורסמת בהיסטוריה המקסיקנית, בנוגע למאבק ולעצמאות המקסיקני וממוסגר על ידי הריבונות והחירות של אומות.
כיבוד זכויות הזולת הוא שלום: מוצא
"כיבוד זכויות הזולת הוא שלום", הוא ביטוי בעל משמעות רבה שמקורו, כאשר הובע על ידי בניטו פבלו חוארס גרסיה, הוא היה עורך דין ופוליטיקאי מקסיקני, ממוצא ילידים, שהפך לנשיא מקסיקו בשנת הזדמנויות שונות.
ביטוי שפרסם בנאום שפנה לכל האומה המקסיקנית ב-15 ביולי 1868, ובו סימן את הניצחון הקטגורי של המדינה. לאחר התבוסה והוצאה להורג של הבסבורג מקסימיליאן הראשון ממקסיקו ופיטוריו של שני האימפריה המקסיקנית.
המשפט המפורסם שהביע מי שהיה נשיא ארצות הברית המקסיקנית, באותה תקופה בניטו חוארז, וכאשר האומה המקסיקנית הוחזרה, בשנת 1867, קובע מילה במילה: "בקרב יחידים, כמו בין עמים, כבוד לזכותו של אחר הוא שָׁלוֹם."
המשמעות שלו
הביטוי "כבוד לחוק הוא שלום" מתרגם את המודעות האוניברסלית לכך שלכל בני האדם או המדינות יש חירות משלהם, כמו גם ריבונותם והם לגיטימיים לשלוט בעצמם ולקבל החלטות משלהם. היא מעידה על הכבוד בפרט ובחברה כיסוד האצילות של היות האדם.
הוזכר ביחס לגאולת עצמאותה של מקסיקו, בהיותה הפעם השנייה, לאחר ארבע שנים במחלוקת, כי בניטו חוארז, בהשתתפותו, קורא כי על כל המדינות מוטלת החובה, בדגש רב יותר על הפולשים, לכבד. החוק הזר, במיוחד החוק של מקסיקו, הוא הדרך היחידה להבין ולחיות בשלום.
הודעה
הכוונה העיקרית של המסר "כיבוד זכויות הזולת הוא שלום", היא הקשר שנותר כיום, וכסיסמה של יחסי גומלין וקיום הרמוני בין בני אדם.
בהיבט המדיני, זהו ביטוי המזמין אותנו להילחם למען שלום, שלווה ורוגע, כדי שניתן יהיה להגיע לקדמה מדינית במוסדות השונים, כל עוד נמשכים השלום והריבונות, התורמים לאוכלוסיה מספקת את צרכיה הנעקרים. מחוסר זה.
ההצהרה "כיבוד זכויות הזולת הוא שלום" מאת מחברו בניטו חוארז היא רעיון חדשני אוניברסלי שהונע על ידי עמנואל קאנט, פילוסוף גרמני, שמשתמש בביטוי דומה במאמרו "Zum ewigen Frieden", המתייחס לשלום. נצחי: "העוול שנעשה מופעל רק במובן שאינו מכבד את מושג החוק, העיקרון היחיד האפשרי של שלום תמידי".
השראה
בינתיים, עמנואל קאנט קיבל השראה מבנג'מין קונסטנט, פילוסוף צרפתי, אשר ביצירתו בשם "חופש הקדמונים בהשוואה לזו של המודרניים", הצהיר על הזכות לחירות של מדינה: "חופש אינו דבר אחר שיש לחברה זכות לעשות ולמדינה אין זכות למנוע.
היסטוריה
הסיפור מספר שב-15 ביולי 1867, בניטו חוארז, לאחר שהותו הקצרה בצ'פולטפק, נסע למקסיקו סיטי, ועשה את כניסתו המנצחת דרך שער בלן וטיילת בוקרלי, שבה נמצא הפסל של קרל הרביעי. שם הוא החזיק מעמד וזוכה לשבחים בעם ובפי רשויות הצבא: לאחר זה, כלומר המעשה, המשיך את גורלו דרך מרכז אלמדה עד ארמון הממשלה. לאחר מכן, בעודו על הספסל, הוא יכול היה לחזות במצעד של כבוד וביטויי שמחה מצד האוכלוסייה.