כפי שאתה כבר יודע, למיתולוגיה היה משקל רב בחברה של יוון העתיקה, היא נכללה בכל אחד מהאלמנטים המרכיבים את התרבות שלהם. בשל מיומנותו וזריזותו, אחד היצורים האהובים ביותר שלו היה ההיברידית המיתולוגית של חצי נשר וחצי אריה. כאן הכל עליו ועל ההיסטוריה המעניינת שלו, הישארו איתנו ובואו ללמוד עליו גריפין חיה אגדי.
הגריפין חיה מיתולוגית
גריפין הוא יצור מיתולוגי שגופו, זנבו וחלקו האחורי שייכים לזה של אריה, בעוד שחלקו הקדמי: ראש, כנפיים ועקבים, הם בדיוק כמו של נשר. כמו האריה, מין זה שיחק את התפקיד של ריבון החיות, והמלך הגדול של הציפורים. כמו כן, הוא נחשב למנהיג העליון של כל היצורים, בזכות הוד מלכותו וכוחו יוצא הדופן.
הוא נודע כשומר מפואר של אוצרות ונכסים אלוהיים. במיתולוגיה העתיקה, לציפור עצומה זו הייתה יכולת יוצאת דופן לעוף ולהגן על עצמה, בזכות כנפיה היפות, רגליה השריריות והטפרים החדים, בדיוק כפי שעושה מלך הג'ונגל.
הנוצות המפוארות והזוהרות שמכסות אותו יצרו כוח חזותי טבעי חסר תקדים. כמו שאר הדמויות המיתולוגיות היווניות רבות, עדיין לא ידוע בדיוק אם הוא באמת היה קיים, וזו הסיבה שהוא עדיין נתפס כמיתוס. לעתים קרובות הוא הושווה לספינקס, שד של הרס ומזל רע, המאופיין בכך שיש לו פנים של אישה, גוף של אריה וכנפיים על הגב.
אֶטִימוֹלוֹגִיָה
נכון לעכשיו, הגזירה של מילה זו נותרה לא ברורה, מכיוון שהיא מקושרת לעתים קרובות למונח היווני "גריפוס", שמתורגם לספרדית כ"עקומה" או "מכור", ובכך מובנת כמשמעות העיקרית של "גריפו". » בתרבות היוונית. באופן דומה, יש לציין כי ייתכן ומדובר בהשאלה משפה שמית עתיקה כלשהי עם אותו שורש שהוליד את ה"קרוב" העברי, כרוב, כמו ה"קרוב" האכדי, בעל כנף.
מקור
למרות שהגריפין נוכח הרבה יותר באמנות ובתרבות הפופולרית של יוון העתיקה, יש אינסוף עדויות וייצוגים של היצור הזה לאורך ההיסטוריה של האנושות. בהתבסס על סיפוריהן של תרבויות שונות, דגימה מפוארת זו קשורה לתאריכים שונים, מיקומים גיאוגרפיים והופעות סבירות.
על פי השערה שהציעה בעיקר ההיסטוריונית האמריקאית המהוללת אדריאן מאיור, מקורו של הגריפין חוזר לתצפיות פליאונטולוגיות שנעשו על ידי סוחרים, שהועברו ליבשת אירופה דרך דרך המשי דרך מדבר גובי, במונגוליה. שם הם מצאו את המאובנים הלבנים של הפרוטוקרטופס, ששכבו חשופים על רקע האדמה האדמדמה.
ניתן היה לפרש מאובנים כאלה כמין בעל חיים מזן הציפור, הדומה לחיה. עם כל אחד מהסיפורים המאוחרים, והעתקים אחרים של איורים, גרונו הגרמי, דקיק ביותר ונוטה להישבר או בלוי בשלמותו, יכול היה להפוך לאוזניו הארוכות של היונק, וניתן היה להבין את מקורו כ הוכחה בלתי ניתנת להפרכה לכך שזו הייתה ציפור, ומוסיפה את כנפיה. משם, בימי קדם זה היה השתקפות ברורה של סמל של כוח שמימי ומשמורת על האלוהי.
היוונים קשרו אותו לא פעם עם דמותו המיתולוגית של אחד האלוהויות המרכזיות בתרבותם, אפולו. תוך כדי דימיון שהוא שומר, ומתמוגג, על ראש הר עצום של זהב. מספרים שהוא נהג לבלות את עונות החורף הקפואות באדמות העם ההיפרבורי.
במזרח התיכון, במיוחד באזור מצרים, בגלל קווי הדמיון הרבים שלו, הוא הושווה לספינקס, שכן ניתן להגדיר את המראה שלו כמראה של אריה מכונף. הציוויליזציה הרומית מצידה קבעה שיחסיה היו עם הנמסיס המפוארת, אלת הצדק הגומל, הסולידריות, האיזון, ההון והנקמה.
תכונות
במשך שנים רבות האמינו כי מיתוס הגריפינים צמח בארצות המזרח התיכון, וכי בחורף הם יצאו לשטחים מבודדים ולא ידועים עם הרים סלעיים, שם הם היוו אינספור קינים ובנוסף, הם הסתירו את שלהם. מטילי זהב יקרי ערך.
לאחר מכן, הגריפין במיתולוגיה השיג התעלות מרשימה, שכן כשלעצמו הם היו הייצוג יוצא הדופן ביותר של כוח, מהירות, דומיננטיות, אסטרטגיה והגנה.
הסיבה לכך שזה בא לידי ביטוי ביצירות אמנותיות שונות ואפילו, הוא הוצב בכלי נשק רבים של לוחמים חשובים, כמו המקרה של האלוהות הטרנסצנדנטית אתנה, אלת המלחמה, החוכמה, הציוויליזציה, אסטרטגיית הלחימה, המדעים, הצדק והמיומנות. הוא מוכר היטב בקוסמוגוניה היוונית והרומית, בשניהם מיוחסת לו אותה משמעות ורלוונטיות.
חלק גדול מהפסלים שלו עשויים עם טפרי ציפורים, למרות שבאיורים ישנים מסוימים יש לו גפיים קדמיים של אריה, כשבאופן כללי יש לו אחוריים של אריה. באשר לראשו, זהו סוג של קולומביין, עם אוזניים די בולטות, המתוארות לעתים קרובות כאוזני אריה, אך הן משתנות מאוד. לפעמים הם מוארכים בדומה לאלה של שיער, ובמקרים אחרים, הם מלאים בנוצות.
למרות שהוא נדיר, בכמה הזדמנויות מאוד ספציפיות הוא התגלם ללא כנפיים, כאריה יוצא דופן עם ראש נשר, וקוצים במקום כנפיים. כתוצאה מהופעתו של תחום חקר ההרלדיקה במאה החמש עשרה, היצור הזה התחיל להיות מכונה "אייל" או "קייטונג". באופן דומה, גם לחיה המיתולוגית המצרית הנקראת היראקוספינקס, יש אנטומיה הדומה לזו של אריה, אך עם ראש של בז (הורוס) וחסרת כנפיים.
הגרסה היחידה של הגריפין שקיימת עם ארבע רגלי אריה נראתה בסמל אנגלי של ההרלדיקה המאוחרת, הוא נקרא Opinico (Opinicus) ופעם היה מיוצג עם צוואר וזנב דומים מאוד לאלו של גמל. . בכתבים אחרים מוצע שלחלק מהגריפינים היה זנב בצורת נחש, שמטרתו הייתה לתפוס את טרפם ולקבוע אותם.
עם זאת, ככלל, הגריפינים הם ציפורים במידות גדולות שיכולות להגיע לגובה של כשלושה מטרים ואף הרבה יותר. בזכות ההיברידיות שלהם, השילוב המוזר בין מראה נשר לתובנה של אריה, יש להם את היכולת לתקוף את טרפם בלהקות, כשהפופולריים ביותר הם סוסים, מתיישבים עליהם תוך שימוש בציפורניים ובמקורם כנשק קטלני.
המאכל האהוב עליהם היה בשר סוסים, ולכן היה נפוץ לראות אותם מצוררים עליהם וכשהצליחו, הרימו אותם לאוויר לאות ניצחון. הגריפינים לא הפעילו ציד כשיטת בידור, רק כדי להאכיל את עצמם, הם תרגלו זאת בקבוצות ממש קטנות, פחות משנים עשר פרטים.
כל כך גדולות היו היכולות שלהם שהם הצליחו להילחם באוויר ולצלול בעזרת משקל גופם. בשל המוזרויות הגופניות המרובות שלהם, הם יכולים לשמש כאמצעי תחבורה, רק עם הכשרה מוקדמת.
עבודה שדרשה הרבה זמן בגלל אכזריותו ואופיו הקנאי. ברגע שהמטרה הושגה, החיה שם לב רק לרוכב שלה. הוא ורוכבו היו קשורים לצמיתות לכל החיים, זה היה נפוץ מאוד שהוא נרכב על ידי גובלינים פראיים, שכן שניהם שמרו על תקשורת מפוארת.
כתוצאה מגודלם הבולט, קל היה להם להצדיק פחד וכבוד. עם זאת, הם גם הרוויחו היררכיה כזו, מכיוון שהם היו מאוד אמיצים, הם נלחמו נגד כל יצור שנראה להם כאיום אפשרי מבלי לחשוב פעמיים. כתוצאה מכך, הם היו קליטים מאוד במשך דורות בין השושלות השונות של המלוכה היוונית.
מיתוסים ואגדות
כפי שכבר הזכרנו מספר פעמים, במיתולוגיה הגריפין היה יצור שדמה לספינקס, בהתחשב בכך שיש לו מראה של אריה עם כנפיים וראש אקווליני. המקורות הם במזרח התיכון, ובתרבות המצרית מאז ימי קדם. זה קשור קשר הדוק במקרה היווני עם אחד האלים העיקריים שלו, אפולו, שאהב לבלות את החורף באזור ההיפרבורי, מצפון לתרקיה, עם שושלת שאיכלסה את האזורים הצפוניים ביותר של אירופה.
לפי אגדה יוונית מלפני מאות שנים, גריפינים היו זן נדיר מאוד, קשה למצוא ומורכב הרבה יותר ללכידה. מסיבה זו, האל אפולו שם לעצמו למטרה לעשות את הבלתי אפשרי, והעז לחפש אפילו דגימה אחת בודדת.
וכן, זה הצליח לחזור לרכוב על גריפין יוצא דופן ומשונה. לאחר מכן, היצורים הקדישו את עצמם לשמירה על אוצרות אפולו, ובאותו אופן, על הקטרים של דיוניסוס, אל היין והפוריות. הציוויליזציה היוונית טוענת שהגריפינים שוטטו במקום הזה, כדי להגן על כמות מרשימה של זהב מוצק. ההנחה היא שהיחידה שמסוגלת לגנוב את כל העושר שעליו הגנו הייתה דמות בעלת עין אחת בשם ארימספה.
ביחס לחברה הרומית, היא לא קשרה את ההוויה המיתולוגית לאפולו, אלא דווקא לנמסיס, בתם של האלים והאחים הקדמוניים, ניקס וארבו. זו הייתה האלוהות האחראית על נקמה, סולידריות ואיזון. בנוסף, היא הייתה אחראית להעניש את הסוררים, במיוחד אותם ילדים שפגעו בהוריהם או לא עשו את מה שהתבקש מהם.
עם זאת, המושג המיתולוגי של גריפינים לא היה בעל חשיבות רבה באף אחת משתי התרבויות, רק כדמויות אלוהיות הם היו נושא פופולרי בעולם האמנותי. כה הייתה השפעתם על האמנות, שהם באו לעטר כל אחד מקירות חדר הכס של ארמון קנוסוס, בכרתים, שבנייתו מתוארכת לסביבות שנת 2000 לפני הספירה. ג.
מאמינים שהארמון האמור היה בבעלות המלך האגדי למחצה מינוס, בנם של זאוס ואירופה, ואחיהם של רדאמנטיס וסרפדון. המלך הזה גם היום עומד בין גבול המיתוס למציאות. בחלל שלו ניתן היה לאתר אינספור דמויות ודיוקנאות, שבהם נחשף המראה הפיזי יוצא הדופן של היצור המרשים הזה. מאז אותה תקופה, הן בציוויליזציה היוונית והן הרומית, הגריפין היה חלק מהמבנה האדריכלי, הפיסול והציורי שלהם.
במקומות אחרים הרבה יותר מרוחקים כמו הודו, הייתה להם משימה חשובה מאוד לטפל בהרי הטריטוריה, שבהם היו מרבצי זהב מרובים, שכן באזור זה הייתה כר גידול גדול למין. כתוצאה מכך, מנצלי המתכת העדינה נאלצו לפתח טקטיקות מיוחדות, על מנת למשוך בהצלחה את כל הונם מבלי להיות קורבנות למתקפה טריטוריאלית קרובה.
Curiosities
- בהשוואה למלך הג'ונגל שיכול להיות לו כמה שותפים בו זמנית, לגריפין לאורך חייו היה רק אחד. במקרה הנתון שזה היה למות, הם פשוט נשארו לבד עד שהם מתו.
- בניגוד לציפורים, נקבות הגריפינים אחראיות על ההגנה על הצעירים שלהן עד שהם מתבגרים או שהגיע הזמן למוטציה מלאה שלהם.
- בהיותה חיה גדולה, ציפורניה הבלתי פוסקות שימשו להכנת כוסות וכוסות. באשר לצלעותיו, אלו שימשו לייצור קשתות וחצים.
- כמו האריה, הגריפים חיו בקבוצות קטנות, שבהן המנהיג היה המבוגר מכולם.
- ניתן למצוא את דמותו בסמלים משפחתיים שונים ובדגלי שלטון, ולכן הוא נחשב לסמל הרלדי בעל חשיבות רבה.
- הוא מיוצג בציורים רבים ובביטויים אמנותיים של הציוויליזציה הבבלית, האשורית והפרסית.
- זוהי ישות חשובה בתרבות ההינדית, שבה טוענים שהיא מסוגלת לשלוט בחמישה אלמנטים. באזור מקורו מסופר כי היה לו חור דרכו הוא פלט אש ודרך פיו הוא פלט רוח קפואה בכל הכוח. בנוסף, על ידי נפנוף כנפיו, הוא יצר בקלות גלי גאות, בעוד שהוא אכן שואג, ויצר רעידות אדמה.
- למין יש קשר הדוק עם המלך מינוס המפורסם, שכן בארמונו מתועדים תמונות ודיוקנאות שונים עם המאפיינים הפיזיים שלהם.
שמות אחרים של הגריפין במיתולוגיה
אומרים שהגריפינים שייכים לטריטוריות שונות של יבשות אסיה ואירופה, ולכן, בהתבסס על מיקומם, שמות שונים מוקצים למין. לאחר מכן, נסביר את הבולטים ביותר:
לאמסו
במיתולוגיה האשורית, לאמסו היה אלוהות מגוננת, שהייצוג שלה היה של ישות כלאיים אגדית עם גוף של שור או אריה, כנפי נשר וראש של אדם. בטקסטים מסוימים שמה משמש להתייחסות לאלוהות נשית. הגרסה הגברית שלו נקראת שדו. לאמסו הוא הסמל המסופוטמי של גלגל המזלות, כוכבי האב וקבוצות הכוכבים.
אנשי השוורים הגדולים הללו מקורם באשור כיסודות אפוטרופיים, כלומר כמנגנון הגנה קסום או על טבעי להגנה על קהילותיהם מפני הרוע. פסליו הוצבו לעתים קרובות בזוגות בשערי ערים או ארמונות מלכים.
בנוסף לאיכותה המגוננת, לאלוהות זו הייתה גם המטרה העיקרית להחדיר פחד וכבוד ברוחות ואויבים של השטח. למעשה, יש אגדה שאומרת שהם הרגו כל אדם שהתקרב לארצם, אלא אם כן היה לו רגשות טובים.
במסופוטמיה, שוורים היו קשורים לזרמי מים שהובילו לפוריות, כוח, רגליהם על הקרקע, כפי שניתן לראות בפרסותיהם העמידות. עבור האדם, עם האינטליגנציה עצמה, אפוא, ישות שמימית זו היא התמונה הברורה של חוכמה ושגשוג. הוא שיחזר את האיזון שצריך להתקיים בין השמים, האדמה והמים, מה שהפך אותו למתווך בין האדם לאלים. העמים האכדיים מקשרים את האל פאפא סוקל עם למאסו, ואת האל איסום עם שדו.
לאחר חלוף הזמן, התרבות היהודית הושפעה מאוד מהאיקונוגרפיה של האשורים. נמצאו טקסטים, שבהם תפס הנביא העברי יחזקאל יצור פנטסטי בעל מראה דומה לזה של בן אדם, אך עם חלקים של אריה, נשר ופר. לאחר מכן, במיוחד בתקופה הנוצרית המוקדמת, ארבע הבשורות של התנ"ך יוחסו לכל אחד מהיסודות הללו. באותה תקופה שהם הוצגו באמנויות היפות, התמונה האמורה נקראה טטרמורף.
אנזו
Anzû או Imdugud, הוא התואר שניתן לאל קטן או מפלצת, מהמיתולוגיה המסופוטמית, המגלם את הרוח הדרומית וענני הסערה. שמו משמש לעתים קרובות לאיית ערפל. אנזו בא מאמונות אכדיות, בעוד שמקורו של אימדוגוד מהעם השומרי.
הוא מיוצג כאיש ציפור גדול הנושם מים ואש בו זמנית, בדומה לזה של אמו, האלה סיריס. הוא מוצג כגריפין מוקף עזים ובאופן קצת שונה ממה שהורגלת, כציפור עם ראש של אריה, כך ששאגותיו קשורות ברעם.
עם זאת, בהזדמנויות אחרות הוא מתואר כחיה עם ראש של נשר ומקור הדומה מאוד למסור. הכוח המיוחד של הכלאיים הזה הוא ביכולת לגרום למערבולת וסופות חול באמצעות נפנוף כנפיו. יש להניח שצורתו המוקדמת הייתה כמו האל אבו, אל הקשור גם לסופות רעמים. ההיסטוריה של האלוהות הזו עטופה באגדות רבות, אחת מהן היא המיתוס של ציפור אנזו.
הוא מספר כיצד הוא גנב ברשלנות את לוחות הגורלות מאנקי בגרסה השומרית, ואת אנליל בגרסה האכדית, ואז התחבא בהרים. כתוצאה מכך, אל השמיים אנו, ערך פגישה עם האלוהויות האחרות וכך החליט מי יהיה אחראי על שחזור הלוח, נינורטה נבחר. הוא הביס את אנזו עם ברעי הרעמים שלו, החזיר את הלוחות לבעליהם החוקיים, וגירש את המפלצת לאחר שהרס את העיר שסגדה לו, אור. הסיפור הזה מופיע באינספור טקסטים מסופוטמיים.
זיז
הזיז, הידוע גם בשם רננים, סקווי או בן הקן, הוא ציפור מפלצתית דומה למדי לגריפין, אך מקורה* במיתולוגיה היהודית. רבני דת זו טוענים שהיא דומה לסימורג הפרסי. מצדו, חוקרים בני זמננו קושרים אותו עם האימדוגוד השומרי ועוף החול היווני הקדום. כשם שלויתן הוא שליט הימים ובמות הארץ, זיס הוא מלך האויר.
בשל גודלו הגדול, כאשר הוא נוחת על הקרקע ראשו נוגע בשמים וכנפיו ענקיות מספיק כדי להיות מסוגלות לחסום את השמש ולטשטש הכל. כתבי הקודש טוענים שהוא נוצר במטרה לשמור על חייהם של ציפורים ושאם לא, כל אחת מהציפורים בעולם תהיה במצב של פגיעות ותמות.
כמו כן, זה היה יצור בן אלמוות שהפחיד את כל אותם זדוניים שרצו להיכנס לשטחו. באחרית הימים, יחד עם הלוויתן, ייחשב ויוגש כמעדן.
מינואי
בכרתים העתיקה, מצאנו יצור מיתולוגי דומה מאוד לגריפין, זה נקרא הגאון המינואי והיה מפורסם מאוד במסגרת האמונות הפופולריות. לפעמים, הוא היה מיוצג עם ראש של אריה, היפופוטם וחיות רבות אחרות. בנוסף לכך, הוא נקשר לאלמנטים כמו מיכלי מים, שבגינם הוא נתפס כנושא ספינות נפש. זה שיחק תפקיד חשוב בטקסים דתיים שונים של החברה המינואית.
קשריו עם חיות עוצמתיות אחרות במיתולוגיה מגוונים, מהגריפין ועד האלה המצרית טואריס, שממנה ככל הנראה נגזר. למעשה, לאורך ההיסטוריה בוצע מחקר המבטיח שהגילויים הראשונים של הגאונות המינואית נבעו מאבות הטיפוס המצריים, בסביבות השנים 1800 ו-1700 לפני הספירה. ג מאוחר יותר, הגאון הפך גם לאלוהות של העולם המיקני. כל אחד מהייצוגים שנעשו בתקופה זו נמצא ברחבי יוון היבשתית.
גארודה
באמונה ההינדית והבודהיסטית, גארודה היא ציפור מיתית הנחשבת לאל קטן, או לפחות חצי-אל. הוא מבוסס כדמות אנתרופומורפית בעלת גוף אנושי וצבע זהוב, פנים לבנים לחלוטין, מקור נשר וכנפיים אדומות ענקיות. הוא נתפס כגרסה המלאית של מיתוס ציפור הפניקס. כמו כן, היפנים מכירים את זה בשם קארורה. חיה ענקית זו היא די זקנה, ולפי סיפורים רבים, יש לה את היכולת לכסות את המלך הכוכב, השמש.
בדהרמה של ההינדואיזם, קבוצת הכוכבים של אקילה מזוהה עם גארודה. הוא הצ'יף הגדול של הציפורים והאויב העיקרי של גזע הנחשים, מסיבה זו הם אהבו לאכול אותם, עד שלבסוף יום אחד לימד אותו נסיך בודהיסטי את חשיבות הצמחונות. יתר על כן, הוא כלי הרכב של האל וישנו, ובנם של וינאטה וקשיאפה.
לפי הטקסט האפי-מיתולוגי המקודש Mahabharata, ברגע שנולד גארודה, כל האלוהויות חשו פחד בגלל ברק גופו המרשים והניחו שהוא אל האש אגני, לכן, הם התחננו בפניו בלב שלם להגנה. למרות שגילו שלא כך הדבר והבינו שיש להם עסק עם תינוק, המשיכו לשבח אותו כישות עילאית וקראו לו "אש ושמש".
השדרה-יונים
השדרה-יונים הם שושלת של גריפין, שמוצאם עדיין מתווכח כיום, על מנת לקבוע במדויק אם אנחנו מדברים על יצורים מעורבים או יצורים טבעיים, דומה מאוד למה שקורה עם קנטאורים ואינסוף אחרים. שאנו מוצאים במיתולוגיה העולמית.
אם מבנה גופו מפורט היטב, אנו יכולים לראות שארבע רגליו זהות, מה שיהפוך אותן לענף של האופיניקוס, במקום גריפינים ככאלה. הם מהווים הכלאה בין נשר לנמר, מה שהופך את המראה שלהם לאידיאלי לשימוש כחיות מחמד או שליחים על ידי כל מיני אלפים, בני אדם ונואידי אדם.
המייפל
האדר הוא ללא ספק עוד זן של גריפין, אבל הוא הצליח להתגלם כאריה עם ראש של נשר, מלא קוצים וחסר כל מיני כנפיים. למרות זאת, הוא אטרקטיבי ומלכותי בדיוק כמו המדרונות הקודמים.
וויין גריפין
ויין גריפון הם ציפורים, שבהשוואה לקרוביהם האירופאים-אסייתיים, גריפון הקרח, יכולים להיחשב די קומפקטיים בגודלם. בשל הרזון והסגנונות שלהם, הם מקושרים לרוב עם הפרופורציות של חמור, ולעיתים אף מתבלבלים עם גורי גריפין. הפיזיונומיה שלו היא בעצם שילוב בין נשר הארפי לנמר מעונן.
הטרף שלהם נוטה להיות צבאים, קופים או יצורים קטנים, מכיוון שאין להם כוח פיזי רב. מה שהם עושים זה לצלול מטה ולהטיל מכה על צווארם, כך שהחוליות שלהם נשברות והן נופלות ארצה. למרות כל זאת, יש להם מהירות וזריזות מרשימים לצוד, ויש להם מקור עמיד, המסוגל לשבור אפילו את העצמות הקשות ביותר. הם חיים בערבות ונחים על עצים ממש גבוהים, הרבה יותר גדולים מהסקויה.
הגריפין הקוטבי
כמו המינים הקודמים, לגריפון הקוטב יש את המאפיין יוצא הדופן של שבירת העצמות הקשות ביותר בעזרת מקורם, מיומנות טובה באוויר והתזונה האהובה עליהם מבוססת על צבאים. אלה הם מונוגמיים, לכן הם חיים כזוג ומגדלים את צאצאיהם עד שהם בני שנתיים לערך ויש להם מספיק מיומנות לצוד ולהגן על עצמם.
קיומו עדיין מוטל בספק, רק שהמגוון הרחב של התייחסויות שאנו מוצאים בתרבויות שונות, מבטיח את ההיפך. במקרה הטוב, הוא נכחד.
גריפין והיפוגריף
ההיפוגריף הוא חיה מיתולוגית נוספת הנובעת מאיחוד של גריפין עם סוסה. הוא חצי נשר, חצי סוס, כך שיש לו בחלקו הקדמי פיזיונומיה של נשר: ראש, חזה, כנפיים וטפרים חדים.
הגיבורה של היצור ההיברידי והמיסטי והיפה ביותר הזה התרחשה באינסוף סיפורים ואגדות, כמו גם בשירים, ציורים, פסלים וגילויים אחרים של האמנויות היפות. זה לא רק מייצג הוד, אלא גם פגיעות וחוסן. זו ההשתקפות הברורה שלא כל מה ששונה הוא לא נעים ורע, לפעמים משהו מוזר יכול להיות לא מזיק לכל אחד.
אם מאמר זה מצא חן בעיניך, אל תעזוב ללא קריאה ראשונה: