גבירתנו של הצער היא אחת מקריאתה של מריה הבתולה, אותה אנו יכולים להכיר גם בתור בתולת המרירות, בתולת אנגוסטיאוס או פשוט בתור לה דולורוזה, במאמר זה אנחנו הולכים לספר לכם מה הסיפור שלה ועל הכל. חגיגת ה-15 בספטמבר.
גבירתנו של הצער
בתולת הצער מוכרת על ידי לבישת שמלה שחורה או סגולה, המהווה סימן לאבלה, בלטינית היא נקראת מריה בתולה פרדולנס o מאטר דולורוזה, והיא אחת מקריאת המריאן הנערצת בכנסייה הקתולית. בקריאה זו של צער, הכאב והסבל של הבתולה באים לידי ביטוי כאם על כך שראתה את סבלו של בנה, ועליה לעבור את שבעת הכאבים הקשורים לשבעת הרגעים של ישוע, המתוארים בבשורות. .. ושם היא סבלה בשתיקה בזמן שעשה את עבודתו כגואל.
מסירות נפש זו הופיעה בסוף המאה ה-1239, לשנת 15 הצטרפה הרוחניות של דיוקסית פירנצה, מסדר המשרתים או האחים משרתי מריה, לבתולה הקדושה ותאריך חגיגתה נקבע ב-XNUMX בספטמבר עם שמה של גבירתנו של הצער.
שבעת הצער
שבעת הצער של הבתולה מתחילים כאשר מרים ויוסף לוקחים את ישו להצגתו בבית המקדש (לוקס ב, 2,22:35), שם הם פוגשים את שמעון הזקן, אשר בראותו את הילד אמר לו שהוא מוכן לחורבן. ותחיית אנשים רבים בישראל ושהחרב תנקב את נפשה, אבל מרי בענווה ובפשטותה שמרה בלבה את כל המילים הללו.
השני בכאביו היה רדיפת הורדוס ובריחתו למצרים (מתי ב, יג, טו), כאשר נודע להורדוס על הולדת המשיח בבית לחם, הוא נותן פקודה להרוג את כל הילדים מתחת לגיל שנתיים. מלאך מופיע למרים ויוסף ומזהיר אותם לקחת את הילד ולנסוע למצרים להצילו.דמיינו את הכאב והפחד שחשה כשברחה, מפחדת שיתפסו אותם על ידי החיילים.
הכאב השלישי סובלים כאשר ישוע אובד במקדש ירושלים למשך שלושה ימים (לוקס ב, ל"א:2), הם הלכו להקריב את המנחות המתאימות וכשהם עוזבים הם מבינים שישוע אינו איתם הם חוזרים להסתכל להם ולאחר שלושה ימים הם מוצאים אותו בבית המקדש, מרים בכתה באותם שלושה ימים, היא הייתה עם כמה כוהנים והם דיברו על החוקים, כשהם נוזפים בו, ישוע משיב שהוא דואג לענייני אביו.
הכאב הרביעי מתקבל כאשר הוא רואה את ישוע נושא את הצלב שלו, מוכה, מוכה, מושפל, הולך ברחוב המרירות בדרך לגולגולת, על הצלב ההוא נשא את מלוא משקלם של חטאי בני האדם, שבוצעו. שהם עומדים להתחייב. הוא הסכים לשאת את הסבל הזה ולהרגיש איך מבזים אותו ונידון למוות נורא, הוא הוכה כמו גנב, אבל מלך מלכי המלכים; כתר קוצים הונח על ראשו וחגרו אותו בחוזקה עד שדם זרם, איזה כאב ואיזו השפלה, רק כדי להציל אותנו מחטאינו.
הכאב החמישי היה צליבתו ומותו של ישו (יוחנן י"ט, י"ז:19), שם סבלה מריה את הכאב הגדול ביותר כשראתה את בנה ממוסמר לצלב ורואה את ייסוריו במשך שעות, היא סבלה מהכאב של ראיית רוצחיו מלאים אכזריות וצחוק ממנו, זה הכאב הכי גדול שיכול להיות לאישה, לראות את בנה מת, זו חרב שנוקבת עד עמקי הנשמה.
הכאב השישי הוא הכאב שאתה מקבל כאשר ישוע מוריד מהצלב, אבל לפני שהוא ננעץ על ידי חנית ואז מונח בזרועותיו (מרקוס 15, 42-1-46), החנית הזו הייתה זו שניקבה אותך לב אמא, איזה כאב חזק שיש את בנך חסר החיים בזרועותיך, ישות שנשאת ברחמך במשך תשעה חודשים, גידלת אותו וראית אותו הופך לגבר ושעוד רגע קצר הוא מת ואתה צריך לשאת אותו. אותו בפעם האחרונה. אתה שראית אותו מחייך לצדך ואדיב, עכשיו הם נותנים לך אותו מת, בהיותו קורבן של רוע האדם ושל חטאינו.
הכאב השביעי הוא כאשר ישוע נקבר (יוחנן י"ט, ל"ח:19), היא ליוותה את בנה למקום מנוחתו האחרונה בגופו הארצי, והכאב הזה חזק יותר, בראותו שהוא נלקח לקבר הנשמר על ידי חיילים, אלה שהרגו אותו עכשיו שומרים על קברו, ומרי רק סולחת ואוהבת. היא כבר ידעה שישוע יקום ביום השלישי, אבל הכאב שלה עדיין גדול בגלל הסבל שקיבלה.
היסטוריה של מסירות נפש
המסירות לגברתנו של הצער מתחילה מאות שנים, כבר במאה ה-XNUMX, סופרים בנושאים כנסייתיים כתבו על חמלת הבתולה כמתייחסים לתפקידה כאם האלוהים הסובלת את כאב צליבתו של ילדה היחיד. . מאז, התמסרו לשבעת צערו של מרים והחלו להיכתב מזמורים עבור המאמינים כדי לבטא את השתייכותם לבתולה הנוגה.
בימי הביניים החלו לחגוג אותו תחת השם טרנספיקציה של מרי, המלצת מרי בגולגולת, ונערכה הנצחה לכבודה בימי הפסחא. במאה ה-XNUMX ערכו הנזירים הסרוויטים חגיגה לזכרה של מריה מתחת לצלב, כשהם מקיימים תפקידים ומיסה, ולאחר מכן, במאה ה-XNUMX, הוקם יום ראשון השלישי של ספטמבר כדי לקיים את חגיגת גבירתנו של הצער.
ביום שישי לפני יום ראשון של הדקלים התקיימה הנצחה מיוחדת של בתולת הצער, והיא נודעה בשם יום שישי של צער. בנדיקטוס השלישי קבע את חגיגת ימי שישי של היגון בשנת 1472 ומאוחר יותר קבע האפיפיור פיוס השביעי את המשתה לגברתנו של הצער בשנת 1814 ל-15 בספטמבר, יום לאחר התעלותו של הצלב הקדוש.
חגיגת הפסטיבל הזה היא הקדמה לשבוע הקדוש או לסיאנה דה לה פסיון, שם סבלו גם ישו וגם מריה סבל קשה. בשנת 1970 האפיפיור פאולוס השישי איחד את שתי החגיגות ליום האחרון של הקיץ. זוהי ההתמסרות בעלת הרחבה הגדולה ביותר לא רק של הנאמנים והחסידים אלא גם של מדינות.
דמותו מסודרת כמעט בכל הכנסיות בעולם, אפילו באותן ערים או כפרים נידחים יותר ומקובל לראותם בתהלוכה בשבוע הקדוש, זאת משום שהפצתה כדבקות הייתה על ידי המשרתים מהמאה ה-1233. , המסדר הזה נוסד בשנת XNUMX על ידי שבעה אנשים אצילים מפירנצה והם עבדו בקפלה של האנונציאטה, לפי האגדה היה להם חזון של הבתולה שם היא הייתה לבושה באבל ועם מלאכים רבים סביבה.
בימי הביניים נערכה מסירות מיוחדת לחמש שמחות הבתולה והושלמה במשתה לכבודה על חמשת צער התשוקה, ואז נלקחו שבעה אלה להשלמת הדרך לגולגולת ולחייה. , היו אלה המשרתים שחשו מסירות רבה לסבלה של מרי, ומסיבה זו הם הוסמכו לערוך חגיגה על שבעת צעריה, ביום ראשון השלישי של ספטמבר. ל-Virgen de los Dolores יש מסירות מיוחדת בארגנטינה, קולומביה, אקוודור, ספרד, פנמה, פורטוגל, גואטמלה, איטליה ומקסיקו והיא הפטרון הקדוש של סלובקיה.
מסירות נפש בקולומביה
במדינה זו היא אחת הדבקות החשובות ביותר בפופאיאן, יום שישי לפני השבוע הקדוש הוא יום שישי של צער, בו נעשית תהלוכה עם צעדי הבתולה ואחריה יוחנן הקדוש האוונגליסט והם יוצרים את חמש התעלומות הכואבות. ישנן שלוש תמונות שהובאו מספרד ומתוארכות למאה השמונה עשרה שהן הדולורוזה עצמה, סן חואן והצלב. התהלוכה מתחילה בכנסיית סן אגוסטין ומסתיימת שם.
מאוחר יותר הבתולה הדולורוס מוציאה שוב בקדנציה ביום שלישי הקדוש מוקפת בפרחים לבנים רבים. היא נחשבת לפטרון הקדושה של ה-Llaneros הקולומביאני וגם של אלו של ונצואלה, היא מוערצת בקזאנרה, ויצ'דה, מטה ואראוקה. במישורים המזרחיים היא נקראת הבתולה של מנרה או בתולת הצער של מנרה, ובינואר מתקיים פסטיבל. היא הפטרון הקדושה של עיריית פז דה אריפורו במחלקת קזאנרה, לשם מגיעים יותר מ-20 אלף מאמינים לבקר אותה במקדש שלה.
דמותו של וירג'ן דה לוס דולורס הקולומביאנית עשויה עץ והובאה על ידי האב הישועי חוסה גומילה מספרד לבטוייס, שם היא זכתה להערצה כקריאה למסע בון. כאשר Betoyes Arauca נהרס, הם לקחו אותה למנארה ולאחר מכן כאשר גם העיר הזו נהרסה, הם לקחו אותה לפז דה אריפורו ב-18 במרץ 1953.
כעת, בעיריית Sonsón באנטיוקייה, נערכת הקדשה ל-Virgen de los Dolores בשבת קודש, שרים לה את ה-Stabat Mater ומוציאים אותה בתהלוכה מסולדד, לשם הולכים אחריה המאמינים בנרות דולקים. סימן של כאב., אותה תהלוכה מתבצעת בעיריית ארמניה, שם נעשה הסיור במרכז העיר עד שהם מגיעים לקתדרלה.
מסירות נפש באקוודור
מסירות הנפש של Virgen de los Dolores באקוודור נעשית בערים קיטו, גואיאקיל, קואנקה וריובמבה, אך ב-20 באפריל, היא נעשית בדרך כלל על ידי בתי הספר הדתיים של קהילות אלו. זה נעשה באותו יום מאז שהוא מספר סיפור שב-20 באפריל 1906 התרחש נס הבתולה של בית הספר, כאשר נכחה קבוצת תלמידים מבית הספר סן גבריאל דה קיטו וציור של הכואב נפתח ונסגר עיניו במשך 15 דקות, האפיפיור פיוס ה-XNUMX הורה על ההכתרה הקנונית של גבירתנו של הצער בבית הספר הזה ויוחנן פאולוס השני כינה אותה כפטרון הקדוש של חינוך הנוער.
מסירות בספרד
בספרד המסירות שלה חזקה מאוד והפולחנים שלה מתקיימים בספטמבר ובימי שישי של צער, תמונתה מצולמת בתהלוכה במהלך השבוע הקדוש בערים רבות בספרד, בין המרכזיות שבהן בולטת Esperanza Macarena של סביליה, תמונה של לבוש מתחת לחופה וה- Virgen de las Angustias מאת חואן דה ג'וני בויאדוליד, בכולם אנו רואים מריה הבתולה שנהרסה לחלוטין למרגלות הצלב.
היא הפטרונית של העיר קרטחנה בשם גבירתנו של הצדקה, ובתולת הרחמים של קאפוז יוצאת גם ביום שישי הטוב. בתמונות אלו נראית תחושתה של מרי כאשר היא לוקחת את בנה המוורד מהצלב, המייצגת את השביעי מהצער שלה.
בלורקה התמונה העיקרית היא זו של אחוות החקלאים פאסו אזול, ה-Virgen de los Dolores, אשר נחצבה על ידי חוסה קאפוז מאמנו בשנת 1942, הפסל בגודל מלא, לא מונחות עליו שמלות מכיוון שהוא פוליכרום, הוא פונה קדימה עם ידיו על החזה, ועל ברכיו. הדבר המדהים בתמונה הוא פניו, שהן יפות לחלוטין, עם הבעת שלווה וייסורים, בידיו ניתן לראות חרב של כאב שעוברת על לבו.
תמונה זו מוערצת בכנסיית סן פרנסיסקו דה לורקה ויוצאת בתהלוכה ביום שישי של צער, ומנהלת את התהלוכה, גם ביום שישי הטוב היא נשלפת מאחורי דמותו של המשיח הקדוש למוות הטוב. כעת, בבוקר יום שישי של צער, שרים לה סרנדה, בה הולכים אלפי אנשים למקדש לחכות שתצא וחסידיה הולכים אחריה במסירות, שרים לה מנחה שחוברה ב. 1903 מאת חואן אנטוניו גומז נבארו, וזה מנגן מהעוגב של הכנסייה שנמצאת שם מאז המאה ה-XNUMX.
בקנגאס דה מוראזו בפונטוודרה הוא ראש אחוות הבתולה הקדושה של הצער והבדידות והוא פסל עץ ללבוש שראשיתו במאה ה-XNUMX, התהלוכה שלו נעשית ביום שישי של צער וזה חג ב היישוב, כלומר אף אחד לא עובד, התהלוכה שלהם מתחת לחופה, הם לבושים במעטפת חומה, כחלחלה ועם הכתר שלהם. מוציאים אותו גם ביום חמישי הקדוש וביום שישי הטוב, אבל ביום הזה הוא לבוש לגמרי בשחור. הוא נוכח בירידה מהצלב באותו יום ובהתעוררות בליל שבת קודש.
בעיר טורו בזמורה, גילוף של הבתולה מתוארך לשנת 1792 ביום שישי של צער שנעשה על ידי פליפה גיל, היא הייתה הדמות המכובדת של קהילת המסדר השלישי של משרתים של מרי או הידועה יותר בשם Los Servitas. נוסדה בשנת 1791 מהקהילה של סן ג'וליאן דה לוס קבאלרוס.
התמונה בורכה בכל הכבוד ב-27 במאי 1792 בחגיגיות רבה, אך ב-1844 נעלמו הסרוויטים כקהילה, ופנו את מקומם ב-1884 להקמת אגודה של נשים שיהיו בעלות הדימוי וזה לא היה עד שנת 2011 כאשר גברים מתקבלים שוב להיות חלק מהאגודה, הודות להתערבות הבישוף של זמורה.
העמותה שלו מתחילה להתארגן לעשות את תהלוכת יום שישי היגון וגם את הנובנה שנעשית לכבודו בימים קודמים. בנוסף, התמונה היא חלק מהעברה של Santo Ecce Homo ביום שלישי הקדוש לכנסיית סנטה קטלינה וגם עבור תהלוכת האחוות של הדולסה נומברה דה חסוס נזארנו, של Nuestra Señora de las Angustias ושל האנימאס דה. la Campañilla שהם עוזבים ביום שישי הטוב עם עלות השחר, באחרון הוא שולב ב-1957, הנשים לתהלוכה זו מתלבשות באבל וחייבות ללבוש את המסרק והמנטילה שלהן.
כעת האחווה של ורה קרוז סוגדת למריה המבורכת של אנגסטיאס קורונדה, יצירה שפותחה על ידי חוסה מונטס דה אוקה בין 1723 ל-1724. הערצתה מעידה על צוואה של האחות קטלינה גרסיה מ-16 בספטמבר 1645, שם הוא קובע כי האחווה של סנטה ורה קרוז חייבת לעזוב שלוש מיסות מתפללות. איזבל דה קסטיו גם השאירה עדות עם צוואה להערצה זו, שמתוארכת ל-26 בינואר 1726, שם היא גם מצווה לערוך המונים על שמה.
פסל ורה קרוז זה בגובה מטר 1 סנטימטרים, ויש לו את כל הפרטים האופייניים לפסל שלו: פנים מלאות שלווה וטוהר, העפעפיים ותלמים של עיניו מוגדרים היטב, גבותיו עבות וישרות עם קלות. זווית, האף ישר ופרופורציונלי, פה קטן ושפתיים בולבוסיות משאירים אותו פעור במקום בו ניתן לראות את שיניו הלבנות בפירוט, ניתן לראות גומה מוגדרת היטב על סנטרו.
לאחוות הבדידות יש את דמותה של גבירת הצער בבדידותה בקורונדה, שפסלתה אינו ידוע, אך מאמינים שהיא מתוארכת למאה ה-1156, לשנת 1582 קבע ברטולומה שימנס המקומי כי בימי שישי של כל אחד מהם. חודש נעשתה מסה לתמונה. זה היה בשנת XNUMX כאשר ידוע שתהלוכה של אחוות הבדידות החלה לצאת יחד עם זו של בית החולים של סן ברטולומה.
לדימוי זה של הבתולה יש פה סגור, שבו ניתן לראות שזווית שפתיה שקועה, פניה שומרים על מסורת השלווה ויש לה צוואר רחב ללא מוזרויות באנטומיה. דמותו היראטית ובעזרת האקספרסיביות המפוכחת שלו הם גורמים לו לתכונות המשמשות בבארוק שטעונות בהרבה דרמה, הן הופכות אותה לטעונה בשלווה ובעלת איזון נהדר, זהו אחד הדימויים העתיקים ביותר שידוע על קיומם. הם יוצאים בתהלוכה ברחבי מחוז סביליה והם יוצאים ביום שישי הטוב.
מקומות נוספים בהם סוגדים לבתולת הצער בספרד הם בקורל דה אמגר טולדו, ארויו דה לה מיאל במלאגה, קואנקה, לה רינקונדה, זהרה דה לה סיירה קדיז, אלמריה, סנטה פה, אלמוניקר, פואנטה ואקורוס, מונטילה, אורטיגוירה דה א קורוניה. מסירות נפש זו הובאה לאמריקה הלטינית על ידי הכובשים.
לסיכום, למעשה, מסירות הנפש של Virgen de los Dolores או גבירתנו של הצער נעשית ברחבי ספרד, מלבד אלו שהזכרנו שהם אלו עם מרכז המסירות הגדול ביותר, בין אם הם קוראים לזה La Piedad, Dolores, Angustias, דמעות, סולדד, אנחנו מדברים על מאות בתולות צער שנמצאות בעם הזה שאי אפשר יהיה למנות את כולן, מה שחשוב מכולן הוא האהבה והמסירות של העם הספרדי למרים הבתולה.
מסירות נפש בגואטמלה
ל-Virgen de los Dolores או de la Soledad בגואטמלה יש אלפי חסידים שהולכים אליה לאות דבקות וגם להבטחות במהלך התענית והשבוע הקדוש, במדינה זו נערכת החג שלה ב-15 בספטמבר עם חגיגות רבות במקדשים שונים. , אבל הם נקראים ערות, אלה נעשים בחגיגיות הגדולה של המיסה.
במהלך השבוע הקדוש, כל התמונות של מריה סנטיסימה דה לוס דולורס יוצאות בתהלוכה ואחריה חסידיה הנאמנים שאחראים על נשיאתן ועושים את ההליכה אחר צעד התהלוכה אחרי ישוע הנצרתי או האדון בקברו. יש כמה כנסיות ומקדשים שיש להם תמונה זו של הקדשת מריאן, כולם לבושים בבגדים יפים, טוניקות וגלימות קטיפתיות רקומות בחוטי זהב או כסף.
מסירות נפש בניקרגואה
מספר טקסים ומעשים מבוצעים עבור ה- Virgen de los Dolores בניקרגואה, במהלך השבוע הקדוש מבוצעות עבורה תהלוכות תהלוכות, נושאות אותה על הכתפיים ונוסעות ברחובות רבים בערים שונות. ביום שישי של צער יש קונצרט עם מוזיקת קודש, אנשים חייבים לעשות מדיטציה בזמן הזה ואז הם עושים את התהלוכה של דרך הצלב עם פסלי ישו; מריה העצובה וג'ון הקדוש האוונגליסט.
ערים אחרות בהן נלקחת ה-Virgen de los Dolores בתהלוכה בניקרגואה היא בלאון, שם היא נלקחת ביום שני הקדוש יחד עם אדוננו מ-Consuelo de la Reseña.
בגרנדה, כמו בליאון, מתקיים מצעד ביום שלישי הקדוש בבוקר עם Jesús Nazareno de los Pobres ו-Señora de las Amarguras ובהמשך אחר הצהריים יש את התהלוכה של Jesús del Gran Poder ו- Nuestra Señora de los Dolores Coronados , שיש בו סיור שנמשך שעות, עד שהוא חוזר לכנסיית Xalteva בלילה.
ביום שישי הטוב, המפגש של דמותה של הבתולה עם הקדוש ג'ון וישו מנצרת נעשה כאשר עושים את ויה סאקרה, במספר ערים בניקרגואה, המפגש נעשה דווקא בתחנה הרביעית, כבר בלילה התהלוכה היא נעשה חגיגי של קבר ישו השוכב ואחריו דמותו של העצוב.
למחרת, שבת התהילה, מתקיימת תהלוכת גבירתנו של הבדידות, עם יוחנן הקדוש ומריה מגדלנה כדי להרהר בצער השביעי. מאוחר יותר, ב-15 בספטמבר, נערכת המיסה לכבוד הבתולה ותהלוכה בשם דולורס גלוריוסוס.
מסירות נפש במקסיקו
בארץ זו אנו מוצאים קריאות רבות להקדשה זו, ביום שישי השישי של התענית התצוגה של הבתולה מדולורס נעשית על מזבח גדול, ההבדל של דבקות זו ביחס למדינות אחרות הוא שבמקסיקו הזמנים שבהם יש לומר שלום מרים, שהם בדרך כלל שבע, אחד לכל כאב, הם גם מוסיפים בדרך כלל תהילות, תפילות התחלה או התחלה. הם גם עורכים תפילת נעילה המורכבת משלוש שלום מרים, אבינו ותפארת, כמו גם שאיפה לבתולת הצער ומנחה אחרונה.
לגבי החגיגות שהם עושים, יש לנו שביום שישי שלפני יום שישי הטוב, המכונה יום שישי של צער, נערכת מסיבה ראשונה, המציבה מזבח עם מיכלי זכוכית רבים מלאים בנוזלים בצבעים שונים המייצגים דמעות והם הנח פגיון זהב בחזהו.
פסטיבל דתי שני מתקיים ב-15 בספטמבר, שם מקשרים המקסיקנים את הבתולה עם הכרזת העצמאות שלהם, כלומר, כשהחלה מלחמת העצמאות, אותה הם מכנים "גריטו דה דולורס", שהתרחשה ב-15 בספטמבר 1810, דווקא ב-XNUMX בספטמבר XNUMX. קהילה של גבירתנו מדולורס, דולורס הידאלגו בגואנחואטו, יש מיסה חגיגית המוקדשת לקדוש הפטרון שלה.
ב-Teocaltiche, Jalisco, נערכות חגיגות הפטרון לכבוד לה דולורוזה, מה-1 עד ה-11 בנובמבר, שבמהלכן התושבים מבצעים פעילויות רבות כדי לסגוד לגברת הצער, כגון:
לשיר את הבקרים לבתולה
לאחר הבוקר עושים מיסה על שמו
תיאטרון לאנשים בכיכר המרכזית
מיס Teocaltiche נבחרת
חגיגת בן נעדר
ריקודים, נשפים, תהלוכות, צ'רדות ותערוכה של אומנות פופולרית טיפוסית.
במדינת Queretaro, במיוחד בבזיליקת לוס דולורס דה סוריאנו, נעשה אותו דבר כמו ב-Teocaltiche, בנוסף לסיור בבתולה דרך העיר, שם היא עוברת דרך מספר כנסיות וקהילה, בעלייה לרגל זו דרך קהילות שונות הם שרים לו, זורקים לעברו פרחים ומסיימים בקונצרטים.
מסירות נפש בפנמה
בפנמה יש תהלוכה ביום שישי של צער ב-Natá de los Caballeros ובהמשך מוציאים אותה ביום שישי הטוב, בתהלוכה של כשש שעות שמסתיימת בשלוש לפנות בוקר, כשהיא נכנסת לבזיליקה המוזיקה מונחת על ידי שלום רגינה. לפני שנים רבות היה נהוג בסוף הקבורה הקדושה לשיר את הדולורוזה הניצבת ליד הצלב.
ב-20 במרץ 2010, התמונה שהובאה מספרד נלקחה לבזיליקה, גבירתנו של המרירות והתקווה, מריה נוגה הנושאת את ישו בזרועותיה כשהורד מהצלב. האנקדוטה של הדימוי הזה היא שיותר מ-24 גברים נאלצו לשאת אותו כדי שיוכלו למקם אותו בתוך הבזיליקה מכיוון שהם לא יכלו להתמודד עם זה.
מדינות אחרות שעוקבות אחר ההתמסרות
הקדשה זו נמשכת בחלקים אחרים של העולם, אז אנו הולכים להזכיר כמה מהם, אשר אנו רואים שחשוב שתדעו:
ארגנטינה: יש מסירות בדולורס בבואנוס איירס, וילה אלויסה בסנטה פה; במחוז קורדובה עושים את זה בווילה דולורס ובריו סבאלוס ובאקסלטסיון דה לה קרוז בבואנוס איירס.
קולומביה: ב-Cundarmaca ב-Bojacá ו-Guatavita שם נערכות המסיבות שלהם כאשר מתקיים פסטיבל דוראדו.
ונצואלה: הבתולה דולורוזה בקדושה הפטרונית של העיר ולנסיה, אבל שם היא ידועה בשם Nuestra Señora del Socorro, הסיפור שלה ידוע יותר כשגיאת הנמען, שכן בזמן מסירת התמונה בעיר ציפו לווירגן דל סוקורו ולא לדולורוזה, אבל הם קיבלו אותה באותה מידה והתקשרו אליה כפי שתכננו.
יש להם את ההקדשה המריאנית הזו גם במדינת פורטוגזה, בפאראיסו דה שאבסקן, בפרישת גבירתנו של הצער, החג שלהם מתקיים ב-15 בספטמבר, לאחר חגיגת הבתולה מקורומוטו, שהיא הקדושה הפטרונית של כל המדינה. . ב-Altagracia de Orituco, בגזרת Camoruco נמצאת Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, כאן יש קפלה שבשנת 2006 נקראה קהילה, והעלתה את הקפלה לכנסייה.
פרו: גבירתנו של הצער נמצאת בקאג'מרקה והיא הקדושה הפטרונית ומלכת העיר, וכך גם אנג'יה, והחגיגה שלה היא יום שישי לפני השבוע הקדוש או יום שישי של צער. התמונה שיש להם שם היא מהעתיקות הידועות ונתרמה על ידי הקיסר קרלוס החמישי, ניתן למצוא אותה במקדש סן פרנסיסקו, במזבח יפהפה.
תמונה זו הוכתרה ב-14 ביוני 1942 בזמן שהתקיים הקונגרס האאוכריסטי הביוספי הראשון של קג'מרקה, ההכתרה בוצעה על ידי האפיפיור פיוס ה-XNUMX באמצעות נציגו בכנסיית האפוסטולית של פרו, מונסיניור פרננדו סנטו.
ערים נוספות עם ייצוגים של Virgen de la Dolorosa היא העיר Ayacucho, שבה מתרחשת אחת התהלוכות המאסיביות ביותר. בטארמה, השבוע הקדוש הוא בסגנון סביליה ובכנסיית הקתדרלה של עיר זו ישנו גילוף עץ בסגנון הבארוק בעל כתר ספרדי, עם פנים מלאות כאב ושלווה ייחודיים, אשר נלקח בתהלוכה בשבוע הקדוש. מיום שישי של צער ועד יום שישי הטוב.
בבירת פרו, לימה, יש גם שלוש תמונות של גבירתנו של הצער, שיוצאות בתהלוכה בשבוע הקדוש, בחזקת מנזר הנזירות הטריניטריות של בריוס אלטוס ביום ראשון הקדוש, שתי האחרות תמונות ממנזר סן אגוסטין אינן יוצאות בתהלוכה וזו מהסנטואריו דה לה סולדד עושה את התהלוכה שלה ביום שישי הטוב.
תמונות נוספות שאנו יכולים להדגיש במדינה זו הן זו של מחוז סנטיאגו דה סורקו, שהוא מהתקופה הקולוניאלית, זו של מחוז צ'ורילוס, זו של העיר הואנקאיו, זו של פואבלו דה לה סולדד של הפרקוי. מחוז ומהעיר צ'נקאי.
תפילה לגברתנו הצער
תפילה זו ל- Virgen de los Dolores היא הידועה ביותר והמתפללת על ידי נאמניה וחסידותיה, ניתן לעשות אותה על בסיס יומי מכיוון שהיא די קצרה וקלה ללמידה.
גבירתנו של הצער! שהיית רגוע וחזק ליד הצלב של ישוע בנך הקדוש. שהצעת את בנך לאלוהים האב כאות לגאולת העולם.
הידיעה שאתה מאבד אותו, למרות שגם ידעת שהוא דואג לדברים של אביו, יחד עם זאת זכית בו מאז שנעשה גואל העולם והחבר שאפילו מוסר את נפשו על כל חייו. חברים.
מרי, כמה יפה זה חייב להיות שהקשבת לדברי בנך הקדוש כשאמר את דבריו החכמים "הנה יש לך את בנך, שם יש לך את אמך".
טוב שאפשר לקבל אותנו בבית בדיוק כמו שחואן קיבל אותך אצלו, לכן אנחנו רוצים שתהיו בבתים שלנו, שבהם אנחנו חיים ביחד כמשפחה, אבל שתוכלו להיות גם בבית שלנו. לבבות, איפה שנהיה זה גם מצטרף לשילוש הקדוש. אָמֵן.
נובנה לגברת הצער
כשאתה מתחיל לעשות את הנובנה הזאת, אתה צריך קודם כל לעשות את סימן הצלב, ולאחר מכן להמשיך לעשות את התפילות והשיקולים, לכן חשוב שכשאתה עושה את זה אתה לגמרי במקום ללא רעש, כדי שאתה יכול לעשות מדיטציה על השיקול היומיומי, ולהפנים את המילים שאתה מקבל.
תפילת פתיחה
תפילה ראשונית זו חייבת להיעשות באמונה רבה, זכרו שזו תחילתה של הנובנה, ועלינו להתחיל אותה בעידוד, להמשיך קדימה ולהשיג את חסד הבתולה.
הו בתולה, זו שסבלה הכי הרבה בכל העולם!, זו שסבלה הכי הרבה אחרי בנה ישוע, ועם הכאבים שנאלצת לסבול לנצח על מותו, אני מבקשת ממך לתת לי את הכוח לשלם על החטאים שלי..
כשם שסבלת למענם, כך שכאשר אני נצלב על רגשותיי ותאוותיי על הצלב של המשיח, אוכל לשאת זאת כחובה גדולה בנתיב חיי, ובעקבותיו של אדוני ישוע המשיח, להתמיד לצדך.
אמא אהובה שכמוך שהיית תמיד למרגלות הצלב ליד ישוע, אני יכול לחיות ולמות איתך, למצוא את הגאולה שלי ושהיא תתקדש בדמו החזק של ישוע, אני מבקש ממך את מכאוביך הגדולים להקשיב למה שאתה מבקש דרך הנובנה הזו ואם זה להרשעתך ולטובתי, אתה יכול להעניק לי את זה. אָמֵן.
היום הראשון: מרים יולדת באבוס
על פי הכתובים יוסף ממשפחת דוד, נאלץ לעזוב את נצרת כדי לנסוע לבית לחם ביהודה, ולהירשם במפקד עם מרים אשתו, היא הייתה בהריון, ומסתבר שכשהגיעו לבית לחם הגיע הזמן. ללדת את בנה, אבל כל הפונדקים היו מלאים, אז היא נאלצה להחזיק את בנה באבוס, לעטוף אותו בחיתולים והניחה אותו על עשב יבש.
משפט
תפילה זו צריכה להיעשות בסוף המדיטציה היומית של הנובנה, כלומר לאורך תשעת הימים.
הו בתולה מצערת! שהיית העץ העלים והפורה, ושהיית צריך לסבול, והנה אני כמו הדשא היבש והסטרילי, היום אני רוצה לבקש ממך לחיות לצידך, להיות צנוע ולהילחם במצוקה, אני מבקש ממך. להעניק לי נשמת תשובה, להיות צנוע ולהשיג סבל נוצרי כדי לחקות אותך ואת בנך האהוב, שמת על הצלב בשבילי, אמן.
היום השני: מרי ושמעון הזקן
מרים ויוסף חשו התפעלות מהדברים שאמרו על בנם, אך שמעון הזקן ניגש אליהם ומברך אותם ואומר למרים שהילד הזה יהיה הגורם לנפילות והתרוממות של רבים בעם ישראל ועבורה זה יהיה. חרב שתפלור את לבה. היום אנו מתחננים בפניכם, אל תאפשרו לנו ליפול לתוך עולמיותם של אויבינו, אלא להיות בין אלה שעושים את מקצוע תורתנו המדגים את המהות הנוצרית שלנו, ובאותו אופן הוא גם בין אלה שישוע יהיה עבורם. תחיית המתים והחיים. .
יום שלישי: מרי בורחת למצרים
לאחר שהחכמים מבקרים את מרים והילד, מתגלה ליוסף מלאך בעודו ישן ואמר לו לקחת את הילד ואת האם ולך למצרים ולהישאר שם עד שה' יצווה עליהם, כיון שהורדוס מחפש את הילד להרוג. אותו, הוא עשה כמצוות המלאך ונשאר במצרים עד שמת הורדוס.
היום הרביעי: ישוע הפסיד בבית המקדש
בכל שנה יוסף נסע לירושלים לפסח יהודי, וכאשר ישוע היה בן 12, הם הלכו ובתום החגיגה הם חזרו הביתה, אבל ישוע נשאר בירושלים והם לא שמו לב, מכיוון שהם היו בקרון, לאחר יום הליכה החלו לחפש אותו בין מכריו, לא מצאו אותו חזרו לירושלים, לאחר שלושה ימים מצאו אותו בבית המקדש, מוקף בכהנים רבים שהקשיבו לו ושאלו אותו שאלות.
כשהוריו פנו אליו הם נדהמו, אבל מרים סיפרה לו מדוע עשה להם את זה, כיוון ששניהם חיפשו אותו, ועל כך ישוע משיב כי מדוע הם מחפשים אותו אם הוא עסוק בדברים של אביו, מרים ויוסף לא הבין את דברי בנם, ואז חזרו השלושה לנצרת שם חי ישוע לפי מה שאמרו לו הוריו.
ומרי שמרה את הדברים האלה בלבה, כיון שככל שבנה גדל, הוא נעשה חכם יותר וחביב יותר לפני אלוהים ואנשים. היום אנו מתחננים בפניכם שלא תאפשרו לנו ליפול בחטא ושאם בכל עת אפול אוכל לחפש אתכם חוזרים בתשובה ושאני אחפש אתכם ואמצא אתכם לעשות את הווידוי שלי בבית המקדש ואוכל להמשיך במציאות היחידה. דָת.
היום החמישי: מרים סובלת כי ישוע אינו מובן
סמוך מאוד לחג הצריפים היהודי אמרו לו האחים לא להישאר שם, אלא לנסוע ליהודה כדי שגם תלמידיו משם יוכלו לראות את כל מה שהוא עושה, כי כשמישהו רוצה שיכירו אותו, הוא לא עושה. דברים נסתרים, וכמו והוא הביא אותם לידי ביטוי לפני העולם. אחיו של ישוע לא האמינו בו.
אבל הוא אמר להם שעוד לא הגיע זמנם, אלא שכל זמן טוב עבורם, העולם לא שונא אותם אלא את ישוע, כי הוא היה העד שמעשיהם רעים, הוא אמר להם ללכת למסיבה, כיון שטרם מילא זמנו ולכן לא ילך.
היום השישי: מריה למרגלות הצלב
כאשר ישו נצלב, על הצלב הייתה אמו מרים, ואחותה, אשתו של קלאופאס וגם מרים מגדלנה. כאשר הוא רואה את אמו ורואה את יוחנן תלמידו האהוב, אמר לאמו: "אישה, הנה בנך" ואז אמר לו "בן, הנה יש לך את אמך", ומאותו רגע קיבל אותה התלמיד. בבית שלו.
אנו מבקשים מכם לעזור לנו לנצל את תוצאות התשוקה כדי שנוכל להיות נוצרים אמיתיים המאוחדים בצליבה עם ישו, שנדע שזה כבוד לסבול על היותנו נוצרים ושעלינו לתרגל גם סגולות נוצריות .
היום השביעי: מריה רואה את ישוע מת על הצלב
ישוע קולע זעקה חזקה ומפסיק לנשום, הצעיף שהיה בבית המקדש נקרע לשניים והצנטריון שהיה מולו אמר שבאמת האדם הזה הוא בן האלוהים, הנשים שהיו מרחוק, מרים מגדלנה, מרים אמם של יעקב וסלומה, שתמיד הלכה בעקבות ישו ושירתה אותו, היו גם נשים אחרות, כאשר ישוע מוריד מהצלב, עלינו לחשוב לבקש ממנו סליחה על הפגמים שלנו, מה שגרם לו למות ולמען יש לנו את הפצעים האלה במוחנו ובלבבנו, כהוכחה לאהבתו, שהיא עד מותנו.
היום השמיני: ישו נקבר ומריה מרגישה לבד
יוסף מאריתאה מגיע אחר הצהריים, הוא גם היה מתלמידיו של ישו, והולך לפילאטוס לבקש ממנו לתת לו את גופתו של ישו, פילטוס מסכים. לאחר מכן חוסה לוקח את הגופה ועוטף אותה בסדינים נקיים ולוקח אותה לקבר שנחפר מסלע, סלע גדול גרם להחליק כדי לכסות את הכניסה ואז הוא עזב, היו שם מריה מגדלנה ומריה השנייה לבדה.
על הכאב הזה של קבורת בנך, אנו מבקשים ממך להעניק לנו שנוכל למות בדת הנוצרית, ושברגע שנקבר אנו נאמנים למשיח, כך שכאשר יגיע גזר הדין הסופי נוכל לקום לתחייה כנוצרים ולהיות בצד ימין המשיח.
יום תשיעי: כאב הופך לשמחה
נשים רבות שהגיעו מהגליל הלכו בעקבות יוסף וראו את הקבר, הן ראו כיצד מניחים את הגופה. הם הלכו הביתה להכין את המזור והבשמים ללבוש, אבל הם נאלצו להמתין עד יום ראשון, כי בשבת היו צריכים לנוח.
ביום ראשון ראשון בבוקר הם הולכים לקחת את המזור ולהניח אותם על הגופה, הם ראו שהאבן הוזזה, ונפלו בתמיהה גדולה, שני גברים מופיעים עם בגדים לבנים מאוד והנשים החוששות עשו זאת. לא להרים את עיניהם מהאדמה. הם שואלים אותם מדוע חיפשו את החיים בין המתים, שהוא לא היה שם מאז שקם, והנשים זכרו את דברי ישוע.
תפילה אחרונה לכל יום
תפילה זו נעשית בסוף כל קריאת מדיטציה יומית, בכל יום של הנובנה:
אבא שנותן לנו נחמה ושמלא ברחמים ובחסד עצומים שתוכל לתת לנו למרים כדי שתהיה למופת האמא של כל הנוצרים, כדי שאמונתנו תגדל ותיתן לנו את הכוח לתקוותינו ושה סגולה של צדקה כדי שזו תהיה הסימן לאהבה שיש לך לכולנו.
אתה שיודע יותר טוב מכולם מהם הצער והכאבים שלנו, אנו מבקשים שבאמצעות רצונך תוכל לשחרר אותנו מהם, אנו גם מבקשים שלא יהיה כלום, שאף אדם לא יוכל לגרום לנו להיפרד ממך ומאהבתך, ושיהיה הרצון לחיות לעולם לא יילקח מאיתנו. היום אנו מעלים את התפילה הזו אליך דרך ישוע המשיח, שהוא אדוננו, בנך, בנה של מרים הבתולה הנוגה, שחי וממלכת לצידך לאורך כל המאות, אמן.
שיר ל-7 צערו של מרים הבתולה
השיר הזה הוא אוסף יפהפה שנעשה לכבוד הבתולה הדולורוסית, ושבעת צעריה, שבהם היא מתנשאת כאם האלוהים.
היום אני מבקש ממך, מלכה מלאת תהילה, בתו של אבינו הנצחי, שהייתה אם המילה האלוהית, ואשת רוח הקודש, אני מבקש ממך להעניק לי הגנה אדוקה על החוטאים, במסירות, בדמעות ובהט. , עם חמלה והרבה או חיבה דרך כאבי הדיאטה שלך.
בכאב הראשון שלך, אני מרגיש כמו הנבואה של שמעון שאמרה לך שחרב תפיל אותך בכאב גדול, אוי אלוהים, איזה יום קפדני זה יהיה עבורנו.
בכאבך השני, אני מרגיש שישוע האהוב שלנו באזהרה בלתי צפויה למצרים בחורף שלח לך הו איזו הרגשה נצחית!, עם געגוע, פחד וכאב, זה הרגיש בחזה.
בכאבך השלישי, כואב לי שהלב שלך נקב, כאשר בנך אבד, ושהוא לא עבר עד שנמצא. אוי עם איזה כאב ואיכפתיות!איבדת את בנך ושאמא לא תחפש אותו.
בכאבך הרביעי כואב לי לראות את בנך עלי אדמות עם צלב, אז הלכת לעזור לו ולתת לו עידוד וחבורת בהמות מנעה ממך לעשות זאת, כמה אכזריות וגסות רוח זו תהיה עבורך.
בכאבך החמישי כואב לי לראות אותך בוכה למרגלות הצלב, שם ראית את האכזריות שעשו כדי שהקול יגיד רק קודש, קדוש, קדוש. אוי איזה ייסורים! זה יהיה כל מה שפגע בך שם.
בכאב השישי שלך כואב לי לראות את בנך בזרועותיך, שישוע פצוע קשה והכול התנפץ. אוי איזה ייסורים גדולים! איזה חיים עצובים, אמא שלי, בחזה שלך תרגיש.
בכאבך השביעי והאחרון, כואב לי מאוד, שהשארת אותו קבור במערה קרה. אוי איזו מרירות גדולה! החזה שלך ירגיש כשבלעדיו כבר ראית את עצמך.
אני מקווה שבדיוק כשאני אומר לך שבאמצעות שבעת הכאבים שלך נוכל להשיג את טובותיו של החסיד הפגוע הזה, איזה פשע ביצע המורה היקר שלנו, ישו, בנך, זו הסיבה שביום הזה אנחנו הופכים אותך לשלום מרים.
שבע החסדים של גבירתנו הצער לברידג'ט הקדושה
מסופר שמריה הבתולה של הצער הציגה את עצמה בפני בריג'יד הקדושה, ונתנה לה את המסר של אלה שכיבדו אותה מדי יום יחד עם כאביה ודמעותיה והתפללו לה שבעה שלום מרים, היא תעניק להם שבעה חסדים בחייה:
זה ייתן למשפחותיהם שקט.
תהיה להם הארה בתעלומות האלוהיות.
זה ייתן להם נחמה בצערם ויהיה החברה שלהם בעבודתם.
הוא היה נותן להם כל מה שמבקשים ממנו כל עוד לא יתנגדו לרצון בנו האלוקי ולקידוש הנפשות.
במאבקיהם הרוחניים היה מגן עליהם מפני כל אויב ונותן להם הגנה בכל עת בחייהם.
תן להם סיוע ברגע המוות, שם הם יראו את פניה של אמם.
היא תקבל מבנה האלוהי שאותן נשמות שעשו את התפשטות מסירותה לדמעותיה ולכאביה יוכלו לקבל אושר נצחי גדול בחיים הארציים הללו שכן חטאיהם יימחקו ושהבן שלה והיא יהיו נחמתנו ואושרנו .
מחרוזת תפילה לגברתנו של הצער
אם אתה מתפלל את מחרוזת המחרוזת הזו לגברתנו הצער, עליך לעשות זאת באמונה אמיתית ובתשובה, כדי שתקבל מחילה על חטאיך וכדי שנשמתך תשתחרר מאשמתך וחזרתך בתשובה. בהתחלה עליך לעשות את אות הצלב: בשם האב, הבן ורוח הקודש, אמן.
תפילת פתיחה
תפילה זו נעשית בתחילת המחרוזת, ראשית כדי להקריב אותה לשבעת צעריה של מרים ושנית, למען כוונות הריפוי והבריאות הרצויות למישהו מסוים.
אלוהים ואדוני! אני מציע לך את מחרוזת התפילה הזה שהיא לתפארתך, כדי לכבד אותך בתור האם הקדושה, מריה הבתולה שלנו, לשתף ולהרהר בכל הסבל שעברת, בענווה אני מתחנן בפניך שתעזור לי לחזור בתשובה על כל חטאי, אני אני מבקש ממך לתת לי חוכמה ולהפוך אותי לאדם צנוע יותר כדי שאוכל לקבל את הפינוקים שלך באהבה ובטוב לב דרך התפילה הזו. אָמֵן.
מעשה של התנגדות
פעולת החרטה היא הדרך לבקש סליחה או לחזור בתשובה על חטאים, לפני שמתפללים את מסתורי המחרוזת.
אוומייגוד! היום אני מאוד מצטער על שגרמתי לך עבירות כל כך חמורות, כי אני יודע שאני יכול לאבד את השמים ולסבול מכאבי הגיהנום, אבל זה מכביד עליי יותר כי פגעתי בך שאתה אלוהים טוב וזה הדבר היחיד שאתה מצפה ממני זו האהבה שלי, היום אני חושק בתוקף ובעזרתך, מתוודה על חטאיי, עושה את העונשים שהם מזמינים ומתקן את דרך חיי. אָמֵן. (בסוף התפללו 3 הייל מרים).
תעלומה עצובה ראשונה
שמעון מנבא את נבואתו למרים דווקא בזמן הטהרה שעל פי תורת משה ייקחו את הילד למקדש ירושלים ויגישו אותו לה', שכן ההלכה אמרה שכל זכר שיפתח את הרחם יהיה. נקרא קדוש והיה לה'. שם מחזיק שמעון את הילד בזרועותיו ולבו עולה דרך רוח הקודש, הוא מזהה אותו כמושיע המובטח ולכן משבח את אלוהים על שנתן לו חיים כדי להרהר במשיח.
עתה יוכל למות בשלום, נתן להם את ברכתו ואמר למרי שבנה יהיה הגורם לנפילתם ולעלייתם של רבים בישראל ועבורה הוא יהיה חרב שתפלח את לבה ונפשה. מרי כבר ידעה שבנה יהיה מושיע בני האדם, והיא קיבלה את נבואתו של שמעון מאחר שהבינה את דבריו.
למרות זאת, לבו הצטער והתמלא בלבול, כיוון שידע את הסבל והמוות שעל בנו לסבול, ולכן בכל פעם שהביט בו חשב על הסבל הזה שהוא צריך להיות נתון לו וזה גם היה גרם למותו. היא סבלה.
משפט
תפילה זו נעשית לאחר תיאור כל תעלומה ובסיומה מתפללים את אבינו ושבע מרי השלום.
אמא אהובה, שלבך בוודאי סבל מכאב חזק מהצפוי, אנו מבקשים ממך ללמד אותנו לסבול לצידך ולהראות לנו את האהבה שיש לך, כדי שנקבל את הסבל שאלוהים רואה צורך בו עלינו לסבול. הרשה לנו לסבול ושדרך הסבל שלנו רק האדון מכיר אותו, בדיוק כפי שהוא הכיר את שלך ושל ישוע. אל תידע העולם את הצער שלנו, שיש להם משמעות ושזה לשמש כפרה על חטאינו.
אמך שסבלה ליד בנך מושיענו, אנו נותנים לך את כל הסבל שלנו ושל העולם מכיוון שאנו ילדיך, אנו מבקשים ממך להצטרף לכל הסבל הזה יחד עם שלך ושל בנך הקדוש ישוע המשיח, כך הם עשויים להילקח לפני אלוהים בוראנו, ושהוא יודע שאנחנו עבודתו, כי את האמא הטובה בעולם.
התפלל את אבינו ושלוש שלום מרי.
תעלומה עצובה שנייה
המשפחה חייבת לברוח למצרים, בגלל הודעה שיוסף מקבל בחלום ממלאך, ליבה של מרים מתמלא בחצי, הם קמים בחופזה ובורחים למצרים כי הורדוס הורה להרוג את כל הילדים הקטנים. להשמיד את המשיח. היא לוקחת את בנה בזרועותיה והם ממהרים, אבל לאלוהים יש כוח של כל הדברים ולכן הוא עוזר להם במנוסתם, הוא מראה להם מהי הדרך בדיוק כפי שהוא מראה לנו אותה כדי שנדע איך להגיע ליעד שלנו מבלי שהאויבים שלנו יתפסו אותנו.
ליבה של מריה התמלא עוד תדהמה, היה חורף והיה קר, עייף, מנומנם ורעבים הם עושים את הנסיעה הארוכה רק מחפשים ביטחון לבנם ושיהיה לו נוח, תמיד מפחדים שהחיילים ימצאו אותם, שכן הם לא עזבו את בית לחם, באותה תקופה ליבו תמיד כועס, אבל הוא ידע שהם יגיעו למקום שבו יתקבלו.
תעלומת צער שלישית
ישוע אבד בבית המקדש, הוא היה הבן היחיד של אלוהים וגם של מרים, והיא אהבה אותו יותר מכל מאחר שאלוהים היה אביה. כשאיבדה אותו לשלושה ימים בבית המקדש של ירושלים, היא חשבה שהעולם עצום ושהיא לבד והיא חשבה שהיא לא תוכל לחיות בלעדיו, זה היה כאב גדול שכן ישוע מעולם לא גרם לה שום סבל. היו מאוד צייתניים להוריהם הארציים.
היא הרגישה אשמה על שאיבדה אותו, אבל למעשה ישו כבר לא היה צריך להיות מטופל על ידה, הכאב שחשה היה שישוע נשאר ללא רשותה. אותו כאב ירגיש כאשר ישוע ננטש על ידי שליחיו בתשוקתו ובמותו.
תעלומת צער רביעית
מרי היא אחת מהאנשים שרואים איך בנה נלקח לגולגולת כשהוא נושא את הצלב הכבד שלו, כדי להצלב עליו, היא ראתה אותו חלש יותר ויותר כשהחיילים ממשיכים להצליף בו ולבה התמלא עוד ייסורים וכאב... בין דחיפות לדחיפות הוא איבד יותר אנרגיה, עד שהתעייף ולא הצליח לקום, עיניה של מרי התמלאו אהבה ודמעות עד שפגשה את עיניו של ישו, בהן ראתה כאב ודם.
שני הלבבות נשאו מטען כבד מאוד, כל כאב שישוע חש מורגש על ידה, אך היא גם יודעת שאינה יכולה לעשות דבר מלבד להמשיך להאמין ולבטוח באלוהים ולתת לו את סבלותיה כדי שהכל יישאר בידיו.
תעלומה עצובה חמישית
מרי עקבה אחרי בנה בכל הסבל הזה עד שהגיעו לגולגולת. הסבל שלו שתק, הוא ראה איך הוא נופל כמה פעמים עם הצלב וראה איך בכל נפילה הוא הוכה על ידי החיילים, והם הכריחו אותו לקום, היא ידעה שבנה חף מפשע, אבל גם ככה עשו צחוק ממנו, מריה הוא סבל ובכה, הם השפילו אותו כשהם פשטו את בגדיו, לבה של מרי סובל כשבנה ממוסמר לצלב, הכאב שלה היה עז מכיוון שלא היא ולא ישוע ידעו מהו חטא שכן הם תמיד היו מושקעים. עם קדושה.
כל מסמר שהונח בגופה הרגישה מריה את הכאב בלבה ובכל כאב נעלמו חייה. כשהצלב מורם, הוא רעד בעוצמה וגרם למשקלו של אדוננו לקרוע את בשרו הכואב ועוד ועוד כאב עבר בגופו כמו ברזל יצוק, במשך שלוש שעות הוא סבל תלייה על הצלב, אבל גם אני סבלתי כשראיתי. אמו סובלת מכאבים בשבילו, היא הייתה לרגליו עד שמת, ואז מורידים אותו מהצלב ומניחים אותו בזרועותיו, מרי צרחה מכאב.
תעלומת צער שישית
חבריו של ישו הם שהורידו אותו מהצלב, יוסף מאריתאה וניקודמוס, והניחו אותו בזרועותיה של מרים, היא ידעה שבנה הוא האל בהתגלמותו ושהזבל שלו יכול להיות מושיע האנושות. הוא ראה את הגוף המוקצף והמכוסה, רצועות עור גדולות נתלשו מגבו, היו לו פצעים מכף רגל ועד ראש, ראשו נשבר מקוצי הכתר שהונח עליו, כשהוא רואה אותו באותם תנאים שהכיר. שהסבל והייסורים שלו היו חזקים מאוד.
היא ניקתה את גופו ותוך זמן קצר ראתה את חיי בנה מאז שנולד באבוס, היא הייתה במצוקה רבה כיון שהיו צריכים להכין את קבורתו, אבל היא התחזקה ואמיצה יותר, והפכה למלכת הקדושים. משח לבנו והתפלל שיוכל לראות את עושרו בגן עדן ושיגיע לגן עדן וכן התפלל על כך שכל נשמה בעולם הזה תתקבל באהבה על ידי אלוהים.
תעלומת צער שביעית
ישו נלקח לקבר בעיקול של סלע חצוב, אבל חייו תמיד היו קשורים בחייו של מרי והיא חשבה שכדי שימשיך לחיות, היא רק ניחמה את עצמה בידיעה שסבלו של בנה. היא כאם בעזרת חואן והנשים הקדושות שליוו אותו תמיד, נשאה את הגוף בזהירות ובמסירות רבה והשאירה אותו שם לבד.
מרי הולכת הביתה ושם היא ממשיכה לסבול, כיוון שלראשונה היא לבד בלי ישו, היא לא ידעה מהי בדידות עד אותו רגע, זו הייתה תחושה מרה וכואבת חדשה, בכל פעם שלבה מת מעט מעט מאז. בנה מת, אבל היא ידעה את נבואת תחייתו.
מסיבה זו, מלכת הקדושים, על הלב הזה שסבל, אנו מתחננים בפניך שבאמצעות דמעותיך שנשפכו על בנך הקדוש באותם רגעים עצובים וכואבים, תוכל להשיג עבורנו ועבור כל אלה שחטאו את החסדים של להיות לגמרי. כנה ולהשיג תשובה אמיתית.
הערה: לאחר קריאת כל תעלומה, התפלל את התפילה המפורטת בתעלומה הראשונה, ואחריה תפילת אבינו ו-7 מרי השלום. בסוף חזור שלוש פעמים: מרים, שנולדה ללא חטא, וסבלה עבור כולנו, אנו מבקשים ממך להתפלל עבורנו. מחרוזת התפילה מסתיימת ביצירת סימן הצלב.
