אנו מזמינים אתכם לדעת באמצעות הפוסט המעניין והמעודכן הזה את המאפיינים והתרבות של הארגון הפוליטי של האולמקים וצורות הממשל שלהם, כמו גם את כל הפרטים על האופן שבו הם אורגנו בתחומים אחרים.
הארגון הפוליטי של האולמקים
התרבות האולמקית צמחה בתקופה הקדם-קלאסית של מסואמריקה. ישנן חקירות שמצאו עקבות לנוכחותם בחלקים שונים של מסו-אמריקה, האזור הנחשב לטריטוריה של קבוצה זו, מכסה את המדינות וראקרוז וטבסקו. הם חיו בעיקר מחקלאות, דיג ומגילוף באבן.
על ידי רכישת פעילויות שונות לתמיכה בקבוצה, האולמק החל לקיים ארגון כלכלי, חברתי ופוליטי, שהגיע לצורה מרובדת של חברה.
הארגון הפוליטי שלהם היה תיאוקרטי, כלומר הכל סובב סביב אלוהים, במובן הזה, הדת הייתה מאוד רלוונטית בציוויליזציה הזו.
תכונות
הארגון החברתי והפוליטי של קהילת אולמק יכול להתבסס, בדרך כלל, באמצעות המאפיינים הבאים:
- ארגון חברתי מרובד. במילים אחרות, החברה קובצה לשכבות, הניתנות לזיהוי לפי הקטגוריה שלהן.
- הם פיתחו אספה בין פוליטיקה לדת, והפכו לציוויליזציה שהפוליטיקה שלה הייתה תיאוקרטית, נשלטת על ידי אנשים הקשורים לאלוהות ולדת שהם הצהירו עליהם.
- מיעוט העם היה דומיננטי, חלק זה של האוכלוסייה היה מורכב מכמרים מובחרים, לוחמים ואדריכלים. הם היו ממוקמים במקדשים ובבניינים גבוהים.
- שאר האוכלוסייה הייתה מורכבת מאיכרים שחיו בכפרים סביב המקדשים, והיוו את רוב הקבוצה; ושהם היו כפופים לקבוצות עילית.
- קבוצות העילית היו אלה שיבוליהם הופקו בתוצאות טובות יותר, מה שהקנה להם עמדה כלכלית וחברתית טובה, והעניק להם כוח מסוים על קבוצות אחרות.
- בשל הארגון הפוליטי התיאוקרטי שלהם, לכמרים היה כוח רב, הם היו זהים למעמד השליט המובחר. מאוחר יותר, הם ייחשבו למלכים בעלי כוחות אלוהיים, בדיוק כמו שאמאנים.
- בקרב החקלאים, הגברים היו אחראים על ניהול הארץ, ואילו הנשים היו אחראיות בעיקר על משימות הבית: הן יצרו דמויות חרס, ארוגו ודאגו לילדים.
- הם אורגנו לשבטים, בראשם צ'יף בשם צ'יצ'ימקטל, שהיה מסוגל לחזות את הגשם והקציר. בגלל זה, ובגלל שהוא שייך לקבוצת האיכרים, היה זה סוג הממשל שהושג הכי הרבה.
- האולמקים הנציחו את שליטיהם על ידי בניית ראשים ענקיים עם תווי חיות. זו הייתה גם צורת האמנות העיקרית שלו; בנוסף לסוג של מחווה.
- היגואר נחשב לחיה חשובה המייצגת יחידה גבוהה יותר. הסיבה לכך, ראש השבט השתמש בקישוטים הקשורים לחיה זו.
צורת שלטון
כמו רוב התרבויות המסו-אמריקאיות, לאולמקים הייתה צורת ממשל תיאוקרטית, כלומר, הם הודרכו על ידי האלוהות. בצורת ממשל זו, הכוח מוחזק על ידי אלוהים או המנהיג המייצג של אלוהים, כגון כמרים או שמאנים.
בשיטת ממשל זו, היה מקובל מאוד שהמנהיגים היו חברי הכמורה; כלומר, מי שהוכרו בדת עליה הצהירו. אופייני היה גם שמערכת המשפט של המדינה התבססה על הדין הדתי.
עם זאת, ניתן להדגיש כי הייתה מעין מערכת בירוקרטית לסדר אנשים לפי מעמדם החברתי, אשר הייתה תלויה ברמה הכלכלית, בתרבויות, באדמה ובמקצוע שעסקו בהם.
לפיכך, מעמדות חברתיים מובחנים בבירור התקיימו במקביל במרכזים הקהילתיים של אולמק: כמרים, פקידים, סוחרים ובעלי מלאכה.
שליטים
בהיותו ממשלה מסוג תיאוקרטי, הפקודה הייתה בידי כמרים ושמאנים, שכוחם היה עליון, בלתי מעורער וקדוש.
אלו נחשבו לעולים ישירים של האלוהות, הם הוגדרו כיצורים המאחדים את הארצי עם השמימי, ולכן האמינו שיש להם את מה שצריך כדי לעזור לאנשים ולהגן עליהם.
עכשיו הכומר שהיה ראש השבט נקרא Chichimecatl. זוהי מילה מורכבת, שמשמעותה "ילדי ספירת לוח השנה", המרמזת שמנהיגי השבטים היו אנשים שהאמינו שהם קשורים ישירות לאלים.
הייתה להם היכולת לראות מעבר למה שאחרים יכולים, הם העלו תחזיות שהועילו לחקלאות מכיוון שהן נוגעות ליבול ולגשמים. מכיוון שזו אחת מפרנסות הכלכלה העיקריות של האולמקים, זכו הצ'יפים לכבוד, נערצים ואף הוקדשו לגילופים.
איך הם היו מאורגנים?
תרבות האולמק הייתה הציוויליזציה הגדולה הראשונה, הידועה ביצירות האדריכליות הגדולות שלה. לפני כ-7.500 שנה ניכרים עקבות חקלאות ראשונים באזור. הציוויליזציה האולמקית החלה לשגשג בסביבות 1500 לפני הספירה. ג.
האולמקים עברו שלושה שלבים עיקריים של התפתחות, עם שלוש בירות במהלך תקופת הפיתוח הזו. תחילתו הייתה בסן לורנצו, אחר כך בלה ונטה ולבסוף בטרס זפוטס. סופה של תרבות האולמק נותר בגדר תעלומה.
התרבות האולמקית השפיעה רבות על ציוויליזציות מסו-אמריקאיות מאוחרות יותר כמו האצטקים והמאיה הנזכרים לעיל; במיוחד לגבי דת ואמנות. למקומות רחוקים כמו 700 קילומטרים יש אלמנטים מהתרבות שלהם.
הארגון הפוליטי של האולמקים
במקור הם היו קהילות אגרריות. הציוויליזציות הראשונות שהתיישבו ביבשת הפסיקו להיות נוודים והתמסרו לחקלאות. מסיבה זו, הם החלו לפתח את האוכלוסיות שלהם במסירות רבה יותר.
על ידי התבססותם בחוותיהם וחלוקת פעילותם, הם החלו באחת הצורות הפרימיטיביות של קהילה שוויונית. קיימות שתי השערות לגבי הארגון הפוליטי של קבוצה ילידית זו. באחד מהם השתלב המבנה הפוליטי והחברתי לאחד.
אליטה ניהלה משאבים חקלאיים, מים ומחצבות אבן לבנייה. נוצר מבנה היררכי שעשה מונופול על משאבים.
התיאוריה השנייה מציעה שהאליטות יורדות מהמשפחות שרכשו את החוות הטובות ביותר, וכך משיגות שליטה. לאחר עלייתם לשלטון, הגיחו הכוהנים.
הכוהנים והאליטה השלטת היו כמעט זהים. כוהנים התפתחו לשמאנים או מלכים כמרים בעלי כוחות אלוהיים כביכול. נוצרה דת כדי לתמוך בכוחם של השמאנים, שהגיעו מהאלים.
ארגון כלכלי
הפעילות הכלכלית העיקרית שלהם הייתה חקלאות. היו להם יבולים גדולים של תירס, בטטה, אבוקדו, שעועית, דלעת ובטטה. למרות שבדרך כלל הם התיישבו בחוות, הם באו גם לעסוק בחקלאות גזירה.
האולמקים סחרו בבזלת, גומי, צדפים, כלי חרס ופריטים אחרים. הם יצרו בריתות עם הערים איתן סחרו, למשל, מונטה אלבן וטאוטיהואקאן.
המרכזים הכלכליים העיקריים של האולמקים היו העיירות הממוקמות בסן לורנצו, לה ונטה וטרס זפוטס. סן לורנצו בולטת בשל היותה אזור פורה, שבו היו אתרי שתילה רבים. הם השתמשו בנהרות להשקיה וכאמצעי תקשורת.
לה ונטה אופיינה כאזור המסחרי. בהיותו על החוף, זה היה אזור דיג חשוב, והיו גם גידולי גומי וקקאו.
מוצרי גומי שימשו תרבויות אחרות כמו האצטקים והמאיה. באזור ונטה ישנם גם מכרות הבזלת ששימשו גם אותם.
אזור Tres Zapotes שימש בתקופה 400 לפני הספירה. – 1500 לספירה לא הרבה ידוע על הכלכלה שלה, אבל זה אזור שבו מקדשים בשפע. כמו כן נמצאו אבנים היכן שהאולמקים רשמו את מספורן.
ידוע שהאולמקים מבצעים טקסים עם קורבנות אדם. היו להם גם פעילות ספורטיבית עם כדורי גומי טבעיים.
בערי אולמק, כמו סן לורנצו, היו אזורים למגורים של האליטה השלטת ואחרות לכלל האוכלוסייה. הם היו טרסות שעליהן היו נבנים הבתים.
אומרים שהמעמד השליט והאמנים התגוררו בעיר המונה כאלף נפשות, בעוד שבאזור שמסביב מתגוררים כעשרת אלפים תושבים.
מקומות כמו לה ונטה, בנוסף להיותם מושבה של אליטות ושלטות ובעלי מלאכה, שימשו כמקום עלייה לרגל או כמקום קדוש של כבוד.
זה הפך למרכז מסחר ודייג נהדר. נבנו הפירמידות הגדולות ביותר, אחת מהן בגובה 33 מטרים.
הם פיתחו וכפו את אמונתם הדתית ואת השוק שלהם באזורים הסמוכים, מה שהוביל להתנגשויות עם יישובים אחרים. הציורים של לוחמים חמושים במלחמה וכלי הנשק שנמצאו הם הוכחה לכך.
כפי שהוזכר לעיל, המעמד החברתי הפועל חי בנפרד והביא מנחות בטקסים דתיים במקדשים, שבהם התגוררו הכוהנים והשושלת השלטת.
הדת התבססה על פולחן החיות, חלקן פנטסטיות, כמו נחש מכונף. כמה מערות נחשבו לאתרים קדושים. באמצעות שימוש בסמי הזיה, שהתקבלו מצמחים מסוימים, נכנסו הכוהנים לטראנס והיו להם חזיונות.
פעם אחת במצב של טראנס, אמרו שהכוהנים מסוגלים לתמרן את כוחות הטבע, למשוך גשם ולטפח יבולים.האל עם הכי הרבה נוכחות לתרבות זו הייתה תערובת של אדם ויגואר. בעל חיים זה היה נערץ מאוד בשל יכולתו הטורפת הגדולה בשאר המינים.
אחת הפעילויות החברתיות הידועות לשמצה הייתה משחק הכדור, בדומה לכדורגל, ששיחק במגרשים באותו גודל בערך. היו יציעים לציבור בצדדים והקבוצות לא יכלו לגעת בכדור בידיים.
הכדור של המשחק היה די כבד, יש מי שחושב שהוא שקל כמעט 3 ק"ג ובגלל זה הוא עלול לגרום לנזק רציני בעת פגיעה בשחקן.
שחקנים חבשו קסדות, והקפטן של הקבוצה המפסידה הוקרב לאלים כדי לבקש שהרי געש לא יתפרצו או רעידות אדמה לא יתרחשו. הקפטן המנצח זכה לתהילה רבה ותוגמל, מה שהפך את הסיכון במשחק למעניין.
ממצאים ארכיאולוגיים אחרונים גילו כי כתב אולמק הוא קודמו של גליפים רבים של המאיה שהתגלו בעבר.
אפילו ציור של ציפור עם דמויות שיוצאות מפיה מזכיר לנו את הבלונים המשמשים היום לייצג דיאלוג של דמויות.
אנו מזמינים אותך להתייעץ עם מאמרים אחרים בבלוג שלנו, שעשויים להיות מאוד מעניינים: