הזפוטקים היו העם הילידים הגדול ביותר במדינת אוחאקה הפדרלית, לאחר שהתקיימו מאז התקופה הפרה-היספנית. במאמר זה, נתייחס כיצד הארגון החברתי של הזפוטקים, זה מייצג בשל הקשר שלו עם דת, כלכלה, פוליטיקה וחברתית.
הארגון החברתי של הזפוטקים
המילה "זפוטק" מקורה ב-Nahuatl, הניב המקורי של האצטקים ששרד עד היום הודות לקבוצות הילידים הקטנות שעדיין מדברות בה. ב-Nahuatl, המילה היא "tzapotecatl" המתארת את הפרי המכונה במקסיקו סאפוטה, מה שמעניק לאבוריג'ינים הללו את שמם.
הרבה לפני גילוי אמריקה, העם היליד הזה הצליח ליצור אומה מתקדמת. למעשה, שרידי מונטה אלבן, מיטלה ויגול חושפים את נוכחותה של חברה זפוטקית שהקדימה את זמנה; הרבה לפני הגעתם של הספרדים.
עם זאת, החל מהמאה ה-XNUMX, צררו האירופים על אזורי זפוטק כדי לחלץ את העושר הטבעי של האזור; למרות זאת, עם יליד זה לא היה סובל כמו אחרים (לדוגמה: בני המאיה והאצטקים), שבהם היה לפלישה הספרדית אופי צבאי חזק.
להלן כמה מאפיינים של הארגון החברתי של העם היליד הזה, תוך התייחסות לאלמנטים פרה-היספנים ועכשוויים:
ארגון חברתי
בין האינטראקציות החברתיות שיושמו בעיירה ילידית זו, להשגת יעדים משותפים לרווחתם שלהם ושל הקהילה, יש לנו:
חתונה
הזפוטקים מבצעים הכלאה, מה שמעיד על כך שבני שבט משפחתי יכולים להתחתן עם בן אחר מהסביבה המשפחתית שלהם; יש להדגיש כי אין איסור להקים משפחה עם פרטים ממשפחות אחרות.
הם מבחינים בין שני סוגי נישואים: מגורים משותפים, העוקבים אחר החוק המקובל של הזפוטקים, ונישואי הכנסייה הקתולית. הכנסייה אוסרת להתגרש, אבל לפעמים זוגות פשוט נפרדים ומצטרפים בחופשיות עם אנשים אחרים.
פַּטרִיאַרכִיָה
קהילות זפוטק מאורגנות על פי השיטה הפטריארכלית, כלומר מרכז הקהילה הוא האדם; מעטים מאוד הם השבטים המאורגנים בצורה מטריארכלית.
משפחה
הזפוטקים מעדיפים משפחות גדולות (שנוצרות על ידי הורים, ילדים, סבים וסבתות, דודים ובני דודים), מאשר משפחות גרעיניות. במקרה שמשפחה היא גרעינית (מורכבת רק מהורים וילדים), הם גרים בדרך כלל בסמיכות לשאר בני המשפחה.
ירושה
הלכת זפוטק היא שבמקרה של פטירת ההורים, הירושה מחולקת שווה בשווה בין כל הילדים; אבל, קורה לעתים קרובות שהילד הצעיר מרוויח יותר מילדים אחרים, מכיוון שהוא עדיין גר עם הוריו כשמתו.
בנוסף לכך, צאצאים זכרים בדרך כלל יורשים יותר רכוש מצאצאי נקבה, בשל העובדה שמדובר בחברה פטריארכלית. מצידה, קרקע יכולה לעבור בירושה עוד לפני שההורים מתים: כשאחד הילדים מתחתן וההורים כל כך זקנים שהם לא יכולים לעבוד את האדמה.
חלוקה חברתית
כאשר אנו מדמיינים את הרכב הארגון החברתי Zapotec, הוא מוצג בהפצה פשוטה ובסיסית, אך קלאסית עמוקה, שכן הוא היה מחולק רק לשתי חמולות שהעניקו עליונות בבירור לאחת השכבות.
הראשון מורכב מ"כוהנים, סוחרים וממשיך בצבא". קבוצה ראשונה זו, שהיווה את המעמד השליט, אשר בתורו היה בעל מבנה פירמידלי; כלומר, החלק העליון נכבש על ידי כמרים, ומיד אחריהם האצילים, שעבדו באזור המסחר וסוגרים את השכבה החברתית השלטת הזו, המעמד הצבאי.
המעמד הכפוף או הקבוצה השנייה של הארגון החברתי זפוטק יכיל את "הכפריים, הסבלים, הציידים והאומנים", שסווגו גם כקבוצה הקודמת, אך הפעם על סמך המקצועות והאומנויות שכל אחד הבין, קיבל הִיֵרַרכִיָה.
בהכרת הזפוטקים בארגון החברתי שלהם, מתגלה שעיר אבות זו במקורותיה נוסדה מאז ומתמיד עם רעיונות מבניים תיאוקרטיים, ובכך נתנה שליטה בחברה למעמד הדתי או הכוהני. אבל אותה מערכת מקורית הייתה חייבת להשתנות בסופו של דבר, לאור חולשתה לא נגד הקהילה שלה, אלא נגד צדדים שלישיים.
הארגון החברתי של הזפוטקים, במעמדותיו, היה חלש במידה ניכרת, חבריו בכללם היו יחידים בעלי אופי שליו בולט, שכן פעולות הפרנסה היסודיות שלהם בוצעו בתחום העבודה האופייני לקבוצות חקלאיות וחקלאות. מבוצע על ידי איכרים וציידים. השלימה אותם קבוצה נוספת חלשה עוד יותר בשל נטיותיהם האמנותיות, שלא היו אלא צורפים וארגים.
היישובים השכנים לזפוטקים יתפסו את השבריריות הזו ואז יטרידו אותם באמצעות קבוצות שולטות. החמולה הראשית, התמודדה עם הצורך הממשמש ובא להגן על כל מה שהיה להם, כולל משפחותיהם וחייהם; הם נאלצו לקבל את ההחלטה להוסיף שכבה צבאית, שבה סיוע בכל סכסוך מלחמה יהיה חובה לכל הגברים.
דָת
הזאפוטקים של הרגע הטרום-היספני הביעו מושג שהקוסמוס נצור על ידי ארבעה אלמנטים, כל אחד בגוון צבע מסוים ובעלי תכונות על-טבעיות מסוימות. בנוסף, הם תלו את האלים באלמנטים טבעיים, כמו השמש, הגשם, הגאות והשפל, בין היתר; כמו כן, בתקופה זו הזמן נחשב מחזורי ולא ליניארי.
כיום, הזאפוטקים עוקבים חלקית אחר האמונה הקתולית, שהיתה מסונכרנת עם טענות טרום-היספניות. הדוגמות הנוכחיות של זפוטק כוללות:
- הערצת ישוע המשיח (ילד ובוגר).
- אמונה בחיות שומרות (הנקראות טונים). בלידה, כל אדם רוכש טון, שיכול להיות כל יצור; מאמינים כי יצור זה נותן לאדם חלק מהמאפיינים הטבעיים שלו (כוח, מהירות, זריזות, אינטליגנציה, בין היתר).
- קיומם של קוסמים, מכשפות ושדים בצורות זכר ונקבה.
בנוסף לכמרים קתולים, בחברות זפוטקיות יש כמרים מסוימים האחראים להובלת טקסים רוחניים; כמרים אלו מכונים "מכשפים" ואחראים על הטקסים המרכזיים, כגון: חתונות, הלוויות, טבילות, מעבר לבית חדש, טיהור רוחני ועוד.
טקסים
הזפוטקים מהתקופה הפרה-היספנית ערכו סדרה של טקסים שנועדו לרצות את האלים. כתות אלה הכילו מתנות של דם ומנחת של בני אדם ובעלי חיים כאחד. לעתים קרובות, הלוחמים הכלואים של עיירות אחרות ניתנו בתמורה לסיוע האלים להשיג יבול טוב כדי לסיים את תקופת הבצורת, בין היתר.
כתות הזאפוטק של היום מתמקדות יותר באירועים המהווים חלק מרכזי במעגל החיים, כגון טבילה, טקסים, נישואים והלוויות. שניים מהטקסים המשמעותיים ביותר הם זה שמתקיים ביום כל הקדושים וזה שמתקיים ביום הפטרון של כל יישוב.
אם מצאתם את המאמר הזה מעניין הארגון החברתי של הזפוטקים, אנו מזמינים אותך ליהנות מהאחרים הבאים: