המיתולוגיה הנורדית היא עולם יפהפה ובו בזמן אכזרי. עולם המורכב מהרבה מיתוסים מעניינים ומלמדים. הדת וסיפור הבריאה שלהם, כמו הבית שלהם, קפריזי ולוחמני. העולם של אלים נורדיים מלא הרפתקאות ומעללים שגורמים לך לחשוב טוב.
אלים נורדיים
האלים הנורדיים מופיעים לפנינו לא רק כשליטים חכמים וכל-יכולים של גורלות אנושיים, אלא גם כאנשים רגילים. לעתים קרובות הם עושים טעויות אנושיות לחלוטין, נוקטים בהונאה, מתנהגים קטנוניים ולא הוגנים, אוהבים אכזריות וצוחקים על בעיות של אחרים.
הכל התחיל בתהום ענקית הידועה בשם Ginnungagap. התהום הייתה במרכז, ומדרום ומצפון היו ממלכת האש וממלכת המתים בהתאמה. כאן, באזור הבלתי מסביר הזה, התעוררו חיים מקרח ואש. היצור החי הראשון שנוצר היה ימיר, ענק קרח ענק. זמן קצר לאחר מכן, בורי הגיח: אל. בורי קיים יחסי מין עם ענק ומכאן בא אודין. אודין הרג את ימיר והשתמש בגופו כדי לספק את האדמה.
דמו של הענק מילא את הימים והנהרות. עצמותיו הפכו להרים ובשרו לארץ. גולגולתו של הענק יצרה את השמים. הגמדים של הצפון, הדרום, המערב והמזרח החזיקו את השמים האלה מעל לראשיהם כדי שלא יפלו. כאשר כדור הארץ הסתיים, אודין יצר גמדים ובני אדם. האנשים הוצבו במידגרד, מאחורי גדר עשויה מגבותיו של ימיר. האלים התיישבו באסגארד. מקום שאנשים יכלו להגיע אליו רק דרך גשר: הקשת.
מיתולוגיה של האלים הנורדיים: האסירים
בכל המיתולוגיות יש בדרך כלל יצורים שונים מבני אדם. יש אלים, ענקים ודמויות אחרות במיתולוגיה של המדינות הנורדיות. עם זאת, בניגוד לאל האחד של הנצרות, האלים הנורדיים אינם חסרי טעות ואינם מייצגים טוב מוחלט. המיתולוגיה הנורדית מחולקת לשלושה ז'אנרים:
- asesעל פי האמונה הנורדית, האסים חיים באסגארד, מושב האלים. הם בעיקר אלים מלחמתיים וחזקים המתאפיינים בכוחם, במיומנותם בקרב ובפיקודם. אסים זכריים חשובים וידועים כוללים, למשל, את האל האב אודין, אל הרעם ת'ור, אל השקרים הערמומי לוקי, אל האור בלדור או שומר הגשר היימאל.
- אסינס. חלק מהאלות יושבות גם באסגארד, אז בין האסין נמצאות אשתו של אודין פריג, אלת השאול הלה, אלת השירה, סאגה, אלת הקציר סיף, אלת הרפואה, עיר או אלת חוכמה, סנטרה.
- הוניר המתגוררים בוונהיים נחשבים למשפחת האלים הוותיקה ביותר, בניגוד לאדון הלוחם, הם נחשבים לאלי אש האח ואחראים על פוריות, קשר ארצי ושגשוג. בין הוונירים, למשל, פרייר, אל האור השמימי, פרייה, אלת האהבה והיופי, או קוואסיר, אל הידע, שיש לו תשובה לכל השאלות.
ases
האסים היא משפחת האלים הצעירה ביותר המתגוררת באסגארד. הם אלוהויות לוחמות, להן מיוחסות תכונות כמו כוח וכוח. אסירים הם בני תמותה, הם נשארים צעירים רק עם תפוחים מעידון, אלת האלמוות. בין החברים העיקריים של האסים יש לנו:
אודין
אודין, אבי האלים, הוא הדמות החשובה ביותר של אלי השמים הנורדיים ולפי המסורת, כנראה גם הדמות המורכבת ביותר במיתולוגיה הנורדית, שסביבה שזורים מיתוסים וסיפורים רבים ושונים. בעוד שהמונח "אודין" משמש בעיקר באזור הצפון גרמני, האלוהות העליונה של האסירים ושל עולם האלים הגרמני ידועה בדרך כלל כ"וודאן" או "וטאן" באזור הדרום הגרמני.
אבי האלים האדיר מתאפיין בעיקר בחוכמתו הקיימת בכל מקום ובצימאונו הגדול לידע: שני העורבים חוגין ומונין יושבים על כתפיו, שמספרים לו את כל מה שגילו על אירועי העולם בטיסות השליח שלהם. בגללם, האל העליון של הוויקינגים ידוע גם בתור אל העורב. יש משמעות לכך ששמות הציפורים מתורגמים באמצעות המונחים "מחשבה" ו"זיכרון".
החיפוש אחר ידע, אמת ותובנה מאפיין את אודין ונחשב לאחת מתכונות האופי החשובות והמעצבות שלו. למשל, אודין אף הקריב מחצית מראייתו למען אהבת החוכמה: הוא ביקר את מימיר, שומר מקור חוכמה קדמון מתחת לעץ העולם יגדרסיל, וביקש לשתות מהבאר, שמימיה נותנים לו ידע ותפיסה.
כקורבן להשגת אמת זו, היה אבי האלים מוכן, בפקודתו של מימיר, להניח את אחת מעיניו במתנה בבאר. לכן אודין נקרא גם "בעל העין האחת" והוא מוצג כך בייצוגים רבים.
אודין לא רק נתן עינו לבאר מימיר כדי להשיג ידע, חוכמה ותובנה: הוא גם לא נרתע מלהקריב את עצמו כקורבן. אז הוא תלה את עצמו על אפר העולם יגדרסיל במשך תשעה ימים ולילות, רק כדי להשיג ברק חדש עם חוכמה גדולה יותר. ההקרבה העצמית של אודין על עץ העולם מובנת לעתים קרובות כמוות סמלי כולל תחיית המתים, ולכן היא משולה לסמליות נוצרית ולמסורת הנוצרית.
לפי המסורת הנורדית, יצורים ובעלי חיים שונים נמצאים בחברתו של אודין. בנוסף לשני העורבים, חוגין ומונין, המוליכים על כתפי האסיר והם כתביו וכן התחליף לחוסר הראייה שלו, יש עוד יצורי חיות אלוהיים התומכים באבי האלים.
אחד מבני הלוויה החשובים ביותר של האדון והשליט החזק ביותר של האלים הנורדיים הוא סוס המלחמה בעל שמונה הרגליים סליפניר. בסלייפניר רוכב אודין מדי בוקר על פני מרחב השמים, מלווה בשני העורבים שלו; הסוס הוא בן לוויתו הנאמן במלחמה ובקרבות המכריעים של Götterdämmerung.
בנוסף לחוגין, מונין וסליפניר, ניתן למצוא לעתים קרובות את שני הזאבים גרי ופרקי לצדו של אודין. בתרגום, שמותיהם "חמדנים" ו"גרעיניים", ומשימתם החשובה ביותר היא לעזור וללוות את אבי האלים בציד.
כראש האלים הנורדיים, אודין מבוסס באסגארד. הוא שולט שם בתור האל העליון והחשוב של שבט האסיר העוצמתי בשני ארמונות. בעוד ארמון משרת אותו מעל הכל כדי שיהיה לו חזון של כל העולם וכדי להיות מסוגל לצפות במתרחש ממקום מגוריו, הארמון השני משרת אותו לפגוש אלים אחרים.
גם הארמון השני, גלדסהיים, הוא המקום בו שוכנת וולהלה. בוואלהלה, הלוחמים האנושיים שנפלו לתפארת בקרב מתאספים לאחר מותם כדי לחגוג לצד האלים ולהתכונן לקרב האחרון. בשל הלוחמים המתים שנאספו בוואלהלה, אודין נודע גם כ"אל המתים" וזכה לנערץ והערצה במיוחד על ידי הוויקינגים בשל תאוותו למלחמה וכוחו.
אודין לא רק נחשב לאל הבולט ביותר במיתולוגיה הגרמאנית או הנורדית, אלא שהוא גם נכנס לידע כדמות אמביוולנטית ביותר. מאפיינים ותכונות רבות ושונות משולבות בדמות אבי האלים, המיוחסים לו וקבעו במידה רבה את הסיפורים אודותיו. אודין הוא, מצד אחד, אל המלחמה והמוות ההרואי, אך גם אל ערמומי וערמומי של קסם וחוכמה.
אודין, שלעתים קרובות מוצג כנווד משום שהלך בלתי מוכר בין אנשים ואלים כדי ללמוד את סיפוריהם, משלב היבטים רבים ושונים. הוא ראש האלים החכם והחזק, אך גם אל מלחמה מפחד וחזק; זה צודק וערמומי באותה מידה. בעוד שסגדו לו רבים על כוחו ואומנויות הלחימה שלו, אחרים ראו בו מקור של ידע וחוכמה ונודד בחיפוש אחר ידע ותשובות.
ת'ור אל הרעם
אל הרעם תור נחשב לאחד האלים הנורדיים החשובים ביותר. עם האלים הגרמניים ביבשת, "רעם" ידוע גם בשם "דונאר". כמו אביו אודין, ת'ור הוא דמות רבת פנים ומוטלים עליו תפקידים ומשימות שונות במסורות ובכתבים של המיתולוגיה הנורדית. מצד אחד הוא גיבור ואל מלחמה מבריק, מצד שני הוא גם אל מזג האוויר וסופות הרעמים ולכן בעל חשיבות רבה במיוחד עבור עמים יורדי ים כמו הוויקינגים.
כמו כן, בשל גבורתו וחוזקו הפיזי וכוחו, תור נחשב למגן אמין של האלים מפני ענקי הכפור. עם זאת, עבור קבוצות אוכלוסייה פחות מלחמתיות, ת'ור היה התגלמות העקביות והאמינות, הוא נחשב לישר וישיר והעריץ על ידי עמי האיכרים הגרמנים, במיוחד בתפקידו כאל הצמחייה.
בנוסף לפטיש המפורסם שלו Mjöllnir, Thor זוכה גם עם חפצים אחרים, למשל הוא בדרך כלל מתואר כאל מזג אוויר במכונית המשוריינת שלו. העגלה נמשכת על ידי שתי העיזים שלו. כשתור מסתובב במכונית המשוריינת שלו, הוא בדרך כלל לבוש בכפפות ברזל ובחגורה קסומה שנותנת לו אפילו יותר כוח ממה שכבר יש לו.
ת'ור האדיר היה יריב שחששו ממנו בעיקר בגלל כוחו ומזגו חסר המעצורים. אל מנוסה של קרב ומלחמה, החוזק הפיזי הטבעי שלו הוגבר על ידי חפצים קסומים, מיילניר וחגורתו בעלת הכוח הקסום. בנוסף, היה הטמפרמנט הקשה של בנו של אודין: תור הגן על מטרותיו מלאות עוצמה ותשוקה, אך הוא גם נלחם עד הסוף על יישומן ולא תמיד התנהל בצורה חלקה.
הוא זכה במהירות למוניטין של לוחם אכזרי וחשוף קרב, שכן הוא היה מלא בהרס חסר גבולות. ת'ור גם היה מפורסם בתשוקותיו, ואיפשר לו לאכול שור שלם בעצמו ולהעלות על כולם במסיבות גדולות עם כמויות האוכל שלו.
לצידו של ת'ור היה בעיקר לוקי הערמומי, שפשוט נתלה על החגורה של ת'ור הענקית. ת'ור ולוקי לא היו דומים, אבל גם בלתי נפרדים. רוב הזמן תור נאלץ ליישם תוכניות שלוקי החכם והערמומי הגה בשל עליונותו הפיזית. כאשר סוף סוף התברר שלוקי הוא הבוגד באלים הנורדים וקשר את עצמו עם אויביהם הגדולים, ענקי הכפור האימתניים, זו הייתה אחת האכזבות הגדולות ביותר עבור אל הרעם תור.
כנראה החפץ החשוב ביותר המיוחס לתור, אל הרעם, הוא הפטיש החזק והקסום שלו מיילניר. הוא סמל לכוח יצירתי והרסני כאחד וליווה את האל האדיר בכל קרב ובכל קרב. כמו נושאו, גם לפטיש יש תכונות שונות ואמביוולנטיות המיוחסות לו במסורות שונות. מצד אחד הוא הרסני, עוצמתי ועצום, מצד שני הוא מקור מחייה של פוריות, התחדשות ואושר.
לוקי
לוקי נכנס להיסטוריה התרבותית כדמות פרדיגמטית של תעתוע: חכם, ערמומי וערמומי, הוא יודע למשוך בחוטים ברקע כמו מוח לא מוכר, לתמרן אנשים ואלים לפי הצורך, ולהשתמש בהם למטרותיו שלו. מטרות.
כבר בהתבוננות באילן היוחסין שלו, מתבהרים דמותו הסותרת של לוקי והתפקיד האמביוולנטי שהוא ממלא ברשת היחסים בין האלים הנורדיים: למרות שלוקי הוא אחד מהאסים ויכול לתבוע את מקומו הקבוע באלים הנורדיים, מגיע מה- טעם מר. אויבי האסיר והווניר: אביו פרבאוטי ואמו לאופי הם ענקים. עם זאת, הוא מוערך ומקובל על ידי האסים בשל חוכמתו הטקטית ותוכניותיו האסטרטגיות הבוגדניות.
במיוחד אודין האדיר ואל הרעם החזק ת'ור כמו לוקי החכם. אודין אף יוצר קשר אינטימי באמצעות אחוות דם, שאמורה להחליף את מערכת היחסים האבודה. לוקי גם ממלא תפקיד אמביוולנטי בתוך האלים של האסירים: בהתאם לשיקול דעתו, לפעמים הוא נוטה לכיוון אחד ולפעמים לכיוון השני, עוזר או מזיק כרצונו. הוא עוזר לתור, מצד אחד, לשחזר את הפטיש שלו מיילניר מאויבים, מצד שני, הוא אחראי להכנות הגורליות לנפילת האלים.
למרות שלוקי יש גם יחסים עם כמה נשים מהאסירים והאבות לילדים, הילדים שנולדו לו על ידי הענקית אנגרבודה הם דמויות הרות גורל במיתולוגיה הנורדית ואיומים בסיפורי הוויקינגים: שלושת בניו של לוקי הם ממוררים.
צאצאיו של האל הערמומי כוללים את נחש מידגארד האכזר, אלת המוות ושליטת השאול, הל, והזאב הענק פנסיס. נחש מידגארד וזאב פניס, במיוחד, ממלאים תפקידים חשובים ב- Götterdämmerung: הם מייצגים את הרס שני האלים החזקים ביותר ושני החברים הקרובים ביותר תור ואודין.
כשתור ונחש מידגארד הורגים זה את זה במפגש האחרון שלהם, פניס האכזרי טורף את ראש האלים הנורדיים, אודין. אבל האמביוולנטיות של דמותו ברורה גם עם ילדיו של לוקי, כי צאצאיו הם לא רק מפלצות שמביאות שחיתות. גם סלייפניר בעל שמונה הרגליים, המלווה את אודין בכל הקרבות ונשאר נאמן לצידו, צאצא של לוקי וניתן על ידו לאבי האלים.
לוקי מאופיין מעל הכל בכך שהוא משתמש באינטליגנציה הערמומית שלו כדי לגבש תוכניות מרושעות ובעיקר הוא יודע לפעול למען האינטרס שלו. אבל הוא גם נכנס להיסטוריה הוויקינגית כגיבור תרבות שמשתמש בערמומיותו כדי להמציא את רשת הדייגים: בדרך זו הוא מקל על דיג, שהוא בעל חשיבות חיונית לעם יורדי ים כמו הוויקינגים.
האס, צאצא של הענקים, נחשב גם הוא למשנה צורה, שיכול ללבוש את המראה והצורה של בעלי חיים שונים לפי הצורך ולפי רצונו, וכך ללכת בדרכו ללא זיהוי. אחרון חביב, לוקי הוא מזימה שמתנהג כיועץ ערמומי ובעל תושייה ומערים על אויבים, למשל כדי לחלץ את הפטיש הקסום של תור מיילניר; במקביל, הוא מתחבר באופן קבוע נגד האסירים ובאמצעות מעשיו מקרב את נפילת האלים הצפוניים מהשמיים.
בלדר
בין האלים הנורדיים, באלדר הוא אל האור, הצדק והטוב ונחשב להאנשה של השמש. הוא בנו של אודין, אחיו הם הרמוד והדר. באלדר הוא הענווה מבין האלים. כשהוא נהרג מהטריק של לוקי, רגנרוק מתקרב.
בורי
בורי נחשב לאב הקדמון של כל האלים, שליקק מהקרח על ידי הפרה המקורית בשם אודהומלה. ביום הראשון הופיע שיערו, ביום השני ראשו ולבסוף בשלישי כל גופו. בנו בור התחתן עם ענקית בוגרת ואיתה נולדו הבנים אודין, וילי ו-וי.
טיר
טיר או טייוואז או טיוואז, בהתאמה, היה אחד האלים הנורדיים העיקריים במיתולוגיה. הגרמנים השתמשו גם בשמות Ziu, Tiu או Tiuz עבור האל טיר. טיר יורד מהענקים ואביו הוא היימיר "האפל". טיר היה במקור האל הראשי של המיתולוגיה הנורדית. הוויקינגים הקריבו כל אויב שנהרג לאל ספציפי בקרב. על ידי כך, הם קיוו לחוות את הנדיבות של האל הזה.
באותה תקופה הלוחמים עיטרו את חרבותיהם וחניתותיהם ברונים של אלוהות מסוימת. אם מישהו נהרג בחרב וחנית, הקרבה זו הועלתה לאל המתאים על הרונה. נמצאו חניתות וחרבות רבות עם חרוטות ברונות של טיר. זו הסיבה שכעת מניחים שהוא היה במקור האל העיקרי בין האלים הוויקינגים. כמו כן, יש להשוות את המילה הגרמנית Ziu לזאוס (אל ראשי של היוונים) ויופיטר (אל ראשי של הרומאים) שפירושו אלוהים.
במקור, טיר נחשב לאל המלחמה, אל החצרות, האסיפות והצדק.השם הגרמני יום שלישי נובע מכך שבמקור זה היה יום הכינוס, או טיר. האנשים של אז סגדו תמיד לאל שעמו הם הזדהו הכי הרבה והכי מבטיח. בתקופה שבה חקלאות ורעיית צאן עדיין היו הפרנסה החשובה ביותר בסקנדינביה, אל הצדק היה חשוב בהתאם.
כי באסיפה חולקו אדמות והובטחו רכוש מסוים לעם. קורבנות רבים הוקרבו לאל שאיפשר זאת, כדי לשמור על חסדו. לכן, כנראה טיר הפך לשליט בין האלים.
כשהאקלים השתנה באלף הראשון והצמחייה של צפון אירופה הפכה את החקלאות לבלתי אפשרית, אנשים הבינו שאל, שהבטיח להם אדמה עקרה, הוא חסר תועלת. במקום זאת, הם נאלצו לכבוש אדמות חדשות ולהתפרנס מביזה ופשיטות. זו כנראה הסיבה שהאודין הערמומי, שהפיץ מלחמה בין גברים בכל מקום, הגיע לראשונה לפנתיאון והפיל את טיר.
ההדחקה הפכה אז כנראה למיתוסים כדי להפוך אותם למובנים יותר. כתוצאה מכך, אומרים על טיר ניסה לאלף את ה-Fenriswolf. לאלים היה ברור שפריסוולף מהווה איום גדול על בני האדם ועל עולם האלים. לכן זה קשור לשרשור אותם. עם זאת, הזאב היה כל כך חזק שהוא פשוט שבר את כל השלשלאות. לכן, האלים יצרו שרשרת בלתי שבירה, הגלייפניר.
כשהאלים ניסו לכבול את הזאב, הוא סירב. טיר הבטיח למפלצת שיסיר מיד את השרשרת. כמבחן לנאמנותו, טיר הניח את זרועו הימנית בפיו של הזאב. לאחר שהשרשרת הונחה סביב רגלו של הזאב, איש לא חשב להסיר שוב את האזיק הזה. כעונש על השקר שלו, פנריסוולף נשך את זרועו של האל טיר. מאז, טיר היה אל בעל זרוע אחת.
בקרב האחרון, ראגנארוק, טיר, תור, פרייר ואודין יצאו יחד משערי ואלהאלה. טיר נלחם בקרב נגד כלב הגיהנום גארם, ששמר על ממלכת הל. האל הרג את הכלב, אבל הוא עצמו מת תוך כדי. מקבילים לאל הראשי אודין ניתן למצוא גם בראגנארוק.
כי אודין נלחם בפניריסוולף, שבמקור היה כנראה יריב של טיר. לטיר נשאר רק כלב הגיהנום, שאפשר לראות בו סוג של היחלשות של הזאב. פרק אחרון זה של המיתולוגיה הנורדית מספק ראיות נוספות לכך שטיר ואודין נועדו להיות מושווים או שהשם אודין היה במקור רק שם אחר לטיר, בהינתן נרטיב משלו במשך מאות שנים.
היימדל
היימדל היה אחד האלים הנורדיים והגרמניים העיקריים במיתולוגיה. תפקידו היה להגן על הביפרוסט. גשר הקשת הזה, שחיבר את הממלכה האנושית של מידגארד עם האלים של אסגארד, היה צריך להיות מוגן. כי לפי נבואתו של הרואה וולבה (וולוספה), סוף העולם, ראגנארוק, יגיע ברגע שענק האש סורט יהרוס את הגשר.
היימדל נולד לתשע אחיות ענק, מה שנקרא גלים. הגלים הם בנותיו של ענק הים אגיר, שהשתייכה לגזע עתיק. כתוצאה מכך, מוצאו של היימדל עתיק יותר מזה של האלים האסיים האחרים. היימדל נחשב גם לחכם ויודע כל. גם תכונה זו אינה אופיינית לאלים האסיים הלוחמים, אלא תואמת את האלים העתיקים של הוואנן, שהיו קיימים גם בעולם האגדות הנורדי.
בנוסף, היימדל קיבל חושים על טבעיים. אז הוא היה צריך לגדל דשא וצמר. בעיניו הוא יכול היה לראות את כל העולם. זה אפשר לו לראות את כל ההתרחשויות בתשעת העולמות. באדה נאמר:
"מסופר באגדות עתיקות שאחד האדונים, ששמו היה היימדל, הגיע לחוף הים בדרכו. שם הוא מצא בית ונקרא Ríg». בהתאם לכך, היימדל התחפש או הקסים את עצמו כאסדה והגיע לשלושה בתים בכפר. תחת שם הקוד ריג, הוא יצר מעמד חברתי בכל בית: זה של עבדים, איכרים ונסיכים. במסורת הנורדית, היימדל הוא האל שיצר את הסדר החברתי.
הוא בוודאי השיג את המשימה הזו לפני שהגיע לאסגארד, ממלכת האלים. כי לאחר כניסתו למשפחת עסיר, הוא בעצם עמד על הגשר כל יום והגן עליו. הוא התגורר באסגארד עם כל שאר האלים האסירים והארמון שלו, Himinbjörg, היה ממש ליד גשר הקשת.
לוקי היה האל הערמומי של המיתולוגיה הנורדית. הוא גם חי בין האלים האסיים ונהנה בתחילה ממוניטין טוב. אבל בסופו של דבר אומרים שלוקי הוביל את סוף העולם, הקרב המכריע האחרון של ראגנארוק, ונלחם נגד האלים ובני האדם. עם זאת, לפני כן, נאמר שהוא ריגל בקביעות אחר האלים והמציא תככים. סיפור אחד מספר על העובדה שהוא גנב את השרשראות, הבריזינגמן, מהאלה היפהפייה פרייה. היימדל, שתמיד ראה הכל, ראה את הפשע ורדף אחרי לוקי.
אומרים שלוקי קפץ לים, הפך לכלב ים וברח לאי. היימדל, שגדל סוף סוף בים, קפץ אחריו. לאחר מכן הוא רדף אחרי לוקי, גם הוא בצורת כלב ים, אל האי. שני האלים נלחמו זה בזה באי הזה, עדיין כלבי ים. לפי האגדה, אומרים כי היימדל ניצח בקרב, אך, לבקשתו של אודין, הוא הציל את לוקי. אז היימדל החזיר לפרייה את השרשרת היקרה.
כמו בכל יום, היימדל שמר על גשר ביפרוסט. כשראה את הענקים, ובראשם לוקי, מתקרבים, צפר הצופים בקרן הג'אלאר שלו ומשערי וואלאלה באו אודין, תור וטיר, ואחריהם הלוחמים שנפלו. היימדל הערני השתתף מאוחר יותר בקרב בעצמו. כי בקרב הוא פגש את יריבו הוותיק לוקי. שניהם נלחמו קשה אחד נגד השני והרגו זה את זה.
אסינס
האסין הן אלות נהדרות וגדולות לצד האסירים. בנוסף לגיבורים הגברים האדירים ונבחנו במלחמה, כולל האדון גם אלות גדולות ומפוארות, האינסים.
הלה
הלה היא בתו של לוקי עם אהובה, אנגרבודה הענקית. אחיו הם נחש מידגארד והפרריסוולף. חצי מהלה מתואר כבעל עור רגיל והחצי השני קמל כחול ושחור. בכמה ייצוגים אחרונים היא מוצגת מאוד מכוערת ומצמררת כמכשפה.
היה לו גם צד הוגן: רק אנשים רעים יצטרכו לסבול ייסורים בהלהיים, העולם התחתון הגרמני. לטובים היו פינות נוחות שאפשר היה להשלים עם זה. אז אי אפשר להשוות את הלהיים לגיהנום הנוצרי, כי כל מי שלא נספה במלחמה מגיע להלהיים.
חיית המחמד שלו היא גארם כלב הגיהנום. המשרת שלו הוא גנגלוט והמשרת גנגלאט. הלה חמוש בסכין Sultr. הוא גר בבית אלג'ודניר (עליבות) עם הדלת פאלן אפורד (סכנה). היא אוכלת בשולחן ההונגרי (רעב). הוא ישן על מיטת קור (ארון מתים), מאחורי וילון בליקנדבול (אסון). הלה גדל באסגרד. האלים האחרים הרגו את נחש מידגארד וכבלו את הפנריס. לאחר מכן הם גירשו את אחותה הגדולה, הלה, משום שחששו מנקמה. אז הקים הלה את ממלכת המתים מתחת לשורשי עץ העולם.
פריג
פריג (המכונה פריחה בפי שבטים גרמאניים ביבשת) היא אשתו הנאמנה של האל הראשי אודין. עמו יש לה ארבעה בנים והוולקיריות כבנות. בעוד שהצפון-גרמנים הבדילו בין פרייה (אלת האהבה) לבין פריג (אלת הנישואין; אשתו של אודין), נראה כי פרייה הייתה אלת לא ידועה לשבטים הגרמאניים של היבשת. המאפיינים המיוחדים של פרייה (יופי, משיכה מינית, פוריות) יוחסו לפריג.
בשל הדמיון בין שמותיה הדרום גרמניים פריה ופריה, יש בלבול נוסף שנמשך עד היום. פריג יושבת בפנסל (ארמון הביצות) שלה באסגארד וטווה. ניתן לראות את מוצרי האריגה שלהם כעננים עבור אנשי מידגארד. גם אם פריג ממלאת תפקיד חשוב כאשתו של האל הראשי והייתה נערצת על ידי הטבטונים, היא לא מוזכרת באותה תדירות בפסוקי האדה (המשוררים כנראה מצאו את פרייה הסוערת מרגשת יותר).
פריה
אביו הוא אל הים Njörd ואמו היא הענקית סקדי. היא מהאלים של השבטים. פרייה היא אלת פרא, מופקרת ואינסטינקטיבית. הוא מייצג יופי, פוריות, מין, אבל גם זהב, מלחמה וקסם. פרייה מייצגת אהבה, כפי שמראה האגדה הבאה מהאדה: כשבעלה עוזב אותה למסע ארוך, פרייה לא יכולה לשאת זאת ובוכה דמעות זהב הנופלות ארצה כמו ענבר. לפריה יש שני בובקטים, שבהם היא משתמשת גם כחיות טיוטה למכונית שלה. בבעלותה גם חזיר הבר Hilisvini, עליו היא רוכבת.
פרייה יכולה לעוף עם גלימת הבז. היא נאלצה לשלם מחיר על תכשיטי הבריזה שהיא עונדת על צווארה בהופעות רבות והופכים אותה ליפה וזוהרת כל כך: היא בילתה "לילה רומנטי" עם כל אחד מארבעת הגמדים שזילו את החלקים. נראה שהשבטים הדרום-גרמניים לא הכירו את פרייה, או ליתר דיוק, הם סגדו לפריג ולפריה כאלה.
לעומת זאת, בפסוקי האדה, פרייה מכונה האלה המפורסמת ביותר. כמו כן, ניתן לאתר שמות מקומות רבים בסקנדינביה לשמותיהם. זה מראה שסגדו לה ושמה מביא מזל טוב.
סיף
סיף היא, בין האלים הנורדיים, אשתו או בת זוגו של תור. עם ת'ור יש לה בת בשם תרוד. בשפה הנורדית הישנה, סיף פירושו קרובי משפחה או קרובים. לפי המיתולוגיה הצפונית, אומרים שסיף היה בעל שיער בלונדיני ארוך. היא הייתה ראיית רוח בעלת כוחות מאגיים, וזו הסיבה שמקורה אינו באלי האס. בנישואיה לתור, היא הביאה לעולם בן בשם אולר. חמוש בקשת, אולר היה אל של ציד, חורף וסקי.
יום אחד, לוקי ניגש אליה וגזר את שערה. ת'ור כעס כל כך שהוא היה אוהב להרוג את הנוכל במקום. אבל לוקי הבטיח שזו רק בדיחה והוא רצה לוודא שסיף תחזיר את שיערה. הוא הלך אל הגמדים ועשה לעצמו פאה מזהב טהור. הגמדים הבינו את המקצוע שלהם כל כך טוב, עד שבקושי ניתן היה להבחין בין שיער זהוב לשיער אמיתי.
כי שערה הזהוב של סיף היה כל כך עדין ועדין ורך עד שהתנדנד ברוח. לפיכך, אף אחד לא יכול היה להבחין בין שיער זהוב לשיער אמיתי. כמו כן, כמו בקסם, הפאה רכשה תכונות מסוימות. כי על ראשה של סיף הפאה הפכה לאחד איתה והשיער הזהוב צמח כשיער אמיתי.
לא הרבה ידוע על סיף. פרט לעובדה שהיא הייתה אשתו של תור, הביאה את בנם לנישואים, ושערה המופלא, שום דבר אחר לא כתוב באדה. לכן סיף משאיר הרבה מקום לספקולציות ופרשנות.
כמה היסטוריונים מאמינים ששערה של סיף היה סמל להבשלת שדות חיטה ואדמות עיבוד. האנשים של אז העריצו אותם בגלל צמיחת שיער, שהתנדנדה ברוח, כמו תבואה בשדה. כתוצאה מכך, היא הייתה אלת פוריות או בגרות. בנו אולר, שנחשב לאל החורף, ייצג אפוא את הזמן שאחרי סיף.
אפשר גם להעלות על הדעת שסיף ושערה הזהוב נתפסו כסמלים של קרני השמש. גם אז, בנו אולר יהיה התנגדות או תוצאה טבעית. אם מסתכלים על השימוש במילת השורש "sif", זה מאפשר פירושים נוספים. כי מילים כמו מלוכלך (versifft) או גריטי (siffig) אומרות מזוהמות.
בגלל זה, כמה היסטוריונים מאמינים שגזירת שיער חייבת להיות סוג של חילול היופי. לאורך ההיסטוריה של האנושות, נשים נגזזו שוב ושוב, למשל, כשהן החלו לנזוף. זה פגע בהם וסימן אותם. אולי מקור העונש הזה הוא במיתוס של סיף.
וניר
הוואנירים נחשבים לעתיקים מבין שני האלים הנורדיים, מקום מגוריהם הוא ואנהיים. הקבוצה הקטנה מורכבת בעיקר מאלוהויות פוריות ורוחות טבע שוחרות שלום, הונירים נחשבים כאחראים לשמירה וטיפול בשדה ובאש האח.
פרייר
פריי או פריי הוא אל הפוריות הנורדי. הוא נחשב לאחד האלים העיקריים של אסגארד, אם כי פריי מגיע למעשה ממשפחת האלים וניר. בין האלים הנורדיים הוא תופס מקום מיוחד מכיוון שהאיכרים הפשוטים, שלא היו לוחמים, סגדו לו. לכבוד פריי, נערכו טקסים בשבטים הוויקינגים והגרמניים והועברו מנחות. לפרייר הענווה היה כוח על שמש וגשם, הוא גם היה שליט ממלכת הפיות של אלפהיים באותו זמן.
אבל פרייר נחשב גם ללוחם גדול. חרב הקסם שלו שיכולה להילחם לבד וחששה ממנה בקרב הענקים. בסופו של דבר, גורלו של פריי יהיה גם למות בראגנארוק. למעשה, פריי היה אל של משפחת וניר.
במלחמת ואן הוא לחם לצד אביו נירד נגד אודין ואסגארד, אך בני הערובה הוחלפו בתום המלחמה. זה אמור לאשר את האיחוד של שני האלים, יתר על כן, הובטח שעירוב שתי משפחות האלים ימנע מלחמות נוספות. פרייר הגיע לאסגארד עם אביו נירד ואחותו התאומה פרייה. מאז הוא חי בין האלים האסירים והוא חלק בלתי נפרד ממסדר האלים הנורדי.
המיתוס של פרייר סובב בעיקר סביב האהבה לגרדה. גרדה היא ענקית שפריי ראה יום אחד במושב הגבוה של Hlidskjalf שהוא למעשה כס המלכות של אודין, משם הוא יכול לראות את כל העולם. לאחר שפרי טיפס למושב הגבוה, הוא גם היה מסוגל לראות את העולם כולו. עיניו הגיעו לריזנהיים, שם ראה ילדה יפה. מספרים שפרייר התאהב בענקית היפה במקום.
בשל העובדה שענקים ואסים היו אויבי מוות מאז ראשית הזמן, לא היה לו אפשרות לפגוש את אהובתו. ככל שפרייר הפך לשתוק יותר ויותר, אביו, Njörd, זיהה את מצב הרוח של בנו ושאל אותו על עצבנותו. אבל פרייר התחמק מהשאלה. נירד לא הסתפק בכך והכניס את המשרת סקיניר לפרייר. סקינר, או סקיניר, היה משרת נאמן בבית האסירים, הוא נחשב לווסאל נאמן שנשלח לסידורים שונים.
סקינר נחשב למשרת נאמן ולפרייר היו יחסי אמון וידידות אמיתיים איתו. כשהמשרת שאל למה פרייר רק רוצה להיות לבד ופשוט להתבאס סביב אסגרד, הוא התוודה שראה בתולה ברייזנהיים והתאהב בה, הוא אמר שהיא בתו של גימיר הענק, קוראים לה גרדה ו היא יפה. וכמובן שהוא גם ידע שהאהבה הזו לעולם לא תתאפשר. העוינות בין האסים והענקים הייתה פשוט גדולה מדי בשביל זה.
וכל הנסיבות הללו העצבו אותו עד כדי כך שהוא לא חיפש חברה או כל דבר אחר. סקיניר הציע שהוא רוצה לנסוע לריזנהיים ולזכות בגרדה בשמו של פריי. אולם כדי לעשות זאת, הוא יזדקק לסוס ולחרב, געגועיו של פריי היו כה גדולים שהוא נתן לו את סוסו וחרב הקסם שלו. אז המשרת סקיניר עזב באותו לילה.
שומר ישב בשערי החצר של גירים, גדר סביבם חסמה את הכניסה. כאילו לא די במכשולים האלה, הכלבים האכזריים נקשרו לגדר. למרבה המזל, למשרת היה הסוס הקסום של פרייר כבן לוויה. הסוס הגאה חצה את כל המכשולים בכריכה אחת וסקיניר היה בנחלתו של גרים. כשגרדה הבחינה ברעש בחוץ, היא שלחה משרת לברר מה גרם להפרעה. גרדה די נדהמה כשהמשרת חזר עם בקשתם של הסקינרים.
וכך, גרדה הכניסה את משרתו של האל פריי. היא סירבה לכל מה שסקיניר הציע לה כי היא הייתה ענקית והיא בהחלט לא רצתה להתחתן עם אל. סקינר ניסה באיומים. אבל אפילו האיום שהוא יהרוג אותה לא יכול לשנות את הענקית. אז הוא פנה למוצא האחרון: לחשים וקללות. הוא הבטיח לגרדה שהיא תנחת על סלע בודד ותתייסר על ידי בהמות, אם לא תיקח את פרייר כבעלה. גרדה הזדעזעה בעליל מהאיום או הקללה הזו.
היא לא רצתה לחוות את האסון הזה בשום פנים ואופן ולבסוף הסכימה להינשא לפרייר בעוד תשעה ימים. סקיניר רכב חזרה אל אדונו, מרוצה מהתוצאה הזו. פריי כל כך התלהב מכך שגרדה נישאה לו, שהוא הוריש את סקיניר את הסוס והחרב. אבל האלים חטאו שוב בגלל הנישואים הכפויים. המחלוקת בין אסים וענקים התגברה עוד יותר. פריי צריך לשלם על הטעות הזו בחייו.
Ragnarök הוא דמדומי האלים, הקרב החשוב ביותר. גם לפרייר הסוף כתוב. כי ב- Ragnarök Freyr פוגש את ענק האש סורט. לפראי כנראה היה סיכוי אמיתי מול הענק המרושע עם החרב שלו, אבל מכיוון שהוא נתן את החרב למשרתו סקינרין, זה היה חסר אונים נגד סורט. בסופו של דבר, הוא נכנע לענק האש ונהרג ממנו.
ואלי
וואלי או ואלי הוא שמו של אל הנקמה בקרב האלים הנורדיים. השם ואלי מופיע פעמיים ובשתי הפעמים מדובר בפעולת נקמה מכוונת של האלים. הסיפורים הללו של שני הוואלי מראים בבירור עד כמה דבקו האלים הנורדים בעוצמה בנקמתם. המורשת הנקמה עומדת הרבה מעל המשפחה, היא חשובה יותר מחברות ואהבה ומסבירה מדוע נקמה מופיעה שוב ושוב בעולם האגדות הנורדי וממלאת תפקיד כה מרכזי.
בנו של אודין באלדר נהרג. עם זאת, המתנקש היה הדור, שהיה גם בנו של אודין ואחיו של באלדר. הרצח קרה בלי כוונה כי הדור היה עיוור. באלדר נחשב לבלתי פגיע ולכן האלים ירו, הצליפו ודקרו בו, נהנו מהעובדה שבאלדר היה בלתי פגיע. הדור, כמו אל עיוור, עמד בפינה והקשיב למחזה. לאחר מכן הוא סותם על ידי האל הערמומי לוקי לירות חץ לעבר אחיו.
כל שאר האלים, כולל אודין, כבר ירו בבלדר. עכשיו גם הדור העיוור נסחף. עם זאת, מה שהודור לא ידע הוא שהחץ הזה עשוי מדבקון. הוא גם לא ידע שדבקון הוא הצמח היחיד שיכול להרוג את באלדר. הוא לא חשד בכלום, ירה באחיו והרג אותו. אודין נשבע לנקום בבנו. לא היה אכפת לו אם המעשה הזה היה מקרי או לא. הוא היה צריך לנקום, אחרת החובה הזו תאכל אותו עד סוף ימיו.
הוא עצמו, אשתו או ילדיו לא יכלו להרוג את הדור כי הם היו קשורים אליו. כי זה רק ייצור חובת נקמה חדשה, שגם ממנה לא יכלו להימלט. אז אודין חיפש בן זוג מתאים שאינו קשור להדור. בחירתו נפלה על האלה רינד, שלא היה לה קשר משפחתי להדור העיוור. אודין החזיק את רינד והוליד איתה בן בשם וואלי.
וואלי הפך לגבר חתיך ביום אחד ואודין גילה לו את נקמתו. אז וואלי עזב וחיפש את הדור, אחיו למחצה. כשמצא אותו לבסוף מתחבא במערה, הוא ירה בו בחץ וקשת. כעת שוחרר וואלי מנקמה שלו, מזכותו לחיות והוא יכול היה לשכון בין האלים. זוועות האלים קירבו את ראגנארוק מתמיד. וואלי וגם אחיו וידאר שרדו את ראגנארוק.
השם וואלי מופיע פעם שנייה במיתולוגיה הנורדית. וזה גם עניין של נקמה בבלדר. כי גם בנו של לוקי, שהיה לו עם אשתו סיגין, נקרא וואלי. כשהאלים הנורדים מאתרים את לוקי כדי שיישאו באחריות גם למותו של באלדר, הם הופכים את וואלי לזאב. לאחר מכן זאב זה הורג את אחיו נרפי, וכך גם השבט של לוקי נהרג. האלים מכינים אזיקים ממעיו של הבן כדי לכבול את לוקי.
הנה כמה קישורים לעניין: