Di tanto in tanto si fa riferimento all'apparizione della Vergine Maria da qualche parte sul pianeta. Un evento straordinario che ravviva la fede in Dio, offrendo rinnovata speranza per un mondo migliore. L'apparizione della Vergine di Lourdes ne è un'espressione.
Nostra Signora di Lourdes
Si dice che nel 1858, in Francia precisamente in una città chiamata Lourdes, una giovane donna di nome Bernadette Soubirous (1844-1879) affermò di aver visto l'immagine vivida di una signora, che per il suo aspetto e le sue verbalizzazioni corrispondeva sicuramente alla Vergine Maria se stessa. . Questa straordinaria apparizione, avvenuta nella grotta di Massabielle sulle rive del fiume Gave de Pau, ha sicuramente suscitato scalpore nella comunità, dove visse la giovane Bernadette.
Attesa, che ha segnato non solo la vita di Bernadette, ma anche quella del suo popolo, del suo Paese e del resto dell'umanità, data la natura divina di un tale evento; evento poi riconosciuto dalla Chiesa cattolica. Tre anni dopo la sua prima apparizione (1858), nel 1862, papa Pio IX diede l'ordine al rappresentante locale della Chiesa di Lourdes, affinché i parrocchiani venerassero la Vergine Maria apparsa a Lourdes.
La forza di quanto accaduto, cui si fa riferimento in 18 apparizioni successive, deve essere stata così impressionante che, mentre Bernadette era ancora in vita, la Chiesa cattolica ha riconosciuto la proprietà di Nostra Signora di Lourdes, come espressione inequivocabile dell'apparizione della Vergine Maria in quella luogo, con il suo messaggio e la sua grazia. Se sei interessato, ti consigliamo di leggere il seguente articolo: Vergine di San Nicola
Anni dopo, l'8 dicembre 1933, sotto l'egida di papa Pio XI, Bernadette Soubirous viene riconosciuta santa e proclamata tale. Il luogo in cui avvenne l'apparizione della Vergine di Lourdes, sfociò in un santuario, che, da allora, è frequentato da migliaia di fedeli devoti, che vengono a manifestare la loro venerazione, fede e richiesta di guarigione. A questo proposito si stima che ogni anno circa 8 milioni di persone si rechino in pellegrinaggio.
Bernadette Soubirous e la Vergine
L'apparizione della Vergine Maria in qualsiasi luogo e tempo è motivo di grande interesse, soprattutto se si comprende che non a tutti è concessa questa grazia. Ne consegue che l'oggetto individuale della visione è stato in qualche modo scelto dalla divinità, secondo certi attributi, per manifestare la sua presenza e per inviare un messaggio all'umanità.
A questo proposito, sebbene questo sia un fatto importante quando si tratta del riconoscimento da parte delle autorità ecclesiastiche dei fatti, dei messaggi e dei miracoli che ruotano attorno agli eventi, sarà sempre un mistero precisare quali aspetti soggettivi e oggettivi caratterizzino una persona, essere benedetti con la capacità di vedere e ascoltare la Vergine. Per questo è interessante conoscere, anche in termini generali, un aspetto della sua vita.
Bernadette Soubirous, al momento delle apparizioni, era un'adolescente di 14 anni che viveva con i suoi genitori nel seminterrato di un mulino, aiutandoli nei lavori domestici e legati alla pastorizia.
Essendo la maggiore di nove fratelli, è toccato a questa bambina prendersi cura anche di loro, mentre i suoi genitori lavoravano per sostenere le loro vite, in una Francia afflitta da miseria e malattie.
Inutile dire che le condizioni di estrema povertà che circondavano la vita di Bernadette e della sua famiglia, non solo hanno indotto alcuni suoi fratelli a morire prematuramente, ma hanno anche influito sulla sua salute, che, data la sua malnutrizione, unita all'umidità e le fredde condizioni del luogo in cui vivevano, gli procuravano una condizione di grande fragilità fisica.
Quando si verificano le apparizioni, Bernadette non aveva nemmeno una scuola. Tuttavia, questa adolescente, povera e analfabeta, è stata scelta dalla Vergine Maria per inviare il suo messaggio e la sua grazia all'umanità.
È probabile che la sua devozione alla Vergine, la purezza dello spirito e la pratica del Rosario lo rendessero degno di una così magnifica benedizione.
Anni dopo, dopo le apparizioni, fu ammessa alla Comunità delle Suore della Carità di Nevers, dove lavorò come suora e infermiera. Fino a quando i suoi problemi di salute non peggiorarono, morendo il 15 aprile 1879 all'età di 35 anni.
L'incorruttibilità del suo corpo rivelata nel 1909, servì di base, nel 1933 sotto la reggenza di papa Pio XI, la Chiesa lo onorò con la considerazione di Santa.
Cronologia delle apparizioni
Secondo Benedetti Soubirous, visse l'esperienza di 18 apparizioni della Vergine Maria, tra l'11 febbraio e il 16 luglio 1858. Queste, che generarono grande commozione nel campo del cattolicesimo del loro tempo, stavano progressivamente incorporando elementi sorprendenti degni di essere citati , poiché diedero origine alla costruzione della fede, nella quale oggi è conosciuta come la Vergine di Lourdes.
L'incontro
Si narra che l'11 febbraio 1858 avvenne il primo incontro tra la Vergine Maria e Bernadette, mentre si recava con la sorella e un'amica alla Grotta di Massabielle, per raccogliere dei tronchi di cui avevano bisogno.
Mentre si preparava a togliersi le scarpe per attraversare il ruscello che era nei pressi della suddetta grotta, il forte rumore di una folata di vento gli fece alzare lo sguardo verso questo sito.
Con sorpresa del giovane Benedetti, in quel luogo e sotto un aspetto che poi descrisse, come di una dama con il velo e l'abito bianco, una cintura azzurra intorno alla vita e una rosa gialla su ciascun piede, c'era la stessa Vergine Maria . È importante notare che solo lei ha avuto la visione, situazione in cui si fa il segno della croce e recita il Rosario insieme alla Vergine. Dopo questo, la Vergine scomparve.
l'acqua santa
Tre giorni dopo, il 18 febbraio, nonostante il divieto dei genitori di tornare alla Grotta, è tornata. Tale era il suo bisogno, l'impulso e l'energia di andare in quel luogo, che su insistenza dei suoi genitori, non potevano rifiutarsi di dargli il permesso.
In questa occasione la Vergine gli apparve di nuovo, dopo che Bernadette recitò la prima decina del Rosario, gli sorrise e gli versò dell'acqua santa. Entrambi culminano il Rosario e di nuovo la Vergine scompare.
La Vergine parla
Il 18 febbraio accade qualcosa di straordinario, la dolce signora parla a Bernadette; la giovane vuole sapere il suo nome e le chiede di scriverlo su un foglio, prima di questo, la Vergine le dice che non è necessario, anzi le chiede di tornare i prossimi 15 giorni, aggiungendo anche la promessa di renderla felice nell'aldilà.
Si racconta che quando la giovane si rivolgeva alla Vergine le parlava nel suo dialetto, Gascón, e anche lei rispondeva senza alcun problema.
l'apparizione silenziosa
Fedele alla promessa di compiere i 15 giorni richiesti dalla Vergine, Bernadette torna alla Grotta il 19 febbraio, le sue aspettative devono essere state grandi di fronte a quanto sarebbe accaduto in questa occasione. Per fare ciò, con grande devozione, portò un cero bianco benedetto; tuttavia, in questa occasione, si trattava di un'apparizione silenziosa, che in seguito generò l'usanza di portare candele alla Grotta per essere accese.
in silenzio la preghiera
Come dicevamo prima, quando ci riferivamo alle apparenze, ogni evento comportava l'aggiunta di un nuovo elemento. Il 20 febbraio la Vergine appare di nuovo alla giovane Bernadette, cosa le direbbe esattamente la Vergine? Perché Bernadette si sentiva così triste? A questo proposito si fa solo riferimento al fatto che durante questa visione la Vergine gli dettò una preghiera personale.
La visione di "aquero"
È possibile immaginare che entro il 21 febbraio un nutrito contingente di persone del villaggio di Lourdes vorrebbe assistere all'apparizione della Signora che la giovane Bernadette affermava di vedere. Il punto è che era visibile solo agli occhi della giovane donna, una questione che sollevava il mistero sull'identità della Signora.
A questo proposito si dice che Bernadette, interrogata da Jacomet (allora poliziotto), sulla veridicità della sua visione e su chi fosse realmente quella Signora; La giovane, parlando nel suo dialetto occitano, pronunciò semplicemente la parola aquero, per riferirsi alla signora in questione. Aquero, termine che significherebbe quella, cioè quella Signora.
Il segreto
Il 23 febbraio, insieme a una folla di circa 150 persone, la giovane Bernadette torna di nuovo alla Grotta, mantenendo la sua promessa e aspettando un'altra visione. In questo momento, e senza che la Vergine riveli la sua identità, gli svela un segreto. Segreto che non è stato segnalato a nessuno, perché era solo per Bernadette. Un altro mistero che sicuramente ha generato agitazione tra la gente.
Richiesta di penitenza
Ora sappiamo che chi apparve a Bernadette era la stessa Vergine Maria, poi riconosciuta come la Vergine di Lourdes, in omaggio al luogo in cui era presente. Tuttavia, il 24 febbraio persiste tra la gente l'ignoto su aquero, come ha sottolineato la giovane. In questa occasione gli apparve la Vergine, chiedendogli di pregare Dio per i peccatori e di baciare la terra in penitenza per i peccati del popolo.
Aspetto della fonte
Il 25 febbraio di quell'anno si verificò un evento straordinario che avrebbe avuto un impatto in futuro, l'insieme dei miracoli associati alla Vergine di Lourdes. Secondo le parole di Bernadette, quel giorno la Signora le ordinò di bere l'acqua della fontana e anche di mangiare le piante che si trovavano in quel luogo.
Interpretando fedelmente questo comando, quando la giovane si apprestava a recarsi sulle rive del fiume Gave per abbeverarne le acque, la Signora indica con il dito che è da lì quel terreno fangoso che deve consumare l'atto. Accadde allora, davanti allo sguardo stupito dei presenti, circa 300 persone, che Bernadette scava la terra nel luogo indicato, adempiendo al mandato. Fatto questo, la visione scomparve.
Presumibilmente, il volto della giovane e il suo aspetto generale suscitavano un certo rifiuto e incredulità nella gente, che in quel momento non riusciva a capire il senso della richiesta rivolta a Bernadette, perché cosa c'era di celeste in tutto questo? Tuttavia, giorni dopo, sul luogo degli eventi, sgorgava una sorgente d'acqua, che sarebbe servita ancora oggi come mezzo inequivocabile per realizzare i miracoli della Vergine di Lourdes.
L'apparizione della fontana, servì in quel momento, a migliorare l'immagine e la credibilità della giovane Bernadette, poiché molte persone a questo punto delle esperienze legate alle apparizioni, cominciarono a considerarla una persona squilibrata. Essendo una ragazza, molto povera e analfabeta, diciamo che non l'ha aiutata molto, quando si è trattato di ritenere le sue parole vere.
Attualmente, quella primavera nata dai fatti accaduti il 25 febbraio 1858, costituisce un importantissimo luogo di pellegrinaggio per i fedeli cattolici e per chiunque si senta sollecitato a farsi guarire dalla Vergine di Lourdes. Molti sono i riferimenti sulle proprietà miracolose di questa sorgente divina, una sorgente che ancora oggi produce circa centomila litri di acqua al giorno.
in perenne silenzio
Il 27 febbraio Bernadette torna alla Grotta, in compagnia di circa 800 persone. Come ormai consuetudine, tutti, anche se non potevano essere testimoni oculari delle apparizioni della Signora, dovevano aspettarsi qualcosa di nuovo, che avrebbe sorretto le visioni della giovane. In questa occasione la Signora rimase in silenzio; la folla riusciva a malapena a osservare come beveva l'acqua dalla fontana, mentre gesticolava per qualche penitenza.
penitenza
Il giorno successivo, 28 febbraio, Bernadette è coinvolta in un evento sorprendente. Davanti alla folla che la osserva, la giovane davanti alla visione della Signora cade in una sorta di estasi, che la porta a strisciare in ginocchio per terra, mentre prega e bacia la terra, tutto questo come segno di penitenza. La reazione è stata immediata, Bernadette è stata portata a casa di un giudice (Ribes), che ha minacciato di mandarla in prigione se la situazione si fosse ripetuta.
il primo miracolo
Si narra che il primo giorno di marzo di quell'anno, nella Grotta e alla presenza di millecinquecento persone che assistettero all'evento delle apparizioni della Madonna, e anche con l'assistenza per la prima volta di un sacerdote cattolico, avvenne il primo miracolo della Vergine di Lourdes.
In relazione a ciò, si fa riferimento al fatto che un'amica di Bernadette (Catalina Latapie), che soffriva di una lussazione del braccio, bagnandolo in primavera, lo riparava immediatamente.
Il messaggio ai sacerdoti
Dopo il miracolo, il 2 marzo durante l'apparizione della Madonna, e con la solita folla intorno, la Signora parla a Bernadette, chiedendole di dire ai sacerdoti di costruire una cappella in quel luogo, assistendola anche in processione.
Apprendendo questo, il parroco di Lourdes per bocca di Bernadette, solleva le proprie preoccupazioni con la giovane donna. Accade allora che il sacerdote Peyramale, esorta la giovane a chiedere alla Signora come si chiama, chiedendo anche come prova della sua esistenza, il miracolo della fioritura invernale, delle rose nella Grotta.
Un sorriso per una risposta
Il 3 marzo Bernadette torna nuovamente alla Grotta per incontrare la Signora; Lo accompagnano tremila persone. Questa volta assumiamo qualche pressione da parte del parroco, che insiste nel chiedere il nome della Signora e la condizione del rispettivo miracolo. Detto questo, Bernadette pone la domanda alla Signora, ricevendo in risposta solo un bel sorriso. Il parroco richiamato, condiziona la costruzione della cappella, all'adempimento della richiesta.
il giorno agognato
Il 4 marzo, dopo 15 giorni dalla prima apparizione, con frustrazione della gente (circa 8000 persone) e del sacerdote Peyramale, che attendeva con ansia che accadesse un miracolo, semplicemente non accadde nulla di speciale, la Signora rimase in silenzio. . Per i successivi venti giorni Bernadette smise di andare alla Grotta.
La rivelazione del nome
È possibile supporre, nell'inquietudine del popolo e della stessa Bernadette, di conoscere l'identità della misteriosa Signora; Poi accadde il 25 marzo di quell'anno, che finalmente rivelò il suo nome, dicendo alla giovane che lo era L'Immacolata. La denuncia di questa rivelazione ha suscitato scalpore, soprattutto nel parroco, poiché era impossibile che questa ragazza analfabeta conoscesse un termine del genere.
Il termine a cui si fa riferimento era stato stabilito quattro anni prima da papa Pio IX per designare la Beata Vergine. La verbalizzazione della giovane donna, espressione tipica della teologia cattolica, è servita a tutti per capire che le apparizioni corrispondevano senza dubbio alla Vergine Maria.
Il miracolo della candela
Si narra che durante l'apparizione del 7 aprile avvenne un evento che tutti considerarono un vero miracolo. Si scopre che Bernadette, come aveva già preso l'abitudine, portava in mano una candela accesa; a un certo punto la fiamma le ha sfiorato la pelle, ma sorprendentemente la giovane non ha sentito dolore, né ha riportato ustioni. Questo evento è stato corroborato da un medico dell'epoca: il dottor Doudous.
l'ultima rivelazione
Giovedì 18 luglio è avvenuta l'ultima apparizione della Vergine di Lourdes, curiosamente, in questa occasione, la visione di Bernadette non è avvenuta nel luogo abituale, poiché l'accesso alla Grotta era stato annullato. In ogni caso, la Vergine gli apparve dall'altra parte del fiume; ancora più bella di prima, secondo le sue parole.
approvazione ecclesiastica
Gli eventi sopra citati permetterebbero al lettore di supporre che, date le straordinarie apparizioni avvenute a Lourdes, porterebbero inequivocabilmente al riconoscimento da parte delle autorità ecclesiastiche del tempo, subito, delle parole di Bernadette. Niente è più lontano dalla realtà. Comprendendo la delicatezza della questione, e anche quando la venerazione della Vergine era già un fatto tra i devoti, passò del tempo prima che ciò accadesse.
Com'era prevedibile, la giovane Bernadette è stata sottoposta a numerosi interrogatori di conferma, pur avendo colpito il popolo e il parroco di Lourdes con l'espressione Immacolata Concezione, come nome della stessa Vergine Maria. Termine incomprensibile da parte di una persona analfabeta e ignorante.
A questo proposito, si dice che durante l'ultimo interrogatorio praticato sulla giovane Bernadette, dalle autorità ecclesiastiche, precisamente il 1° dicembre 1860, il Vescovo di Tarbes, Laurence, rimase estremamente colpito dalle parole e dai gesti della giovane, riferendosi alla Signora delle sue visioni.
A quanto pare, questo vecchio vescovo provò grande commozione quando venne a conoscenza degli eventi di quel giorno miracoloso, il 25 marzo 1858, data in cui la Vergine Maria disse di essere stata L'Immacolata, ma soprattutto, per il modo speciale e commovente con cui la giovane Bernadette ha imitato le parole ei gesti della Vergine.
Ma solo due anni dopo, il 18 gennaio 1862, il Vescovo di Tarbes riconobbe pubblicamente che la Vergine Immacolata, Madre di Dio, era davvero apparsa alla giovane Bernadette. Lo ha fatto pubblicando una lettera pastorale. Se sei interessato, ti consigliamo di leggere il seguente articolo: Storia di Santa Filomena
Nello stesso anno, e probabilmente in conseguenza di quanto sopra, papa Pio IX diede autorizzazione al vescovo locale di Lourdes, affinché i parrocchiani potessero venerare la Vergine Maria in quel luogo. Si comprenderebbe allora che da qui in poi, almeno con un carattere più ufficiale, si parlerebbe della Vergine di Lourdes. Altri pontefici, infatti, hanno sostenuto la venerazione e il pellegrinaggio al santuario di Lourdes, una pratica che continua ancora oggi.
L'impatto dell'apparizione della Vergine, ha innescato una serie di eventi all'interno della Chiesa cattolica, che vale la pena ricordare. Ad esempio, sotto il mandato di Papa Pio X, la venerazione e le celebrazioni intorno alla Vergine di Lourdes furono estese a tutta la Chiesa, e in seguito, sotto l'egida di Papa Pio XI, questo mandato fu riaffermato con la beatificazione di Bernadette il 6 giugno , 1925, e la sua successiva canonizzazione l'8 dicembre 1933.
In riconoscimento dei suddetti fatti, questo Papa nel 1937 inviò un suo rappresentante (Eugenio Pacelli) a Lourdes, al solo scopo di rendere omaggio alla Vergine di Lourdes. Successivamente, l'8 settembre 1953, papa Pio XII, cento anni dopo le vicende legate alla comparsa di L'Immacolata, decreta il primo anno mariano nella storia del cattolicesimo.
Il decreto richiamato, che compare nella Lettera Enciclica Corona Fulgens, N° 3-4, presenta una descrizione fatta da Pio XII, delle vicende di Lourdes. In base a ciò, sembra che la Vergine avesse voluto ratificare con la sua presenza e con l'ammirazione e il riconoscimento di tutta la Chiesa, la parola di suo figlio.
Ebbene, in che modo si potrebbe spiegare il fatto, dove la Vergine in un paese della Francia, si manifesta splendidamente vestita di bianco, per dire a una fanciulla, che insisteva nel conoscere il suo nome, che era L'Immacolata. Questo evento straordinario ha portato a un massiccio pellegrinaggio al santuario di Lourdes, aiutando i fedeli a rinnovare la loro fede in Cristo riorientando la loro vita.
Natura dell'approvazione
È possibile trovare nel corso della storia, e anche oggi, storie che sembrano corrispondere ai termini di un'apparizione celeste, e persino la risoluzione di una situazione, riconducibili a un santo miracolo; tuttavia, secondo i canoni stabiliti dalla Chiesa cattolica, non è sempre così, e bisogna fare attenzione a diffondere storie non corroborate, che tenderebbero piuttosto a confondere i parrocchiani.
A questo proposito, secondo la Chiesa cattolica, l'apparizione è un evento personale e soggettivo, che non merita di essere condiviso pubblicamente, in quanto non rappresenta qualcosa che alimenta la fede nei fedeli e non può in alcun modo essere considerato un mezzo di salvezza. Per la Chiesa, la fede si basa su altre premesse, secondo le quali solo Dio sa chi scegliere per la guarigione e con quali mezzi.
Conseguenze dell'approvazione
I culti religiosi sono indissolubilmente legati all'accoglienza dei credenti, cioè alla fede o devozione che la massa delle persone esprime, attraverso diverse manifestazioni del fatto religioso, in questo senso possiamo constatare che esistono molti culti popolari che non avere l'accettazione o l'esame formale dell'istituzione, in questo caso la Chiesa cattolica.
Vi sono anche venerazioni popolari che, pur non essendo formalmente accettate dall'istituzione, osserviamo come funzionari della Chiesa: sacerdoti, parroci di chiese comunitarie o altre autorità, si riferiscono al fatto e non ne mettono in discussione l'esercizio da parte dei parrocchiani. Si pensi, ad esempio, alla devozione a San Antonio da Padova, patrono degli innamorati e del matrimonio.
Qui, è anche comune osservare come le autorità rappresentative della Chiesa cattolica giungano al punto di raccomandare rituali affinché le persone che cercano un fidanzato o un partner, lo ottengano e accettino di replicarli nella casa di Dio.
Troviamo anche che nello sviluppo della Chiesa ci sono altre manifestazioni di grande impatto sui credenti, che godono dell'avallo o della totale considerazione della Chiesa.
Questo riconoscimento non si riflette solo nel portavoce rappresentato dalla Chiesa, nella raccomandazione ai fedeli all'invocazione, ma anche nel riferimento circostanziale alla divinità attraverso una preghiera. L'accoglienza è rappresentata, quando si elabora un protocollo liturgico che commemora il fatto religioso e questo viene svolto periodicamente per celebrare l'avvento della fede, a cui si fa riferimento.
È il caso della venerazione della Santa Vergine di Lourdes, sua connessione come Santa Protettrice degli ammalati e massima espressione dell'apparenza di L'Immacolata nella vita terrena. Possiamo indicare una serie di eventi che, nel corso della storia, la Chiesa ha compiuto per celebrare un atto di divinità così significativo.
Ogni 25 marzo, le autorità più importanti della Chiesa cattolica esprimono l'importanza della data in cui è apparsa la Vergine di Lourdes. Infatti, nel 1958, si ricordano per la prima volta i cento anni dell'apparizione della Vergine, davanti all'umile pastorella Bernadette.
Papa Giovanni XXIII, nella consacrazione di una bella basilica nel nome di San Pio X, espresse quanto segue: la Chiesa cattolica, nella voce dei suoi Papi, non cessa di incoraggiare i suoi devoti fedeli, affinché seguano le parole di la Vergine di Lourdes, patrona degli ammalati.
È anche degno di nota che la prima apparizione della Vergine avvenga l'11 febbraio; A questo proposito, un altro Papa, Giovanni Paolo II, ha istituito l'11 febbraio, giorno della celebrazione mondiale degli ammalati, rendendo onore alla Santa Vergine di Lourdes. Ancora una volta, Papa Giovanni Paolo II rende omaggio alla Vergine di Lourdes, visitando il suo santuario nel 1983 e nel 2004.
Una cosa simile è accaduta con Benedetto XVI, che si è presentato a Lourdes per commemorare il 150° anniversario della sua apparizione. Attualmente, il Santuario della Vergine di Lourdes rappresenta uno dei luoghi di venerazione cattolica più visitati al mondo; il suo prestigio di operatrice di miracoli, rivolto a persone affette da malattie dove la scienza ha mostrato la sua inefficienza, è conosciuto in tutto il mondo cristiano.
Si stima che il suo luogo di esaltazione, il Santuario della Vergine di Lourdes, sia visitato ogni anno da circa 8 milioni di persone; decisamente, L'Immacolata non solo ha cambiato la vita degli abitanti della zona, che raggiunge una cifra di circa 15 persone, ma ha anche dato speranza di vita attraverso le sue cure miracolose a molte persone nel mondo.
Rappresentazione
Un aspetto da sempre fonte di interesse, non solo nel mondo cristiano ma anche in altri ambiti, riguarda l'aspetto fisico degli esseri celesti.
Nell'immaginario popolare abbondano le storie di apparizioni straordinarie di santi, vergini, angeli o divinità di qualsiasi genere, con determinate caratteristiche. Di natura soggettiva, queste espressioni non sono immediatamente riconosciute dalla Chiesa cattolica.
Nel caso delle visioni che ebbe la giovane Bernadette, secondo le quali corrispondevano L'Immacolata, Dopo un approfondito esame da parte delle autorità ecclesiastiche, si riconosceva non solo la veridicità delle parole della giovane in questione, ma anche gli attributi fisici che, secondo la loro visione, la Vergine aveva.
A questo proposito, secondo Bernadette, la Vergine le apparve come una giovane donna, sempre vestita di bianco, con la vita avvolta da un nastro azzurro e un velo bianco sui capelli; con una rosa d'oro su ciascun piede, aveva anche un rosario appeso al braccio, che risaltava a sua immagine la posizione delle sue mani in atteggiamento di preghiera. Questa è la rappresentazione della Vergine di Lourdes per i fedeli cattolici.
patrono dei malati
È ragionevole legare l'immagine santissima della Vergine Maria alla protezione degli esseri umani, specialmente di coloro che subiscono qualche calamità o malattia che li renda gravemente invalidi, questa considerazione è data secondo il racconto biblico, scritto nel Vangelo secondo Giovanni, dove dice:
Tra le persone che hanno accompagnato Gesù nella sua crocifissione ci sono sua madre, che lo ha sempre accompagnato sul suo Calvario, la sorella di sua madre, Maria Maddalena, e il più apprezzato dei discepoli di Gesù.
Il figlio di Dio, rivolgendosi alla madre, le dice che lì ha il figlio, e parlando al suo discepolo amato, esprime che questa è anche sua madre. Da quel momento in poi, la studentessa prediletta assume María e la porta a casa con sé.
Questa situazione riportata da Giovanni suggerisce come Maria, madre di Dio, diventi la madre protettrice di tutti i bambini, e tutti gli uomini comincino a considerare Maria, madre dei Due, come loro madre, e quindi a venerarla come tale. L'istituzionalità ecclesiastica cattolica, sulla base dei racconti di Bernatte, considera la Vergine Maria, madre di Dio, la Santa protettrice dei malati.
Prendendo a riferimento l'apparizione di Nostra Signora di Lourdes, a seguito del suo atto di presenza, fatto corroborato dalle dichiarazioni della giovane Bernadette, sono stati resi pubblici un numero significativo di miracoli, sono tanti che in Francia ci sono istituzioni incaricate di raccogliere, studiare e analizzare i presunti fatti qualificati come miracoli attribuiti alla Vergine di Lourdes.
Questi uffici sono: l'Ufficio di Verifica Medica e il Comitato Medico Internazionale di Lourdes; Queste entità hanno una rigida procedura di verifica per le storie presentate come miracoli: dei 700 casi esaminati, compilati nel resoconto sintetico delle azioni miracolose della Vergine di Lourdes, solo 70 sono stati considerati tali, cioè solo il dieci per cento. di tutti i postulati, soddisfano le condizioni per essere accettati come miracoli.
Tutta questa discriminazione di dati, circostanze e situazioni, si è compiuta nel corso di un secolo e mezzo; Da un'altra prospettiva, in 1500 anni si considerano solo veri eventi miracolosi attribuiti alla Vergine di Lourdes, settanta casi di guarigione o guarigione di pazienti con patologie qualificate dai medici come incurabili.
Le analisi a cui sono sottoposti i presunti miracoli sono così rigorose, meticolose, che c'è un caso referenziato, avallato da un medico che ha vinto un premio Nobel, e nonostante questa considerazione di tanto peso accademico, è stato scartato dalla commissione investigativa. del caso, dubitando di una certa condizione psicologica evidenziata prima della cura.
Ci sono varie condizioni che possono essere analizzate quando si studia qualcosa che si intende chiamare miracolo compiuto dalla Vergine di Lourdes; ad esempio, il caso in cui è evidente la minore età, tra coloro che chiedono i favori della Vergine, corrispondeva a un bambino di due anni; Un'altra condizione analizzata è che, a beneficio di un miracolo, non è necessario che il malato si rechi alla grotta della Vergine di Lourdes.
A questo proposito, secondo l'Ufficio Investigazione Miracoli, ci sono sei testimonianze di persone che riconoscono di aver beneficiato di favori dalla Vergine di Lourdes, senza essere mai andate nel luogo in cui è apparsa. Un altro approccio da considerare è che ogni dieci miracoli compiuti, almeno in sette c'è stato un contatto con l'acqua di Lourdes.
Quali sarebbero le condizioni necessarie perché una guarigione sia considerata miracolosa? Il rigore del protocollo deve essere sempre sottolineato, per essere accettato dall'istituto ecclesiastico come un miracolo della Vergine di Lourdes, tra le esigenze più importanti che abbiamo: che la malattia sia diagnosticata come incurabile, dal punto di vista medico e che si verifichi che tutte le cure mediche utilizzate sono state inutili, non efficaci.
In aggiunta a quanto sopra, che la guarigione descritta come miracolosa è totale, che non c'è traccia della malattia e che è inaspettata; una guarigione nel tempo, per periodi o fasi non è considerata praticabile; non si intravede nemmeno la possibilità di una ricaduta, la malattia deve scomparire del tutto, si insiste sulla piena guarigione; e, infine, non ci dovrebbe essere alcuna predisposizione del paziente a guarire con successo.
Tra i casi più famosi considerati miracoli della Vergine di Lourdes dall'istituzione cattolica, ci sono: Jeanne Fretel (Francia), trentun anni, affetta da una malattia che la tenne in coma, visitò la grotta di Lourdes nel 1948, era affamata e presentava un quadro estremamente febbrile. Fu posta vicino alla sorgente, non fece il bagno, né bevve l'acqua, ricevette la consacrazione religiosa e si svegliò; di notte era completamente guarita, non ha più avuto una ricaduta, due anni dopo il miracolo è stato riconosciuto.
Fratel Leo Schwager (Svizzera), ventotto anni, affetto da una malattia autoimmune incurabile fin dall'infanzia, si recò alla grotta di Lourdes nel 1952, la sua guarigione miracolosa fu accettata 8 anni dopo. Alicia Couteau (Francia), anch'essa affetta da una malattia autoimmune incurabile fin da bambina, si recò a Lourdes nel 1952, la sua qualificata guarigione miracolosa divenne effettiva nel 1956.
Marie Bigot (Francia), visitò Lourdes due volte, nel 1953 e poi nel 1954, aveva trentadue anni quando si recò per la seconda volta, con emiplegia, era cieca e sorda, si guarì completamente, il suo miracolo fu certificato nel 1956 Ginette de Nouvel (Francia), si recò a Lourdes nel 1954, affetta da trombosi epatica, il suo miracolo fu riconosciuto nel 1963.
Elisa Aloi (Italia), 27 anni, visita Lourdes nel 1958, soffriva di tubercolosi osteoarticolare, cioè delle ossa e delle articolazioni, la sua guarigione totale fu considerata un miracolo nel 1965. Vittorio Micheli (Italia), andò a Lourdes nel 1963, aveva ventitré anni, soffriva di cancro all'anca, il suo tumore era così grande da paralizzargli la gamba sinistra, dopo il bagno nella sorgente di Lourdes, la sua gamba si era mobilitata, facendo sparire il suo immenso tumore.
Nel caso precedente il controllo della guarigione totale è stato effettuato quando il paziente non mostrava più dolore, la sua articolazione danneggiata è guarita senza alcuna spiegazione, il miracolo è certificato nel 1976. Serge Perrin (Francia), quarantun anni, soffriva di una terribile emiplegia che lo aveva prostrato su una sedia a rotelle, era quasi cieco, visitò Lourdes due volte nel 1969 e nel 1970.
Per Perrin, alla seconda occasione il miracolo è stato compiuto, ha potuto camminare e vedere senza alcun problema, non ha fatto il bagno né ha avuto contatto con l'acqua di Lourdes, la sua guarigione e qualificazione miracolosa è avvenuta nel 1978. Delizia Cirolli (Italia ), aveva un cancro alle ginocchia, i medici gli avevano consigliato l'amputazione, visto il rischio che il suo cancro si diffondesse in tutto il corpo, è passato per la grotta nel 1976; al suo ritorno in Italia il tumore è scomparso, solo la tibia è stata leggermente colpita.
Successivamente Delizia subì un intervento chirurgico alla gamba, la ragazza riacquistò completamente la mobilità, la sua guarigione e considerazione come un miracolo, avvennero nel 1989. Jean Pierre Bély (Francia), cinquantunenne, visitò la grotta della Vergine di Lourdes, a 1987, affetto da una malattia autoimmune, che lo aveva totalmente paralizzato, ricevette la santificazione da malato e in breve tempo riuscì ad alzarsi in piedi, per poi camminare.
La precedente guarigione è stata definita inspiegabile, ed è stata riconosciuta come miracolo nel 1999. Anna Santaniello (Italia), nel 1951 visita Lourdes, all'età di quarantun anni; il suo caso è stato postulato da un'organizzazione (UNITALSI); malata di cuore, non parlava né si muoveva, soffriva di asma grave, è stata rinchiusa in una cisterna d'acqua a Lourdes, ne è uscita, di notte ha partecipato a una marcia in onore della Vergine di Lourdes.
La sua guarigione è stata descritta come sorprendente, poi Anna a novantaquattro anni; dichiara che quando era malata non ha chiesto per lei alla Vergine, lo ha fatto per un giovane malato che era diventato disabile, il suo caso è stato considerato un miracolo nel 2005.
Infine, è importante sottolineare che gli eventi sopra indicati hanno un significato nella misura in cui c'è abbastanza fede per sostenere e convalidare la supremazia di Dio Padre Onnipotente, tra cui soprattutto una delle grandi creazioni dell'uomo, la scienza. .
Se il nostro articolo ti è piaciuto, ti invitiamo a recensire all'interno del nostro blog: Storia della rosa mistica