Tirso de Molina È uno dei grandi drammaturghi del cosiddetto Secolo d'Oro, si è distinto per essere un grande poeta e narratore dell'epoca barocca, ha seguito la linea letteraria di Lope de Vega, in questo articolo potrai saperne di più su questo scrittore.
Tirso de Molina
Chiamato anche Fray Gabriel Téllez, è considerato uno dei grandi drammaturghi della lingua spagnola ed è stato uno dei più importanti rappresentanti della cosiddetta età d'oro della letteratura spagnola in cui si sono distinti anche altri grandi scrittori.
Fu seguace e allievo di Lope de Vega e mantenne la sua linea letteraria molto simile a quella di quell'altro grande scrittore, la sua opera si caratterizzò per un'analisi approfondita della psicologia dei suoi protagonisti, in particolare delle donne che erano le più rappresentative della sua opera.
La varietà e la sfumatura di elaborare opere teatrali e commedie scritte consentirono di creare nei loro contenuti grandi opere che abbagliarono molti lettori e studiosi dell'epoca, tanto da avere ripercussioni nella chiesa fino quasi alla scomunica e all'esilio, ritenendola contenuto inappropriato. .
Per quanto riguarda la sua vita privata, non sono molti i dati relativi alla sua infanzia, tuttavia per quanto riguarda la sua giovinezza è noto che fu dominato dalla conoscenza e dallo studio al fianco di Lope de Vega, durante la sua vita adulta ricoprì vari incarichi come comandante in conventi e altri incarichi, tuttavia la sua vita fu piena di molti problemi.
In un'altra occasione era un cronista e fu persino bandito dalla sua città natale per aver contravvenuto alle idee dei governanti dell'epoca nelle sue opere di commedia e satira. Questo magnifico autore ha lasciato più di 300 opere quando la stampa non aveva ancora raggiunto il suo pieno sviluppo, il che ci fa vedere che aveva una virtù speciale per la scrittura.
Il suo genere principale era la commedia, quindi in alcuni casi ha toccato i nervi sentimentali ed emotivi di alcuni dignitari e leader religiosi, tuttavia si è distinto per l'esecuzione di varie opere sacramentali e un gran numero di testi filosofici legati alla teologia.
Biografia
Questo grande personaggio nacque il 24 marzo 1579 nella città di Madrid, fu battezzato con il nome Gabriel José López y Téllez, i suoi genitori Andrés López e Juana Téllez, erano servi che lavoravano per il signor Pedro Masía de Tovar, e in seguito per il conte Molina de Herrera.
Il suo battesimo avvenne secondo alcune recensioni il 29 marzo 1579 nella parrocchia di San Sebastián a Madrid, altri storici ipotizzano la sua data di nascita nell'anno 1584, ma questo non è ancora del tutto chiaro, tuttavia lo storico Blanca de los Ríos sostiene la teoria secondo cui la documentazione del battesimo che risale a quella data è venuta nelle sue mani.
Secondo lei quel certificato di battesimo è illeggibile, ma si possono osservare con attenzione alcuni dettagli che confermano la data descritta, la chiesa e molti storici contraddicono e screditano questa informazione perché affinché Tirso de Molina fosse battezzato in quella data, i genitori avrebbero dovuto ottenerlo una dispensa papale per entrare nell'ordine della misericordia.
Nei primi anni
Tirso de Molina visse con i genitori e i riferimenti alla sua infanzia mancano di documentazione, quello che si sa veramente è la sua attività e la sua evoluzione da giovane, studiò al fianco di Lope de Vega, di cui fu grande discepolo. Lo ha incontrato nella città di Alcalá de Henares.
In quella città sviluppò una linea teatrale chiamata lopista (attuale che difendeva le idee letterarie di Lope de Vega), creata dallo stesso Tirso de Molina. Alla fine del 1600, appena ventunenne, entrò nell'ordine della Misericordia e dopo aver tentato il noviziato prese l'abito il 21° gennaio 1 nel monastero di San Antolin a Guadalajara.
Nel 1606 fu ordinato sacerdote nella città di Toledo. In quel periodo Tirso de Molina studiò arti e teologia, poi nel 1609 iniziò a dare segni della sua vocazione per la scrittura, in seguito si trasferì in Galizia, Salamanca e Lisbona, un viaggio che durò circa 5 anni.
I suoi primi lavori e la crescita letteraria
Già nel 1611 Tirso de Molina aveva scritto una serie di romanzi che, per potersi sostenere economicamente, li vendette ad alcuni lettori che cercavano un modo per acquisire conoscenza e divertimento, quest'anno è credeva di aver composto le sue opere più importanti «Il vergognoso in Palacio», «La villana de la Sagra», «El punire del Penseque» e la trilogia di romanzi «Santa Julia».
Ognuna di queste opere fu scritta tra il 1611 e il 1615. Allo stesso modo, la produzione di romanzi e drammi si sviluppò abbastanza copiosamente, Tirso de Molina scrisse rapidamente, il suo talento era impressionante, colse persino l'occasione per introdurre temi religiosi nel contenuto narrativo.
Nel 1615, la prima esecuzione simultanea di diverse opere teatrali, con contenuti satirici e comici, gli permise di essere ricercato da molti lettori che trovarono il suo lavoro interessante. Tra il 1617 e il 1618 visse a Santo Domingo, dove ottenne un lavoro come professore presso l'Università di quella città, dove lavorò per tre anni.
Durante quel periodo. Incontrò molte personalità religiose e culturali che lo aiutarono a crescere come drammaturgo e artista, prendendo sempre al suo fianco l'ordine religioso che non abbandonò mai, acquisì conoscenze legate alle conquiste, che in seguito gli servirono per inserirle nei suoi contenuti letterari.
Alla fine del 1618 tornò nella sua città natale di Madrid, dove si dedicò completamente alla scrittura di varie opere che vennero alla luce pubblica tra il 1623 e il 1633, quando apparvero le sue opere comiche in cinque parti intitolate "Commedie profane", che provocarono molto scalpore nel mondo religioso.
L'esilio del 1625
Le opere in stile commedia di Tirso de Molina non andarono molto d'accordo con le autorità madrilene, quindi il conte-duca di Olivares convocò un incontro con lo scopo di riformare costumi e alcune tradizioni, a seconda di ciò che veniva osservando, sull'ordine del giorno includeva il comportamento di Tirso de Molina.
In tale riunione, il conte ha espresso che lo scandalo causato dalle opere di tipo comico del cosiddetto maestro di Téllez profana e crea cattivi esempi e incentivi, per i quali si è convenuto e poiché è un caso così famigerato, consultare sua maestà, tanto che il Confessore si esprime al Nunzio e lo caccia da questo luogo, mandandolo in uno dei più remoti monasteri della sua religione.
Tirso de Molina fu scomunicato per aver violato le regole della decenza e della moralità, costringendolo a non recitare più commedie o qualsiasi altro genere di versi profani. Detto questo, Tirso de Molina è bandito da Siviglia e ospitato nel convento di La Merced, attualmente quell'edificio fa parte del Museo delle Belle Arti di Siviglia.
Questa risoluzione non intimidiva il frate, e continuò la sua opera letteraria componendo e scrivendo opere, quella Nello stesso anno partecipò ad un concorso poetico in occasione della canonizzazione di San Isidro, la sua opera non fu accolta e il risultato non fu mai conosciuto.
Per l'anno 1626 si riunisce nuovamente il Consiglio della Riforma, formato questa volta su richiesta del duca di Olivares, lì si decide di punire nuovamente Tirso de Molina con la reclusione nel monastero di Cuenca, per aver scritto commedie profane e piene di contenuti .di cattivi incentivi.
L'esilio e la scomunica maggiore sono nuovamente richiesti se recidiva. Ciò non sminuì neppure l'attività letteraria di Tirso de Molina, e il giovane continuò a scrivere, stranamente non furono presi provvedimenti per sanzionare nuovamente e le disposizioni del duca furono lasciate da parte.
Ritorno a Madrid e morte
Quell'anno Tirso de Molina tornò a Madrid e fu nominato comandante di Trujillo, dove rimase fino al 1929 quando tornò a Siviglia e nel 1632 si stabilì in Catalogna, periodo durante il quale Tirso de Molina continuò a scrivere opere satiriche e commedie, tra le più importanti sono la "Storia Generale dell'Ordine della Misericordia", dedicata ai membri del suo Ordine...
Nel 1639 fu in Catalogna, dove fu nominato definitore generale e cronista del suo Ordine e compose l'opera "Storia generale dell'Ordine della Misericordia", che gli causò alcune divergenze con i membri dell'Ordine, tuttavia papa Urbano VIII assegnò il grado di maestro.
Le conseguenze del contenuto del suo lavoro lo portarono a un confronto nell'anno 1640, con i membri dell'ordine della Misericordia, che chiesero ancora una volta l'esilio nella regione di Cuenca, dove fu infine trasferito, in seguito si trasferì in città di Soria dove fu dall'anno 1645 nel convento di Nostra Signora della Misericordia, ivi fu nominato comandante.
Nel 1646 risiedeva nella città di Almazán dove morì nel 1648. Tirso de Molina lasciò una grande eredità intellettuale e una notevole influenza sulla cultura mondiale, soprattutto nella nascita dell'origine del mito di Don Juan, l'Imbroglione di Siviglia e l'ospite di pietra, personaggi e opere emblematiche della letteratura barocca.
Opere più importanti
Secondo i riferimenti storici, le opere di Tirso de Molina superano le 300, tuttavia c'è una testimonianza dello stesso scrittore dove afferma in un prologo di essere riuscito ad aver scritto più di 400 opere, il che fa pensare che fosse un grande maestro della lingua ed era molto fluente nella scrittura.
Sebbene i dati non siano precisi, alcuni storici ritengono esagerato considerare quel numero di opere, di cui è indubbio che fu il più prolifico drammaturgo del cosiddetto Secolo d'Oro. Tuttavia, più di 60 opere di il tipo è stato conservato: dramma, commedia e alcuni comprovati riferimenti a opere di tipo prosa.
Il contenuto narrativo, soprattutto nei drammi, presenta un modo in cui la commedia fornisce uno spettacolo integrale per i sensi e l'intelletto, Tirso de Molina considerava il teatro una forma di espressione ludica e artificiale, essenziale per i pezzi artistici poiché, per la sua varietà, consente di ottieni la tua sostanza di contenuto.
L'analisi del suo lavoro ha permesso di ottenere elementi che gli hanno permesso di aiutare un altro a seguire il percorso in forma di commedia, accettandola come espressione d'arte, che ritiene non compatibile o comparabile con la bellezza della natura, molto diverso nell'estetica dall'art.
In una sua opera scrive in un prologo aspetti legati all'importanza del teatro spiegando la differenza tra natura e arte, dove la natura fin dalla sua creazione è diventata un'entità non modificabile, affinché gli alberi da frutto portino sempre frutto, e i pesci nascerà sempre nell'acqua.
Per l'arte, la variazione è probabile ed è composta da dinamica e movimento in cui le leggi degli antenati possono essere modificate per dedurre dal comico al tragico o viceversa, dove le strutture di contenuto consentono di offrire la serietà delle persone come qualcosa umoristico e ridicolo.
Gli argomenti nell'opera di Tirso de Molina sono presentati con una certa complicazione, anche se a volte sono difficili da seguire, c'è un manifesto segreto verso il suo intrigo che mette il lettore in una varietà costante per l'uso della sua immaginazione.
Per quanto riguarda i personaggi, sono trattati in modo più psicologico rispetto al resto dei drammaturghi dell'epoca, la caratteristica femminile nelle loro opere è predominante, c'è un'importante partecipazione alle opere di genere femminile, vediamo come il personaggio di Marta de Marta nella commedia “La pious” è piena di una rete di situazioni che presentano la sua personalità come confusa.
La commedia per Tirso de Molina si è distinta per presentare situazioni imbarazzanti nei personaggi dove se la sono sempre cavata, nel tipo di commedia palatina si manifestava questo tipo di comportamento. L'importanza del suo lavoro sta anche nel fatto che non ha mai dimenticato il tema religioso, e apprezziamo le cosiddette autos sacramentales come un buon sviluppo.
Queste opere con un importante contenuto religioso trasmetteranno un mix di dramma e commedia che a volte ha causato alcuni problemi, ricorda che la chiesa era severa con i concetti di moralità e virtù. Tirso de Molina ha sviluppato molte opere di questo tipo che aiutano molte persone a conoscere le realtà della religione.
Lo stile delle sue opere era caratterizzato dal mantenimento di forme concettuali, cioè usa la descrizione delle cose per argomentare una situazione. La complessità psicologica di alcuni personaggi, siano essi teatrali, comici o drammatici, ha permesso a Tirso de Molina di ottenere in ognuno un carattere umano.
Tirso de Molina è considerato il più fecondo e prolifico tra i drammaturghi classici, avallato da altri autori e da lui stesso, si ritiene che abbia cercato di mantenere la linea letteraria di Lope de Vega dando vita al movimento chiamato Lopismo, che cerca di promuovere l'opera e le caratteristiche narrative di questo grande autore.
Le situazioni nelle opere di Tirso de Molina si manifestano in modo improbabile, il cambio di personalità dei personaggi e il continuo mutamento nell'abbigliamento permette di dare un criterio del particolarissimo trattamento che ha dato alle sue opere, che lo ha reso stabilire una gestione dell'apprezzamento della natura in un modo diverso.
Fama e notorietà oltrepassarono i limiti del suo ambiente, superati solo da Lope de Vega e dallo stesso Calderón de la Barca, per un certo periodo le sue opere furono dimenticate, soprattutto in Spagna, finché nel Settecento alcune opere furono recuperate e portate alla luce pubblica.
Di seguito vedremo un elenco di opere di Tirso de Molina dove sono classificate in base al loro stile sebbene alcune abbiano forme linguistiche diverse e appartengano alla drammaturgia e al teatro, così come altre appartengano al dramma e alla commedia, proviamo a classificarle secondo loro ordine cronologico.
- Il Gioiello dei Monti, Santa Orosia (ritenuto una delle prime opere di Tirso in stile Commedia religiosa e filosofica)
- 1607 I laghi di San Vicente (Commedia religiosa e filosofica)
- 1611, The Shameful Man in the Palace (Commedia), The Melancholy (Drama), The Republic Upside Down (Commedia storica), The Galizian Mari-Hernández (Commedia religiosa e filosofica)
- 1612, Come dovrebbero essere gli amici, La villana de la Sagra (Drammatico), El Aquiles (commedia mitologica) La peña de Francia (commedia religiosa e filosofica), La donna che governa la casa (sulla storia di Jezebel, Commedia religiosa e filosofica ).
- 1613 La ninfa del cielo (Commedia religiosa e filosofica della satira politica), L'apicoltore divino (Auto Sacramental), Non affitto il profitto (Auto Sacramental), La madrina del cielo (Auto Sacramental, considerata anche commedia di santi)
- 1614 La punizione del penseque, Chi tace concede (Commedia), Marta la pia (Dramma), La signora dell'oliveto (Commedia romanzata storica malvagia), La Santa Juana (Commedia religiosa e filosofica, Entrambi è il più e il minimo (Commedia religiosa e filosofica), The best spigolatore (Commedia religiosa e filosofica, sulla storia di Ruth)
- 1615 Don Gil dei collant verdi, L'amore dei segni (Drammatico).Amore e gelosia fanno la discrezione (Commedia storica), Gli amanti di Teruel (Commedia storica), I condannati per diffidenza (Commedia religiosa e filosofica), La vita e la morte di Erode (Commedia religiosa e filosofica), I fratelli simili (Auto Sacramental), Il labirinto di Creta (Auto Sacramental)
- 1620 L'amore medico (Drammatico), La gelosia di se stessa (Drammatico), Il cattivo di Vallecas (Drammatico) L'imbroglione di Siviglia (Commedia religiosa e filosofica), Il labirinto di Creta (Auto Sacramental)
- 1621 La gelosia con la gelosia è curata (Drammatico), Scopri Vargas (Commedia storica), La finta Arcadia (Commedia mitologica) La più grande delusione (Commedia religiosa e filosofica), La vendetta di Tamar (Commedia religiosa e filosofica), Los cigarrales de Toledo ( Prosa)
- 1622 Antonia García (Commedia storica) Prudenza nelle donne (Commedia religiosa e filosofica), sulla regina María de Molina
- 1623 Attraverso la cantina e il tornio (dramma)
- 1624 I balconi di Madrid (Drammatico) Chi non cade, non si alza (Commedia filosofica religiosa)
- 1625 Amore per ragioni di status (Drammatico), Non c'è peggior sordo (Drammatico),
- 1626 Non c'è sordi peggio (Commedia), Da Toledo a Madrid (Drammatico), La huerta de Juan Fernández (Drammatico), Trilogia di Los Pizarros (Commedia storica)
- 1630 Love by major art (Commedia)
- 1632 Privare contro il tuo gusto (Drammatico, Commedia)
- 1635 Delizia approfittare (prosa)
- 1637 Storia generale dell'Ordine di Nostra Signora della Misericordia (prosa)
- 1638 Le Quinas del Portogallo (Commedia storica)
- 1640 Genealogia del conte di Sástago (prosa)
- 1644 Fermezza nella bellezza (Drammatico).
- Vita della Santa Madre Doña María de Cervellón, scoperta e portata alla luce nel 1908.
Il mito di don Juan Tenorio
La nascita di questo personaggio è attribuita a Tirso de Molina, quando nella sua opera (che è considerata la più alta dello scrittore) "El Burlador de Sevilla" compare un personaggio che si occupa di conquistare molte donne, non ha rispetto per il vive degli altri e si assume la responsabilità di sfidare le leggi naturali dell'uomo.
Per quanto riguarda l'opera, esistono molte versioni che indicano la data e il luogo della sua edizione, tuttavia con il passare del tempo è stata elaborata una lunga cronologia in cui sono dettagliate la vera origine, data e luogo di nascita dell'opera.
Secondo alcuni storici italiani, quest'opera attribuisce la leggenda di Don Juan a un mito apparso in Italia nel 1620, in un racconto intitolato "L'ospite di pietra", dove compare una descrizione molto simile a quella di Tirso de Molina.
La versione tedesca postula che la leggenda di don Juan Tenorio sia un dramma rappresentato dai giuristi della regione di Ingolstadt durante l'anno 1615. Gli spagnoli ritengono che l'apparizione di don Juan Tenorio a cui si riferisce Tirso de Molina sia basata su eventi storici correlati con finzione.
Si ritiene che il personaggio che Lope de Vega aveva presentato nelle sue opere, come il Conte di Villamediana, sia ispirato.Un'altra teoria ipotizza che gli elementi dell'opera teatrale "El Burlador de Sevilla" siano contenuti in un atto sacramentale eseguito in Spagna durante il XV e il XVI secolo, in movimenti culturali chiamati ateismi fulminati.
https://www.youtube.com/watch?v=u3e-wV9ZK5w
D'altra parte, la presenza del personaggio Don Juan Tenorio è attribuita a un tipo di folclore medievale. Altri storici spagnoli stabiliscono che prima di Tirso de Molina esistevano teorie su una corte spagnola che conteneva materiale che alcuni ritengono che lo stesso drammaturgo avrebbe potuto utilizzare per creare il suo personaggio.
prima edizione
La prima edizione dell'opera è realizzata nell'anno 1630 nella città di Barcellona, in Spagna dall'editore Gerónimo Margarit, l'edizione è attualmente nella Biblioteca Nazionale di Spagna a Madrid. Esiste invece un'altra opera chiamata "Tan Largo me lo fiais", che non ha data né luogo di stampa ed è attribuita a Calderón de la Barca.
Gli intenditori sostengono che quest'opera sia anteriore al dramma di Tirso de Molina, tuttavia le opinioni sono totalmente contrastanti, dal momento che sono apparse persino informazioni che dicono sulla data dell'opera El Burlador de Sevilla è anteriore al testo «Tan Largo me ti sei fidato di lui ».
L'unico testo fedele alla sua prima edizione è costituito da quello pubblicato a Siviglia tra il 1627 e il 1629 da Manuel de Sande, e l'opera "Tan Largo me lo fiais", appare recensita e pubblicata da Simón Faxardo tra gli anni 1634 e 1635 Entrambi sono nella Biblioteca Nazionale di Spagna.
il vero autore
Secondo alcune informazioni, le due opere "El Burlador de Sevilla" e "Tan Largo me lo fiais" sono opere dello stesso Tirso de Molina, tuttavia non ci sono dati che possano confermare questa proposta, sebbene siano state pubblicate in anni diversi, sono nell'arco della vita dell'autore, oltre all'opera "tan Largo me lo fiais", fino ad ora non è attribuita ad alcun autore.
Il carattere
Don Juan Tenorio è un personaggio che appare nella commedia quando seduce la duchessa Isabela nella città di Napoli, poi fugge dalla sua città dove incontra un'altra signora di nome Tisbea, pescatrice di professione, che tradisce anche lui, don Juan fugge di nuovo e arriva a Siviglia, dove inizia un'altra storia d'amore con Doña Ana de Ulloa, che uccide persino suo padre.
Don Juan fugge da Siviglia per paura di essere scoperto e qualche tempo dopo torna in città dove entra in una chiesa e vede una statua del comandante, che è in cima alla sua tomba, Don Juan la invita a cena e la statua accetta , Quando arrivano all'appuntamento, la statua prende per mano Don Juan e lo porta all'inferno.
Questa è più o meno in una breve descrizione l'attività all'interno della commedia "El Burlador de Sevilla" in cui recita Don Juan Tenorio, tra le caratteristiche del personaggio ci sono le seguenti: Un uomo molto bello e giovane, di buona famiglia, usa le sue influenze del potere di trascendere tutte le norme e le leggi sociali e morali.
È un imbroglione, con molto coraggio e arroganza, seduce le donne per divertimento, nell'opera compare il personaggio secondo la descrizione di Tirso de Molina che rappresenta più sfaccettature, di seduttore, ed è proprio questa caratteristica che ha permesso di creare un mito nella letteratura spagnola di Don Juan Tenorio.
Le condizioni seducenti, il comportamento e il contenuto strutturale in cui Tirso de Molina rappresentava il personaggio, hanno fatto provare avversione a molti dirigenti e governatori di Madrid, considerandolo una presa in giro della chiesa e del regno, tuttavia non solo le accuse sono attribuite all'opera il "Burlador de Sevilla", anche grazie ad altre opere di drammaturgo, furono applicate sanzioni.
Nell'opera ci sono diversi personaggi molto pittoreschi e sorprendenti, tuttavia quello che ha trasceso il tempo ed è stato preso come riferimento era Don Juan Tenorio, che è servito anche come riferimento per altri autori.
Questi hanno elaborato romanzi, storie e storie legate alle caratteristiche di Don Juan, il personaggio iconico di Tirso de Molina che gli ha permesso di trascendere i confini dell'immortalità letteraria.
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Biografia di Jose Emilio Pacheco