La storia di Jacob: chi era? Cosa ha fatto? e altro ancora

Cosa faresti se ami una donna, ma ti fanno sposare sua sorella? sapere il La storia di Giacobbe, un uomo che ha dovuto soffrire molto per amore di una donna.

La storia di Giacobbe

Il nome Giacobbe deriva dalla parola "calcagno" e significa colui che "inganna" o "soppianta" (Genesi 25:26; 27:36). Questo nome è stato posto perché al momento della nascita ha preso il tallone di suo fratello durante il parto. Pertanto, era il più giovane dei gemelli.

La storia di Giacobbe è ambientata prima dell'origine della nazione di Israele. È un discendente di Abramo (suo nonno) e i figli di suo figlio sono Sara, Isacco e Rebecca. La storia di Giacobbe ci dice che è padre di dodici figli, che rappresentano ciascuna delle dodici tribù d'Israele (Genesi 25:1; Esodo 1:5).

Entrambi i gemelli sono cresciuti con i loro genitori. A maggio Esaù era un uomo che si distinse per essere forte, si dedicò alla caccia e all'agricoltura. Da parte sua, Giacobbe era un figlio devoto, credente nelle promesse di Dio.

Essendo Rebeca incinta dei suoi gemelli fin dal grembo, erano irrequieti, litigavano tra loro. Rebecca consulta Dio su ciò che stava accadendo e il Padre Onnipotente le rivela che nel suo grembo porta due nazioni (Genesi 25:23).

La storia di Giacobbe nel libro della Genesi

Come abbiamo notato, la storia di Giacobbe è contestualizzata nel libro della Genesi. Copre più della metà di questo libro biblico. Al momento della nascita, il primo dei gemelli alla nascita, è Esaù quindi la primogenitura gli corrisponde. Jacob nasce dopo.

Esaù era il figlio prediletto di suo padre. Un cacciatore esperto, forte e laborioso. Da parte sua, Giacobbe era il figlio prediletto di sua madre. Era caratterizzato dall'essere stabile, calmo, equilibrato e dedito maggiormente alle cose spirituali.

Crescendo, c'era sempre rivalità tra i gemelli. Le ragioni principali di questa lite furono le preferenze del padre verso Esaù e della madre verso Giacobbe. Giacobbe desiderava nel suo cuore la primogenitura di Esaù. Dandogli il suo nome, lo scambia per diritto di primogenitura.

Secondo il racconto biblico, Giacobbe escogita un piano in modo che suo fratello Esaù, dopo essere tornato a casa stanco dal lavoro nei campi, negoziasse questo privilegio. L'indolenza di Esaù riguardo al diritto di primogenitura lo porta a consegnarlo a Giacobbe per una pentola di minestra.

Tuttavia, l'amore di Isacco per suo figlio Esaù si rifletteva nel suo desiderio di concedergli la benedizione della primogenitura. Tuttavia Rebecca, la moglie di Isacco, desiderando che suo figlio Giacobbe ricevesse una tale benedizione, pianificò un piano con suo figlio Giacobbe in modo che ricevesse il privilegio delle benedizioni per diritto di primogenitura.

Ricordiamoci che nel contesto biblico il primogenito doveva dedicarsi soprattutto alle cose di Dio. Il primogenito era considerato il migliore del vigore e della forza umana (Genesi 49:3; Salmi 78:51).

Ciò significava anche che il primogenito diventava il capofamiglia. Pertanto, ha ricevuto la terra migliore, la più grande eredità. In questo senso, Giacobbe e Rebecca approfittano della cecità di Isacco affinché lo confonda con il suo figlio prediletto Esaù. Il cieco Isacco non riconosce suo figlio e gli concede la benedizione, facendo di Giacobbe il portatore della promessa divina, e quindi è l'erede della terra promessa di Canaan.

Isacco, rendendosi conto dell'errore commesso, concede la benedizione a Esaù, ma di calibro minore. Pertanto, doveva servire Giacobbe e le terre che gli erano state ereditate erano meno fertili, in particolare le terre di Edom gli corrispondevano. Quindi, Esaù è il padre degli Edomiti, futuri nemici di Israele.

La benedizione concessa a Giacobbe, seminò nel cuore di Esaù una grande amarezza e volle vendicarsi del fratello. Temendo che Esaù uccidesse suo fratello Giacobbe, Rebecca fa in modo che suo figlio Giacobbe si rechi nel paese di Padan Haran e sfugga all'ira di Esaù. La famiglia di Rebecca viveva in quella terra, in particolare suo fratello Labano. Una famiglia idolatra di falsi dèi.

insegnamento

Il primo insegnamento che possiamo osservare dalla storia di Giacobbe è che l'inganno nelle relazioni umane fa sempre male. Le conseguenze sono terribili. Non solo Giacobbe inganna suo fratello facendogli vendere la primogenitura, ma Rebecca, la moglie di Isacco, inganna sua moglie per favorire uno dei suoi figli.

Queste preferenze nelle famiglie seminano risentimento, che può sfociare in vendetta, litigi, odio che possono portare anche a un omicidio proprio come Esaù voleva in cuor suo uccidere Giacobbe.

Il volo di Giacobbe

Dobbiamo presumere che Giacobbe, essendo un discendente diretto di Abramo, abbia ricevuto gli insegnamenti delle promesse di Dio fatte a suo nonno Abramo. Pertanto, era un credente nel vero Dio.

A quarant'anni, deve scappare di casa per iniziare una nuova vita. Trovandosi solo una notte alla Betel, il suo sonno è interrotto da una visione divina di Dio. Ha potuto rendersi conto che la vita che ora lo attende è una lotta continua con Dio per essere l'erede delle promesse fatte al patriarca Abramo (Genesi 28, 10-22)

Già nella terra di Haran, Giacobbe impara la lezione di essere stato ingannato. Quest'uomo aveva due figlie, una di nome Lea, la sorella maggiore. L'altra sua figlia, la più giovane, rubò il cuore di Jacob, il suo nome era Raquel. Jacob decide di dire a Laban le sue intenzioni di sposare Raquel e il suo futuro suocero negozia sette anni di lavoro per sposare sua figlia. Jacob accetta l'accordo. Tuttavia, Labano con l'inganno sposa Giacobbe con sua figlia Lea. Questo lo costringe a negoziare altri sette anni per poter sposare Rachele e per quattordici anni dipende dalla casa di Labano.

Riesce a sposare la sua amata Raquel. Dopo quattordici anni di lavoro continuo, riesce ad ottenere una ricchezza maggiore del suocero. Ciò ha provocato una lite familiare. Anche se entrambi gli uomini prosperavano, Labano voleva avere più ricchezza di Giacobbe. Questo fa sì che il patriarca decida di proporre un accordo con il bestiame. Giacobbe prende per sé il più debole e Labano il più forte. Ebbene, la benedizione del Signore fu con Giacobbe che moltiplicava il bestiame del patriarca.

Ancora una volta l'egoismo ha preso il sopravvento su Labano e le tensioni familiari erano terribili. Giacobbe informò Labano del suo desiderio di tornare nella sua terra. D'accordo con le loro due mogli, queste donne sostenevano Giacobbe. Rivendicavano al padre l'inganno sulla dote a cui aveva sottoposto il marito durante la sua vita nella terra di Haran.

Jacob parte abilmente due giorni prima della data concordata. Con due giorni di vantaggio, Labano parte con i suoi figli alla ricerca di Giacobbe e delle sue due figlie. Come abbiamo notato, Labano e le sue figlie avevano altre convinzioni. Erano idolatri e possedevano immagini e idoli. Giacobbe proibì loro di portare una di queste reliquie alle loro mogli. Tuttavia, Raquel ha rubato alcuni idoli a suo padre e li ha nascosti. Jacob non sapeva che Rachel aveva conservato quelle immagini di divinità di terracotta o di metallo.

Per la credenza di Labano, quegli dei proteggevano tutti i loro beni e ricchezze, quindi quella protezione era magica. Dopo che Labano raggiunse Giacobbe e lo accusò di furto, continuò a perquisire la proprietà di Giacobbe e la sua casa, senza trovare i suoi idoli.

Non trovando quegli idoli che Raquel aveva nascosto, propone al Giappone un patto di amicizia per il quale sono state stabilite tre condizioni

1. Jacob non avrebbe mai potuto maltrattare nessuna delle sue due figlie
2. Non poteva sposare nessun'altra donna
3. E quel luogo in cui si sono incontrati era dove avrebbero stretto un patto in cui hanno promesso che nessuna delle due parti si sarebbe incrociata con cattive intenzioni per danneggiare l'altra.

Alla fine, Jacob è il capo della sua stessa casa. Da quel momento e dopo le prove a cui era stato sottoposto, era pronto per un altro livello di esperienza nel suo rapporto con Dio.

Mentre il patriarca Giacobbe si avvicinava a Canaan, la terra promessa, un gruppo di angeli uscì per incontrare Giacobbe a Maanaim (Genesi 32:1-2). Per alcuni studiosi, questo incontro simboleggia la protezione divina verso la terra di Canaan.

Giacobbe, in comunione con Dio, chiese la protezione della sua casa. Abilmente, divide la sua famiglia in due gruppi. L'eredità e la casa di Giacobbe erano così grandi che anche quando li divise, erano abbastanza numerosi da difendersi e sfuggire a qualsiasi attacco che Esaù potesse fare.

Accompagnato da questa decisione strategica, Jacob non smette di pregare davanti a Dio per prendere il controllo della situazione. Quando l'intera casa di Giacobbe attraversò il fiume, il patriarca incontrò un essere divino. Entrambi si contendono fino all'alba (Genesi: 32).

Nonostante l'ardua lotta tra i due, nessuno dei due riuscì a prevalere finché quell'essere divino non lussò l'anca di Jacob. Tuttavia, il patriarca non lo lascia andare e incombe su questo essere divino che ha chiesto di benedirlo.

Questa benedizione poté avvenire solo dopo che Giacobbe riuscì a pronunciare il proprio nome. Ciò significa che ha riconosciuto la sconfitta e il suo carattere. In quel momento l'avversario riesce a sottolineare la sua superiorità e gli dà un nuovo nome. Da quel momento sarebbe stato chiamato "Israele" che significa "colui per il quale Dio combatte".

Quel luogo, ancora oggi è chiamato Peniel che significa "volto di Dio" perché vide Dio faccia a faccia e nella sua misericordia risparmiò la vita di Giacobbe (Genesi 32:30).

Tuttavia, Giacobbe non era senza suo fratello Esaù. Ben presto si rese conto che i suoi timori erano infondati. A quanto pare, suo fratello Esaù era disposto a lasciarsi alle spalle gli errori che avevano commesso in passato.

Ovviamente le caratteristiche dei due fratelli erano molto diverse e di conseguenza la convivenza sarebbe stata molto difficile. Perciò decisero ciascuno di stabilire la propria casa in terre diverse. Giacobbe preferì stabilire la sua casa a ovest della Terra Promessa. Esaù è diretto a seguirlo ed è quindi il padre degli Edomiti.

Entrambi i fratelli smettono di vedersi per molto tempo fino alla morte di Isacco (Genesi 35, 27-29).

Mentre Giacobbe si dirigeva a ovest per stabilire la sua casa, arriva a Sichem dove costruisce un altare a Dio. Mentre è a Sichem, il figlio del capo di quella città violenta Dina, la figlia tra Lia e Giacobbe. Data la lamentela, i figli di Giacobbe pianificano una vendetta contro la sua città.

Sebbene sia vero che l'incidente è stato atroce, il figlio del sovrano voleva rimanere con Dina. Apparentemente, i figli di Giacobbe accettarono l'accordo, purché tutti i maschi di Sichem fossero circoncisi. Per fare un patto di alleanza, il governatore accetta e tutti i maschi di Sichem vengono circoncisi.

Mentre si stavano riprendendo da quell'operazione, i figli di Giacobbe attaccano Sichem

Questo li costringe a lasciare quella terra. In questo periodo Giacobbe soffre molto, perché muore la nutrice di sua madre e soffre anche la perdita della donna che amava davvero, sua moglie Rachele, quando dà alla luce uno dei suoi figli di nome Beniamino (Genesi 35:19; 48:7 ).

Anche Giacobbe deve soffrire perché suo figlio Ruben perde la primogenitura a causa del suo peccato sessuale (Genesi 35:22). Questi eventi sono seguiti dalla morte di suo padre Isacco.

Raid in Egitto

Dopo una carestia che ha colpito la terra di Canaan, Giacobbe decide di partire per l'Egitto. Era sicuro che Dio era con lui e quindi avresti rinnovato le sue forze per iniziare in terra straniera (Genesi 46, 14).

Abiterà nel paese di Hosen fino al giorno della sua morte. Essendo in Egitto con i suoi dodici figli e tutta la sua famiglia, le circostanze familiari sono sotto stress. Giacobbe riuscì ad avere con sua moglie Rachele due figli Giuseppe e Beniamino.

Ricordiamoci che la donna che amava davvero era Raquel. Pertanto, il figlio primogenito di quell'unione sarebbe Giuseppe. Questo giovane era il figlio prediletto di Jacob. Ancora una volta la preferenza verso i bambini danneggia il resto dei fratelli.

Gli altri figli di Giacobbe pianificano come sbarazzarsi del fratello Giuseppe. Dopo aver messo in atto il loro piano, lo vendono come schiavo al figlio prediletto del patriarca. Questo fa soffrire a Giacobbe il crepacuore di immaginare che suo figlio fosse stato divorato da una bestia. Se vuoi conoscere la storia avvenuta intorno ai figli di Giacobbe e che rappresenta ciascuna delle 12 tribù d'Israele, ti invitiamo a inserire quanto segue intitolato La storia di Giuseppe

Il personaggio di Giacobbe

Dalla nascita di Giacobbe si possono individuare le caratteristiche del carattere del patriarca. Allo stesso modo, la storia di Jacob ci fa capire che è stata una vita caratterizzata da conflitti familiari.

Durante la sua vita sembra che stesse scappando da qualcosa o qualcuno. Per esempio dovette fuggire da Esaù, da Labano, dalla carestia di Canaan.

Anche se Jacob è il rappresentante di Israele, non è un modello. Ebbene, è sempre stato caratterizzato dall'avere una lotta costante con la sua natura peccaminosa. La cosa importante del carattere di Giacobbe era il suo desiderio indistruttibile per la salvezza di Dio e la costante comunione con il padre.

Ha più che pagato per ciascuno dei suoi peccati.

Le convinzioni di Giacobbe

Come dobbiamo supporre, le convinzioni di Giacobbe erano basate sulle promesse di Dio ad Abramo. Cioè, si basava sulla credenza dei patriarchi. Da Abramo, suo nonno emerge la fede in un Dio, Yahweh. Fu istruito da suo padre sull'alleanza e sulle promesse che Dio fece a suo nonno. Queste convinzioni persistono fino ad oggi.

La storia di Jacon ci fa vedere come il fatto che abbia avuto un incontro alla Betel con Dio ha approfondito il suo rapporto con Dio Onnipotente.

Essendo in quella terra, fece un sogno che veniva dalla mano di Dio. In quella visione ricevette direttamente da Dio la triplice promessa della terra promessa. Durante quella visione Giacobbe poté vedere la gloria e la maestà divina.

Essendo alla Betel, decise di costruire un altare a Dio e fa voti a Yahweh dove dichiara che sarebbe stato il suo Dio.

D'altra parte, trovandosi a Peniel, il patriarca torna ad avere un incontro, faccia a faccia con Dio. Quell'incontro prova la sua debolezza e la dipendenza che deve avere da Dio.

Allo stesso modo, la storia di Jacob ci contestualizza che essere a Peniel è il luogo in cui controlla il potere e il valore della preghiera in ogni momento e soprattutto quando ci si sente impotenti.

Parte di Peniel con il profondo desiderio che tutta la sua vita dipendesse da Dio. Se ne andò ferito ma la sua forza ringiovanita, carica di fede. La benedizione più grande è che la sua fede si è rafforzata in quell'incontro, poiché ha evidenziato ancora una volta la vera esistenza di Dio.

Il fatto di aver incontrato suo fratello in quelle condizioni fisiche lo faceva dipendere da Dio.

Allora vi lasciamo questo video che tratta la storia di Jacob