In questo articolo ti forniamo informazioni importanti sul religione egizia, una delle religioni più complesse che siano esistite nel corso della storia del mondo, poiché era una delle società più potenti e credenti che siano esistite, essendo una religione politeista molte delle sue risorse erano destinate a fare offerte alle diverse divinità egiziane Trova fuori tutto!
religione egizia
Era una civiltà che si formò intorno all'anno 4000 aC. Dopo che è nata la scrittura. La civiltà egizia è stata una delle società più potenti e iconiche di tutti i tempi. Questa civiltà è stata fondata sulle rive del fiume Nilo, situata a nord del continente africano. Questo fiume è stato di grande importanza per la civiltà egizia da quando è cresciuto. Gli egizi potevano rifornirsi di acqua in abbondanza e utilizzarla nell'agricoltura e nell'irrigazione dei campi.
Mentre la civiltà egizia era impegnata in tutto il loro lavoro quotidiano, ebbe anche una grande vita religiosa e piena di molte credenze. Ecco perché va notato che la religione egiziana è stata praticata a lungo, si stima che sia durata più di tremila anni.
In questo modo la civiltà egizia aveva adottato un sistema di credenze molto complesso, i dogmi religiosi erano già stati integrati nel loro lavoro quotidiano, conferendo una religione egizia ricca di divinità diverse. Dove gli egiziani credevano che questi esseri divini potessero dominare i fenomeni naturali attraverso il loro potere.
Ecco perché nella religione egizia era ampiamente praticato dagli egizi poiché queste persone, fornendo cibo e offerte agli dei, potevano ottenere il loro favore. Ecco perché gli egiziani si sono concentrati sulla pratica della religione egiziana con il faraone che era la persona più vicina agli dei egizi. Così era una figura conosciuta come il re d'Egitto.
Molti egizi arrivarono a credere, grazie alla religione egiziana, che i faraoni avessero il potere divino a causa della loro posizione nella società. Ecco perché è stato anche adorato e ha reso omaggio a ciò che rappresentava. A sua volta, il faraone era in grado di eseguire offerte e riti a ogni dio egizio al fine di mantenere la civiltà egizia libera da qualsiasi calamità o disastro che potesse verificarsi. Non pagando alcun tributo alle diverse divinità egizie, potrebbero verificarsi catastrofi naturali.
Ecco perché il sistema di governo degli egizi utilizzato arrivò a monopolizzare grandi quantità di tributi e risorse per costruire e costruire templi e santuari per le diverse divinità egizie che erano destinati a rendere omaggio poiché gli egiziani erano molto fedeli alla religione egiziana.
Molti egizi cercarono di comunicare con le diverse divinità per soddisfare i propri bisogni. Lo facevano attraverso la preghiera, le preghiere o usando la magia nera che era già in uso in quel momento. Sebbene ci fossero molte pratiche diverse utilizzate per impegnarsi in una conversazione con gli dei egizi, una caratteristica molto importante nella religione egiziana.
È importante notare che la religione egiziana è cresciuta molto rapidamente e in modo prominente nel corso della storia egiziana. Mentre la figura del faraone andava diminuendo con il passare del tempo. Un'altra caratteristica da menzionare della religione egizia erano le pratiche funerarie che svolgevano.
Poiché gli egiziani fecero grandi sforzi per assicurare la loro anima nell'aldilà, dopo la loro morte progettarono tombe, mobili e varie offerte per preservare il corpo senza vita. Per poterlo usare così come l'anima.
Storia della religione egizia
Durante la religione egizia che si manifestò nel periodo predinastico egiziano, la civiltà egizia si dedicò a divinizzare tutti i fenomeni naturali che si stavano verificando nel tempo, poiché questi fenomeni sconcertavano gli egizi e incutevano paura nella popolazione. Perché non hanno trovato alcuna ragione perché ciò accadesse.
Ecco perché la civiltà stava creando la sua religione egizia associando alcuni dei alle caratteristiche dei diversi animali e rappresentavano gli dei egizi con un corpo amorfo perché consisteva in un corpo umano con la testa dell'animale che credevano essere l'egiziano dio. .
Ad esempio, un dio egizio al quale venivano rese molte offerte e rituali era il dio Horus che era costituito da un corpo umano con la testa di falco ed era conosciuto nella religione egiziana come il signore dei cieli o l'elevato.
Un altro dio egizio creato nella religione egizia da questa civiltà era il dio Anubi o il cosiddetto Dio coccodrillo, un dio molto temuto poiché era sempre un pericolo eminente per ogni persona che entrava nelle acque del fiume Nilo senza precauzione. Ma allo stesso tempo questo dio Anubi era molto venerato dalla civiltà egizia. Allo stesso modo, questo dio fu creato una triade composta da sua moglie e suo figlio.
Molte divinità erano anche infuse di passioni umane per le quali molti riti e offerte venivano eseguiti nei diversi santuari e templi che furono costruiti per i favori ricevuti dagli egizi.
Anche se va notato che il popolo egiziano era diviso in due settori conosciuti come Alto e Basso Egitto. Ognuna di queste regioni mantenne la propria religione egizia creando i propri dei, i propri rituali e culti. Il che ha portato all'adorazione di molti dei egizi contemporaneamente.
Questi dei stavano acquisendo una rilevanza importante a seconda della città in cui erano venerati. Ad esempio, nella città di Tebe, il dio egizio più venerato era Amon. Mentre a Heliopolis era il dio Ra. Ma nella città di Menfi c'erano due dei a cui offrire offerte che erano la dea Hathor e il dio Ptah.
Al fine di mettere ordine nell'insieme delle divinità egizie e della religione egizia per essere compresa dalla civiltà, i sacerdoti che erano i capi principali dei templi e dei santuari iniziarono a organizzare il gran numero di divinità egizie ea spiegare ciascuna delle loro caratteristiche. Così come il rapporto che avevano tra loro.
Molte delle caratteristiche che furono assunte per realizzare l'organizzazione furono la creazione del mondo e l'inondazione del fiume Nilo.Tutte le caratteristiche della religione egizia furono ideate e sistematizzate dalle diverse credenze che avevano gli egiziani. Nelle diverse città come Eliopoli e Tebe. Tutti questi scritti si riflettevano nei famosi testi delle piramidi e del libro dei morti, così come in molte redazioni simili esistenti.
Nella religione egizia, si basava sui sacerdoti che offrivano alla popolazione che l'Egitto fosse un paese con molta terra fertile poiché era vicino al fiume Nilo ed era circondato da un grande deserto. Pertanto nelle loro credenze religiose divisero il mondo in tre parti che erano:
Paradiso: conosciuto come Num ed era il luogo dove abitavano gli dei fin dalla cosiddetta dea Celeste Nut "La più grande dea e che diede alla luce gli altri dei egizi" gli egizi la rappresentavano con il corpo di donna e questo copriva l'intera Terra.
La terra: Era la casa destinata a uomini e donne, conosciuta come la casa di Geb che era il Dio creatore ed era rappresentato come un uomo che era sotto la dea Nut.
L'oltre: Era anche conosciuto come Duat o il regno dei morti, prima era governato dal dio Osiride e poi il dio Horus era a capo di questo regno. Ma colui che l'ha attraversato nella sua barca solare durante la notte è stato il dio Ra. Gli spiriti dei morti vi si aggiravano evitando ogni pericolo per ritornare alla vita terrena.
divinità egizie
Nella religione egizia, gli egizi erano molto credenti che i fenomeni naturali che si stavano verificando fossero forze divine degli dei. Ecco perché gli egizi nel tempo progettarono un pantheon di divinità egizie a cui attribuivano a ciascun dio forze e poteri divini oltre a metterlo in relazione con un animale.
In questo modo, le pratiche religiose svolte dagli egizi avevano l'intento di placare i fenomeni naturali che portavano disgrazie alle loro comunità. Ma anche offerte e cerimonie venivano fatte alle diverse divinità per ringraziarle dei favori ricevuti.
Ecco perché la religione egizia era basata su un complesso sistema politeistico poiché gli egizi erano molto sicuri che gli dei potessero manifestarsi in diversi fenomeni naturali. Ma allo stesso tempo avevano diversi ruoli mitologici. Ad esempio, il sole nella religione egizia era correlato a più divinità poiché contiene molte forze naturali.
Ecco perché il pantheon egiziano era molto organizzato perché gli dei egizi avevano vari ruoli nella religione egiziana. Dal momento che andavano dagli dei che svolgevano funzioni vitali nell'universo ai cosiddetti dei minori che erano ben riconosciuti nelle città e in alcune regioni che soddisfacevano alcuni scopi della popolazione egiziana.
Gli egizi adottarono anche divinità straniere e talvolta aggiunsero alla religione egiziana persone che erano faraoni che morirono ed erano considerati esseri divini dalla civiltà egizia. Ma c'erano alcuni cittadini comuni che furono divinizzati dalla religione egiziana, come Imhotep, che in vita servì come saggio, inventore, dottore, astronomo e il primo architetto e ingegnere conosciuto nella storia egiziana.
Nella religione egizia, le diverse divinità che formavano il pantheon egizio non ricevevano una rappresentazione letterale del loro aspetto poiché si credeva che non ci fosse un'unica rappresentazione per le divinità egizie poiché la loro natura era misteriosa. Questo è il motivo per cui gli egizi hanno creato varie forme per poter riconoscere le diverse divinità egizie. Oltre a figure astratte per poter indicare il ruolo che ogni dio aveva nella religione egizia.
Possiamo denotare un esempio molto chiaro di quello che fecero gli egizi con il dio Anubi, che lo rappresentava con un corpo umano con la testa di sciacallo. Dal momento che questo animale ha abitudini da spazzino e distrugge il corpo senza vita. Ma per contrastare questa minaccia la usarono al fine di preservare il corpo del defunto.
Si noti inoltre che la pelle nera dell'animale era correlata al colore della carne del defunto una volta mummificata. Allo stesso modo, gli egiziani concordavano sul fatto che la terra nera fosse un simbolo di resurrezione. Ecco perché quando si realizzava l'iconografia degli dei erano rappresentati in modi diversi.
Gli egizi associavano gli dei a determinate città e regioni e le adoravano, ma nel tempo cambiarono luogo e il Dio egizio che era adorato in una città non doveva essere di quel luogo o aver avuto origine il suo culto in quella città. Un esempio di ciò fu il dio egizio Monthu, conosciuto come il dio principale della città di Tebe.
Ma quello era nel periodo dell'Antico Regno d'Egitto, ma nel corso degli anni questo Dio egizio fu sostituito dal Dio Amon. Chi sarebbe potuto emergere in un'altra città, ma divenne così popolare tra gli egiziani che le offerte e le cerimonie iniziarono a essere fatte nella città di Tebe.
Associazioni di divinità egizie
Nella civiltà egizia con il passare del tempo si mettevano in relazione le diverse divinità per ciò che rappresentavano nella religione egizia e le forze e il potere che stavano ottenendo, in questo modo gli egizi mettevano in gruppi le diverse divinità in modo da riflettere le relazioni.
Per cui alcuni gruppi di dèi avevano una dimensione indeterminata di dèi e li determinavano dalle funzioni che svolgevano nella religione egizia. Molti di questi gruppi erano costituiti da divinità egizie minori che avevano poca identità.
Mentre le combinazioni di divinità egizie sono state realizzate in base alla loro mitologia e alla simbologia dei loro numeri. Pertanto, unirono una coppia di divinità egizie che rappresentavano quasi sempre la dualità di fenomeni opposti. Una combinazione di divinità ampiamente utilizzata nella religione egizia è la famosa triade familiare.
In questa triade familiare si unirono agli dei egizi come una famiglia formata da un padre, una madre e un figlio. Dove la civiltà egizia ha reso tributi e cerimonie all'intera triade nei diversi templi e santuari egizi. Molti gruppi di divinità furono molto importanti per la civiltà egizia, tra cui spicca la famosa Ennead, che costituiva un insieme di nove divinità egizie.
Questo gruppo di divinità egizie era composto dalle divinità Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Iside, Osiride, Nefti e Seth. Omaggio e offerte furono loro pagati nella città di Heliopolis. In questo sistema di nove dei era conosciuto come il sistema teologico in cui erano coinvolte molte aree della religione egizia che erano la creazione del mondo, il regno sulla terra e la vita dopo la morte.
Anche la relazione che si verificava tra le diverse divinità egizie si esprimeva in un processo noto come sincretismo in cui due o più divinità egizie erano legate per formare un nuovo Dio composito. Questo processo si è verificato in diverse occasioni nella religione egiziana e si basava sul riconoscimento di un Dio egiziano all'interno del corpo di un altro Dio.
Sebbene questi legami tra gli dei egizi fossero conosciuti come collegamenti fluidi, non erano destinati alla permanenza, poiché la fusione di due dei egizi in uno potrebbe sviluppare connessioni sincretiche multiple.
Per cui il sincretismo utilizzato nel migliore dei modi univa molte divinità egizie che avevano caratteristiche simili. Mentre in altri eventi gli dei egizi erano legati dalla loro diversa natura.
In un altro esempio di queste relazioni, spicca quella del dio Amon, che è conosciuto nella religione egiziana come il Dio del potere nascosto ed era imparentato con il dio egizio Ra. Dove questo ha fatto sì che il potere che era dietro tutte le cose diventasse un grande potere visibile in natura.
La genesi nella religione egizia
Mentre i gruppi di divinità venivano formati dagli egiziani, stavano perdendo influenza nella civiltà poiché le credenze che le persone avevano riguardo agli dei erano molto dominanti e nei gruppi di divinità quelle credenze si stavano trasformando, combinando e sincretizzando. Ad esempio, il gruppo degli dei formati dal dio Ra insieme al dio Aton fu ribattezzato Aton-Ra e le caratteristiche del dio Ra erano più dominanti.
Poi col passare del tempo il dio Ra fu assorbito dal dio egizio Horus. E questo gruppo era conosciuto con il nome di Ra-Horajti. Allo stesso modo accadde con il dio egizio Ptah che divenne Ptah-Seker, poiché fu assimilato dal dio Osiride, questo gruppo di dei era conosciuto come Ptah-Seker-Osiris.
È necessario sottolineare che una delle dee più venerate nella religione egizia è la dea egizia Hathor. A queste dee, per la fama che avevano nella religione e nella civiltà egizia, si aggiunsero nel tempo poteri divini di altre divinità. Ma alla fine fu assimilata dalla dea egizia Iside.
Nella civiltà egizia c'erano molti dei buoni e cattivi, ma questi dei che avevano la reputazione di essere malvagi furono combinati con altri dei egizi con la stessa fama. Come è stato fatto con il dio Seth, che era conosciuto come un Dio eroe. Questo gli ha dato molte caratteristiche degli dei che erano malvagi.
Secondo quanto raccontato nella storia, ebbe questo riconoscimento dalla civiltà egizia perché la civiltà Hisco prese questo Dio come suo protettore e gli egiziani condannarono il dio Seth come un Dio malvagio contro la civiltà egizia.
Quando fu l'influenza dei Greci nella civiltà egizia. Inoltre, ciò che aveva maggiore importanza nella religione egizia era il gruppo di dei che divenne noto come la triade composta dal dio Horus, dal dio Osiride e da sua moglie la dea Iside. Mentre il suo grande nemico era il dio egizio Seth.
Tutto questo è ben noto nella religione egizia attraverso le diverse storie che si sono raccontate nel tempo, come il mito della "Leggenda di Osiride e di Iside". Questo gruppo di dei era anche conosciuto come la triade poiché assimilava un grande culto degli dei e molte caratteristiche degli dei prima di loro.
Sebbene ogni dio della triade fosse adorato nel suo tempio o santuario egizio. Poiché il dio Horus era adorato nella città di Edfu, la dea Iside ricevette tributi nella città di Dendera e infine al dio Osiri furono offerte offerte nella città di Abydos. Sebbene ci fossero molte fasi nella religione egizia per adorare questi dei poiché un tempo il dio Osiride aveva un aspetto molto simile a quello del dio Horus.
Questi modi di equiparare gli dei avevano lo scopo di condurre la religione egiziana verso il monoteismo. Ma questa forma di religione egizia aveva già una storia ma molto piccola nel XIV secolo aC. Questo è successo nella scena del faraone Akhenaton che vuole solo adorare il dio egizio Aten.
Ecco perché il faraone Akhenaton trasformò il dio Aton in un disco solare, ma questo era un aspetto simpatico per la religione egizia che fu violentemente respinta dai sacerdoti e poi dall'intero popolo egiziano.
Ma ci sono documenti storici come il Canone Reale di Torino dove è scritto in geroglifici che diverse divinità egizie in vari stadi furono i governatori dell'Egitto, tra cui Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiride, Seth, Thot, Maat e Horus spicca;
Ogni Dio si è divertito molto come governato. Dopo quella fase ebbero i cosiddetti Shemsu Hor, conosciuti come i seguaci del dio Horus. Questa fase è durata almeno 13.420 anni. Prima che nascesse la prima dinastia dei faraoni. Quindi il cosiddetto Menes prese possesso del trono d'Egitto e rimase al potere per almeno 36.620 anni.
Religione egizia e Ma'at
La religione egizia era incentrata sul concetto della parola Ma'at, che tradotto in spagnolo significa che aveva a che fare con giustizia, ordine e verità. Poiché queste erano le leggi dell'universo e dovrebbero essere governate dalla società umana. Questa parola esiste dalla creazione dell'universo e senza queste parole il mondo non avrebbe ordine o coesione.
Tuttavia, nella religione egiziana si credeva che il Ma'at fosse sempre sotto una minaccia imminente che lo causava un malfunzionamento. Per questo aveva bisogno della società egiziana per mantenerlo nel suo stato di ordine e giustizia. Questo a livello umano significa che tutte le persone che fanno parte della società dovrebbero aiutare e convivere.
Così facendo, il livello cosmico si alzò e tutte le forze della natura, cioè la forza degli dei egizi, si unirono per dare equilibrio alla terra. Ecco perché era uno scopo principale nella religione egiziana.
Ecco perché la civiltà egizia aveva l'intenzione di mantenere i Ma'at nel cosmo e agli dei dovrebbero essere fatte una serie di offerte e cerimonie per rimuovere bugie e disordine nella popolazione egiziana e seguire sempre la via della verità.
Un punto molto importante nella religione egizia è che la civiltà aveva una concezione del tempo che era molto focalizzata sul mantenere in vita i Ma'at. Ecco perché ogni volta che la religione egizia viene studiata in una linea temporale, emerge un modello ciclico che si ripete sempre poiché il Ma'at è stato rinnovato durante eventi periodici nella creazione originale, uno di questi eventi era noto come l'inondazione del fiume Nilo che veniva prodotto ogni anno.
Un altro evento importante fu poter rinnovare il Ma'at nella religione egiziana quando fu eletto un nuovo faraone. Ma l'evento più importante nella religione egizia per rinnovare il Ma'at era il viaggio che il Dio Ra compiva quotidianamente attraverso le cosiddette dodici porte.
Avendo un'idea del cosmo, la civiltà egizia aveva una visione piatta della terra. Dove personificavano il dio Geb e la dea Nut si inarcarono su questo dio. Ma entrambi gli dei egizi furono separati dal dio Shu.
Che era conosciuto come il Dio dell'aria e sotto tutta la terra c'era il mondo sotterraneo e sopra nel cielo il sottocielo si trovava come estensioni parallele e più lontano c'era l'espansione infinita di Nu che era conosciuta come il caos che esisteva prima della creazione di il mondo.
Sebbene molti egizi credessero anche in un sito noto come Duat. Una regione misteriosa legata alla morte e alla rinascita delle persone. Che secondo molti sacerdoti egizi era in una parte del cielo e altri affermavano che era da qualche parte negli inferi.
Molti hanno affermato questa teoria poiché il dio Ra doveva viaggiare per tutta la terra ogni giorno attraverso la parte posteriore del cielo e quando calava la notte il dio Ra doveva percorrere l'intero Duat per rinascere all'alba.
A causa della credenza che aveva la civiltà egizia, il cosmo in cui credevano gli egiziani era abitato da tre tipi di divinità molto sensibili. I primi erano conosciuti come gli dei egizi.
Gli altri erano le anime dei defunti che avevano un posto nel regno dei morti e molti di loro avevano caratteristiche di alcuni dei. Gli ultimi e più importanti erano i faraoni che avevano lo scopo di essere il ponte tra il regno degli dei e quello umano.
Importanza del Faraone nella religione egizia
Molti specialisti e ricercatori sulla civiltà egizia hanno discusso fino a che punto il faraone fosse considerato un dio egizio nella religione egiziana. Sebbene molti abbiano ritenuto improbabile che gli egiziani riconoscessero il faraone come un'autorità reale e allo stesso tempo come una forza divina.
Per cui gli egizi riconoscevano il faraone come un essere umano soggetto ad avere la debolezza degli umani. Ma allo stesso tempo lo guardava come se fosse un dio. Perché il potere del divino e quello della monarchia poggiavano sulle sue spalle. In questo modo il faraone doveva fungere da intermediario tra la civiltà egizia e le diverse divinità che gli rendevano omaggio in Egitto.
Questo era un punto chiave per avere il controllo dei Ma'at. Dal momento che era usato per far rispettare le leggi e la giustizia come armonia tra l'intera comunità egiziana che esisteva al fine di mantenere l'ordine e la popolazione per mantenere le loro offerte e rituali alle diverse divinità egizie.
A causa di queste circostanze, il faraone aveva la necessità e l'obiettivo di sovrintendere a tutte le attività legate alla religione egizia. Ma la vita che il faraone condusse di puro prestigio poté interferire con quanto scritto nei regolamenti ufficiali e nella fase finale del Nuovo Regno egiziano la figura del faraone venne drasticamente declinata nella religione egiziana.
Pertanto, la civiltà egizia era strettamente associata a molte delle caratteristiche degli dei egizi e molte persone identificavano il faraone con il dio Horus. Chi era incaricato di rappresentare la monarchia egiziana. Anche i cittadini egiziani vedevano il faraone come il figlio del dio Ra. Dal momento che il dio Ra doveva governare e regolare la forza della natura mentre il faraone doveva regolare le leggi nella società.
Quando iniziò la fase del Nuovo Impero Egizio, la civiltà iniziò ad associare il faraone al dio Amon. Poiché il dio Amon era il rappresentante della forza suprema del cosmo. Ecco perché quando il Faraone giunse il momento della sua morte. Nella religione egizia aveva il suo corpo per mummificarlo e trasformarlo in una specie di divinità terrena per gli egiziani.
Quando lo avevano già reso una divinità terrena, lo paragonarono al dio egizio Ra. Mentre in altre regioni dell'Egitto era equiparato al dio Osiride che rappresentava la vita e la rinascita. Mentre altri lo accoppiavano con le caratteristiche del grande dio del Sole Horus. In questo modo furono costruiti i cosiddetti templi funebri, quindi la religione egizia li usava per rendere omaggio ai diversi faraoni che erano già morti, come nel caso di Shafer.
la vita dopo la morte
Una delle caratteristiche più importanti della religione egiziana è che la civiltà aveva adottato la credenza sulla morte e sulla vita nell'aldilà. Questo è il motivo per cui affermavano che ogni essere umano aveva un potere noto come Ká, che era descritto come la forza vitale o potere che avrebbe lasciato il corpo dopo la sua morte.
Finché la persona era in vita, il ka veniva nutrito dalla bevanda e dal cibo che consumava quotidianamente in questo modo per sopravvivere nel regno dei morti. Il Ka di ogni persona doveva continuare a ricevere i diversi cibi, ecco perché nella religione egizia venivano fatte offerte e rituali per continuare a dare i diversi cibi al Ka.
Poiché se ciò non fosse fatto, il Ka poteva essere consumato ed eliminato, mentre esisteva anche quello che è noto come il Ba, che era definito come l'insieme delle caratteristiche che ogni persona ha nella spiritualità e che erano uniche per ogni persona.
Ecco perché c'era una grande differenza tra il Ba e il Ka, quindi il Ba era sempre attaccato al corpo anche se la persona moriva. Pertanto, i riti funebri che venivano celebrati avevano come missione principale quella di poter liberare il corpo del defunto dal Ba affinché potesse muoversi liberamente nel regno dei morti.
Ma entrambi gli aspetti, il Ka e il Ba, dovevano essere uniti in modo che l'anima del defunto potesse tornare in vita dopo la morte e questo era noto come AKN. Ma per ottenere ciò, il corpo della persona non poteva essere danneggiato e doveva essere conservato nel migliore dei modi poiché gli egizi credevano che il Ba tornasse sempre al corpo del defunto.
Il Ba tornava nel corpo ogni notte per ricevere la nuova vita, in modo che potesse emergere all'inizio della giornata come AKN. Ma è necessario chiarire che nella religione egizia le uniche persone che avevano un Ba erano i faraoni per via del legame che avevano con gli dei egizi ed ecco perché poteva essere unito agli dei.
Mentre la normale civiltà egizia o i cosiddetti cittadini comuni al momento della morte, la loro anima andava in un regno molto oscuro e totalmente disabitato e questo era l'opposto della vita. Alcune persone facoltose conosciute come nobili avevano il potere di ricevere tombe e le risorse per mantenerle poiché era uno dei doni del faraone.
Questi doni venivano fatti ai nobili perché eseguivano favori per il faraone e si credeva che più favori avessero fatto per il faraone, avrebbero potuto lasciare in eredità il regno dei morti e rinascere di nuovo.
Agli albori della religione egizia una delle credenze più comuni era che dopo la morte del faraone la sua anima andò in cielo e trovò una destinazione tra la moltitudine di stelle nel cielo. Ma nel corso dell'Antico Regno Egizio instauratosi tra gli anni (2686-2181 aC circa), si stabilì che la figura del faraone morto accompagnava il dio Ra nel suo viaggio quotidiano.
Religione e giudizio egiziani
Alla fine dell'Antico Regno (2686-2181 a.C.) e all'inizio del Primo Periodo Intermedio (2181-2055 a.C. circa), la civiltà egizia iniziò gradualmente a credere che tutti avessero un Ba e che tutte le persone fossero capaci di avere la vita dopo la morte. Dopodiché molte persone iniziarono a conferire questa convinzione al nuovo impero egiziano. L'anima di ogni persona doveva evitare ogni pericolo soprannaturale che sarebbe venuto dal Duat.
Poiché al momento della morte l'anima sarebbe sottoposta a un giudizio finale, questo giudizio è noto nella religione egiziana come "Peso del cuore"Secondo la credenza popolare degli egizi, tutte le divinità del pantheon egiziano avrebbero determinato quali azioni dei defunti fossero state buone o cattive e come fosse stato il loro comportamento durante la loro vita secondo quanto scritto nel Ma'at.
Si credeva anche che tutti i defunti andassero nel mondo dei morti che era governato dal dio Osiride, era descritto come un mondo lussureggiante e piacevole che si trovava tra la terra e gli inferi. Altri egizi studiarono la vita dopo la morte dalla visione del dio egizio Ra, che percorse il suo cammino quotidiano con tutte le anime di coloro che erano morti.
Sebbene questo metodo in cui gli egizi credessero nel dio Ra fosse ampiamente utilizzato dai nobili della civiltà egizia, ma si estendeva ad alcuni cittadini comuni che potevano credere allo stesso modo dei nobili. Mentre il tempo trascorreva tra il Medio Regni e il Nuovo Regno d'Egitto, l'idea che si tenesse l'AKH, l'anima del defunto poteva viaggiare ed essere nel mondo dei vivi e in un certo modo poteva influenzare negativamente gli eventi accaduti negli inferi.
Cosa è scritto nei geroglifici
Sebbene nella civiltà egizia non esistessero molte scritture religiose unificate, se si producevano molti testi religiosi e su vari argomenti, conoscendo i diversi argomenti che venivano trattati nella religione egiziana, si può avere una comprensione della loro religione, ma a allo stesso tempo, deve essere effettuato uno studio sulle diverse pratiche religiose da esse utilizzate, per il quale verrà condotta un'analisi su varie questioni religiose in Egitto sulla base dei seguenti elementi:
Mitologia egizia: La mitologia egizia si basa su un insieme di miti e leggende metaforiche che avevano lo scopo di spiegare e illustrare i ruoli e le azioni compiute da ciascun dio egizio secondo la loro natura. A seconda del modo in cui la storia è stata raccontata e dell'enfasi posta sui dettagli di ciascun evento, è possibile trasmettere diverse prospettive della situazione.
Poiché tutta la storia egiziana era piena di simbologia e mistero per quanto riguarda i diversi eventi divini che sono stati presentati nella storia. Pertanto, molte delle storie e dei miti egiziani avevano innumerevoli versioni e fatti.
Anche se va notato che tutte le narrazioni egiziane non sono mai state scritte completamente, poiché hanno lasciato molto alla creatività dello scrittore o del contabile dell'opera e queste opere contenevano molte opere che hanno dato al mito un punto di riferimento più interessante.
Pertanto, avendo conoscenza della mitologia egizia si faceva riferimento a un insieme di inni che specificavano le qualità e le caratteristiche degli dei egizi. Nei diversi geroglifici trovati dai ricercatori sono stati trovati dati su riti funebri e offerte. Che raccontano i ruoli che avevano le diverse divinità egizie.
Allo stesso modo, molte informazioni sulla religione egizia sono state trovate nei libri religiosi secolari. Fino a quando i romani e i greci non hanno raccontato alcuni dei miti più importanti della tarda storia egizia.
Tra quei miti più legati c'erano quelli della creazione del mondo, poiché sono un insieme di storie che narrano come il mondo esce dal nulla dove c'era uno spazio asciutto al centro dell'oceano e tutto era caos e come il sole è una parte importante per poter creare la vita sulla Terra.
Pertanto, viene contata anche l'ascesa del dio egizio Ra. Essere in grado di creare ordine, giustizia e armonia sulla Terra. Da quella prima salita sono state raccontate migliaia di storie egiziane sulla creazione del mondo, ma sempre con lo stesso significato e la stessa morale.
La storia egiziana si basa su una trasformazione del dio egizio Atum e su tutti gli elementi che si trovano sulla terra, viene utilizzato anche un discorso molto fantasioso del dio intellettuale Ptah e con un atto di potere divino che il dio Amon possiede ma lo fa di nascosto.
Ma senza prestare molta attenzione alle diverse storie che vengono raccontate, l'atto della creazione del mondo è finalizzato al rispetto delle regole e delle leggi del Ma'at egiziano e dei canoni che esistono nel ciclo del tempo.
Allo stesso modo, va notato che uno dei miti più importanti e diffusi della religione egizia è il mito del Dio Osiride insieme a quello della Dea Iside. Il mito si basa sul fatto che il dio egizio Osiride è il sovrano dell'intero territorio dell'Egitto. Ma il Dio fu ingannato e ucciso da suo fratello, il dio egizio Seth.
Questo Dio è associato al caos e alla sfortuna. Ma la dea Iside che era la sorella e allo stesso tempo sua moglie del dio Osiride riuscì a resuscitarlo affinché il dio Osiride lasciasse eredi nella terra d'Egitto. In questo modo era il padre del dio Horus. Per questo il dio Osiride entrò negli inferi e divenne il nuovo Dio e sovrano degli inferi.
Quando suo figlio, il dio Horus, divenne più grande, decise di combattere con suo zio, il dio del caos Seth, perché questo fosse il re di tutto il territorio egiziano. Ciò ha dato alla religione egiziana un'identificazione poiché associavano il dio Seth al caos. Mentre il Dio Horus e il Dio Osiride sono i veri legittimi governanti di tutto l'Egitto.
Con ciò, la civiltà egizia aveva una base logica per poter effettuare la successione dei faraoni e allo stesso modo avere i faraoni come fondamento per mantenere l'ordine e la giustizia in Egitto.
Allo stesso modo, i faraoni riferirono il Dio Osiride con la morte e la reincarnazione con i cicli dell'agricoltura egiziana poiché i raccolti furono dati quando il fiume Nilo fu inondato.Questo era noto nella religione egiziana come modello per dare vita alle anime umane dopo che queste perì.
Un punto importante nella religione egizia era il viaggio che il dio Ra compiva ogni giorno attraverso il Duat. In questo viaggio mitico il dio Ra conosce il dio degli inferi Osiride. Quando si incontrarono, questo fu conosciuto come un atto di rigenerazione egizia, in cui la vita fu rinnovata nello stesso modo in cui il Dio Ra ebbe molte battaglie con il Dio Apophis che era un Dio delle forze del male.
Questa sconfitta che ottenne il Dio Apophis e l'incontro che il Dio Ra ebbe con il Dio degli Inferi Osiride diedero al Dio Ra l'ascesa verso il Sole dove ogni giorno doveva seguire lo stesso cammino, questo era un evento che avveniva ogni mattina sulla rinascita del bene sul male.
Testi e rituali magici: Nella religione egizia spiccano le procedure religiose che erano scritte su papiro in ogni dettaglio e venivano usate come istruzioni per altre persone che stavano per eseguire il rituale o la cerimonia. I testi in cui veniva descritto ogni rituale erano conservati nelle biblioteche dei templi o santuari dove venivano eseguiti i diversi rituali.
Inoltre, questi libri erano accompagnati da molti disegni e illustrazioni che dettagliavano l'intera procedura della cerimonia o del rituale. Anche se è necessario sottolineare che, a differenza di altri libri, queste illustrazioni avevano lo scopo di perpetuare i riti simbolici allo stesso modo in modo che la civiltà egizia non cambiasse forma e non smettesse di eseguirli.
Allo stesso modo i testi che nella religione egizia erano considerati magici descrivevano le fasi di ogni rituale. Sebbene gli incantesimi fossero usati per scopi specifici nella vita degli egizi. Nonostante questi fossero scopi mondani, erano anche protetti nelle diverse biblioteche dei templi e dei santuari. Questi scopi furono appresi dall'intera popolazione egiziana.
Preghiere e inni egizi: Nella religione egizia, la civiltà si dedicò a scrivere ea concepire un'infinità di preghiere e di inni scritti sotto forma di poesia. Sebbene molti inni e preghiere fossero scritti con una struttura molto simile, differivano per lo scopo a cui erano destinati.
Ad esempio, gli inni avevano lo scopo di lodare gli dei egizi e molti di questi inni sono stati trovati scritti sui muri di templi e santuari, molti di questi inni erano strutturati in formule letterarie che avevano lo scopo di esporre alcuni aspetti e funzioni naturali e mitologiche. la religione egizia.
Allo stesso modo esaltavano le capacità e le funzioni di un dio egizio, sebbene si esprimesse sulla religione egizia più di qualsiasi altro aspetto della civiltà egizia, per la quale divennero molto interessanti durante il Nuovo Regno Egiziano. Un periodo in cui si svolse un discorso teologico molto attivo.
Le preghiere erano un altro fattore molto importante nella religione egizia, ma erano scritte con la stessa struttura degli inni. E sono stati scritti per affrontare le caratteristiche e le funzioni di un particolare dio egizio, ma in un modo più rilevante poiché chiedevano benedizioni, perdono o aiuto per aver avuto una brutta serie o una malattia.
Ma le preghiere erano usate nel Nuovo Regno egiziano, poiché prima non erano usate molto poiché essere in grado di connettersi con un dio egizio non era ritenuto possibile da un nobile o cittadino comune egiziano, solo i faraoni avevano questa facoltà. Ed era ancora meno probabile che potessero comunicare con gli dei egizi attraverso la scrittura.
Durante le indagini che sono state condotte da specialisti ed egittologi, le preghiere si trovano scritte nelle diverse statue degli dei così come nei templi dove venivano tributati loro tributi e cerimonie.
I testi funebri: È importante notare che all'interno della religione egizia i testi più importanti e significativi che esistono e che furono curati dagli egiziani per ciò che rappresentavano erano i testi funerari il cui scopo principale era quello di far sì che le anime dei defunti raggiungessero l'aldilà Il modo migliore.
I testi più curati erano i cosiddetti testi piramidali, questi testi contenevano molte informazioni sul gran numero di incantesimi inscritti all'interno delle mura delle antiche piramidi reali risalenti all'Antico Regno.
Questi testi avevano lo scopo di fornire magicamente ai faraoni egizi i mezzi per tenere compagnia agli dei egizi nel mondo dei morti o nell'aldilà. Ma è necessario sottolineare che gli incantesimi funebri si trovano scritti in una varietà di disposizioni e combinazioni e molti di essi si trovano scritti sui muri delle diverse piramidi.
Quando l'antico impero egizio giunse alla fine. Iniziò a essere eseguito un nuovo gruppo di incantesimi funebri, che aveva materiale trovato nelle pareti delle piramidi. Quindi gli egiziani iniziarono a scrivere incantesimi funebri sulle tombe. Ma erano meglio dettagliati sui sarcofagi. Questa raccolta di incantesimi incisi su sarcofagi e tombe divenne nota come Testi della bara.
Sebbene scritti non siano stati trovati nei sarcofagi reali ma nelle diverse tombe del popolo dei funzionari che non erano reali. Ecco perché nel Nuovo Regno egiziano sono emersi diversi testi funerari, di cui il più noto è il cosiddetto Libro dei Morti.
Questo libro contiene una serie di incantesimi che vengono utilizzati per aiutare l'anima del defunto a superare il cosiddetto Giudizio di Osiride e assisterlo nel viaggio attraverso il Duat, il mondo sotterraneo fino a quando non riesce a raggiungere l'Aaru e ottenere l'aldilà. A differenza di altri libri funerari, il libro dei morti è quello con più illustrazioni e vignette. Pertanto, il libro è stato copiato su papiro in modo che nobili e popolani potessero accedervi e potesse essere collocato nelle tombe quando morivano.
Molti dei testi funerari e dei sarcofagi contenevano molte informazioni e descrizioni dettagliate sul mondo sotterraneo e le istruzioni per le anime per superare i vari pericoli che vi abitavano. Ma quando iniziò il Nuovo Regno, il materiale e le informazioni contenute nel libro dei morti diedero origine alla redazione e alla copia di vari libri sugli inferi.
Un altro dei libri più importanti della religione egizia e del Nuovo Regno è il Libro delle porte, o anche conosciuto come il Libro delle caverne. Questi erano libri che rappresentavano com'era il mondo sotterraneo e ciò che il dio egizio Ra ha dovuto affrontare nel suo viaggio attraverso il Duat.
Quindi il viaggio dell'anima di ogni persona che è morta e deve passare attraverso il regno dei morti. Sebbene questi libri fossero limitati per l'uso nelle tombe faraoniche. Ma quando nacque il terzo periodo egiziano l'uso di questi libri si estese nell'uso della religione egiziana.
Nella misura in cui l'Egitto stava modernizzando la religione egiziana, le pratiche antiche furono sostituite con pratiche più nuove e con tecniche migliori oltre ad essere scientifiche. Perché gli egiziani si dedicavano a svolgere studi e progressi scientifici legati alla conservazione del corpo del defunto.
Man mano che avanzavano nella pratica della mummificazione, ottennero una grande conoscenza e passarono a un livello più elevato di conoscenza ed eccellenza nell'aldilà.
pratiche religiose egiziane
Gli egizi, essendo molto credenti nella religione egiziana, svolgevano pratiche religiose per poter rispettare gli dei ed essere loro sempre grati quando eseguivano diversi rituali e cerimonie per questi motivi parleremo un po' delle pratiche religiose che gli egiziani svolti nei diversi luoghi sacri quali sono:
I templi egizi: Nella civiltà egizia, essendo molto religiosi, praticamente i templi furono costruiti fin dall'inizio della civiltà e della religione egizia. Ma c'erano già molti popoli egizi con le loro usanze e credenze, i templi funebri servivano per rendere omaggio ai diversi spiriti dei faraoni che erano già morti.
C'erano anche altri tipi di templi dedicati a fare offerte e rituali alle diverse divinità egizie, anche se è molto difficile differenziare poiché la monarchia egiziana e gli dei erano strettamente imparentati e intrecciati. Sebbene molti dei templi egizi non fossero destinati al culto degli dei e dei faraoni egizi da parte della popolazione generale. Quindi la società comune aveva le sue pratiche religiose.
Ecco perché i templi e i santuari che erano patrocinati dallo stato o dai governatori erano usati come casa per gli dei egizi, per i quali le diverse immagini fisiche degli dei venivano usate come intermediari per le diverse offerte che i credenti della religione egiziana ha dato loro. .
Molti faraoni credevano che questo servizio fosse necessario per mantenere felici gli dei egizi e mantenere così la tranquillità nell'universo e nel cosmo. Ecco perché i templi e i santuari egizi erano il centro della società egiziana e il governo egiziano guidato dal faraone utilizzò molte risorse per mantenere il tempio in condizioni eccellenti.
Allo stesso modo, i faraoni trascorrevano molto tempo come parte del loro obbligo di onorare gli dei egizi. Proprio come i nobili facevano donazioni per mantenere la pace nell'aldilà. In questo modo c'erano templi di grandi dimensioni. Tuttavia, molte divinità egizie non avevano un proprio tempio o santuario, costruivano solo templi per le divinità egizie più importanti per la religione egiziana.
Anche se è importante notare che molti dei secondo la religione egiziana non avevano molta adorazione da parte del faraone e del popolo egiziano. C'erano alcune divinità egizie che erano molto venerate dalla civiltà popolare nelle diverse case ma non avevano un tempio particolare.
I primi templi costruiti per la religione egizia erano piccole case e le strutture erano molto semplici e impermanenti. Sebbene siano stati progettati nell'Antico Regno Egizio così come nel Medio Regno Egizio. Alcuni dei templi erano fatti di pietra ma con il tempo furono meglio elaborati.
Ma per costruire i diversi templi egizi furono sempre utilizzate pietre di grandi dimensioni. Durante il periodo del Nuovo Impero Egizio, iniziò a essere costruito un nuovo design dei templi, ma in modo molto semplice, che aveva utilizzato elementi comuni che erano già stati utilizzati nella costruzione di templi nell'antico e medio impero egizio.
Ma nel Nuovo Impero Egizio c'erano grandi variazioni nel piano utilizzato, si potevano costruire molti templi e la maggior parte dei templi sopravvissuti nel tempo sono stati costruiti con questa tecnica.
La tecnica o il piano utilizzato per costruire i diversi templi egizi si basa sulla creazione di un percorso centrale attraverso tutte le infrastrutture che era noto come il percorso della processione. Furono poi realizzate una serie di stanze per raggiungere l'ultimo santuario in quel luogo si trovava una grande statua del dio egizio al quale si rendevano culto e offerte.
Sebbene l'ingresso nella sala centrale del tempio fosse destinato solo ai faraoni e all'alto comando del governo. Così come i sacerdoti che rappresentavano la religione egiziana, poiché alla popolazione popolare egiziana era vietato raggiungere questa stanza. Il viaggio che le persone dovevano compiere dall'ingresso principale del tempio alla sala principale o al santuario era noto come il passaggio dal mondo terreno al regno degli dei egizi o al regno del divino.
Ciò è stato sperimentato dall'insieme di simboli mitologici che sono stati realizzati sulle diverse pareti del tempio e nella sua architettura. Dopo il tempio si poteva trovare un muro esterno. In quello spazio si trovavano molti edifici, oltre a officine e vari magazzini per rifornire il necessario per il tempio.
Se il tempio era grande, potresti anche trovare una libreria dove c'erano diversi libri che contenevano informazioni sulla religione egizia e altri libri dedicati al mondano. Queste librerie erano usate come centri per gli egiziani per conoscere tutte le materie che avrebbero dovuto imparare.
La responsabilità di eseguire i diversi riti cadeva sull'immagine del Faraone poiché era il rappresentante ufficiale dell'Egitto davanti alle diverse divinità egizie. Ma coloro che eseguivano i riti erano i sacerdoti egizi al posto dei faraoni poiché avevano altre responsabilità maggiori.
Nell'Antico e nel Medio Regno i sacerdoti non avevano una classe separata, invece molti degli alti funzionari del faraone erano responsabili dell'esecuzione delle cerimonie per diversi mesi e alcuni per l'intero anno dedicati ai doveri secolari.
Ma quando iniziò il Nuovo Regno egiziano, il lavoro svolto dai sacerdoti divenne subito professionalizzato e generalizzato. Anche se molti sacerdoti che venivano dalla città lavoravano solo a tempo parziale e molti erano impiegati statali. Il faraone era l'unico che poteva supervisionare i mobili e dare la sua approvazione al tempio.
Mentre la religione egiziana stava prendendo piede tra il popolo egiziano, erano tutti principalmente dipendenti del Faraone. Ma man mano che la fama dei sacerdoti cresceva allo stesso modo, la ricchezza del tempio crebbe fino a quando venne il tempo in cui vollero rivaleggiare con il Faraone.
Quando ci fu una frammentazione politica avvenuta durante il Terzo Periodo Intermedio egiziano tra gli anni c. 1070-664 a.C C.), I sacerdoti del Dio Amon, nella cosiddetta città di Karnak. Cominciarono a diventare governanti di alcune regioni dell'Alto Egitto.
Nei diversi templi egizi c'era un gran numero di persone che lavoravano per la manutenzione del tempio, poiché aveva i sacerdoti, i musicisti e i cantori di tutte le cerimonie e rituali. Fuori dal tempio egizio c'erano persone che si dedicavano al lavoro, come nel caso degli artigiani e dei contadini che lavoravano nelle diverse fattorie.
Tutte queste persone che prestavano i loro servizi al mantenimento dei templi ricevevano uno stipendio che proveniva dalle stesse offerte che il popolo portava per compiacere gli dei egizi. Pertanto, va detto che i templi erano centri che generavano attività economiche per il faraone.
Attualmente molti templi egizi rimangono nella loro struttura e altri sono già in rovina a causa del tempo trascorso. Sebbene molti siano già distrutti dall'erosione delle mura e dai vandalismi che hanno subito, un faraone che fu un grande promotore del restauro dei templi egizi fu Ramses II, ma fu anche un usurpatore dei diversi templi. Tra i templi più importanti della religione egizia ci sono i seguenti:
- Deir el-Bahari: gruppo di templi di Mentuhotep II (XI dinastia), Hatshepsut e Tutmosis III (XVIII dinastia). Il complesso funerario di Hatshepsut, con ampi cortili terrazzati e struttura a colonne di grande armonia (costruita circa mille anni prima del famoso Partenone di Atene, una delle più belle opere architettoniche)
- Karnak - complesso di templi, ampliato nell'arco di cinquecento anni, a Tebe, capitale dell'antico Egitto sin dal Medio Regno.
- Luxor: iniziato da Amenhotep III e ampliato da Ramses II, era il centro cerimoniale del festival Opet.
- Abu Simbel: due grandi templi (speos) di Ramses II, nell'Egitto meridionale, sulla sponda occidentale del fiume Nilo.
- Abydos: templi di Sethy I e Ramses II. Luogo di venerazione dei primi faraoni, con ampio complesso funerario.
- Il Ramesseum, tempio commemorativo di Ramses II, accanto alla necropoli tebana; l'edificio principale era dedicato al culto funerario.
- Medinet Habu: Tempio commemorativo di Ramses III. Complesso del tempio risalente al Nuovo Regno.
- Edfu: tempio tolemaico situato tra Assuan e Luxor.
- Dendera: complesso del tempio. L'edificio principale è il Tempio di Hathor.
- Kom Ombo: tempio della regione che controllava le rotte commerciali dalla Nubia all'Alto Egitto.
- File Isola: tempio di Iside (Ast), costruito in epoca tolemaica.
Rituali e cerimonie ufficiali egiziane: Nella civiltà egizia, a causa delle sue credenze religiose egiziane, lo stato è obbligato a svolgere vari riti e cerimonie ufficiali che si svolgono nei diversi templi religiosi egiziani, poiché devono adorare e offrire offerte alle diverse divinità egizie. Le cerimonie vengono eseguite anche per i faraoni già morti e legati agli dei e alla cosiddetta monarchia divina egiziana.
Tra le cerimonie e rituali più importanti spiccano la cerimonia dell'incoronazione e la Festa della Sete, festa ufficiale di stato con lo scopo di rinnovare le forze del faraone che si tenne periodicamente durante il suo impero.
Durante l'anno venivano eseguiti diversi riti perché la religione egizia rendeva ufficiali i riti in tutto il paese e diversi riti venivano eseguiti in un unico tempio dedicato a un unico dio egizio, mentre vi erano rituali che venivano praticati quotidianamente. Ma ci sono cerimonie così particolari che si tenevano una volta all'anno o in un'occasione speciale.
Un rituale che doveva essere eseguito all'inizio della giornata era la famosa cerimonia dell'offerta e della gratitudine. Questa cerimonia è stata praticata in tutto il territorio egiziano. Dove un sacerdote di rango superiore o il faraone doveva lavare la statua di qualche dio egizio e ungerlo con della crema, oltre a mettergli un vestito molto elaborato e poi dargli una serie di offerte.
Al termine del rito quotidiano e il dio egizio aveva già consumato la sua offerta spirituale, tutti gli oggetti rimanenti furono presi per essere distribuiti tra i diversi sacerdoti del tempio.
Nella religione egizia i riti erano in minor quantità, mentre le feste erano numerose con decine di celebrazioni nell'anno. Le feste erano frequenti e si doveva compiere una serie di azioni che andavano oltre il semplice offrire offerte di gratitudine a qualsiasi dio egizio. Poiché molte feste dovevano ricreare la scena della leggenda o del mito egizio.
Allo stesso modo hanno dovuto fare qualche azione per riuscire ad eliminare le forze negative o quelle energie che alimentavano il disordine e il caos nel territorio egiziano. Molte di queste feste erano guidate dai sacerdoti di più alto rango e si tenevano all'interno del tempio stesso. Ma le feste di maggiore rilevanza religiosa come la cosiddetta festa dell'Opet. Che si svolse nella città di Karnak, si svolse portando una processione e portando la statua del dio egizio.
Alcuni cittadini comuni che erano forti credenti nella religione egizia hanno accompagnato il corteo per chiedere alla divinità in cui credevano al fine di risolvere la loro situazione attuale e ricevere così alcune porzioni delle grandi offerte che venivano date agli dei egizi in queste occasioni speciali.
Animali che lo adoravano: In molte parti del territorio egiziano, gli animali iniziarono ad essere adorati poiché gli egiziani credevano che fossero manifestazioni degli dei egizi, una credenza molto particolare nella religione egizia. Questi animali sono stati selezionati per alcuni obiettivi specifici e segni sacri che indicavano l'importanza del loro ruolo nella società egiziana.
Molti di questi animali hanno mantenuto questo ruolo per tutta la civiltà egizia. Un chiaro esempio di ciò fu il famoso toro Apis molto venerato nella città di Menfi. Questo animale era una manifestazione del Dio Ptah.
Mentre altri animali lo adorarono per un breve periodo. Ma questa convinzione di adorare diversi animali aumentò in tempi successivi e molti sacerdoti che gestivano i templi iniziarono ad aumentare il bestiame adorato come pratica divina.
Una pratica che iniziò a svilupparsi fu nella XNUMXa dinastia quando gli egiziani iniziarono a mummificare qualsiasi membro di una specie di animale per fare una grande offerta a qualche dio egizio, motivo per cui furono trovati milioni di gatti, uccelli e altri mummificati. animali che furono sepolti nei diversi templi religiosi dell'Egitto per onorare gli dei.
Gli oracoli: Nella religione egiziana, i faraoni e alcuni membri della società egiziana si recavano agli Oracoli per chiedere ai diversi dei una maggiore conoscenza e guida per prendere le decisioni migliori. Sebbene gli oracoli iniziassero a essere conosciuti dal Nuovo Regno egiziano. Anche se potrebbero essere apparsi molto prima secondo alcune ricerche effettuate.
Molti egizi, incluso il faraone, si recarono dagli oracoli per porre una serie di domande e queste risposte furono usate per risolvere un pasticcio legale o disputare su una situazione. L'azione più comunemente usata per usare gli oracoli egizi era quella di porre alcune domande importanti all'immagine di un Dio egizio e quindi interpretare la risposta.
Un altro metodo per interpretare le risposte degli Oracoli consisteva nell'interpretare il movimento degli animali a cui si adoravano o fare una domanda alla statua di qualche Dio e attendere la risposta di un sacerdote che era colui che parlava per il dio egizio. Questa pratica ha dato una grande influenza ai sacerdoti nella religione egiziana poiché potevano interpretare il messaggio degli dei egizi.
Religione egiziana popolare: Molti dei culti egizi erano incentrati sulla conservazione della stabilità della civiltà egizia, quindi alcuni individui avevano le proprie pratiche religiose legate alla loro vita quotidiana. Sebbene questo modo di praticare la religione egiziana abbia lasciato pochissime prove rispetto alla religione egiziana ufficiale perché la religione egiziana che ha lasciato la maggior parte delle prove era la religione egiziana più ricca del territorio egiziano.
Nelle pratiche religiose che si svolgevano quotidianamente, includevano alcune cerimonie in cui veniva data importanza ai passaggi della vita. Queste erano le nascite poiché il processo di nascita era molto pericoloso. Anche l'appuntamento poiché il nome è una parte importante dell'identità della persona.
Una delle pratiche religiose più importanti nella religione popolare egiziana erano quelle che erano circondate dalla morte o le cosiddette pratiche funerarie perché erano molto importanti perché avrebbero assicurato la sopravvivenza dell'anima del defunto e la sua vita dopo aver attraversato di più lì.
Altre pratiche utilizzate dalla popolazione a basso reddito cercano di discernere la volontà degli dei per le persone al fine di cercare la conoscenza di sé. In questa pratica era necessario interpretare i sogni poiché erano visti come messaggi inviati dagli dei dal regno del divino.
Molte persone, non avendo la possibilità di entrare nei templi degli dei egizi, pregavano e facevano offerte private agli dei. Ma questo si rifletteva solo come un tipo di pietà che compì nel Nuovo Regno egiziano.
Ecco perché gli egizi iniziarono a usare la pietà quando credevano che gli dei fossero intervenuti direttamente nelle loro preghiere e nelle vite per agire di cui avevano bisogno. In questo modo gli dei egizi favorivano le persone che facevano il bene, ma punivano le persone che facevano il male e salvavano le persone misericordiose verso gli altri.
Molti dei templi egizi erano molto importanti per le preghiere e le offerte private, anche se attività più mirate escludevano i laici. Molte delle pratiche che eseguivano gli egiziani consistevano nel donare i loro beni agli dei egizi in modo che potessero esaudire le preghiere fatte dagli egiziani.
Quando la popolazione non poteva entrare nei diversi templi per adempiere ai propri obblighi religiosi, per questo motivo iniziò a costruire piccole cappelle affinché le persone potessero pregare e ringraziare per i favori concessi.
Magia nella religione egizia: Magia nella religione egizia ed era conosciuta con la parola Heka che significava "la capacità di far accadere le cose con mezzi indiretti" si credeva che la magia fosse un fenomeno naturale della terra poiché era la stessa energia che veniva utilizzata per la creazione di il mondo e il cosmo.
La magia era l'energia che gli dei egizi usavano per esercitare la loro volontà e gli egizi credevano di poterla usare anche loro, ma queste pratiche erano strettamente legate alla religione egizia. Sebbene i rituali regolari che venivano eseguiti quotidianamente fossero conosciuti come magia.
Anche molti egizi usavano la magia per scopi personali anche se causavano danni a terzi. Ecco perché la magia era considerata un elemento ostile di per sé e del suo uso contro altre persone.
Ma per molti egizi la magia era considerata anche un modo per prevenire attacchi dannosi da parte di altre persone o per eliminare le energie negative. Ma la magia era legata ai sacerdoti egizi poiché molti dei libri avevano molti incantesimi, quindi i sacerdoti egizi erano studiosi di quei libri.
Molti dei sacerdoti avevano altri lavori facendo lavori magici poiché erano assunti da laici. Allo stesso modo, altri mestieri della civiltà egizia si occupavano della magia come parte del lavoro, in particolare i medici e i cosiddetti incantatori di scorpioni e gli artigiani che si dedicavano alla realizzazione di amuleti magici per la popolazione egiziana.
Ci sono anche studi secondo cui i contadini usavano la magia semplice per i loro scopi poiché questa conoscenza veniva trasmessa oralmente, ma ci sono prove limitate di questi studi condotti sulla magia semplice nella comunità popolare egiziana.
Anche se si dice che il linguaggio fosse strettamente legato alla magia egizia a tal punto che il dio egizio Tot, noto come il dio della scrittura, fu colui che inventò la magia. In questo modo la magia era concepita come incantesimi parlati o scritti sebbene fossero spesso accompagnati da rituali.
Ecco perché i rituali che venivano eseguiti dovevano invocare qualche dio egizio affinché la magia avesse effetti sugli scopi desiderati. Quando veniva usata la magia, il praticante era obbligato a fare uso di un carattere mitologico o religioso egiziano. Questi rituali usavano anche la magia empatica usando oggetti che si credeva avessero un certo potere come la bacchetta magica o i diversi amuleti usati dagli egizi.
Pratiche funebri religiose: Queste azioni erano necessarie nella religione egizia poiché erano considerate molto importanti per dare sopravvivenza all'anima del defunto. Oltre alla conservazione del corpo, che era un punto importante in tutta la pratica funeraria egiziana. Nelle prime pratiche funebri che si eseguirono, gli egizi lasciarono il corpo del defunto nel deserto poiché il tempo inclemente lo mummificava da solo.
Quindi, nel periodo noto come Primo Dinastico, iniziarono ad essere utilizzate tombe che avevano una maggiore protezione e isolavano il corpo del defunto dall'effetto essiccante della sabbia del deserto ma lo lasciavano al naturale decadimento.
Pertanto, gli egizi iniziarono a svolgere studi per imbalsamare il cadavere ed effettuare un essiccamento artificiale per lasciarlo avvolto e riposto in una bara. La qualità del lavoro di mummificazione dipendeva dal costo e le persone che non potevano permettersi la mummificazione furono sepolte in tombe nel deserto.
Terminato il processo di mummificazione del defunto, la salma veniva trasferita a casa sua per compiere una processione e seppellirlo in una tomba, ma veniva sorvegliato in compagnia di familiari e amici. Inoltre, diversi sacerdoti sono intervenuti per offrire preghiere all'anima.
Uno dei rituali che i sacerdoti dovevano compiere è la nota apertura della bocca, dove avrebbero restituito al defunto i sensi che un morto dovrebbe avere per avere le capacità di un morto. Dopo di che la mummia fu sepolta nella tomba e procedette a sigillarla.
Caratteristiche della religione egizia
Essendo una delle religioni più antiche del mondo e praticata da più di 3000 mila anni, era una religione in cui adoravano vari dei e dovevano adorarlo. Nella religione egizia gli dei erano zoomorfi in quanto rappresentati con corpi umani e con la testa di qualche animale.
Allo stesso modo, nella religione egizia erano considerati sacri alcuni animali, come il gatto, lo scorpione, il serpente, il leone, il falco, la mucca, il toro, il coccodrillo e l'ibis, oltre a molti altri. importante notare che anche loro hanno fatto mummie degli animali che hanno seppellito con i loro proprietari.
La figura che avevano nella religione egizia più vicina alle divinità egizie era il faraone che aveva la stessa autorità di un re, poiché secondo le credenze avrebbe avuto sangue dalle diverse divinità egizie. Quando morì, era un divino erede degli dei poiché il suo mandato durò una vita e oltre la morte. Tra le principali caratteristiche della religione egizia abbiamo:
Polietico: Gli egizi erano fermamente convinti che esistessero infiniti dèi, ognuno con qualche potere della natura, ecco perché li mettevano in relazione con animali diversi, questi dèi avevano la testa dell'animale e il corpo di un essere umano. Gli dei egizi sono intervenuti nella vita quotidiana di ogni egiziano.
Offerte: Con le credenze che avevano gli egiziani, hanno offerto offerte ai diversi dei egizi per renderli felici e non scatenare la loro rabbia poiché hanno causato calamità e molte morti.
Amuleti: Nella religione egizia era consuetudine usare gli amuleti degli alti vescovi che erano i faraoni e anche le persone più umili della civiltà egizia per eliminare le energie negative e avere fortuna nelle azioni che compiono.
Questi amuleti erano progettati in pietra e contenevano gioielli preziosi che venivano indossati intorno al collo e fino al petto della persona. Era indossato anche ai polsi e alle caviglie.
Culti: Nella civiltà egizia un luogo dove si doveva adorare gli dei erano i templi che erano anche conosciuti come la casa degli dei, erano costruiti con grande calcare in modo che non venissero distrutti nel tempo.
All'interno dei templi c'erano diverse stanze destinate a seppellire i corpi dei faraoni, c'era anche una grande stanza per adorare un dio particolare e passaggi segreti di cui non è stato ancora decifrato il motivo per cui furono realizzati.
Mummificazione: Poiché gli egizi credevano che ci fosse vita dopo la morte, per questo motivo mummificavano i corpi dei defunti, questo processo consisteva nel rimuovere tutti gli organi del corpo umano che venivano posti in un sacco chiamato baldacchino.
Il corpo veniva quindi posto su un tavolo per essere avvolto in un panno di seta per preservare il corpo e impedire che il corpo marcisse in modo che fosse pronto per incontrare l'anima nel regno dei morti.
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