Pornografia e femminismo

Pornografia e femminismo. Negli anni ho sentito intorno a me il tabù di argomenti come la sessualità, la masturbazione o la pornografia nel genere femminile. Tutto ciò che riguarda il piacere sessuale è stato e continua ad essere un affare segreto per le donne, se non apertamente mortificante. Perché il caso di una donna che ammette di guardare materiale pornografico o di masturbarsi è così strano? Perché tra gli uomini è un argomento abbastanza comune, anche motivo di orgoglio e risate? Perché, storicamente, alle donne viene impedito e continua a essere impedito di esprimere apertamente i nostri gusti e pratiche sessuali senza essere giudicate per questo? Perché, quando una donna acquisisce pratiche inizialmente determinate per gli uomini, è considerata umiliante? E, Il porno ha qualche possibilità di essere femminista??

Oggi, postposmo, ripercorriamo la storia della pornografia e analizziamo le ragioni a favore e contro questo tipo di cinema.

Tutto su porno e femminismo

Pornografia e senso di colpa

Nel XVI secolo papa Clemente VII imprigionò il primo editore del libro "I sedici piaceri" per aver contenuto alcune incisioni erotiche. Dopodiché minacciò con la stessa pena chiunque avesse osato ripubblicarlo e, naturalmente, presto apparvero copie clandestine che non rivelavano il nome dell'editore.

Ecco come il primo caso nella storia di porno sotterraneo perseguito. Questo caso è rilevante in quanto mostra l'unione di contenuto erotico e colpa, o contenuto erotico e punizione. Successivamente si sono ripetuti i casi in cui editori e scrittori sono stati perseguitati per aver pubblicato contenuti pseudo-sessuali, sempre per mano dell'Inquisizione e della Chiesa cattolica (González, 2017).

Quando si conduce un sondaggio tramite i social network e si chiede Ti sei mai sentito in colpa quando guardi la pornografia? abbiamo trovato tra le donne risposte come:

• "Sì. All'inizio i miei amici non lo vedevano, era come qualcosa di brutto nelle donne, ora mi sono liberato di quei tabù".
• “A volte mi sono sentito più imbarazzato che in colpa perché è 'dispiaciuto' o insolito per una donna guardare il porno. Altre volte mi sono sentito in colpa pensando che le ragazze nei video potrebbero non aver acconsentito a ciò che fanno nelle loro scene".
• “Da adolescente mi sentivo un po' in colpa perché era come qualcosa che non era tipico delle ragazze, fuori posto. Adesso non mi interessa".
• "Quando ho iniziato a consumare porno mi sono sentito in colpa perché pensavo che fosse socialmente disapprovato che le donne lo facessero".
• "Perché nella società odierna non è molto ben visto che una persona di genere femminile guarda il porno e si diverte, è qualcosa che è quasi nascosto".
• "Immagino perché una ragazza non dovrebbe usare questo prodotto."
• “Perché ho avuto un'educazione cattolica”.
• "Perché non è visto così bene negli uomini come nelle donne."

E, tra risposte maschili, i più sorprendenti sono stati:

• "Perché non faccio nulla per impedire lo sfruttamento delle donne".
• "Per l'integrità delle attrici e per come vengono trattate".
• "Quando ero più giovane e non capivo esattamente la mia sessualità o la libertà del sesso".
• "Immagino a causa dell'influenza cristiana."
• "Trattamento umiliante delle donne".

Confrontando le risposte, lo vediamo la causa della colpa non è sempre condivisa. Sebbene le risposte maschili si concentrino sul "trattamento vessatorio" nei confronti dell'attrice porno, le risposte femminili parlano di pregiudizio sociale e di un "dovere di donna". Ciò significa che la fonte di la colpa è sempre legata alla donna. L'uomo come badante, la donna come vittima.

Breve storia del porno

Ma per poterci fare un'opinione in merito (non che io l'abbia definita eccessivamente) dovremo sapere come e quando è iniziata. La pornografia come la conosciamo oggi non nascerà, logicamente, fino all'invenzione del cinema.

La prima donna a spogliarsi sullo schermo è stata l'attrice Louis Willy per il regista Oskar Messter nel 1896 [1]. Ma le riprese innocenti di Messter non sarebbero state ricostituite in un business globale fino alla comparsa del cinema 8mm, quando fu stabilito il vero significato dell'industria pornografica.

In questo formato, le scene porno amatoriali iniziarono a essere registrate e i film commissionati sarebbero stati il ​​materiale prevalente per la visione da parte di statisti, nobili e ricchi (Lust, 2008).

Negli anni Ottanta, il arrivo di VHS, che consentiva l'accesso al cinema per adulti sulla televisione domestica, è stata una battuta d'arresto per i cinema X, che sono stati relegati in secondo piano, e una spinta commerciale per produttori e nuovi distributori di video, sebbene sia diminuita anche in termini di qualità tecnica e professionale. In questo momento, Candida Royalle, un'ex attrice porno, ha fondato la sua società di produzione (Femme) per rinnovare l'industria creando "X-cinema per coppie". Il mercato non era ancora pronto a chiamarlo cinema etico, tanto meno femminista.

Successivamente, ha iniziato Sistema stellare della pornografia, un'epoca in cui emergono star come Rocco Siffredi o Jenna Jameson, attori che normalizzano la professione, iniziano a comparire sulla stampa e hanno persino un proprio fenomeno di fan.

Tuttavia, con la crisi economica che l'Occidente attraversa dall'inizio del secondo millennio, il settore del porno sarà notevolmente colpito. I suoi profitti subiranno un calo del 50% (Barba, 2009), a causa sia della brutta situazione economica internazionale e del boom di Internet che del successo del porno gratis sul web.

Di fronte a questa situazione, insieme a una terza ondata di femminismo che include la pornografia nei suoi dibattiti, sorse – e continua ancora oggi – una numero di donne e uomini femministi che hanno deciso di rivoluzionare il settore dall'interno; per esempio, Anne Sprinkle, un'attrice porno che ha bollato il settore come sessista e irresponsabile di fronte alla crisi dell'AIDS e al resto delle malattie sessualmente trasmissibili e che ha continuato a dirigere i propri film e organizzare spettacoli in cui ha sviluppato le sue sfaccettature di artista, educatrice sessuale e attivista femminista. O Nina Hartley, un'altra attrice porno che ha contribuito a sviluppare l'educazione sessuale e per la quale la pornografia “è una rappresentazione degli attori. È una fantasia, non vuole essere un regolamento o una guida” (Editorial La Patilla, 2009). Con questa affermazione, l'attrice sottolinea la differenza tra pornografia ed educazione sessuale, oltre al grande divario che esiste nelle istituzioni educative per far capire e trasmettere il secondo.

[1] La sequenza consisteva semplicemente in una giovane donna che entrava nella vasca da bagno, ma, visto il successo ottenuto, il regista ha distribuito una grande batteria di film di donne nude che svolgono varie attività.

Cos'è il porno mainstream?

Dopo aver passato in rassegna la storia, facciamo un giro intorno ad alcuni concetti e riflessioni importanti.

la pornografia è criticata tradizionale perché rafforza le costruzioni sociali di genere, conferendo alle donne il ruolo di donne ultrafemminizzate, e all'uomo il ruolo di macho-potente. Secondo la teorica femminista, se le posizioni di potere che si generano nella vita pubblica sono assunte interamente dagli uomini, questo gesto si ripeterà senza riferimento nella vita privata, dove l'uomo riprenderà ad assumere il ruolo dominante, con il quale nella maggior parte dei casi, verranno ripetuti i binomi uomo-dominante, donna-sottomessa.

Questo ha una chiara corrispondenza nella pornografia normativa o mainstream, non sorprende che in questo cinema siano rappresentate estetiche eccessivamente femminili (non femministe). La spiegazione di questo fatto è dovuta al fatto che in gran parte dei film sono scritti, diretti e prodotti da uomini, che concepiscono il genere come un prodotto destinato quasi esclusivamente al consumatore maschile. Ecco perché in questi film vediamo donne vestite secondo l'estetica predominante nella mentalità maschile: totalmente rasate, operate, tacchi alti, biancheria intima, ecc.

Una volta che accettiamo che le persone sono prodotti della società, che modella e influenza sia i nostri pensieri e gusti, sia le nostre decisioni, dobbiamo realizzare questi desideri nel modo più onesto. ed è qui dove istruzione e media entrano in gioco, le principali persone incaricate di diffondere le informazioni e insegnarci cosa farne. È così che le soggettività entrano in guerra, chi ha ragione e chi no, e il magnifico dibattito se la ricerca di una verità assoluta sia possibile o meno, se ci sia una decisione corretta al 100% riguardo alla pornografia. Questo è il motivo per cui il dibattito sul porno è così ampio e dà origine a così tanti loop. Il porno è buono? È necessario o pernicioso? Dovrebbe essere normalizzato o proibito? Il femminismo dovrebbe difendere la pornografia?

È facile osservare le diverse posizioni rispetto a questo fenomeno, ma ciò che è innegabile è che al giorno d'oggi si consuma il porno, e moltoe che la stragrande maggioranza dei contenuti è pornografia tradizionale. Internet rende il porno più accessibile, ma non più onesto.

FEMMINO E PORNOGRAFIA: IL DIBATTITO

Il femminismo a favore della pornografia

Tenuto conto di quanto sopra, si potrebbe dire che le ragioni pro e anti-pornografia – nell'ambito del femminismo – sono divise in due, chi difende il porno e chi è contrario.

✔ I sostenitori del porno come Anna Span (Anna Arrowsmith) danno al porno un ruolo positivo nella società. Queste femministe ritengono che l'industria pornografica sia ed è sempre stata un settore governato da uomini e corsa per uomini e questo fatto si evolve gradualmente in una scena in cui la donna dirige il porno e la donna guarda il porno. Ma un'altra realtà: uomini e donne bramano più tipi di porno.

Diciamo uomini e donne perché sarebbe riduzionista concludere che sono solo le donne a volere più diversità: dobbiamo ammettere che anche gli uomini femministi, pro-pornografici e consapevoli di questa realtà, si dicono favorevoli al porno etico.

✔ Un altro motivo che difende il posizione femminista pro-sesso [2] è che tenendo conto che lo Stato e le istituzioni, che dovrebbero inizialmente guidarci, non hanno il compito di insegnare l'educazione sessuale in modo corretto, utile ed etico, e qualcuno deve farlo. la maggior parte i giovani si rivolgono al porno per avere i primi contatti con la sessualità.

Il problema? Quel porno attuale, in particolare il porno gratuito, non trasmette i valori che dovrebbe e perpetua le strutture sociali esistenti. "Se solo. Vorrei che la colpa fosse del porno e potessimo porre fine a una società sessista semplicemente sradicandola. Sarebbe così semplice” (Llopis, 2012).

[2] Il femminismo prosex, noto anche come femminismo sessuale o femminismo sessualmente liberale, è una corrente all'interno del femminismo iniziata all'inizio degli anni 'XNUMX. Si concentra sull'idea che la libertà sessuale è una componente essenziale della libertà delle donne. Il movimento è nato come reazione al femminismo anti-pornografico, che postula che la pornografia sia parte dell'oppressione delle donne. Estratto raccolto da Wikipedia.

femminismo contro la pornografia

✘ Il femminismo noto come "seconda ondata" lo è difensore dell'idea che la pornografia sia inseparabile dall'oppressione e dall'oggettivazione sessuale. Uno dei detrattori più influenti, Germaine Greer, ha spiegato alla BBC che l'industria del porno “è una questione di soldi, non di liberazione. L'oscenità ha un ruolo importante nell'arte, così come nell'arte erotica, ma in senso stretto la pornografia non è altro che un modo per fare soldi” (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Il corpo umano e il sesso vengono commercializzati come un altro prodotto della società capitalista odierna. Cioè, come in qualsiasi altra attività, lo scopo di questo cinema è generare denaro e ci sono molti imprenditori della pornografia che mettono da parte i diritti del lavoratore e i valori etici per concentrarsi solo su ciò che considerano più redditizio.

✘ Oltre a questo, l'attivista femminista Beatriz Gimeno, deputata spagnola di Podemos nella Comunità di Madrid, ammette che “dobbiamo chiederci come si costruisce il desiderio perché qualcuno si occupa dei desideri delle donne ed è il capitalismo e il patriarcato.” ( Il dado, 2016). La sua base sta nell'idea che il porno più noto rappresenta e rafforza le posizioni di potere nella società, e non contribuisce a porvi fine.

✘ Un'altra posizione critica nei confronti del porno si concentra sul sfruttamento di attori/attrici. “Nel porno, come nella prostituzione, si parla – o si vuole solo ascoltare – solo alle donne che si vedono realizzate e felici, mai a quelle che sono uscite e sono sopravvissute” (Casa Villa, 2016). A questo, il movimento pro-sesso contrattacca quello lo sfruttamento è implicito nel sistema capitalista, e che è apparentemente facile assumere una posizione critica contro la pornografia sulla base dello “sfruttamento” delle prostitute. Ma è anche facile elencare le imprese internazionali, per esempio, nell'abbigliamento, che sfruttano donne e bambini nei paesi del terzo mondo.

Tutto ciò porta alla questione della legalità che, insomma, e salvo il logico e necessario divieto di pedopornografia, il resto degli aspetti legali legati alla pornografia su Internet hanno un grande vuoto giuridico, salvo alcune eccezioni generiche, applicabili anche per analogia e che, come sopra accennato, apportano grandi benefici, anche se non sempre nel modo più equo e lecito possibile.

Pornografia ed educazione sessuale

Insomma, nel nostro Paese manca un'adeguata educazione sessuale, che permetterebbe di evitare sensi di colpa e insegnerebbe che la pornografia non è una realtà ma una rappresentazione di essa, come ogni altra rappresentazione cinematografica.

I media dovrebbero collaborare con le istituzioni educative, a per formare una società più libera e più critica. Ma sono queste istituzioni (scuole, istituti, università) insieme all'istituzione familiare che dovrebbero occuparsi di educare alla sessualità.

Tuttavia, tenendo conto della precedente indagine, si osserva che Questa educazione è insufficiente ed è evidente che i giovani non ricevono abbastanza discorsi informativi. Si ritrovano, così, davanti alla pornografia senza sapere a cosa sono esposti, cosa è reale e cosa non lo è.

Come risultato di queste riflessioni, sorgono interrogativi che rischiano di avviare nuove linee di ricerca: cosa potrebbe accadere se si trasmettesse alla società una piena educazione sessuale etica? In una società più egualitaria e meno incriminante, dove il sesso non è più un tabù, la pornografia può scomparire? Il porno avrebbe altrettanto successo se fosse privo di pregiudizi?

Se vuoi continuare ad allenarti sul femminismo, qui si parte sei conferenze su questi temi.

Bibliografia

• BARBA, Davide. (2009) 100 spagnoli e sesso. Barcellona, ​​Spagna. Piazza Jane
• GONZÁLEZ, D. (aprile 2017). Il primo processo di pornografia di papa Clemente VII. Tu rivista. Recuperato:
• LLOPIS, M. (18 novembre 2012) Colonna: Il porno che meritiamo. [Blog post] La clinica online. Recuperato: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• lussuria, Erika (2008) Porno per donne. York editore digitale.
• EDITORIALE LA PATILLA (9 agosto 2013) L'ex pornostar lo considera una guida sessuale. Il pin. Estratto: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURA, D. (2013). "Il porno è buono." BBC. Recuperato: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28 settembre 2016) En clave Tuerka – Pornografia e femminismo. [File video] Recuperato: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0