Pallade Atena, tutto su questa dea greca e altro ancora

Una delle dee greche più importanti nella mitologia è Atena, nota anche come Pallade Atena, figlia del sovrano dell'Olimpo, Zeus, e della divinità che diede il nome alla città di Atene, attuale capitale della Grecia. Se vuoi saperne di più su di lei, ti invitiamo a continuare a leggere.

Pallade Atena

Innanzitutto va detto che era la dea della saggezza, della guerra e dell'artigianato. In Grecia ricevette molti nomi a seconda delle sue qualità o del luogo, Atena o Pallade Atena erano alcuni, anche a Roma fu sincretizzata come Minerva. Forse lo saprai, ma era considerata la protettrice di diverse città come Atene, da cui questa divinità prende il nome.

Normalmente era raffigurato con un elmo e una lancia, i suoi simboli erano il gufo, il serpente, l'olivo e l'amuleto di Gorgoneion. All'inizio era considerata una dea tutelare del palazzo dell'Egeo, strettamente associata alla città. il suo epiteto Polia Deriva da polizia, che significa città-stato, che localizza i suoi templi nelle zone alte del paese.

Vale la pena ricordare che molti monumenti furono dedicati alla dea in tutta la Grecia, il più famoso è il Partenone situato sull'Acropoli di Atene. Tra i nomi che ricevette, come protettrice degli artigiani e della tessitura, fu chiamata Atena Ergane, invece, essendo una dea guerriera, tra i suoi ruoli guidava guerrieri in battaglie come Atena Promaco.

Nel pantheon greco, Atena era una delle sue divinità più importanti. La dea vergine della saggezza, considerata condottiera di guerra, protettrice delle arti e della tessitura, creatrice del flauto e della tromba, insegnò ai mortali l'arte della navigazione e l'uso del telaio. Infatti, tra tutte queste idee generali che abbiamo menzionato, è stata lei, insieme ad Efesto, a creare Pandora, la prima donna. Se vuoi saperne di più su questa storia, ti invitiamo a leggere: il vaso di Pandora.

Inoltre protesse e guidò i più importanti eroi greci e contribuì agli Achei durante la guerra di Troia. Nel suo aspetto fisico, Pallade Atena è descritta come una donna alta e attraente. Nelle sculture è apparso con spalle larghe, braccia forti e fianchi stretti, dandogli un aspetto maschile.

Alcuni descrivono i loro occhi come simili a quelli di un gufo, altri come occhi grigi. Ha generalmente un'espressione seria e pensosa, il suo viso è ovale, i suoi capelli sono abbondanti e sono sempre pettinati sulle tempie.

Il dio Zeus ha mostrato il suo favoritismo per Atena, condividendo le sue armi solo con lei. In tempo di guerra preferiva la strategia e la disciplina alla violenza e al massacro, mentre in tempo di pace portava solo il peplo, anche se portava quasi sempre l'elmo, armandosi solo quando le circostanze lo richiedevano. Era paziente con i mortali, cercava di ragionare con loro e di persuaderli, anche se era ferita o offesa.

Origine di Atena

Se stai cercando di conoscere l'origine di Pallade Atena, dovresti sapere che ci sono diverse versioni di come è nato. Il primo di essi è stato fornito dal grande autore Omero, poiché nella sua opera sull'Iliade nel libro V, spiega che Ares (dio della guerra) si confronta verbalmente con Zeus dicendogli che proteggeva molto Pallade, per il solo motivo di aver generato suo.

Un'altra versione dice che è la figlia di Zeus con Metis, la figlia titanica di Oceano e Teti, che è stata proposta nel poema Teogonia.

In quest'ultimo è dettagliato che il dio, facendo sesso con lei e mettendola incinta, scoprì in seguito che Gea e Urano profetizzavano che il titano avrebbe dato alla luce bambini più saggi e potenti di lui. Poi ebbe paura che la sua progenie lo rovesciasse e, seguendo la profezia, indusse Metis a farsi divorare da lui "rinchiudendola nel suo grembo", cosa che non avrebbe funzionato, perché aveva già concepito.

Un'altra storia su questo fatto, scritta nel II secolo dC, racconta che Zeus abusò di Metis senza essere sua moglie. Tentò più volte di sfuggirgli trasformandosi, ma alla fine Zeus la catturò, la violentò e poi la ingoiò. Poi ebbe altre sei mogli, finché non sposò Era, che sarebbe stata l'ultima. Se vuoi saperne di più su altre figure mitologiche, ti invitiamo a leggere: personaggi mitologici.

In seguito Zeus iniziò a soffrire di un mal di testa così terribile che ne fu sopraffatto e ordinò a qualcuno (che secondo la fonte potrebbe essere Prometeo, Hermes, Ares o Palemone) di aprirgli la testa con un labrys, un'ascia minoica a due teste, poi Atena saltò dalla testa del dio sotto forma di una donna matura e completamente armata.

I membri dell'Olimpo (regno degli dei) furono sconvolti dall'emergere della nuova dea, tanto che il dio sole, Helios, fermò il suo carro in mezzo al cielo gridando forte, appunto, il cielo (Urano) e madre terra (Gaia) aveva tremato di commozione. Sebbene Era fosse così arrabbiata per la nascita di Atena, che lei stessa concepì e diede alla luce Efesto alcuni autori dicono.

Altre versioni affermano che Era non si arrabbiò mai per l'evento, anzi, ne fu felice e la accolse come se fosse sua figlia. Si può anche considerare un'altra ipotesi, che descrive che la dea Pallade Atena fosse in origine il frutto della ninfa detta Tritonide e di Poseidone, dio dei mari.

Fu lo storico ellenico Erodoto, a menzionare che la nuova dea si arrabbiò con suo padre e se ne andò con suo zio, Zeus, che l'avrebbe ricevuta e l'avrebbe accolta come sua figlia. Questa storia racconta che Atena ricevette la sua educazione con la figlia di Tritone, un altro dio, che si chiamava Pallade. Tieni molto in considerazione quest'ultimo fatto, perché più avanti lo approfondiremo.

Come spiegato sopra, ci sono molte storie sulla nascita della dea. Da un lato, Giustino Martire, apologeta cristiano del XNUMX° secolo d.C., disse che quando Zeus intendeva fare il mondo attraverso il logos (la parola), pensava ad Atena e quindi la dea nacque senza coito.

Un'altra narrazione degli eventi stabilisce che il dio del tuono (Zeus) ingoiò Metis, già incinta di Bronte, un Ciclope. Anche se si dice anche che Atene potrebbe essere la figlia di Palante, un gigante alato che ucciderebbe e userebbe la sua pelle come scudo.

etimologia della dea

Il suo nome è stato associato alla città di Atene fin dall'inizio. In greco antico la città è chiamata Atenai (Ἀθῆναι), in riferimento a una confraternita dedita al culto di Atene, secondo la mitologia.

Considera che gli studiosi antichi discutevano sul fatto che Atene prendesse il nome dalla dea o che prendesse il nome dalla città, ma ora c'è consenso sul fatto che la dea Pallade Atena prende il nome dalla città.

Inoltre, uno dei tanti nomi che ha ricevuto nel corso della storia è stato Atena Parthenos, che potrebbe significare "la vergine", perché non si è mai impegnata con qualcuno, nemmeno come amante, e ha rifiutato completamente il matrimonio, proprio come chi non si è mai lasciato trasportare dal emozione d'amore.

D'altra parte, in questo numero di etimologia (origine del nome), va detto che nell'antica Grecia era normale che le città assumessero i nomi delle divinità che veneravano. Un esempio è Micene, dove la dea era Micene, ea Tebe, la divinità era conosciuta come Teba.

Da parte sua, lo specialista tedesco Günther Neumann suggerì che il nome Athena avesse le sue radici nell'antico regno dell'Anatolia occidentale, composto dalla parola "ati" che significa madre e dal nome della dea Hannahanna abbreviato in "Ana". Infatti, il teonimo Athana potniya è comunemente tradotto come "Lady Athena" e si pensa che il suo vero significato sia "la Signora di Atene" (potnia di At(h)ana).

Allo stesso modo, il filosofico greco Platone nel suo dialogo Cratilo ha sollevato alcune speculazioni etimologiche basate sull'opinione degli antichi, tra cui il poeta Omero che chiamava Atena "mente" (noũs) e "intelligenza" (dianoia) e la chiamava persino "intelligenza divina" . ” (theoũ nóēsis), nel senso che possedeva la mente di dio (a theonóa), dandole il nome Theonoe, o forse “conoscitrice delle cose divine” (ta theia noousa).

Un altro filosofo che offre interessanti argomentazioni sull'argomento è Platone. Voleva identificare la dea con "intelligenza morale" (en éthei nóesin) e per questo la chiamò Etheonoe, ma alla fine, cercando un nome più amichevole, decise per Atena.

Esiste, infine, la possibilità che il suo nome non appartenga al greco antico, ma piuttosto che si tratti di una divinità attica venerata prima dell'arrivo degli Elleni, Ioni e Dori, venerata sotto forma del suo animale totem: il gufo.

epiteti

Atena è una delle più importanti divinità dell'Olimpo, aveva molte funzioni che andavano dall'agricoltura e la protezione degli artigiani, attraverso l'amministrazione delle leggi e l'esecuzione della giustizia, alla protezione dello stato attraverso la guerra. Pertanto, non sorprende che così tante funzioni abbiano così tanti epiteti.

Atena Parteno

La dea ricevette l'antico nome greco Athena Parthenos, che letteralmente significa "la dea vergine" da cui deriva il nome del Partenone dell'Acropoli di Atene, il più famoso in cui la divinità era venerata e di fatto tuttora esistente. .

Tieni conto che è stata amorevolmente richiesta da molti dei e titani, ma li ha rifiutati tutti, non aveva marito né amante, sebbene non fosse solo per preservare la sua castità ma anche per rispettare i principi morali che aveva.

Inoltre, si narra che Medusa osò fare l'amore con Poseidone all'interno di un tempio dedicato alla dea e fu punita trasformando i suoi capelli in serpenti e i suoi occhi avrebbero la capacità di pietrificare chiunque la guardasse.

Qualche tempo dopo sarebbe arrivato Perseo, con la protezione della stessa Atena, per decapitare Medusa e consegnare la testa alla dea. Da quel momento in poi, la dea avrebbe portato la testa della creatura incisa sul suo scudo.

Un'altra storia legata a questo particolare nome o epiteto racconta che quando Tiresia era giovane, la sorprese mentre faceva il bagno nuda e lo lasciò cieco come punizione, sebbene in compenso le diede la capacità di parlare la lingua degli uccelli per capire e il dono di predire il futuro. Ricorda che nel nostro blog troverai maggiori informazioni su miti e leggende, oltre a questa dea chiamata Pallade Atena, come ad esempio: dio giove.

Pallade Atena

Ti ricordi che ti abbiamo detto prima che la dea aveva un amico di nome Pallade e che sarebbe stata un'informazione importante? Successivamente, parleremo dell'origine di questa interessante denominazione di Pallade Atena.

Per cominciare, va ricordato che Pallas deriva da “pallas” che in greco antico potrebbe significare brandire (un'arma) o potrebbe anche significare giovane donna. Lo storico Walter Burkert ha dettagliato che "lei è la Pallade di Atene, Pallade Atenaie, proprio come Era di Argo è Argeie qui".

Quando queste origini furono dimenticate, si svilupparono miti che spiegherebbero epiteti come quello narrato da Filodemo di Gadara, il quale disse che Pallade era nemica di Atena, che sconfisse in battaglia e in seguito adottò il suo nome.

Anche se un'altra storia spiega che Pallade non era un nemico, ma la figlia del dio Tritone. Era molto amica della dea Atena, dal momento che entrambi sono cresciuti insieme, ma un giorno durante l'allenamento che facevano sempre, Atena uccise la sua amica. Per questo fatto e in segno di rispetto, avrebbe portato il suo nome come suo, cioè Pallade Atena.

Grazie a questa circostanza emerse una statua, che si dice si trovi sull'Acropoli di Troia chiamata il Palladio, secondo il mito sarebbe stata scolpita dalla dea a somiglianza della sua amica morta. Diversi storici antichi attribuivano poteri talismanici a questa rappresentazione artistica e si diceva che fintanto che fosse rimasta sull'Acropoli, Troia non sarebbe mai caduta, anche se come sapete è successo.

Durante il saccheggio di Troia da parte dei Greci, la principessa Cassandra, figlia di Priamo, abbracciò la suddetta statua cercando la protezione della dea, tuttavia Aiace la trascinò violentemente lontano dal tempio. Anche se un'altra versione dice che l'ha violentata proprio lì, un problema che intuirai da quanto abbiamo discusso sopra, Atena era furiosa e sebbene Agamennone avesse offerto sacrifici per calmarla, quasi l'intera flotta greca fu distrutta.

Altre denominazioni

Ricevette numerosi soprannomi, era conosciuta come Athena Atrytone, "instancabile", Promachos "colei che combatte al fronte" perché era vista come la protettrice della città, che era soprannominata Polias. In quanto protettrice degli artigiani, si chiamava Ergane.

Dal canto loro, gli Ateniesi la chiamavano generalmente “la dea”, cioè hē theós nella loro lingua. Contemporaneamente la dea creò vari oggetti legati ai cavalli, come le briglie e il carro. Per questo fu soprannominata Hippia (lei dei cavalli o degli sport equestri). Un altro dei suoi nomi deriva da un tempio chiamato Chalinitis, che era vicino alla tomba dei Figli di Medea a Corinto.

Atena ricevette l'epiteto di Ageleia, in greco Ἀγελεία, il cui significato è alquanto incerto, poiché contiene il vocabolo greco “fa” (ἄγω), il verbo “diretto” e il sostantivo “bottino” (λεία), strettamente correlato a bottino in bestiame. Per alcuni, l'epiteto potrebbe riferirsi alla sua condizione di protettrice del bestiame, altri affermano che dovrebbe essere presa alla lettera come "saccheggiatrice di bestiame" o "cuatrera".

Inoltre, a Megara era venerata come Aethyta che significa "subacqueo" e si riferisce in particolare agli uccelli che si tuffano, viene interpretata simbolicamente con il suo ruolo di creatrice della nave e dell'arte della navigazione. A sua volta, secondo una storia narrata da Plutarco, la dea Atena non solo fu contenta, ma partecipò anche attivamente alla costruzione del Partenone, ispirandola a raggiungere la perfezione.

Un giorno accadde un incidente in cui uno degli artisti più industriosi e attivi che lavorarono alla costruzione inciampò e cadde dall'alto, venendo così maltrattato che i medici che lo curarono se ne aspettavano la morte prematura.

Pericle, l'artista, ne fu così colpito che quella notte sognò la dea e lei gli indicò una medicina così efficace e veloce che si guarì in breve tempo. Per questo vi collocò la statua in bronzo denominata Athena Hygieia “personificazione della salute”.

Omero nelle sue opere epiche usava più spesso l'epiteto glaucopis, che si traduce come "occhi luminosi" o "uno con occhi luminosi". Deriva dalla combinazione di glaukos (γλαύκος) con il significato di "brillante", "argento" e anche "verde bluastro", "grigio" o "grigio"; allo stesso tempo unirlo con ôps (ὤψ), che significava occhio e talvolta viso.

Nelle religioni più antiche, l'intelligenza si riferisce al gufo o all'uccello che veglia nell'oscurità. Lì si spiega la corrispondenza tra le radici delle parole Glaukos e Glaux (gufo). In alcune rappresentazioni Atena è raffigurata con un gufo in testa.

Alcuni autori associano Atena a una dea mesopotamica sconosciuta del II secolo aC, rappresentata da ali, artigli di uccelli e circondata da gufi. Tritogenesi è invece un soprannome dato alla dea nell'Iliade, nei poemi chiamati Salmo omerico e usato dal poeta e filosofo greco Esiodo nella sua teogonia.

Quest'ultimo epitelio ha diverse spiegazioni, nessuna delle quali è definitiva. Viene interpretata come "la figlia di Tritone", il che significa che suo padre è il dio del mare. Secondo un mito, Tritone l'ha adottata e l'ha cresciuta con sua figlia, che è stata brevemente menzionata sopra.

Sebbene improbabile, potrebbe significare che è nato al Lago Tritone in Africa. Tieni presente che il nome Tritone non è associato solo al mare, ai laghi e ai fiumi, ma anche all'acqua in generale. Pertanto, Tritogenia non darebbe un luogo di nascita specifico, ma invece nasce dall'acqua.

Alcuni sostengono che l'epiteto Tritogenia derivi da un'antica parola cretese per "testa", l'epiteto significa "sorgere dalla testa". Un altro gruppo gli dà il significato di nascere il terzo giorno o la terza figlia di Zeus dopo Apollo e Artemide.

Inoltre, si potrebbe dedurre che questo soprannome derivi dal presunto fatto che sia nata dalla triade di Zeus, Metis e se stessa, una questione che può sembrare strana e interessante allo stesso tempo.

A sua volta, a Pella Macedonia, la dea ricevette l'epiteto di Atena Alcidemus (protettrice del popolo), poiché era custode di quella città. Come dato da citare, nelle tetradramme ellenistiche (monete da quattro dracme), Atena Alcidemus era rappresentata con l'egida e un fulmine.

Altre denominazioni e soprannomi della dea erano i seguenti:

• Ageleia (che prevale nelle battaglie).
• Agiopoinos (vendicatore).
• Alalcomeneis (potere difensivo).
• Alcidemo (difensore civico).
• Atrytone (implacabile).
• Boarmia (protettore dei buoi).
• Boudeia (dea dei buoi).
• Boulaia (consigliere).
• Calinite (della briglia).
• Ergane (protettore degli artigiani).
• Erisiptolis (protettore della città).
• Laósoos (benefico).
• Meganite (di grande risorsa).
• Polias (della città).
• Polioucos (che protegge la città).
• Poluboulos (di buon consiglio).
• Polumetis (di numerose invenzioni).
• Promacorma (difensore della baia).

miti

Questa importante dea dell'Olimpo, dal momento in cui è apparsa, non ha mai smesso di partecipare a molte storie della mitologia greca. Successivamente conoscerai interessanti miti di Pallade Atena.

Erichtonio

Atena usava sempre le armi che Zeus le prestava, in un'occasione voleva avere le sue armi e chiese a Efesto di farle per lei, ma lui le disse che le avrebbe fatte per amore. Tuttavia, Poseidone ingannò Efesto dicendogli che Atene si sarebbe arresa solo con la forza.

Un giorno, Atena entrò nella fucina con l'intenzione di conoscere lo stato di avanzamento dei lavori sulle armi. Mentre la dea era trascurata, Efesto la afferrò brutalmente e cercò di violentarla, combattendo con il dio del fuoco, che finirebbe per eiaculare sulle gambe di Atena.

La dea riuscì a liberarsi e a pulirsi con una sciarpa di seta che gettò a terra disgustata, ignara che il seme cadde su Madre Terra Gaia, rimanendo incinta e dando alla luce Erittonio. Gaia non voleva prendersi cura del bambino, quindi la dea lo prese come figlio adottivo.

Qualche tempo dopo, in un'occasione in cui Atena doveva assentarsi, depose il figlio in una piccola cassa e la diede alle sorelle Herse, Pandrosus e Aglauro senza rivelarne il contenuto, con l'ordine di non aprirla mai. Certo, c'era una delle sorelle che non ha rispettato l'istruzione e l'ha aperta per curiosità, vedendo Erittonio sotto forma di serpente, questo ha fatto impazzire Herse e Pandrosus, che sono saltati dalla cima dell'Acropoli.

Nonostante tutto questo personaggio mitologico, metà uomo e metà serpente, governerà la città che diede il nome alla madre adottiva, essendo un sovrano giusto e benevolo. Istituì il culto di Pallade Atena e insegnò ai suoi abitanti come usare l'argento. Fu promotore dell'uso del carro a quattro cavalli, per questo la sua immagine sorse e divenne la costellazione dell'Auriga.

la città di atene

Le storie raccontano che ci fu un tempo in cui la dea ebbe una rivalità con il dio Poseidone per guadagnarsi il diritto di essere la protettrice della città che era in Attica. Un giorno, con l'intenzione di porre fine alla lotta, giunsero alla soluzione di fare un dono ciascuno agli abitanti della città, essendo il loro re di nome Cecrope, che avrebbe deciso quale dio avrebbe vinto.

Fu allora che Poseidone colpì il suolo con il suo tridente per far apparire una sorgente contenente acqua salata, che permetteva alla città di accedere al mare e di commerciare. Vale infatti la pena ricordare che nel suo periodo di massimo splendore Atene era una potenza marittima, con una flotta sconfisse i Persiani nella battaglia navale di Salamina.

Ma, come vi renderete conto, nonostante i vantaggi economici, l'acqua di sorgente era salata e non poteva essere consumata. Anche se esiste un'altra versione del mito, dove si narra che Poseidone consegnò il primo cavallo alla popolazione, cosa molto importante per il commercio e la guerra.

Nonostante ciò, la dea donò alla polis il primo olivo coltivato, che promosse la crescita e la prosperità dell'intera città fornendole legna, cibo e olio. Dopo aver valutato i doni, il re fece notare che quello dato da Pallade Atena era migliore, dando il trionfo alla dea.

Potrebbe interessarti sapere che per alcuni autori questa rivalità tra gli dei è un'analogia con la lotta tra società matriarcali e patriarcali, come pensava l'inglese Robert Graves.

Un'altra storia racconta che gli Ateniesi avrebbero deciso quale degli dei sarebbe stato il protettore della polis. Gli uomini votarono per Poseidone e le donne per Atena. Alla fine la dea vinse per un voto, cosa che fece arrabbiare il dio e inondò l'intera regione con le sue acque e non le ritirò finché le donne non rinunciarono al diritto di voto.

patrono degli eroi

Atena consigliò e aiutò Argo per la costruzione dell'Argo, la nave dove avrebbero viaggiato Giasone e il suo gruppo di Argonauti. Allo stesso modo, la dea guidò Perseo quando andò a cercare Medusa e con l'appoggio di Hermes, il dio dei viaggiatori, diedero loro gli strumenti di cui avrebbe avuto bisogno.

Atena diede a Perseo uno scudo di bronzo lucido in modo che potesse vedere Medusa attraverso il riflesso senza doverla guardare di faccia, Hermes gli diede una falce rinforzata. In combattimento, era la dea che brandiva la spada di Perseo in modo che non fallisse e tagliasse la testa alla bestia.

In altri aneddoti Eracle è raffigurato mentre assiste a varie rappresentazioni dell'arte greca antica, mentre nelle metope che rappresentano le dodici opere di Eracle presenti nel tempio di Zeus ad Olimpia, la dea compare quattro volte.

Nella prima rappresentazione, Atena vede l'eroe uccidere il leone di Nemea, anche se nella decima lo aiuta a reggere il cielo. Generalmente la dea è rappresentata come una terribile alleata, ma anche come una dolce compagna. Alla fine, è lei che porta Eracle sull'Olimpo e lo presenta a Zeus per la sua deificazione (trasformazione in dio).

C'è ancora molto da raccontare su di lei e su Eracle. Dovresti sapere che la dea spiegò a Eracle come avrebbe potuto sconfiggere il leone di Nemea usando i suoi stessi artigli per farlo a pezzi. In uno dei suoi compiti dovette uccidere gli uccelli Stinfali, per questo la sua forza era inutile e ce n'erano troppi per eliminarli con le sue frecce, così Atena gli diede una campana di bronzo dicendogli di suonarla su un'alta collina.

Eracle lo fece e gli uccelli fuggirono terrorizzati, dandogli la possibilità di eliminarne alcuni con le sue frecce. Famosa è invece la battaglia contro l'Idra di Lerna, dove ogni volta che si tagliava una testa ne cresceva una nuova.

In questo caso, Atena ispirò il nipote dell'eroe a consigliargli che ogni volta che gli tagliava una testa, doveva bruciare il moncone del collo per guarirlo, così non ne nasceva un altro, ed era così che riuscì a sconfiggere suo. In effetti, accompagnò Eracle insieme ad Hermes nel suo viaggio negli inferi alla ricerca di Cerberus.

Un altro degli eroi mitologici della Grecia fu Bellerofonte, che ebbe l'aiuto della dea quando gli diede una briglia d'oro in modo che potesse domare il cavallo alato Pegaso.

Nella tragedia di Eschilo, Oreste racconta che quando Agamennone tornò vittorioso nel suo regno dopo una lunga assenza dalla battaglia con i Troiani, la principessa Cassandra, figlia del re di Troia sconfitto Priamo, fu presa come schiava tra le sue spoglie.

Clitennestra, moglie di Agamennone, era furiosa nel vedere l'evidente favoritismo che il marito dedicava alla principessa straniera, e già provava risentimento nei confronti del marito da quando questi sacrificò la figlia Ifigenia alla dea Artemide per avere un buon vento per andare a Troia.

Pertanto, durante l'assenza del marito, aveva preso Egisto come amante, con il suo aiuto progettò e uccise Agamennone. Elettra, figlia di Agamennone, insieme al dio Apollo, incoraggiò il fratello minore, Oreste, a vendicarsi e uccise la madre e l'amante Egisto.

Il fantasma di Clitennestra chiese alle Erinni, dee della vendetta, di disturbare Oreste. Tormentato dalle vessazioni delle Erinni, Oreste chiede aiuto al dio Apollo e infine lo porta ad Atene, dove Pallade Atena aveva formato una corte di uomini di provata onestà.

La dea presiedette il processo contro Oreste dove fu accusato dell'omicidio della madre Clitennestra. I voti della giuria sono stati pari, con una parte che ha votato per l'assoluzione e un'altra per la condanna.

Nonostante ciò, Atena ha avuto il voto decisivo e ha optato per l'assoluzione, decretando che ogni volta che una giuria è vincolata l'imputato viene assolto. Se sei interessato a conoscere più argomenti relativi a Pallade Atena e altri esseri mitologici, ti invitiamo a leggere di: dio Hermes.

In questo argomento del nostro articolo, non possiamo non menzionare che nell'Odissea l'astuzia di Ulisse ottenne rapidamente il favore di Atene. All'inizio, il suo aiuto a Ulisse si limitò a piantare pensieri e idee nella mente dell'eroe durante il suo viaggio di ritorno dalla guerra di Troia, rafforzando il suo ruolo di protettrice degli eroi e mentore materno.

Inoltre, Atena è apparsa nei sogni della principessa Nausica per assicurarsi che avrebbe aiutato Ulisse. Atena si trasformò in pastore per sostenere Ulisse al suo arrivo a Itaca, mentendogli dicendogli che Penelope si era risposata lasciandolo morto.

Ulisse, a sua volta, mentì per proteggersi e la dea, colpita dalla sua astuzia, si rivelò e gli istruì su come riavere il suo regno. Lo ha poi aiutato a sconfiggere i corteggiatori travestendolo da vecchio mendicante.

Castigo

Tra i miti più famosi di questa dea, c'è il castigo su Medusa. Questa creatura prima della forma che conosci, era una giovane sacerdotessa che prestava servizio nel tempio di Atena, nella stessa città di Atene.

Un giorno come un altro, il dio del mare Poseidone, che aveva sempre avuto l'intenzione di dominare la città e di danneggiare l'immagine della dea, entrò nel tempio e le disse che l'amava, ma Medusa rispose che non poteva stare con lui a causa del suo voto di castità, poi la violentò nel tempio.

Anche se ti può sembrare strano, quando Pallade Atena ha scoperto cosa era successo, invece di rimproverare il dio per quello che aveva fatto e sostenere la sua serva, ha finito per trasformarla in un mostro con vipere tra i capelli e uno sguardo con l'abilità pietrificare chiunque, qualunque mortale che la guardasse.

Un'altra storia sulla punizione è quella di Tiresia, in cui si racconta che un giorno di primavera sul monte Helicon Atena fece il bagno con la sua ninfa preferita Chariclo in una sorgente. Nelle stesse montagne, il giovane Tiresia stava cacciando, si avvicinò alla sorgente per andare a prendere l'acqua e vide per caso la dea nuda.

Fu allora che Atena lo punì lasciandolo cieco affinché non vedesse mai più ciò che non è fatto per la vista mortale, in compenso gli diede la capacità di comprendere il linguaggio degli uccelli e il potere di predire il futuro.

Nella Metamorfosi di Ovidio nell'VIII secolo d.C., appare la favola di Aracne, essendo l'unica fonte, poiché questa storia è menzionata solo molto brevemente nei Georgiani di Virgilio nel 29esimo secolo a.C. Ovidio dice che Aracne era una giovane Lidia in Asia Minore, studentessa di tessitura ad Atene, figlia del famoso tintore Idmone di Colofone.

La giovane aveva sviluppato un talento straordinario per tessere e ricamare arazzi, ma divenne così presuntuosa che si vantava di essere migliore anche di Atena stessa.

La dea si stancò delle sue offese ma le diede l'opportunità di riscattarsi presentandosi in bottega trasformata in una vecchia, lodando il lavoro della giovane e avvertendola che non era conveniente per un mortale credersi superiore alle divinità.

Invece di smettere di interrogare, la ragazza ha deriso la vecchia, affermando la sua superiorità su Atena e sfidando la dea a una competizione per mostrare chi era il miglior tessitore. La dea riacquistò la sua forma e accettò la sfida.

Atena dimostrò la sua abilità tessendo una tela che evidenziava scene della sua disputa con Poseidone per la protezione di Atene, raffigurava anche i dodici dei dell'Olimpo e le sconfitte di coloro che li sfidavano. Da parte sua, Arachne tesse un arazzo di venti dipinti che rappresentavano l'infedeltà degli dei, in particolare Zeus con Leda, Europa, Danae e altri.

Tutti, inclusa la dea Atena, ammisero che l'arazzo della ragazza era perfetto, ma arrabbiata per il disprezzo per la dignità degli dei, la dea perse la pazienza e distrusse il telaio e l'arazzo del suo concorrente. Ha poi colpito la giovane donna con la sua pistola e quattro volte con il suo bastone. Arachne finalmente capì il suo errore e si impiccò disperatamente, la dea si sentì dispiaciuta per lei e la incoraggiò trasformandola in un ragno.

Ricorda che Atena era indomabile in battaglia. Infatti, quando Ares perse i sensi nel primo combattimento con Atena, Afrodite cercò di portarlo fuori dal campo di battaglia. Era li vide e ordinò alla dea di fermarla. La dea la raggiunse e le diede un duro colpo che li lasciò entrambi privi di sensi sul campo.

D'altra parte, secondo il mito della guerra di Troia, si dice che anche Afrodite sia venuta in aiuto di uno dei suoi favoriti sul campo di battaglia. Si mise tra i guerrieri e cercò di prendere il suo protetto. Atena ordinò all'eroe acheo Diomede di impedirle la fuga.

L'eroe si affrettò a eseguire l'ordine della dea e le impedì di portarlo via. In battaglia ferì la mano di Afrodite. Accecata dal dolore, la dea salì sull'Olimpo e si lamentò con Zeus. Mentre una delle dee minori le guariva la mano, Afrodite continuava a piangere ea lamentarsi con Zeus. Vedendo ciò, Pallade Atena raccontò con disprezzo i fatti accarezzando la mano della dea Afrodite.

Continuando con i miti della punizione, la dea Atena una volta prese un pezzo di osso e pensò che se l'aria fosse passata attraverso di esso avrebbe prodotto un suono, dopo averci meditato progettò e realizzò il primo flauto. Atena fu contenta del suono dello strumento e lo portò a un banchetto dove erano tutti gli dei.

La dea si alzò e iniziò a suonare il flauto in un modo così meraviglioso da impressionare tutti gli dei, ma Era e Afrodite risero di lei perché toccarle le guance le faceva gonfiare. Atena si stancò e andò in una foresta della Frigia, lì iniziò a suonare il flauto guardando il suo riflesso nelle acque di un fiume.

Guardando le sue guance gonfiarsi e il suo viso arrossire per lo sforzo, si arrabbiò, buttando giù il suo flauto e maledicendo tutti coloro che l'avrebbero preso.

La guerra di Troia

Abbiamo già parlato di Pallade Atena e del suo intervento nella guerra di Troia, ma solo mettendo in luce la vicenda legata all'aspetto punitivo della dea. C'è ancora molto da menzionare su questo concorso e poi ne descriveremo di più.

Questa narrazione inizia con un matrimonio tra Peleo e Teti, dove furono invitati tutti gli dei e alcuni mortali. L'unica assente su invito era Eris, la dea della discordia, che si arrabbiò e si presentò al matrimonio con una mela d'oro e disse solo: "per la più bella". Lo gettò tra le dee e scomparve.

Di tutte le dee, solo tre caddero in una lotta per la mela: Era, Atena e Afrodite, per il semplice fatto che l'ego di ciascuna le faceva pensare di essere considerata la più bella. In quel momento si recarono da Zeus perché potesse decidere chi avesse ragione, tuttavia decise che per evitare problemi era necessario trovare un altro giudice, qualcuno di imparziale.

Tra i candidati, sia dei che mortali, fu scelto per questo incarico il principe di Troia Paris. Il capo dell'Olimpo, Zeus, chiese a Ermes di portare la mela al mortale e che fosse lui a darla alla dea più bella. Una volta con il frutto in mano, iniziò il giudizio di Paride, che sarebbe avvenuto una volta che le dee si fossero bagnate sul monte Ida vicino a Troia.

Va notato che nelle antiche raffigurazioni di questo evento, Afrodite veniva talvolta mostrata nuda e Era e Atena erano vestite. Sebbene, nei dipinti e in altre rappresentazioni del Rinascimento, specialmente in quelle occidentali, le tre divinità apparissero nude.

Parigi non poteva decidere perché tutte e tre le dee erano bellissime. Quando notarono l'indecisione di Parigi, cercarono di corromperlo, Era gli offrì potere sull'Asia e sull'Europa, Atena gli offrì saggezza e gloria sul campo di battaglia, Afrodite gli offrì l'amore dei più bei mortali.

Alla fine, Parigi finì per dare la mela ad Afrodite, cosa che fece arrabbiare gli altri con lui e giurò persino odio eterno per lui e anche per suo padre, il re di Troia, oltre all'intera città. Da parte sua, Afrodite si dichiarò custode del principe.

Nell'Iliade si dice che, in assenza di Achille, Diomede fu designato come il miglior guerriero greco, per il quale ricevette la protezione di Atena. Anche in questa storia, Omero racconta che Achille insegue Ettore intorno alle mura di Troia senza che si opponga a lui. Atena si trasformò nel fratello di Ettore, Deifobo, e apparve davanti a lui per proporre di affrontare insieme i greci.

Ettore lanciò la sua lancia ad Achille che mancò e quando si voltò e cercò Deifobo per dargli un'altra lancia, era scomparsa, quindi Ettore si rese conto di aver perso il favore degli dei e questi favorirono gli Achei. Allo stesso tempo, sotto la caduta della città, Aiace, uno dei guerrieri saliti a cavallo, sorprese la principessa Cassandra che si nascondeva nel tempio di Atena.

In alcuni racconti si narra che trascinò la fanciulla mentre cercava di aggrapparsi ad una statua della stessa Pallade Atena, invece altri racconti spiegano che la violentò nel tempio della dea e questo provocò la sua ira, poi con l'aiuto della dio del mare, distrusse la flotta greca.

Culti di Pallade Atena

Oltre ad Atene, fu venerata in altre città come Argo, Sparta, Gortyna, Lindos e Larissa. Dal suo rapporto con Tritone, si stima che i luoghi di culto originali di questa dea fossero sulle rive del fiume Tritone in Beozia, un affluente del lago Copaide.

In quest'ultimo luogo, secondo la tradizione, vi erano due città allagate dal lago: Atene ed Eleusi. Da lì il culto si spostò in altri luoghi come la Libia e l'Attica.

Ad Atene divenne la divinità più importante, conferendogli gli attributi del serpente come simbolo di rinnovamento perpetuo. Il culto della dea comprendeva la supervisione dell'iniziazione alla cittadinanza dei giovani e delle donne nella loro preparazione al matrimonio.

Era venerata come la divinità dell'intera città e custode della cittadella nel suo soprannome di Atena Polias. Infatti, nella città che le ha dato il nome, si teneva ogni anno un'antica festa chiamata Plinterias durante il mese di Targelion (intorno a maggio, attualmente) della durata di 5 giorni.

Nei giorni citati, le sacerdotesse di Atena eseguivano rituali di pulizia nel tempio dedicato alla dea e Poseidone, chiamato Eretteo, dove la statua della dea veniva spogliata, i vestiti venivano lavati e lavati.

Al Chalkeia Bronze Festival che si svolgeva l'ultimo giorno del mese di Pyanopsion (tra ottobre e novembre), invece, veniva venerata Atena Ergane, dea dei mestieri, in particolare della tessitura. Era anche la patrona dei lavoratori dei metalli che aiutavano a forgiare armi e armature.

Vale la pena ricordare che il culto di Atena ricevette un importante arricchimento quando le fu assegnato il ruolo di dea della filosofia alla fine del V secolo.

Ci sono molte favole e storie nella religione di Atene in cui Atena svolge un ruolo nella protezione dell'agricoltura. È accreditato di aver inventato l'aratro e il rastrello. Si dice anche che abbia inventato la briglia per il cavallo, il giogo per il bue e il carro.

A sua volta, la dea creò il vaso di terracotta e insegnò arti domestiche come la tessitura, la filatura e la cucina. In altre arti creò il flauto e la tromba. È risaputo che i suoi figli adottivi furono ricevuti e glorificati in Attica dai contadini, ricordiamo che questi erano Erittonio ed Eretteo.

Allo stesso modo, Atena Promaco rappresentava la strategia e la disciplina nella condotta dei soldati in combattimento, a differenza di suo fratello Ares, che era il promotore della forza bruta in guerra, vendetta, spargimento di sangue e massacro.

Il sostegno alla dea era limitato a coloro che combattevano per una giusta causa e vedevano la guerra come l'ultima alternativa alla risoluzione dei conflitti, motivo per cui i greci la stimavano più di Ares.

Allo stesso modo, il favore della dea cadde su coloro che usarono l'intelligenza e l'astuzia invece della forza bruta. In occasione dell'annuale Festa della Pamboeozia e dei Giochi Panateneici ogni quattro anni, dove si svolgevano dimostrazioni di abilità atletiche e militari, il culto della dea era particolarmente importante.

La tradizione vuole che Pallade Atena istruì e aiutò Danio a costruire la sua nave, la prima del suo genere composta da cinquanta remi. Per questo motivo è venerato fin dall'antichità a Lindos, una delle capitali dell'isola di Rodi.

Alla dea furono offerti sacrifici composti da mucche, agnelli e tori, da cui forse deriva il nome Taurobolius, tuttavia Eustacio indicò che a lui venivano sacrificate solo femmine.

Feste come Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias e Oscoforias, si tenevano in onore di Atena nel suo ruolo di protettrice dell'agricoltura. I Giochi Panateneici ebbero origine come festa del raccolto e la celebrazione dell'aratura consisteva in tre funzioni: due in onore di Atena per la sua invenzione dell'aratro e il terzo in onore della dea dell'agricoltura Demetra.

Secondo la tradizione, alla dea sarebbe stato dato un previo ringraziamento per la protezione delle piantine e il futuro raccolto. Pallade Atena fu associata in numerose occasioni ad Aphaia, dea della fertilità e dell'agricoltura, venerata solo nel santuario dell'isola di Egina nel Golfo Saronico.

Si può pensare che Alea, antica dea dell'Arcadia, fu assimilata da Atena e soprannominata Atena Alea, venerata nei templi di Tegea e Mantineia. Le sacerdotesse di questi templi dovevano essere vergini e mantenevano questa posizione solo fino alla pubertà. Una statua di Atena Alea si trovava sulla strada da Sparta a Tarapne in Laconia.

Nell'acropoli spartana, Atene è venerata come Atene Polyioucos (della casa di bronzo), l'epiteto potrebbe essere dovuto al fatto che la statua ivi venerata era di bronzo, le pareti del tempio erano fatte di questo materiale, o perché la dea protettrice era considerato patrono dei metalmeccanici A Sparta era comune che le campane usate nel culto di Atene fossero fatte di bronzo o di terracotta.

Un altro aspetto interessante sui culti, corrisponde ad un tempio in stile ionico dedicato ad Atena Polias, che fu costruito nel IV secolo a.C. nella città di Priene, su progetto dell'architetto greco Pitio de Priene, lo stesso progettista del mausoleo di Halicamaso , dedicato ad Alessandro Magno.

Rappresentazioni

Pallade Atena è solitamente raffigurata in piedi, con indosso un chitone pieno, un'armatura da soldato e un elmo corinzio sulla fronte. Di solito porta uno scudo con gorgonie, la testa di una medusa al centro e serpenti intorno ad esso.

Indossava spesso l'egida come un mantello, raffigurato come Promaco che brandiva una lancia sopra la sua testa. Ci sono rappresentazioni di lei che illustrano la sua nascita dalla testa di Zeus, la battaglia con i giganti, il processo con il principe troiano e la nascita del figlio adottivo. Appare anche in sculture, monete e dipinti su ceramica.

Il famoso scultore Fidia scolpì un'opera della dea in un crisantemo in oro e avorio che si trovava nel Partenone e ora è perduta, era un gigante, vestita con un lungo mantello e portava la testa di Medusa. Sul petto una lancia, nella mano sinistra lo scudo con scene della battaglia dell'Amazzonia con i giganti, nella mano destra tiene Nike, la dea alata della vittoria, in piedi e un serpente ai piedi della dea.

Nel caso di Polias, è rappresentata in una scultura in rilievo in stile neoattico attualmente al Virginia Museum of Fine Arts, dove appare con indosso un elmo corinzio, un gufo in mano e il suo scudo poggiato su un Hermas.

Gli attributi con cui viene solitamente rappresentata la dea sono:

• L'elmo ornato di grifoni, agnelli e cavalli, che rivelano il suo volto, è talvolta portato nelle sue mani.
• Il pettorale di agnello o egida.
• Lo scudo rotondo con la testa di Medusa.
• Il gufo, il serpente, il gallo, la lancia e il ramoscello d'ulivo.

Giulio Firmico Materno e Clemente d'Alessandria, tra gli altri primi scrittori cristiani, avrebbero affermato che Atena rappresentava tutto ciò che è abominevole nel paganesimo e la stigmatizzava con modestia e immoralità, ma molti suoi attributi furono assegnati alla Vergine Maria e in molti casi la Gorgoneion è apparso in rappresentazioni del IV secolo.

Durante il Rinascimento, molti dipinti allegorici presentavano Atena come protettrice delle arti e del lavoro, essendo una delle preferite degli artisti italiani. Sandro Botticelli nel suo dipinto del 1480 circa, Pallade e il centauro, raffigura la dea come simbolo di castità che tiene una ciocca di capelli al centauro che simboleggia la lussuria.

È interessante considerare che tra il XVI e il XVII secolo si tendeva a simboleggiare la dea con le donne regnanti. Che puoi vedere nell'opera di Thomas Blennerhassett intitolata "The real Minerva" (la versione romana di Pallade Atena), dove descriveva la monarca Elisabetta I d'Inghilterra come la reincarnazione della dea.

Allo stesso tempo, altri artisti come Rubens, raffigurarono Pallade Atena come mentore di Maria de' Medici. Caterina II di Russia è persino rappresentata come la dea in un busto del 1774, scolpito dallo scultore tedesco Tassaert.

Va aggiunto che tutte le figure delle divinità greche e romane che si trovavano in Francia durante gli eventi della Rivoluzione francese furono distrutte dalla popolazione, tranne quella di Pallade Atena. Il motivo era molto evidente, in quanto lei divenne per loro un simbolo di libertà e di Repubblica. In suo onore, infatti, fu eretta una statua in Place de la Révolution a Parigi.

Pallade Atena nel mondo moderno

Attualmente, è possibile ottenere una replica del Partenone ad Atene negli Stati Uniti, che è stato costruito con l'intenzione di celebrare il 100° anniversario del Tennessee nel 1897. Tuttavia, tale fu la fama che ricevette all'epoca che le autorità decisero di mantenerla fino ad oggi.

Certo, negli anni '20 dovettero effettuare dei lavori di ristrutturazione, perché i materiali con cui era realizzata non erano durevoli, e alla fine del secolo eressero una statua in onore della versione Parthenos della dea.

Se sei in Europa, puoi recarti in Austria e vedere la statua di Pallade Atena che si trova di fronte al parlamento della nazione.

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