Scopri l'organizzazione sociale dei Mapuche

Un po' di informazioni dai nostri indigeni ci dà l'opportunità di conoscere, attraverso questo interessante e breve articolo, un po' di più sulla Organizzazione sociale mapuche e altro ancora. Non smettere di leggerlo! Ti sembrerà sicuramente importante, tutte le informazioni.

ORGANIZZAZIONE SOCIALE DEI MAPUCHI

Organizzazione sociale della mapuche: La sua base, guida e trascendenza

L'organizzazione sociale dei Mapuche era strutturata in un armonioso rapporto con la natura, molto diversa era l'organizzazione sociale mapuche preispanica, poiché si permetteva di svilupparsi sfruttando le abbondanti risorse che l'ambiente offriva, nel rispetto dell'admapu.

Qual era l'admapu

Per i mapuche, gli admapu erano le regole morali, religiose e spirituali che amministravano la società araucana, allo stesso modo, essendo un dono fatto dal dio Ngenechén agli antenati, specifica l'identità basata sull'interazione rispettosa permanente con la natura.

Come si vede, l'organizzazione sociale mapuche e il diritto della famiglia a cooperare nelle attività di caccia, raccolta e agricoltura stabilirono progressivamente anche la giurisdizione lonco.

Com'era l'organizzazione sociale mapuche precolombiana?

Se non è facile sapere come si formasse la società sociale mapuche prima dell'arrivo della conquista, per mancanza di informazioni precedenti, gli spagnoli non capivano come una società costituita apolide desse loro la guerra, anzi li conquistasse.

Per questo motivo erano considerati al di fuori di ogni civiltà, ma gli storici hanno stabilito che la struttura di questa società era basata su gruppi familiari con legami di parentela patrilineare, chiamati lofs.

ORGANIZZAZIONE SOCIALE DEI MAPUCHI

In questo modo, nella cultura mapuche, ogni lof era responsabile di un lonko o cacique, sopra c'era il quiñelen, che a sua volta comandava diversi lof, e sopra era il lebo, che risolveva tutte le questioni relative alla guerra. o pace.

Allo stesso rango del lupo c'era invece l'ayllarehue, che era costituito da famiglie o clan di ostaggi, che dominavano una provincia, pur conservando ciascuna la propria autonomia; A un livello più alto c'era il butalmapu, composto da più aillarehues.

Organizzazione sociale mapuche sin dalla colonizzazione

Uno dei cambiamenti che la conquista cercò di apportare all'organizzazione sociale mapuche fu il rafforzamento della figura del lonko, che durò fino al 1881, con l'istituzione di un sistema di protettorato per cedere terre alle comunità, identificato con il nome di ogni lonco,

Tuttavia, non ha funzionato nell'integrazione dei mapuche con la società cilena, nonostante ciò, nei tradizionali gruppi mapuche di oggi ci sono due leader fondamentali:

Il machi, che ha il compito di curare l'anima o il corpo delle persone, è riconosciuto dai suoi accessori come il trapelakucha o il trarilonko, e il lonco, che occupa un lavoro con significati amministrativi o religiosi.

ORGANIZZAZIONE SOCIALE DEI MAPUCHI

In questo modo, questa piccola organizzazione sociale mapuche lavora oggi per riunire le generazioni che sono emigrate nelle aree urbane.

religione mapuche

La religione di questo gruppo etnico sono le credenze e le pratiche religiose indigene della cultura del popolo Mapuche, un popolo indigeno che vive in Cile e Argentina.

Panoramica

Nel descrivere le credenze del popolo Mapuche, va notato in precedenza che non ci sono registrazioni scritte di antiche leggende e miti prima dell'arrivo degli spagnoli, poiché le loro credenze religiose venivano trasmesse oralmente.

Ciò significa che le loro convinzioni sono caratterizzate da non essere del tutto omogenee, presentando variazioni e differenze tra i diversi pregiudizi, nonché tra i diversi gruppi di popolazione e famiglie che li compongono, e che sono distribuite su tutto il territorio che ciascuna uno occupa uno di loro.

Allo stesso modo, va tenuto conto del fatto che molte delle loro credenze sono state assimilate ai miti e alle leggende del folclore cileno e, in misura minore, al folclore di alcune regioni dell'Argentina, per le quali molte di esse sono state modificate.

In misura maggiore o minore, sia come conseguenza del cristianesimo (dovuto in gran parte all'evangelizzazione forzata da parte degli spagnoli), principalmente per sincretismo, come risultato di un'errata interpretazione, o adattamento, del mito all'interno della società dei due paesi. .

Ha anche dato origine a variazioni e differenze in molte di queste credenze che sono state assimilate nella cultura del Cile e dell'Argentina e persino nella forma stessa della loro cultura.

Allo stesso modo, al di sopra della parità e dei legami che esistono tra le manifestazioni religiose e la mitologia del Sud America che sono comuni a tutti i popoli amerindi di questo continente.

Le credenze ei miti religiosi dei Mapuche si distinguono presentando caratteristiche uniche che sono direttamente legate ai Mapuche e alle loro particolarità, ai loro costumi, alla loro vita sociale e, soprattutto, alla loro visione cosmologica e ai loro costumi religiosi.

Il pensiero spirituale indigeno e l'Occidente

Il tempo ciclico è il modello di pensiero di molti popoli nativi americani, presente nella cultura del popolo mapuche, che è l'alternativa al modello di pensiero lineare ideato dal razionalismo e dal positivismo europei, che ha impresso su di esso lo schema mentale esistente. Il mondo occidentale da 400 anni.

Il tempo lineare corrispondente a una rivoluzione filosofica ebraica basata sullo zoroastrismo è presentato in contrasto con la teoria del tempo ciclico. Il suo modo di intendere il tempo è stato fondamentale per lo sviluppo occidentale e per quella che sentiamo come modernità.

Per questo, dal mondo indigeno, si sottolinea che "l'Occidente ha definitivamente negato l'esistenza di una filosofia indigena, relegandola nella categoria di semplice visione del mondo, folklore o pensiero mitico".

L'interazione del pensiero lineare e ciclico è stata raggiunta attraverso il sincretismo, ma questa interazione influenzerebbe l'essenza delle credenze mapuche, poiché cambia il nucleo della loro visione dell'Universo imponendo una visione lineare.

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