Oggi ti insegneremo, attraverso questo interessante articolo, i diversi tipi di governo nel Organizzazione politica dei Toltechi, con predominanza della casta militare, oltre ad altre caratteristiche peculiari della loro cultura ed altro.
Com'era l'organizzazione politica dei Toltechi?
L'organizzazione politica dei Toltechi era caratterizzata dal potere e dal dominio esercitati dai capi militari. Il predominio militare derivava dalle varie guerre che il popolo dovette affrontare per difendere le proprie terre. Le continue lotte di questa cultura mesoamericana hanno portato alla crescita territoriale.
In generale, il popolo tolteco era caratterizzato dal fatto di essere originariamente nomadi, praticava i valori di sincerità, obbedienza e lealtà. D'altra parte, gli uomini erano responsabili del mantenimento delle loro famiglie, mentre le donne erano responsabili dei lavori domestici. Tuttavia, la sua caratteristica più notevole era il coraggio.
Da buoni guerrieri, sono riusciti a dimostrare le loro capacità di comando, che hanno permesso ai soldati che comandavano le battaglie di organizzare e stabilire una gerarchia politica. Seguito dal potere militare era il sacerdozio e al di sotto di questi le classi meno favorite, come artigiani e contadini.
L'organizzazione politica dei Toltechi: la struttura del potere
La forma di governo di questa cultura era monarchica e militarista. Inoltre, si caratterizzava per il suo carattere teocratico, ovvero i più alti governanti prendevano le loro decisioni guidati dagli statuti e dai regolamenti della religione prevalente. Questo gruppo etnico era un popolo politeista, quindi erano guidati da tutti gli dei in cui credevano.
L'organizzazione politica tolteca era guidata da un leader di alto rango, che era un leader militare eccezionale che aveva collaborato in diverse battaglie. Questo capo del governo era una specie di re verso il quale la popolazione aveva rispetto e, a volte, temendo per il modo in cui esercitava il potere, era sostenuto dai sacerdoti.
Re o sovrani più importanti
Nella cultura tolteca c'erano vari re o sovrani che assicuravano che la monarchia durasse per più di trecento anni. Alcuni dei più importanti sono stati:
– Chalchiutlantzin (667-719 d.C.).
– Ixtlicuechahuac (719-771 d.C.).
– Huetzin (771-823 d.C.).
– Totepeuh (823-875 d.C.).
– Nacaxxoc (875-927 d.C.).
– Mitl (927-976 d.C.).
– Xiuhtzatzin (regina) (976-980 d.C.).
– Tecpancaltzin (980-1031 d.C.).
– Tōpīltzin (1031-1052), morì nell'anno 2 Tecpatl.
Della lista menzionata, il sovrano più importante era Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, meglio noto come Topiltzin. La sua opera si distingue per la capacità con cui produce la prosperità dei Toltechi e per il modo in cui consolida le tradizioni ei costumi di questo popolo mesoamericano.
Quetzalcóatl era figlio di Tecpatl (uno dei primi capi dei Toltechi, venerato come figura mitologica). Fu responsabile della strutturazione politica dei Toltechi, le sue strategie e i suoi principi regnarono a lungo. Il nome di questo guerriero era legato al dio che adoravano e significava "serpente piumato".
Re o sovrani più importanti
Nella cultura tolteca c'erano vari re o sovrani che assicuravano che la monarchia durasse per più di trecento anni. Alcuni dei più importanti sono stati:
– Chalchiutlantzin (667-719 d.C.).
– Ixtlicuechahuac (719-771 d.C.).
– Huetzin (771-823 d.C.).
– Totepeuh (823-875 d.C.).
– Nacaxxoc (875-927 d.C.).
– Mitl (927-976 d.C.).
– Xiuhtzatzin (regina) (976-980 d.C.).
– Tecpancaltzin (980-1031 d.C.).
– Tōpīltzin (1031-1052), morì nell'anno 2 Tecpatl.
Della lista menzionata, il sovrano più importante era Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, meglio noto come Topiltzin. La sua opera si distingue per la capacità con cui produce la prosperità dei Toltechi e per il modo in cui consolida le tradizioni ei costumi di questo popolo mesoamericano.
Quetzalcóatl era figlio di Tecpatl (uno dei primi capi dei Toltechi, venerato come figura mitologica). Fu responsabile della strutturazione politica dei Toltechi, le sue strategie e i suoi principi regnarono a lungo. Il nome di questo guerriero era legato al dio che adoravano e significava "serpente piumato".
humac
D'altra parte, una versione contraria di Topiltzin era Huemac, che era il sovrano che lo soppiantò. Questo leader era considerato uno degli ultimi nella cultura tolteca, ma la sua performance è stata offuscata dalle decisioni sbagliate che ha preso. Pertanto, la città ha vissuto diverse crisi lungo tutta la sua struttura che hanno portato alla sua fine.
Huemac e i tributi
Una delle principali cause della caduta dei Toltechi fu il modo in cui Huemac effettuava la riscossione di tributi e tasse. Il dispotismo con cui esercitò il potere e l'applicazione delle leggi suscitò la reazione delle popolazioni vicine, al punto da essere depredato e invaso.
Le leggi
Le leggi divennero un punto fondamentale della cultura tolteca dopo che divennero un popolo civile e si stabilirono a Tollan (Tula, ora Messico). Pertanto, questi sono stati adottati dal principale capo del governo (il re), che li ha applicati alla lettera e mantiene così il controllo della popolazione.
Il re, in quanto creatore delle leggi, aveva anche il potere di punire coloro che non rispettavano attraverso le azioni minacciose e intimidatorie dei militari. Una delle principali punizioni derivanti dalla disobbedienza era il sacrificio, la persona veniva data agli dei in cui credeva.
I sacerdoti
I sacerdoti erano una figura importante all'interno dell'organizzazione politica dei Toltechi, è opportuno precisare che erano molto diversi da quanto si sa oggi.
L'importanza del corpo sacerdotale era dovuta al fatto che politica e religione andavano di pari passo, poiché i governanti credevano che gli dei li guidassero nelle loro battaglie e nelle loro decisioni di governo.
In questo modo, i sacerdoti erano responsabili delle diverse popolazioni che i capi militari conquistano attraverso le guerre. Allo stesso tempo, consigliavano i loro superiori in base ai messaggi che ricevevano dagli dei del tempo.
D'altra parte, la partecipazione politica dei sacerdoti alla cultura del gruppo etnico comprendeva l'esercizio di diverse funzioni pubbliche, nonché la supervisione delle case militari. Avevano anche il potere di difendersi dagli attacchi e dalle invasioni dei vicini e di conquistare altre terre con l'intenzione di espandere la monarchia.
Principale attività politica
I Toltechi concentrarono la loro attività politica sulle strategie militari che governanti e governanti escogitarono per conquistare altri territori. L'espansione di questo popolo mesoamericano e la loro permanenza per tre secoli furono dovute al loro carattere guerriero e al loro spirito difensivo.
I principali oppositori dell'organizzazione politica dei Toltechi erano i Chichimeca, che combattevano costantemente per vantaggi economici e sociali. D'altra parte, i Toltechi hanno reso più autentico il loro dominio conquistando i popoli vicini e instillando in loro tutte le loro tradizioni, soprattutto quelle religiose.
È necessario ricordare che le decisioni politiche di questo gruppo etnico erano strettamente legate alla crescita economica. I capi approfittarono della conquista di nuovi territori per sviluppare le loro attività agricole. Così, sono riusciti a commercializzare e realizzare un profitto per tutte le persone, a maggior ragione per quelle al comando.
Cultura
Arte; La sua arte, riflessa in statue e rilievi murali, è strettamente legata all'architettura. Hanno rappresentato i loro dei e personaggi in sculture in pietra, murales, ceramiche, dipinti e artigianato.
Architettura: I Toltechi apportarono senza dubbio importanti modifiche agli standard architettonici che esistevano in Mesoamerica nel IX secolo; Uno di questi è l'uso di sculture antropomorfe che sostengono il soffitto di una stanza con la testa, ottenendo così un ampio spazio interno, come si vede nel tempio di Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.
Si stima che Tula abbia ospitato circa 30,000 residenti, che vivevano in grandi complessi a un piano con tetti piatti per lo più fatti di pietra e terra e rifiniti in mattoni. Escludendo l'area abitabile di Tula, riflette una pianta a griglia che definisce chiaramente i diversi quartieri.
Tra gli elementi architettonici più significativi, spicca la Piramide B, con i suoi atlantidei erroneamente denominati, alti 4.6 m che un tempo sostenevano il tetto di un tempio. Secondo gli studi, questi Atlantidei erano decorati con mosaici e piume ingioiellate.
Tracce di pittura indicano che erano potenzialmente disegnati per riprodurre il guerriero tolteco-chichimeco di Mixcóatl (padre di Quetzalcóatl) o il dio della stella mattutina Tlahuizcalpantecuhtli.
Costruirono anche colonne di serpenti piumati, testa in giù e coda in su, che sostenevano l'architrave che faceva parte dell'ingresso della grande sala.
Nell'ambito domestico avevano tre diverse classi di complessi abitativi, il gruppo delle case, le unità abitative e le residenze sontuose.
Gastronomia: Secondo una serie di studi condotti a Tepetitlán, una zona rurale di Tula, Hidalgo, gli specialisti Guadalupe Mastache e Robert Cobean hanno stabilito che l'amaranto era essenziale per nutrire la cultura tolteca, poiché impediva a queste tribù di soffrire la fame in tempi di siccità . .
Attualmente l'amaranto produce le "alegrías", una miscela di questo prodotto con miele, arachidi e uvetta; Amaranto, huautli o alegría, il nome con cui è conosciuto oggi, era in epoca preispanica una coltura di base in varie culture del paese, inclusa quella stabilita a Tula, Hidalgo, come riportato da prove archeologiche e dati etnostorici del tuo cultura.
Da parte sua, Nadia Vélez Saldaña, archeologa specializzata in paleobotanica e membro del gruppo di ricerca della zona archeologica di Tula, ha spiegato che questo seme non era importante solo per questa popolazione di Hidalgo, ma anche in tutta la Mesoamerica, perché era un seme facile da -utilizzare la pianta per coltivare, oltre ad avere un alto grado di resistenza alle stagioni secche e gelide:
L'amaranto è più resistente e cresce in tutti i tipi di terreno fertilizzato, quindi, in assenza di cereali, huautli era quello che copriva il fabbisogno alimentare della popolazione.
Nadia Velez Saldana
Un'altra caratteristica dell'amaranto è la sua capacità di essere conservato in vasi di terracotta per lunghi periodi di tempo, senza decomporsi.
Questo, insieme al suo alto valore nutritivo, l'ha portato, in alcune fasi, ad affermarsi come la coltura più importante di Tula, molto più del mais, infatti, uno dei tributi che le province di 'Ajacuba e Jilotépec.
Tra cui Tula fu inclusa alla fine del Postclassico (tra il 1200 e il 1521), diedero alla Triplice Alleanza, oltre al mais e ai fagioli, era proprio l'amaranto, il che indica che questa pianta era una coltura importante in questo periodo.
L'amaranto era usato non solo come cibo, ma anche per offerte e rituali; In questo senso, Vélez Saldaña ha ricordato che l'uso del grano è stato documentato da Bernardino de Sahagún e altri cronisti, che ne descrivono l'uso in alcune cerimonie in cui venivano utilizzate figurine realizzate con amaranto legato.
Le figure rituali di huautli sono state realizzate con la tecnica usata oggi per fare le caramelle all'amaranto, ha detto il ricercatore. Arrostivano l'amaranto e poi lo mescolavano al miele di magüey per ottenere una pasta malleabile a formare le figure antropomorfe di alcune divinità, che venivano usate nelle cerimonie.
Infine, Vélez Saldaña fece notare che, a quanto pare, la sua importanza rituale avrebbe potuto essere la causa del suo divieto dopo la conquista, la sua coltivazione diminuì fino a quasi scomparire da alcune zone durante il periodo coloniale, quindi l'organizzazione politica dei Toltechi declinò.