Quali sono i miti egizi più conosciuti

Vi invito a incontrarne diversi miti egizi, dove spicca la cultura dell'Egitto, una società che si è formata in tempi antichi e oggi ha molte informazioni lasciate all'umanità. La società egiziana inizia nel periodo neolitico e negli anni ha avuto molte storie e leggende che l'hanno trasformata in una cultura mitologica di cui molte persone sono appassionate. Continua a leggere e scopri di più sui miti egizi!

MITI EGIZI

miti egizi

La civiltà egizia è una delle culture extraeuropee che ha suscitato molte sorprese e interessi nella popolazione mondiale a causa dei suoi miti egizi, poiché è stata una civiltà del mondo antico che ha grandi leggende mitologiche che sono sopravvissute nel tempo.

Ecco perché i miti egizi, con il passare del tempo, si sono trasformati in un insieme di credenze che hanno acquisito grande rilevanza e fascino all'interno dei territori che circondano il Mar Mediterraneo e altri paesi. Essendo l'Egitto una terra di faraoni e mummie che ebbe un grande impero, gode di molti miti egizi che hanno cercato di dare una spiegazione e una visione del mondo.

Ecco perché in tutto l'articolo ti racconteremo i principali miti egizi che cercano di spiegare la visione del mondo secondo gli egizi. Esplorando un po' la cultura su cui gli egiziani hanno costruito per costruire un potente impero nel mondo antico.

Il mito della creazione del mondo

Uno dei miti egizi più correlati è quello della creazione del mondo, si dice che all'inizio dei tempi c'erano solo grandi masse di acque torbide che erano completamente coperte da un'oscurità oscura. Ma questa oscurità non somigliava alla notte, poiché non era stata ancora creata. Tutto quello era l'oceano infinito che gli egiziani conoscevano come l'oceano primordiale Nun.

Questo oceano infinito conteneva in sé tutti gli elementi del cosmo. Ma essendo tutti lì insieme la terra e il cielo non esistevano ancora. Allo stesso modo non c'erano dei o uomini. Non c'era né vita né morte, lo spirito del mondo era disperso e vagava in un caos immenso.

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Finché a un certo punto lo spirito del mondo si chiamava prendendo coscienza e così nasceva il primo Dio egizio, conosciuto come il Dio Ra. Quando il dio Ra si sentì solo al mondo, decise di creare Shu, il dio del vento, dal suo respiro.

Dopo la sua saliva ha deciso di creare Tefnut che sarà la dea che incarna l'umidità e ha ordinato loro di vivere nell'estremo oceano primordiale Nun. Quindi il dio Ra fece emergere dall'oceano un grande spazio secco in modo che potesse riposare in quello spazio, il dio Ra lo chiamò Terra.

Quella Terra che il dio Ra fece emergere si chiamò Egitto e mentre emerse dalle acque dell'oceano primordiale, Nun visse grazie alle acque. In questo modo il dio Ra decise che quelle acque erano sulla terra, così nacque l'imponente fiume Nilo.

In questo modo il Dio Ra stava creando molte cose tra le principali era la vegetazione e tutti gli esseri viventi che fece dalla Monaca in questo modo il Dio Ra stava riempiendo il vuoto che era sulla Terra. Mentre tutto questo accadeva, Shu e Tefnut erano i procreatori di due figli che si chiamavano Geb, che sarebbe stato il Dio della Terra, e Nut, che sarebbe stata la Dea del Cielo.

Dopo che Geb e Nut crebbero, si sposarono, in questo modo il cielo giaceva sulla terra accoppiandosi con lui, Dio della terra. Shu, che era geloso di questa situazione, decise di maledirli e così li separò tenendo il cielo sulla testa e sulle spalle, mentre usava i piedi per tenere la terra.

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C'è un'altra versione di questi miti egizi in cui Geb con Nut, essendo sempre insieme, non c'era spazio per il Dio Ra per continuare a realizzare la sua creazione, ecco perché chiese a Shu di separare i suoi figli. In questo modo Shu sostiene Nut sulla testa e sulle spalle. Da quel momento il vento giace tra il cielo e la Terra. Ma non poteva permettere a Nut di avere figlie che erano le stelle, dando così origine alla volta celeste.

Il dio Ra non sapeva cosa stesse succedendo con Geb e Nut, quindi mandò uno dei suoi occhi a trovare Shu e Tefnut in modo che gli dicessero cosa stava succedendo. Ma quell'occhio non ha mai trovato quello che stava cercando. Ecco perché ha deciso di tornare a cercare il Dio Ra.

Quando questo occhio ritorna dove si trova il dio Ra, si rese conto che un altro occhio era nato e questo aveva preso il suo posto. Questo occhio divenne molto triste e cominciò a piangere. Fino a quando il Dio Ra non se lo pose sulla sua fronte, in questo modo fu creato il Sole. Dalle lacrime che l'occhio versava, queste caddero sulla terra e da lì nacquero i primi uomini e donne, che popolarono l'Egitto.

Ogni mattina il dio Amon Ra viaggiava per il cielo a cavallo di una barca che si muoveva in cima alla Dea Nut. Poiché ha coperto il cosmo dividendolo nelle acque del firmamento e nelle acque degli abissi. Quella barca in cui il dio Amon Ra viaggiò per il cielo trasportandosi verso il sole illuminò l'intero firmamento in un tempo di dodici ore come avevano fatto gli egiziani.

Di notte la dea Nut inghiottì il sole, ma sarebbe rinato al mattino in questo modo il dio Ra continuò il suo cammino attraverso il Duat, che è equivalente all'inferno egiziano. Laddove il dio Ra doveva attraversare dodici porte, una per ogni ora della notte, queste porte erano ciascuna custodita dal serpente che era il nemico del dio Ra, che in greco veniva chiamato Apep o Apophis.

L'obiettivo del serpente era quello di porre fine al sole e all'ordine cosmico se avesse attraversato il Duat, ma il sole ha sempre inghiottito Nut e la mattina dopo rinascerà sempre e in questo modo il dio Amon Ra ha navigato attraverso i cieli per altre dodici ore dando così alla nascita di un nuovo giorno.

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La leggenda di Sinuhe

È uno dei miti egizi che si trova scritto in due dei papiri di Berlino poiché contiene diversi frammenti della storia, che fu scoperta e completata dall'egittologo François Chabás nell'anno 1863. Sebbene diverse parti di questi siano state trovate egiziane miti in altri papiri e in vari ostraca che sono conchiglie.

Essendo uno dei miti egizi più importanti poiché la leggenda narra che Sinuhé fosse il tesoriere del re del Basso Egitto. Fu anche un grande amico e un esemplare amministratore delle terre del re e un vero conoscente del re. Per cui Sinuhé arrivò a dire questa frase:

“Sono un compagno che segue il suo signore. Serva nell'harem del re della nobile erede di grandi favori moglie del re Senusret a Jenemsut; La figlia di re Amenemhat, Neferu, la più onorata."

La storia è narrata in prima persona dove vengono mostrati il ​​colore della situazione e le descrizioni di tutti i luoghi, costumi e popoli dell'Egitto di quel tempo.

Ecco perché il protagonista Sinuhé racconterà cosa gli è successo, se entrare nelle cospirazioni che accadono all'interno del palazzo o in qualche altro antecedente esterno del mito egizio. Poiché Sinuhé viene mandato ad avvertire della notizia il figlio del re assassinato, che si chiama Sesostris, che era in guerra contro i libici.

Ma i messaggeri raggiungono prima il figlio del re. Mentre Sinuhé si nasconde per ascoltare cosa dice il messaggero al figlio del re. Si rende conto che il re è stato assassinato per ordine del figlio del re, al fine di impadronirsi del trono.

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Sinuhé, molto spaventato da ciò che sapeva, se ne va spaventato, poiché credeva che per non aver scoperto il complotto sarebbe stato punito, decide di fuggire dall'Egitto e prende la strada per Retenu, l'attuale Siria.

Dopo lunghi giorni di cammino affamato e assetato, fu trovato e circondato dai beduini, che gli offrirono aiuto, riparo e cibo. Il re dei beduini, noto come Amanuense, si offrì di rimanere dopo che Sinuhé gli aveva spiegato tutto quello che gli era successo.

Il re gli offrì la mano di sua figlia, con la quale Sinuhé si sposò e ebbe due figli. Oltre a questo, aveva diverse estensioni di terra. Con ciò Sinuhé raggiunse fama e prestigio. Fu anche riconosciuto come un grande guerriero poiché uno dei generali di re Amunenshi lo sfidò a duello e vinse grazie alla sua audacia.

Ma il tempo passava e Sinuhé si sentì triste perché desiderava ardentemente il suo nativo Egitto. Ogni notte Sinuhé pregava per poter tornare nel suo paese da quando era vecchio e voleva morirvi. Mentre in Egitto il re era Sesostri I, figlio maggiore del faraone assassinato. Ma si era trovato in guerra con i suoi fratelli per mantenere il potere.

Quando il nuovo faraone salì al trono, fu informato della situazione in cui si trovava Sinuhé, che era l'uomo più fidato del re assassinato. Il nuovo faraone lo mandò a chiamare per dirgli che poteva tornare perché era nota la sua innocenza.

Sinuhé, molto felice, decise di condividere il suo vino con il popolo e di tornare in Egitto per essere ricevuto dal nuovo Faraone. Il faraone accolse Sinuhé molto felicemente e lo nominò suo consigliere, regalandogli una bellissima casa per fargli vivere con la sua famiglia. Allo stesso modo, gli diede un posto nel pantheon dei membri della famiglia reale.

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La leggenda di Sinuhé è uno dei miti egizi in cui ci viene raccontato cosa può succedere se c'è paura del giudizio e sospetto e il desiderio di tornare in patria, sebbene Sinuhé abbia potuto lavorare a lungo con il nuovo faraone e ha soddisfatto il suo desiderio di morire nel suo paese natale con gloria e onore.

La leggenda di Iside e dei sette scorpioni

Essendo uno dei miti egizi che apparve scritto sulla Stele di Metternich, su una tavola che fu trovata nell'anno 1828 ad Alessandria. Attualmente questo tavolo si trova al Metropolitan Museum di New York.

Essendo uno dei miti egizi dove si narrano i valori di sentimento, compassione, rispetto e gratitudine, che sono diversi elementi che sono sempre presenti in tutti i miti egizi, è la leggenda di Iside e dei sette scorpioni.

In questo mito egizio si dice che il dio Seth fratello del dio Osiride fosse molto invidioso di lui poiché il dio Osiride sposò la dea Iside che era la sovrana dell'Egitto. La dea Iside ebbe un figlio dal dio Osiride di nome Horus. Ma poiché il dio Seth odiava molto il dio Osiride, voleva porre fine alla sua felicità.

Per questo ha deciso di fare piani per separare questa famiglia. Sebbene la dea Iside e suo figlio Horus si nascondessero, furono trovati dal dio Seth che li catturò e li imprigionò.

Il dio egizio della saggezza e della giustizia Toth prese la ferma decisione di aiutare il dio Iside e suo figlio e inviò sette scorpioni magici che avevano i nomi di Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef e Tetet. Questi animali magici avevano l'obiettivo principale di proteggerli dal male.

La dea Iside e suo figlio riuscirono a fuggire da dove erano stati rinchiusi e fuggirono insieme ai sette scorpioni magici. Anche se hanno dovuto camminare molto per raggiungere la città di Per-sui. Lì si imbattono in una donna di nome Usert.

Vedendo questa donna nella sua grande casa, la dea Iside andò a chiederle aiuto. Ma la donna vede i sette scorpioni. Disse alla dea Iside che non poteva aiutarla e rifiutò il suo ingresso a casa sua. Poiché la signora aveva paura dei sette scorpioni.

Dopo quell'evento, la dea Iside insieme a suo figlio Horus dovette continuare a camminare, finché finalmente trovarono una poverissima signora, che diede loro riparo e cibo nella sua casa nonostante portassero i sette scorpioni magici. La dea insieme a suo figlio ricevette quel grande aiuto dalla povera signora e fu al sicuro.

Gli scorpioni decisero di vendicarsi per ciò che aveva fatto la signora Usert, ovvero negare alla dea Iside e a suo figlio l'ingresso a casa sua. Pertanto, durante la notte, i magici scorpioni hanno unito tutto il veleno nella coda dello scorpione magico di nome Tefen. Questo si è intrufolato nella casa della ricca signora e ha punto suo figlio.

Questo fece morire suo figlio allattando a causa del veleno che aveva nel corpo, allo stesso modo lo scorpione stimolò un grande incendio all'interno della casa della signora Urset.

La signora Usert era così preoccupata per ciò che aveva vissuto che ha dovuto uscire per chiedere aiuto in modo che suo figlio non morisse per la puntura dello scorpione. Fu così tanto che la signora Usert chiese aiuto al figlio, che questi giunse alle orecchie della dea Iside, la quale vedendo che il bambino non aveva colpa di ciò che faceva sua madre, ordinò che il veleno uscisse dal corpo del bambino con l'aiuto della sua magia. Ordinò inoltre che si aprisse un buco nel cielo e che l'acqua cadesse sulla casa per spegnere il fuoco.

Il figlio della signora Usert si riprese immediatamente da ciò che aveva, la donna che era molto grata e dispiaciuta per ciò che aveva fatto in precedenza diede tutta la sua fortuna alla povera donna che aveva aiutato la dea Iside e suo figlio Horus.

L'Armata Perduta di Cambise II

L'esercito perduto di Cambise II è uno dei miti egizi che ha suscitato più intrighi tra le persone, poiché come può un esercito di 50mila soldati scomparire nel deserto del Sahara senza lasciare traccia. Si dice che questo mito egizio si sia verificato nell'anno 524 aC quando il re persiano Cambise II aveva lo scopo di far crescere il suo impero e aveva l'obiettivo di invadere la città di Tebe, attualmente la città di Luxor, in Egitto. Con la ferma intenzione di piegare l'Oracolo del Dio Ra.

L'Oracolo si trovava nell'Oasi di Siwa, per questa grande campagna il re Cambise II prese la decisione di spostare 50mila soldati ma si narra che il deserto li abbia inghiottiti.

La storia inizia quando il re Cambise II di Persia intendeva conquistare l'Egitto. Ma l'Oracolo di Siwa aveva già predetto che se qualcuno avesse tentato di conquistare il territorio dell'Egitto sarebbe stato dannato. Il re persiano prese la decisione di guidare i suoi 50mila soldati attraverso il deserto del Sahara. Per conquistare e distruggere l'Oracolo di Siwa.

Ma l'esercito non raggiunse mai l'Egitto, poiché scomparve mentre attraversavano il deserto del Sahara. Anche se c'è un'altra versione raccontata dai djinn del deserto che quei soldati furono trasformati in strane formazioni rocciose che possono essere viste in lontananza nel deserto bianco. Mentre altre fonti affermano che una grande tempesta di sabbia ha causato la sua scomparsa.

Il faraone Djoser e l'inondazione del Nilo

Il fiume Nilo è sempre stata la prima fonte di acqua e vita nel territorio egiziano, poiché fornisce la maggior parte dell'acqua dolce per quel paese. In questo modo, qualsiasi variazione o modifica apportata può causare la mancanza di acqua e questo rappresenterebbe un grande pericolo per la regione. D'altra parte, le inondazioni del fiume Nilo sono molto ben accolte dalla popolazione egiziana.

La leggenda narra che il faraone Dyoser sedesse sul suo trono molto triste, silenzioso e triste, poiché il suo popolo era in disgrazia da quando erano trascorsi sette anni e le inondazioni del fiume Nilo erano insufficienti per la popolazione.

L'acqua non bastava per irrigare i terreni coltivati ​​e le riserve nei granai si stavano esaurendo e questo non permetteva alle persone di sfamarsi nel migliore dei modi.

I mesi passavano e il faraone Dyoser era ancora più angosciato. La gente non aveva niente da mangiare. I contadini guardavano con tristezza i campi aridi ei vecchi erano già molto deboli ei bambini piangevano per la fame. Anche le offerte agli dei dovettero essere sospese per mancanza di cibo.

Il faraone decise di chiedere aiuto al primo ministro e amico Impoteh che era medico, architetto, astrologo e grande mago. Il faraone andò dal suo amico dicendo le seguenti parole:

“Il nostro Paese sta soffrendo una situazione grave – ha detto il re rivolgendosi a Imhotep -. Se non troviamo una soluzione moriremo di fame. Dobbiamo affrettarci a scoprire dove nasce il Nilo per sapere qual è il potere divino responsabile dell'innalzamento delle acque"

Il primo ministro partì alla ricerca di una risposta per la quale si recò nella città di Heliopolis, lì c'era il tempio di Thoth. Era conosciuto come il Dio della saggezza e protettore degli scribi. Lì il grande mago si dedicò a indagare nei libri che contenevano informazioni sull'inondazione del fiume Nilo e dopo aver raccolto tutto ciò che poteva, tornò al palazzo del faraone per raccontargli cosa aveva trovato.

Questo indicò al faraone che il fiume Nilo nacque sull'isola Elefantina e si trovava tra due grotte. Che anche apparve la luce che diede origine a tutti gli esseri viventi nel mondo. Queste caverne erano custodite dal dio Jnum. Questo dio è rappresentato con il corpo di un uomo e la testa di un ariete ed è considerato il creatore dell'uovo primordiale da cui è emersa la luce del sole.

Il dio Jnum stava trattenendo le prese d'acqua del fiume Nilo, quindi il faraone Dyoser decise di andare su quell'isola e pregare il dio Jnum, ma rimase senza risposte finché il sonno non lo sopraffece e si addormentò. Il faraone fece un sogno in cui il dio Jnum gli apparve e gli chiese perché fosse così triste.

Il faraone gli disse che era preoccupato perché al suo popolo mancavano acqua e cibo. Il dio Khnum rispose che era arrabbiato perché non erano stati costruiti abbastanza templi anche se aveva fornito vari doni e materiali.

Dopo che il Dio jnum disse questo al Faraone, decise di aprire le porte alle acque del fiume Nilo, che dormiva sotto forma di serpente sotto i suoi sandali. Il faraone lasciò l'isola elefantina facendo la seguente promessa:

"Il mio capomastro Imhotep costruirà il tuo tempio sull'isola delle origini del mondo e il tuo santuario custodirà per sempre il segreto dell'inondazione del Nilo"

Quando il faraone Djoser si svegliò dal sonno, osservò che le acque del fiume Nilo erano aumentate e il suo grande flusso era aumentato. Ai piedi del faraone c'era una tavoletta con una preghiera dedicata al Dio jnum che sarebbe poi stata incisa nei templi che furono costruiti in suo nome, come promesso dal faraone Dyoser.

Il nome segreto di Ra

Una delle caratteristiche più rilevanti dei miti egizi era la grande importanza data ai nomi, perché secondo le credenze del popolo egiziano, davano grande potere alla persona che portava quel nome e permettevano loro di sapere com'era quella persona.

Ecco perché alla nascita alla persona dovrebbero essere dati tre nomi al bambino, ma solo un nome è stato condiviso a livello pubblico. Uno dei miti egizi in questo articolo mira proprio a raccontare il nome segreto di una delle principali divinità egizie: Ra.

In questo uno dei miti egizi più conosciuti si racconta che in un'epoca in cui il vecchio dio Ra stava cominciando a perdere le sue facoltà e poteri divini e il resto degli dèi bramava di avere il suo potere.

Il Dio Ra aveva più nomi. Ma c'era un nome che nessuno conosceva e da questo nome il dio Ra trasse gran parte del suo potere divino. Ecco perché le dee Iside volevano conoscere quel nome nascosto del dio Ra per dare il trono e il più grande potere e doni al suo futuro figlio di nome Horus.

La dea Iside, dotata di grande saggezza, pianificò un piano per poter conoscere il nome nascosto del dio Ra. Per fare questo iniziò a raccogliere gli effluvi salivari del dio Ra e li mescolò alla terra, in questo modo la dea Iside diede origine ai primi cobra. Dopo questo ha lanciato quegli animali dove camminava il dio Ra.

Uno di quei cobra che la dea Iside lanciò per strada riuscì a mordere il dio Ra e si ammalò gravemente. La dea Iside si offrì di prendersi cura di lui e di guarirlo in cambio del fatto che le dicesse qual era il suo vero nome nascosto. Il dio Ra decise di accettare una tale proposta con l'unica condizione che la dea Iside non la rivelasse a nessun altro, ma solo al suo futuro figlio di nome Horus.

Questo era qualcosa che la Dea Iside accettò in modo positivo. Quindi la Dea Iside fece uscire il veleno dal corpo del Dio Ra e lui poté recuperare il suo stato di salute ottimale.

Essendo completamente guarito dal dio Ra, poté condividere il nome con la dea Iside e con il suo futuro figlio Horus. Dandogli grande potere e il futuro trono d'Egitto.

I sette Hathor

Il dio Hathor è conosciuto nella cultura egizia come la dea della gioia e dell'amore ed è rappresentato come la grande vacca celeste che dà origine al mondo ea tutto ciò che esiste nel mondo. La dea Hathor aveva sette figlie che erano conosciute come le hathores, erano dee che apparivano ogni volta che una coppia dava alla luce un bambino e avevano il compito di annunciare il destino del bambino e quello dei genitori.

Si dice che sia uno dei più antichi miti egizi in cui un faraone e sua moglie non potevano avere figli. Questo è il motivo per cui la donna si sentì molto triste e il faraone pregò gli dei di dargli l'opportunità di mettere incinta sua moglie e quindi avere un figlio.

Finché venne il giorno e per magia le preghiere del faraone agli dei si avverarono, la moglie rimase incinta. Dando così alla luce un bellissimo bambino. Tra la gioia ei festeggiamenti che si tenevano per celebrare la nascita del bambino, i sette hathore sembravano in grado di annunciare la sorte del figlio del faraone e del resto delle altre persone che si trovavano nel recinto.

Quando i sette hathore annunciarono la sorte del figlio del faraone, non gli piacque ciò che le dee avevano annunciato. Poiché era scritto che il destino del figlio del faraone sarebbe stato la morte e sarebbe morto per mano di un cane, o di un coccodrillo o di un serpente.

Il faraone, per proteggere la vita del suo unico figlio, gli ordinò di costruire un palazzo in mezzo al deserto e nascondere così il figlio dal suo terribile destino. Il palazzo era lontano e isolato da tutto e non c'era accesso al suo ingresso.

In questo modo il figlio del faraone trascorse tutta la sua infanzia rinchiuso in quel palazzo che era nascosto tra le dune e le mura marmoree con cui era realizzato. Ma il figlio si ribellò poiché voleva conoscere il mondo e un giorno in cui era stanco di tanta solitudine, il faraone disse al padre di regalargli un cane.

Anche se suo padre gli disse di no in diverse occasioni per paura che la profezia dei sette hathor si avverasse. Anche se il faraone dopo averci pensato per diversi giorni ha detto che un cane innocuo non avrebbe fatto male. Ecco perché le ha regalato un bellissimo cucciolo.

Così il tempo passò e il giovane principe si sentì soffocare nel palazzo, che era come una prigione d'oro. Ecco perché il principe decise di fuggire dal palazzo con il suo cane. Quando arrivò in città si accorse che c'era una bellissima principessa rinchiusa in una torre. Suo padre l'aveva confinata in questo luogo per tenerla lontana da tutti i corteggiatori.

Solo chi fosse riuscito a raggiungere la cima della torre con un grande balzo avrebbe avuto la gioia di sposare la principessa. Il giovane principe si fece coraggio e decise di superare la sfida proposta dopo che diversi tentativi falliti riuscirono a vincere la sfida e raggiungere la cima della torre. Il padre della principessa, infastidito e incuriosito dalla presenza del giovane, accettò di sposare la sua bellissima figlia.

Dopo essersi sposati la notte, il giovane principe confessò alla sua bella moglie chi era e qual era il motivo della sua prigionia e il destino che i sette hathore gli avevano predetto. La storia fece innamorare la principessa del giovane che si prendeva cura di lui e vigilava affinché non venisse attaccato da questi tre animali.

In una calda notte la giovane principessa osservò un serpente arrampicarsi sul letto che condivideva con il giovane principe. Prese un bastone e colpì con forza il serpente in testa, uccidendolo all'istante. Poi lo afferrò e lo diede da mangiare al cane.

Da quel momento il cane cambiò stato e divenne molto violento nei confronti del principe, qualcosa si mosse dentro il cane che lo fece reagire in quel modo. In uno di quelli quando fu aggredito dal cane dovette buttarsi nel fiume, lì trovò un pericolo maggiore c'era un grosso coccodrillo ma era troppo vecchio e stanco per mangiarlo.

Si diceva che l'esercito del faraone volesse ucciderlo a causa della profezia, così chiese al giovane principe di aiutarlo ad affrontare questo pasticcio e di farlo uscire vivo dall'acqua. Dopo aver lasciato il fiume, è stato nuovamente aggredito dal suo cane con un atteggiamento ancora più violento.

Per cui si è difeso dandogli un forte colpo alla testa uccidendolo all'istante. Ma la cosa non finì qui poiché il serpente che era stato divorato uscì all'interno ma mordendo il giovane principe uccidendolo all'istante e così si adempiva la profezia dei sette hathor.

La morte di Osiride

Probabilmente uno dei miti egizi più conosciuti oggi è l'assassinio del dio Osiride. Poi la sua risurrezione e poi la nascita di suo figlio il Dio Horus. È uno dei miti egizi che ci racconta i problemi che possono sorgere in famiglia e l'omicidio come strumento per raggiungere il potere desiderato e il conflitto che può essere generato e portare al caos totale.

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Nel mito egizio si narra che Nut, conosciuta come la dea del cielo, avesse quattro figli, due femmine e due maschi. Osiride è colui che è diventato il re dei morti. Sua sorella Iside era la dea della fertilità. Seth conosciuto come il dio della forza bruta e Nephthys conosciuta come la signora della casa o della protezione.

Il dio Osiride divenne il re di tutto l'Egitto, essendo un sovrano molto gentile e pieno di saggezza, disse al suo popolo come si dovevano svolgere le colture agricole. Insegnò anche al suo popolo come adorare gli dei e diede loro una serie di leggi con cui avrebbero dovuto governare le loro vite.

Sebbene Osiride fosse un sovrano eccellente, aveva un nemico all'interno della sua casa e complottò per assassinarlo, questo nemico era suo fratello conosciuto come Seth. Così suo fratello decise di allearsi con altre persone insoddisfatte di Osiride e di aspettare l'occasione per sbarazzarsi di Osiride.

Il re Osiride decise di fare un banchetto e invitò suo fratello Seth insieme a quelle persone a mangiare. Quello era il momento opportuno per assassinare re Osiride. Seth ordinò di costruire un'arca con i calzini esatti del re Osiride, in modo che potesse adattarsi facilmente a quel luogo. Osiride ha provato ogni dono finché non è arrivato all'arca e l'ha provato.

I cospiratori, vedendo che il re Osiride stava provando l'arca, cominciarono a distrarre tutti gli ospiti mentre Seth cominciava ad inchiodare l'arca per sigillarla e il re Osiride morì dentro quell'arca.

Dopo la morte di Osiride all'interno del palco, i congiurati decisero di lanciare l'arca nel fiume Nilo. Seth annunciò che suo fratello, il re Osiride, era morto e che avrebbe dovuto occupare il trono, incoronandosi così re d'Egitto.

La dea Iside con l'aiuto di altre divinità recuperò il corpo di Osiride che era a pezzi, ciò che fece la dea Iside fu mummificarlo e da lì lo riportò in vita. In quel momento ebbe rapporti con la dea Iside dalla quale rimase incinta che avrebbe dato alla luce suo figlio Horus.

Quando il dio Osiride ritorna in vita, porta con sé un grande cambiamento che consiste nell'essere un Dio della vita per collegarlo a una divinità che è legata alla vita eterna e alla conservazione e guida dei morti nell'altro mondo.

Di questo stesso suo figlio Horus dovette affrontare più volte il dio Seth per la lotta del trono. Ciò porterebbe una grande moltitudine di conflitti in cui il dio Horus sarebbe il vincitore, che otterrebbe l'eredità di suo padre.

La leggenda dell'origine del calendario egiziano

È uno dei miti egizi più importanti nella cultura egiziana, perché si dice che il calendario egiziano avesse 360 ​​giorni. Nel momento in cui il Dio Ra iniziò a creare il mondo. Geb e Nut si sposarono contro il consenso del dio Ra. Ecco perché il dio Ra ordinò a Shu di separarli in questo modo, era come se l'aria si infiltrasse tra la Terra e il cielo, dando origine all'atmosfera.

Ma Nut era già incinta di Geb e dopo aver appreso questa notizia il Dio Ra lanciò una maledizione su Nut. Che consisteva nel vietare a Nut di partorire durante i 360 giorni a cui si conformava il calendario egiziano.

Poiché Nut era già stanca, andò a parlare con il dio Thoth della saggezza, che escogitò un piano per guadagnare tempo. Il dio andò dal dio della luna noto come Khonsu. Con questo dio ha provveduto a fare diverse scommesse in tempo per la luna e ha vinto in diverse occasioni. Con questo è riuscito a ottenere più tempo per completare cinque giorni.

Fu così che la dea Nut utilizzò questi giorni per poter dare alla luce i suoi figli Osiride, Set, Iside e Nefti, di cui Osiride avrebbe raggiunto la posizione di suo padre.

La storia dell'eloquente contadino

Tra i miti egizi più conosciuti c'è quello dedicato al popolo e ai contadini, questa era una storia nata ai tempi del Medio Regno.

Il mito egizio racconta la leggenda di un contadino molto povero ma molto onesto e allo stesso tempo molto laborioso. Che aveva la sua casa con la sua famiglia nell'oasi di sale.

Questo contadino ha sempre avuto la necessità di lasciare la sua casa per andare a vendere i prodotti che si producevano nella sua fattoria. In uno di quei viaggi che fece, dovette attraversare un luogo dove il luogotenente gli proibiva di passare, avvertendolo che quella strada era di sua proprietà.

Mentre i due discutevano del problema, gli animali che trasportavano questi prodotti iniziarono a mangiare i frutti che appartenevano al luogotenente. Questo è usato dal luogotenente per tenere quegli animali e le merci che trasportano.

Prima di questa situazione, il contadino si recò nella città di Heliopolis. C'era il rappresentante del faraone che era conosciuto come Rensi. Il contadino spiega l'accaduto e protesta contro l'azione corrotta del luogotenente. Il modo in cui il contadino protestava attirò l'attenzione del rappresentante del faraone che venne ad ascoltare il contadino che aveva una grande oratoria.

La giustizia fu finalmente fatta quando il contadino poté recuperare tutte le sue mercanzie, ma nello stesso tempo gli fu dato tutto ciò che aveva il luogotenente e divenne suo schiavo per essere corrotto.

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