In questo articolo scoprirai nel dettaglio la Parabola della pecora smarrita nel brano di Luca numero 15 della Sacra Bibbia Ti piacerà!
La parabola della pecora smarrita
La Parabola della pecora smarrita ci parla di un pastore che ha cento pecore. Possiamo intuire che quando si voltò, si rese conto che una delle sue cento pecore si era smarrita. Angosciato da quella pecora, decide di lasciare quelle altre novantanove nel deserto e va alla ricerca di quella che si è smarrita.
Il pastore amava quella pecora. Persa nel campo, l'ha trovata. Trovandola, il pastore fu felice, felice. Con gioia la pose sulle sue spalle e non la portò nel deserto, ma a casa sua. E chiede ai suoi vicini di festeggiare. Questa parabola contiene una morale molto speciale. Dio è affidato alla cura dei suoi figli. Non ci abbandona. Ora leggiamo attentamente la parabola in Luca 15:
Luca 15: 1-7
Tutti i pubblicani e i peccatori si avvicinarono a Gesù per ascoltarlo,
2 ei farisei e gli scribi mormoravano, dicendo: Quest'uomo riceve i peccatori e mangia con loro.
3 Poi raccontò loro questa parabola, dicendo:
4 Chi di voi, avendo cento pecore, se ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finché non la ritrova?
5 E quando lo trova, se lo mette sulle spalle con gioia;
6 e quando torna a casa, raduna i suoi amici e vicini, dicendo: Rallegrati con me, perché ho ritrovato la mia pecora che era perduta.
7 Ti dico che in questo modo ci sarà più gioia in cielo per un peccatore che si pente che per novantanove giusti che non hanno bisogno del pentimento.
Contesto
Leggendo la parabola della pecora smarrita possiamo immaginare il contesto in cui Gesù ha raccontato questa storia. era circondato da pubblicani e peccatori che volevano ascoltare Gesù. Non stavano cercando un miracolo. Né hanno chiesto che la loro situazione migliorasse. Volevano solo ascoltare la Parola di verità. Il Signore ha avvertito che l'umanità deve cercare la Parola della vita eterna e non i miracoli
Giovanni 6: 26-27
26 Gesù rispose e disse loro: In verità, in verità vi dico che mi cercate non perché avete visto i segni, ma perché avete mangiato il pane e vi siete sazi.
27 Lavorate non per il cibo che perisce, ma per il cibo che dura per la vita eterna, che il Figlio dell'uomo vi darà; poiché Dio Padre lo ha costituito.
Trovate invece nella parabola della pecora smarrita gli studiosi e religiosi, studiosi della Legge, i farisei ei sadducei, che criticavano Gesù perché mangiava con i peccatori e parlava con loro. Erano convinti di essere giusti. Anche quando la Parola di Dio avverte che non ci sono giusti (Romani 3:10-18; Luca 18:9-14; Matteo 23:12). Questi personaggi erano caratterizzati dal giudicare gli altri per il loro peccato. Tuttavia, il Signore ci lascia questo insegnamento:
Matteo 7: 3-5
3 E perché guardi la pagliuzza che è nell'occhio di tuo fratello e non noti la trave che è nel tuo stesso occhio?
4 O come dirai a tuo fratello: Fammi togliere la pagliuzza dal tuo occhio, ed ecco la trave nel tuo occhio?
5 !!Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e poi ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall'occhio di tuo fratello.
Di fronte a queste forti critiche, Gesù raccontò loro questa parabola della pecora smarrita.
La parabola della pecora smarrita ha uno scopo. Gesù avverte che quelle pecore che vogliono ascoltarlo e seguirlo andranno a casa sua. Gesù è venuto per soddisfare la fame e la sete spirituali (Giovanni 6:35). Dio nutre coloro che hanno fame della Parola. Gesù dice nella sua Parola di essere il pane della vita. Sentendo la parola si pentirono dei loro peccati e ricevettero la salvezza.
Matteo 9: 13
13 Vai, allora, e impara cosa significa: Misericordia voglio, e non sacrificio. Perché non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori, al pentimento.
In questo contesto, il Signore racconta tre parabole. L'obiettivo era cercare di trasformare i cuori dei farisei e dei sadducei. Il Signore mostra la sua grande misericordia, cercandoci, trovandoci e donandoci la salvezza. Questo è il messaggio centrale delle parabole. Oltre a questa parabola, il Signore racconta quella del figliol prodigo. Se vuoi conoscere questo messaggio, ti invito a leggere il seguente link intitolato La parabola del figliol prodigo nella Bibbia
esempi di pecore smarrite
Ci sono varie storie nelle Sacre Scritture che descrivono come il Signore chiama la sua pecora smarrita. Ad esempio, Mateo che era un esattore delle tasse. Ha derubato i cittadini. Tuttavia, quando Gesù stava passando da quel luogo, lo chiamò e lo spirito di Matteo si commosse e riconobbe la voce di Dio e lo seguì per sempre. (Matteo 9:9-13)
Matteo 5: 6
6 Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.
Un altro esempio, abbiamo il capo pubblicano, Zaccheo. Un uomo che è diventato ricco a spese delle tasse che raccoglieva. Tuttavia, quando seppe che Gesù stava arrivando, fece l'impossibile per vederlo. Gesù quando lo vide lo chiamò al pentimento. Entrambi i passi biblici evidenziano il fatto che Gesù venne a cercare ciò che era perduto (Lc 19-1; Gv 10-8; Isaia 1; 11)
Come dice nella sua Parola, Gesù è venuto a cercare ciò che era perduto come un pastore che ama le sue pecore. Questo messaggio è un'altra delle parabole che il nostro Signore racconta. Se vuoi scoprire il messaggio, ti invitiamo a inserire il link intitolato Cos'è il Buon Pastore?
Romani 10: 17
17 Quindi la fede è ascoltando e ascoltando la parola di Dio.
Simboli e significato nella parabola
Dentro la Parola di Dio, i messaggi contengono sempre mistero. È il caso della parabola della pecora smarrita. Ogni carattere e messaggio significano qualcosa. In questo spazio cercheremo di decifrare ciascuno di essi.
El hombre
L'uomo rappresenta Dio. Come il Signore andò a cercare la sua prima pecora smarrita, Adamo ed Eva, così il Signore cerca le altre pecore del suo ovile. Il buon pastore conosce le sue pecore e le chiama per nome. Tutta l'umanità è pecora fatta a immagine e somiglianza di Dio.
Sappiamo che quest'uomo è pastore per la sua attività con le pecore. Allo stesso modo, sappiamo che è Dio perché Gesù si è paragonato a un buon pastore. È Dio che viene a cercarci, non il contrario.
Come abbiamo notato prima, Gesù venne a cercare ciò che era perduto. Quest'uomo simboleggia Dio che cerca le sue pecore.
La pecora
Dio voleva una grande famiglia. Ci ha fatti a sua immagine e somiglianza. tutti gli esseri umani sono pecore del Signore. Siamo stati tutti creati con la capacità di avere successo, di essere brave persone, benedette, obbedienti, di successo. Tuttavia, le prime pecore Adamo ed Eva si smarrirono e tutti noi seguimmo quella strada. Proprio come le pecore, animali semplici, mansueti, utili. indifesi, tendono a seguire chiunque. Se una pecora si smarrisce, vanno tutte con essa.
Se leggiamo attentamente, l'uomo era nel deserto. Non a casa. Le cento pecore erano in quel luogo. Quelle pecore rappresentano l'umanità perduta.
La durezza del cuore dei Farisei e dei Sabucei rappresenta il popolo d'Israele che non ha voluto entrare nell'ovile. Quei novantanove giudicarono il Signore, lo crocifissero. Nel deserto ci sono lupi che vogliono divorare le pecore. C'è molto male (Matteo 21:28-32).
Tuttavia, sembra che non sia giusto che queste pecore siano state lasciate abbandonate nel deserto. La verità è che non lo è. Il Signore non dimentica la sua promessa con il popolo d'Israele. Mantieni la tua alleanza con Abramo. Si prende cura di loro e li protegge, perché nel deserto sono al sicuro.
Giovanni 1: 11-12
11 Venne da solo e il suo non lo ricevette.
12 Ma a quanti l'hanno accolto, a quanti credono nel suo nome, ha dato potere di diventare figli di Dio;
La pecora smarrita
Al tempo di Gesù, i pastori davano nomi alle loro pecore. A questo punto possiamo renderci conto che questa pecora non aveva un nome, cioè era anonima. Questo fatto significa che potrebbe essere chiunque di noi. Non è una pecora speciale come alcuni suggeriscono, è una pecora in più del gregge.
Le pecore sono generalmente animali che si perdono facilmente a causa delle loro condizioni fisiche. Sono mezzi ciechi, innocenti, docili. La perdita o la perdita di questa pecora rappresenta tutti noi che in qualche modo abbiamo potuto prendere le distanze da Dio, dalle Sue benedizioni, dalla vita che Dio ha promesso.
casa dell'uomo
Possiamo apprezzare che l'uomo della parabola della pecora smarrita, trovandola, non torna nel deserto con gli altri, ma a casa sua. lo porta sulle spalle perché non si perda più, per evitare che rimanga indietro. Questa casa rappresenta il Regno di Dio e la sua giustizia.
amici e vicini
Nella parabola della pecora smarrita si fa riferimento anche agli amici e ai vicini dell'uomo. Secondo la storia, l'uomo si rivolge a uomini e donne che comprendono il vero significato del Regno di Dio. Questo argomento è di vitale importanza per i cristiani. Se vuoi approfondire questo aspetto, ti invitiamo a leggere Qual è il Regno di Dio?
Questi amici dell'uomo condividono anche la gioia, il piacere di Gesù quando una persona peccatrice si pente e non viene giudicata per essere smarrita. Al contrario, lo accolgono nell'ovile dal quale non sarebbe mai dovuto partire. Una volta individuati i personaggi, possiamo fare riferimento alla morale che questa storia racchiude. Questi amici sono la chiesa. La Parola di Dio ci dice in Giovanni 15:15 questo punto.
Giovanni 15:15
Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa cosa fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché tutte le cose che ho udito dal Padre mio, ve le ho fatte conoscere.
Per affrontare questa bella parabola con i bambini vi lasciamo il seguente materiale audiovisivo
Messaggio della parabola della pecora smarrita
Generalmente, le persone che leggono quella storia credono che la storia riguardi le pecore che si sono smarrite e non lo è. Il tema centrale riguarda l'uomo che ha provato dolore, angoscia e preoccupazione per la pecora smarrita. Lascia il conforto di pascere il suo gregge per andare in luoghi pericolosi a cercare quella pecora.
Il fulcro centrale della storia è la gioia che l'uomo ha provato per la pecora trovata. Fondamentalmente questo è il nucleo della morale del Signore in questa parabola. Questa parabola ci rivela un Dio che esulta, felice quando uno dei suoi figli torna tra le sue braccia, per questo festeggia e fa festa.
Il perdono e la misericordia di Dio
Come abbiamo potuto vedere negli esempi della pecora smarrita (Matteo, Zaccheo e la donna adultera) possiamo trovare un elemento comune: la misericordia di Dio con i peccatori. Questo simboleggia il grande amore di Dio per tutta l'umanità, per i perduti. Dio è consapevole che il nostro cuore tende a peccare e che la nostra carne è debole, per questo tendiamo a peccare.
Questa misericordia di Dio è principalmente per i peccatori, e fa una revisione continua della vera natura del perdono, che segna un insegnamento molto forte dove differenzia il peccato dal peccatore.
Questa parabola può insegnarci che Dio è tutta misericordia e tutto perdono, un Dio disposto a scacciare se stesso affinché il perduto possa accogliere.
Dio cerca le sue pecore
Il protagonista della parabola della pecora smarrita è l'uomo che fa il pastore. Come abbiamo notato, questo personaggio simboleggia Dio Padre e quindi lo stesso Gesù Cristo, che si è spogliato della propria Gloria per donare se stesso in sacrificio vivente per le sue pecore.
I sentimenti che questo pastore prova per la sua pecora smarrita è la determinazione a cercarla e trovarla. Partiamo dal presupposto che Dio stesse soffrendo per le sue pecore. Quindi va a cercarla.
Nel ruolo svolto dal pastore possiamo vedere che è desideroso di cercare ciò che è perduto e mostra la sua gioia nel trovarlo. Per Gesù, le storie delle parabole si riferivano al suo strano interesse per le classi inferiori della comunità ebraica e per i non ebrei in Galilea.
Ezechiele 34:12-16
12 Come il pastore riconosce il suo gregge nel giorno in cui si trova in mezzo alle sue pecore disperse, così io riconoscerò le mie pecore e le libererò da tutti i luoghi dove erano disperse nel giorno nuvoloso e oscuro.
13 E li prenderò dalle città, e li raccoglierò dalle terre; Li ricondurrò nel loro paese e li darò da mangiare sui monti d'Israele, lungo le sponde dei fiumi e in tutti i luoghi abitati del paese.
14 li pascolerò in buoni pascoli, e il loro ovile sarà sugli alti monti d'Israele; là dormiranno in un buon ovile, e in pascoli succulenti pascoleranno sui monti d'Israele.
15 Io pascolerò le mie pecore e darò loro un ovile, dice il Signore Dio.
16 cercherò i perduti e ricondurrò i randagi; Benderò gli afflitti e rafforzerò i deboli; ma il grasso e il forte distruggerò; Li darò da mangiare giustamente.
Dio ci trova
Quando pascolavano, le pecore si allontanavano inavvertitamente dal resto. Certo, ora non vede né il gregge né il pastore. Non è protetto in montagna o ovunque sia arrivato. In quel luogo, lontano dal loro pastore, c'è pericolo e la notte si avvicina. In quel luogo di smarrimento ci sono lupi e bestie in attesa di divorare la loro preda.
All'improvviso sente una voce che gli è familiare, era la voce del pastore, corre verso di lei, la cinge con i suoi vestiti e la riporta a casa. Questo è ciò che fa un buon pastore. In ripetute occasioni Geova si paragona a un pastore. Il suo messaggio ci dice:
Ezechiele 34:11-12
“Certamente cercherò le mie pecore e mi prenderò cura di loro
Il Signore ha cura delle pecore
Ci sono molti passi biblici che ci assicurano che il Signore veglia sul suo gregge. L'ovile del Signore siamo tutti noi che l'abbiamo ricevuto come Dio e Salvatore (Isaia 40:11).
La Bibbia dice:
Salmo 95: 6-7
6 Vieni, adoriamo e inchiniamoci;
Inginocchiamoci davanti a Geova nostro Fattore.7 Perché è il nostro Dio;
Noi gente del suo prato e pecore della sua mano.
Se senti la sua voce oggi,
Oggi, nostro Signore è ancora il nostro Pastore. Il Signore ci assicura nella sua Parola che nulla ci mancherà (Sal 23) Questo significa che Dio ci fornisce ogni cosa: salute, protezione, cura, cibo, provviste e tutto ciò promesse bibliche cristiane. In senso spirituale, come ci assicura in:
Salmo 23: 1-3
Geova è il mio pastore; non mi mancherà nulla.
2 In luoghi di delicati pascoli mi farà riposare;
Accanto a me le acque tranquille mi guideranno.3 Conforterà la mia anima;
Mi guiderà sui sentieri della giustizia per amore del suo nome.
gioia di dio
Leggendo la parabola della pecora smarrita possiamo renderci conto che Dio gioisce con le sue pecore. Certamente quando ci chiediamo se Dio gioisce nei suoi figli, la risposta è sì. Ora, la domanda mostra due elementi. In primo luogo: la lode del suo popolo e nella comunione.
Sofonia 3:17
“Il Signore è in mezzo a te, potente, salverà; gioirà per te con gioia. "
Salmo 147: 11
"Il Signore si compiace di coloro che lo temono e di coloro che sperano nella sua misericordia. "
Come possiamo vedere, Dio si rallegra della lode che viene dal suo popolo e da coloro che lo temono. Coloro che amano entrare in comunione con Dio.
Pertanto, si rallegra nel modo in cui sentiamo, pensiamo e facciamo la sua perfetta volontà. Non perché ci sia imposto, ma per libero arbitrio abbiamo deciso di seguirLo. Un vero cristiano sa che obbedire a Dio è sinonimo di benedizione.
Filippesi 4:4
"Rallegrati sempre nel Signore. Ancora una volta dico: Rallegrati!
Romani 5: 2
«Attraverso il quale anche noi abbiamo accesso mediante la fede a questa grazia in cui stiamo, e ci rallegriamo nella speranza della gloria di Dio."
Il Signore ama le azioni che Lo apprezzano e si rallegra nel vedere che ci rallegriamo in Lui. Quindi, quando diciamo che Dio si rallegra nel modo in cui pensiamo, sentiamo e facciamo ciò che è giusto e giusto, intendiamo che Egli gioisce in Lui. rallegrati in come facciamo la sua volontà e obbediamo. La giusta ragione per cui il Signore si rallegra della nostra vita quotidiana risiede nell'obbedienza e nella comunione con Dio.
A questo punto si tratta dell'audacia con cui facciamo le cose di Dio. Vi invitiamo a scoprire nel seguente link Cos'è l'audacia?
Guardando Gesù, la nostra gioia è ancora più grande. Ora, se ciò che cerchiamo è il riconoscimento per il nostro lavoro cristiano, potrebbe essere la ragione sbagliata per cercare l'approvazione di Dio nei nostri confronti. Perciò, se usiamo esclusivamente la gioia per ottenere la lode, lo facciamo molto male, poiché non gioiremmo in Dio.
Salmo 43: 4
entrerò nell'altare di Dio, Dio della mia gioia e della mia gioia. "
Salmo 70: 4
"gioisci e rallegrati in te tutti quelli che ti cercano, e quelli che amano la tua salvezza dicano sempre: Grande sia Dio”.
È vero che un cristiano quando riesce a controllare la carne, ha comunione con Dio, adempie ai suoi obblighi cristiani, prova gioia. Ma dobbiamo essere consapevoli che questa gioia viene da Dio. Questo secondo i parametri del Signore. Evita l'esaltazione di te stesso, che gli altri ci riconoscono.
La nostra motivazione affinché il Signore si rallegri in noi deve essere diretta a:
- In quanto il nostro comportamento ei nostri pensieri sono simili a Cristo. Cioè, agire come i loro figli, dal momento che siamo stati adottati.
- Trasformare la nostra vita e tornare sulla via della soggezione a Dio, all'obbedienza.
Perciò il Signore è entusiasta di noi a livelli minori o maggiori, e lo sappiamo perché per Lui siamo perfettamente retti come Egli dice (Rm 4-4) e ci disciplina in relazione al peccato che possiamo commettere (6 Corinzi 1:11).
Perché il Pastore è Gesù?
Ora, in Ezechiele 34:23 era profetizzato che Dio avrebbe suscitato un pastore che avrebbe pascolato le sue pecore. Allo stesso modo, nell'Antico Testamento possiamo trovare vari passaggi che confrontano la relazione di Dio con Israele con la pastorizia (1 Re 22:17; Geremia 10:21; e Geremia 23:1-2)
Quando cerchiamo l'espressione il buon pastore in ebraico ci rendiamo conto che deriva da due parole ro'eh-tzon (ro'eh relativo al pastore -tzon alle pecore). Il primo termine è composto dalla radice RA: compagnia, affetto. Questa stessa parola è usata per "il tuo prossimo" (ritorno).
Questo significa che Gesù è il buon pastore perché ama profondamente le sue pecore. La figura di Gesù ritratta in questa parabola è l'amore di un Padre per le sue pecore. Questo risponde alla profezia di Isaia in 40, che descrive Gesù come il Pastore che porterà le sue pecore tra le sue braccia. Chi conosce la pastorizia sa che il rapporto tra il pastore e i suoi vejas è proprio quello di una famiglia.
pecore nemici
Gesù nella parabola del Buon Pastore racconta che ci sono nemici delle pecore (Ezechiele 34:2-4). La lettura di questo brano biblico ci porta a identificare tre tipi di nemici (ladri e ladri, il mercenario e il lupo). Quando la pecora si smarrisce, si imbatte in questi nemici che vogliono divorare la loro preda. La Parola di Dio ci avverte chiaramente chi sono questi nemici.
Ad esempio, i predicatori di false dottrine di prosperità sono ladri. Ebbene, predicano senza preoccuparsi del destino delle pecore. L'impiegato, quello che si infiltra nelle chiese per soldi e Satana e i suoi demoni. Successivamente impareremo su ciascuno di essi:
Giovanni 10: 8-13
8 Tutti coloro che sono venuti prima di me, ladri sono e ladri; ma le pecore non li ascoltavano.
9 io sono la porta; chi entra per me sarà salvo; ed egli entrerà, ed uscirà, e troverà pascolo.
10 Il ladro viene solo per rubare, uccidere e distruggere; Sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza.
11 Sono il buon pastore; il buon pastore dà la vita per le pecore.
12 Ma il salariato, e chi non è il pastore, le cui pecore non sono sue, vede venire il lupo, e abbandona le pecore, e fugge, e il lupo li rapisce e disperde le pecore.
13 Allora il mercenario fugge, perché è un mercenario e non si cura delle pecore.
la piega
L'ovile è uno spazio recintato dove vengono allevate le pecore al tramonto. Al mattino i pastori tornano e li portano a fare una passeggiata. Il Signore chiarisce che di quell'ovile Israele aveva una pecora che gli apparteneva e altre che non lo erano. Perciò li conosce per nome. Allo stesso modo, allude ad altre pecore, riferendosi ai Gentili, che avrebbero sentito parlare di Gesù e del suo sacrificio sulla croce e crederebbero che Egli è venuto per redimerci dal peccato (Efesini 2:11:22; Genesi 12:1-3; Isaia 42:6; 49:6)
In questo modo Gesù annuncia la conversione dei Gentili e quindi il patto che ha stretto con Abramo raggiungerà tutte le nazioni della Terra. Allo stesso modo, annuncia come sarebbe stato demolito il muro che separava ebrei e gentili, formando un unico popolo per Dio.
Prendersi cura delle altre 99 pecore
Nella parabola della pecora smarrita, il Signore ci istruisce che il nostro Padre celeste ama sia le perdute che tutti coloro che rimangono con Lui. Nella storia fatta da Luca, è stato criticato perché menzionano che le 99 pecore furono abbandonate nel deserto o la montagna a seconda dei casi, mentre il pastore cercava la perduta.
Sicuramente non fu così, tutti coloro che sono un buon pastore e, per di più, sperimentati in quel momento, prendevano le rispettive previsioni. Aveva recinti da campo, in montagna o nel deserto, dove teneva le sue pecore proprio per casi come questo.
Ora, quelle penne erano fatte con i materiali che il luogo offriva loro e venivano fatte al momento giusto, non erano fatte né prima né dopo. Se è vero che questi atti non sono stati registrati nei Vangeli di Luca e Matteo, è perché non erano necessari.
È importante sottolineare che se quel pastore aveva 100 capi di pecora, è perché prendeva sempre le relative previsioni. Dimostrò che era un buon pastore poiché vegliava sul suo reddito finanziario, in questo caso le pecore erano il suo sostentamento.
Quindi, questo pastore, sebbene non istruito, secondo la tradizione, non andrebbe alla folle ricerca di una pecora, e trascurerebbe così 99 entrate economiche al destino del campo. Questo pastore non era né stolto né sprecone; se fosse stato, non avrebbe mai avuto 100 pecore.
La parabola della pecora smarrita lascia un grande insegnamento sul grande amore che Gesù Nostro Signore ha per noi. È sempre disponibile ad venirci incontro, in nessun modo ci lascia soli, è un Padre amico e vicino che è disposto a lasciare tutto per andare a cercarci come un grande compagno di cammino.
Attraverso la parabola della pecora smarrita, Gesù ci fa essere costantemente attenti ad aiutare i più bisognosi e soprattutto a perdonare.
Validità della parabola
Sicuramente oggi vale la parabola della pecora smarrita. Si può dire che serve anche come grande lezione per i fedeli cristiani e per il resto del popolo. Il cuore di Gesù e quello del Padre sono molto misericordiosi. Per loro anche l'ultimo di noi è estremamente importante.
Tanto che quando uno di noi si perde cerchiamo di prendere cattive pratiche o deviamo, loro si prendono cura di noi come se fossimo solo bambini. Perché, certamente, ognuno di noi è unico per loro. Si prendono cura, senza impedirci di fare uso del nostro libero arbitrio, se intendiamo rimanere in quelle cattive abitudini o deviazioni o addirittura farle progredire possiamo farlo.
Quando qualcuno di noi si pente e decide di tornare a casa dopo essersi perso, accade come in questa parabola, in cui il pastore porta la pecora sulle spalle, torna a casa felice e fa festa con i suoi amici.
Possiamo dire che nel nostro caso è lo stesso, lungi dall'applicare punizioni e rimproveri, ci troviamo con il perdono incondizionato, un grande abbraccio e una festa in Paradiso in nostro onore.
Perché aver recuperato ciò che era perduto è una commemorazione che merita. Questo non significa che, poiché sappiamo che Dio ci ama e ci perdona, siamo liberi di peccare. Pensare in questo modo significa che non siamo dispiaciuti. In realtà si tratta di disciplinare la nostra carne e lottare per sottometterla.
Questa storia è estremamente incoraggiante per tutti coloro che, lungi dal sentirsi giusti, si sentono pieni di errori e di conoscenza. Abbiamo inciampato mille volte sugli stessi sassi: ancora con la consunzione, ancora con l'abbandono degli altri, insomma con quell'egocentrismo prima io, poi io, poi me di cui è così difficile liberarsi.
Essere certi di poter chiedere perdono sapendo che saremo accolti a braccia aperte, senza rimproveri e senza rancore è un vero privilegio. Nella corrispondenza con coloro che ci insultano e poi si avvicinano pentiti, il nostro comportamento dovrebbe essere equivalente a quello di Gesù e del Padre, cioè generoso, sensibile e misericordioso e vicino a chiunque abbia bisogno di quella misericordia.
Il comportamento degli uomini che hanno qui sulla terra è lontano da quella grandezza. Per quanto le persone tornino pentite, quello che vogliamo è che paghino per quello che hanno fatto. Il nostro cuore è spesso duro come una pietra.
Se l'indulgenza fosse abbondata tra coloro che abitavano la terra 21 secoli fa e tra quelli di noi che oggi vivono sulla terra, non sarebbe stato necessario che Gesù si facesse uomo e venisse nel mondo per insegnarci che l'amore è l'unica cosa che dà senso alla vita.
Riassunto della parabola
Il titolo "la parabola della pecora smarrita" fu dato dai copisti dell'epoca che avevano il compito di mettere virgole, punti e separare paragrafi dalle Sacre Scritture. Ma il tema principale riguarda la gioia del nostro Padre celeste quando uno dei suoi figli torna in comunione con Lui.
Ora, sarebbe inappropriato prendere questa parabola per punire i leader spirituali che non vanno a cercare la loro pecora smarrita (perché non è questa l'idea principale di questo racconto biblico). Inoltre, sarebbe sbagliato aggrapparsi a questa parabola per dimostrare che ci allontaniamo sempre di più dal nostro Dio, perché alla fine siamo consapevoli che Egli ci perdonerà quando ci incontreremo. Tuttavia, ci sono credenti a cui piace uscire dal mondo congregazionale, e poi dal "mondo" fanno pretese ai loro pastori che non sono andati a cercarli, questo messaggio non fa per te.
Mentre è vero che Dio è tutta misericordia, perdono, è ancora molto fermo. Ovviamente la sua pazienza è grande ma ha anche un limite. Limite che ci è stato imposto per amor nostro. Ebbene, rendiamo grazie al nostro Padre celeste per la vita che gioisce quando una persona perduta ritorna sulla pista, che non è altro che la vita che Egli ha sognato per tutti.
Origine
L'origine della parabola della pecora smarrita non è ancora definita, esistono criteri diversi su quale delle due versioni sia più vicina alla versione iniziale.
Diversi studiosi biblici riconosciuti come: Rudolf Bultmann e Joseph A. Fitzmyer, hanno indicato che la versione di Matteo è più vicina all'originale. Al contrario, Joachim Jeremías e Josef Schmid hanno affermato che il testo delineato nel Vangelo di Luca è più vicino al racconto originale di Gesù.
D'altra parte, c'è il parere del biblista Claude Montefiore che ha commentato: la storia originale della parabola potrebbe essere conservata in modo condiviso: alcuni punti del Vangelo di Luca e altri di Matteo potrebbero proteggere proprio il materiale originale.
Ascolto della parabola in Luca
Abbiamo che nel Vangelo di Luca la parabola della pecora smarrita è rivolta ai nemici e ai critici di Gesù. Questi, farisei rabbini, stabilirono un principio di non interagire con persone considerate peccatori a causa della loro condizione o del loro lavoro: "L'uomo non dovrebbe interagire con il malvagio o insegnargli la Legge".
In questo senso, Nostro Signore fa la parabola della pecora smarrita per insegnare agli scribi e ai farisei una lezione di fronte ai pettegolezzi indegni che mettevano sempre in discussione la condotta di Gesù, per aver accolto i peccatori e per averli fatti sedere alla sua mensa.
Al contrario, possiamo mostrare che nel Vangelo di Matteo la parabola della pecora smarrita ci presenta un destino diverso, poiché Gesù non lo punta sui farisei che gli si oppongono, ma sui suoi stessi discepoli. Va notato che a quel tempo "i discepoli" significavano i capi della comunità cristiana.
Sicuramente, entrambe le narrazioni hanno un punto in comune da evidenziare, nessuna delle due fa esplicito riferimento al termine "buon pastore" o "pastore".
D'altra parte, ci sono caratteristiche con differenze ben marcate nei due approcci alla parabola. Si nota che in Matteo il pastore lascia le sue pecore sul monte, a differenza di Luca che lo fa nel deserto. Nella versione del Vangelo di Luca mostra il proprietario che porta sulle spalle la pecora smarrita. Nel Vangelo di Matteo non c'è traccia di quel punto.
Dove altro si trova questa parabola?
Matteo 18, 12-14
12 Cosa ne pensi? Se un uomo ha cento pecore e una di esse si smarrisce, non lascia le novantanove e va per le montagne a cercare quella che si è smarrita?
13 E se lo trova, in verità vi dico, ne gioisce più che per i novantanove che non si sono smarriti.
14 Perciò non è volontà del Padre vostro che è nei cieli che uno di questi piccoli muoia.
È importante notare che questa parabola è contenuta in papiri e codici molto antichi. Tra i papiri del Nuovo Testamento il più antico è il Papiro 75 (datato 175-225), e qui possiamo vedere la versione lucana di questa storia.
Inclusivamente, entrambe le versioni, quella recensita rispettivamente da Matteo e Luca, sono contenute nei quattro grandi codici onciali della Bibbia in greco.
Due versioni del parabola
Queste due versioni si completano a vicenda e quindi consentono ai lettori di avere una visione più ampia di ciò che è accaduto. In realtà non era che Mateo e Lucas ascoltassero una storia diversa, anzi ognuno aveva la propria interpretazione dei fatti, come di solito accade agli esseri umani.
Secondo gli specialisti della Bibbia, la narrazione della parabola in Matteo è la prima versione scritta. Dopo alcuni anni, lo storico Luca si prese del tempo per scrivere la propria storia, compresi alcuni elementi che non erano stati catturati nella parabola di Matteo.
Il pastore e le pecore al tempo di Gesù
Al tempo di Gesù di Nazaret, i pastori erano tenuti in cattiva luce. Erano presenti in molti annunci di lavoro considerati spregevoli. A tal punto che non è conveniente per un padre insegnare ai figli perché sono "mestieri di ladri".
Negli scritti della letteratura rabbinica conteneva in vari modi opinioni molto sfavorevoli su coloro che svolgevano quell'ufficio. Tuttavia, in tutte le Sacre Scritture Davide, Mosè e persino lo stesso Yahweh furono presentati come pastori. Infatti, i pastori erano equiparati ai pubblicani e agli esattori delle tasse. È stato detto:
"È difficile per pastori, pubblicani e pubblicani fare penitenza",
Nel Vangelo di Luca, come già accennato, Gesù è fortemente criticato dagli scribi e dai farisei per il motivo dell'accoglienza dei pubblicani. In risposta a questa aspra critica, lancia una parabola in cui l'interprete misericordioso è un pastore, una figura aspramente disprezzata.
Per questo questo gruppo è stato chiamato "Vangelo degli emarginati", poiché il suo obiettivo principale è dimostrare quanto sia vicino a Dio e, naturalmente, alla sua grande misericordia per coloro che esistono affaticati dal rifiuto delle altre persone. .
Gesù il buon pastore
Così come il Signore ci mostra che il buon pastore va davanti alle sue pecore, così ci viene annunciato che Egli protegge il suo gregge. Ogni pericolo sarà affrontato dalla potenza di Dio. Inoltre, non c'è tentazione che il Signore non abbia affrontato, quindi Egli sa cosa dobbiamo attraversare noi credenti.
Allo stesso modo, il Signore ci dice che le pecore conoscono la sua voce. Per conoscerlo devi avere comunione con il Pastore. Ciò richiede una vita disciplinata nel Signore. Prega e leggi la Parola di Dio ogni giorno. Non puoi conoscere qualcuno se non ti avvicini a lui.
Riconoscendo la voce dello Spirito Santo, significa che non ascolteremo false dottrine e non faremo nulla che sia al di fuori della volontà di Dio.
Gesù invece dice di conoscere per nome ciascuna delle sue pecore. Ciò significa che sa quanti capelli abbiamo, quali sono i nostri pensieri, cosa facciamo. Egli conosce il nostro alzarsi e il nostro coricarsi (Salmi 139:1-6)
Molti pensano erroneamente che Gesù sia stato sconfitto. Ebbene, al contrario, sapeva che nel suo ministero lo scopo era quello di compiere la missione di donarsi per amore per redimere l'umanità dalla morte e dal peccato.
Gesù ribadisce in questa parabola quattro volte che avrebbe dato la vita per le pecore (Gv 10, 11, 15,17, 18 e 15). Allo stesso modo, ci sono altri passi biblici che attestano che Gesù sapeva che sarebbe morto per noi (Gv 13 :18:8). :XNUMX)
In conclusione, Gesù è il Messia che è venuto a dare la vita per te e per me. Se questo messaggio ti ha toccato il cuore, fai la confessione di fede. Per questo ti consiglio di leggere Romani 10:9-10.
parabole
Le parabole rappresentavano per quel tempo un modo culturale molto diffuso di comunicare. A differenza di Gesù, i capi religiosi ricorrevano al linguaggio accademico e si citavano a vicenda. Mentre il Signore lo faceva sotto forma di narrazione, già familiare a quel tempo. Riuscendo così a comunicare verità molto profonde e spirituali che gli hanno permesso di entrare in contatto con il suo pubblico in un modo molto particolare e i leader religiosi non hanno potuto farlo.
Lo scopo delle parabole
Gesù usava le parabole come mezzo per mostrare verità intense, profonde e divine, ma il loro scopo principale era spirituale, poiché aveva la capacità di mostrare informazioni a persone determinate ad ascoltare.
Attraverso queste storie, le persone potevano facilmente ricordare i personaggi e i simbolismi che avevano un grande significato.
Quindi, una parabola rappresenta una benedizione per tutti coloro che hanno orecchie pronte ad ascoltare, tuttavia, per coloro che hanno orecchie e cuore ottusi può significare una dichiarazione di giudizio.
Caratteristiche delle parabole
Per continuare con lo sviluppo del tema è importante menzionare le caratteristiche:
- Si riferiscono sempre all'azione e non al campo delle idee, si deduce che le parabole sono state fatte in modo che le persone fossero motivate ad agire piuttosto che a pensare.
- Erano diretti a persone che non erano d'accordo con Gesù e rappresentavano una forma di dialogo che evita principalmente la sfida diretta. Era una risorsa che poteva essere utilizzata non solo pedagogicamente ma anche relazionalmente. Sono state dette verità scomode ma “masticabili”.
- Sono stati estremamente persuasivi poiché la loro fondazione si basava su esperienze facilmente comprensibili per tutti, erano accessibili e molto conflittuali.