La casa di Bernarda Alba È classificato come un'opera teatrale divisa in tre atti. È incentrato su Bernarda Alba, una donna rimasta vedova per la seconda volta. Parla di una società tradizionale e di come se la caverà la vedova.
Indice
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La casa di Bernarda Alba è un libro ed a sua volta è costituito da tre atti ed è stato scritto nel 1936, il suo autore è lo spagnolo Federico García Lorca. Nonostante sia stato realizzato per la suddetta data, la sua pubblicazione avvenne nell'anno 1945 a Buenos Aires. Tutto questo grazie a Margarita Xirgu.
La protagonista della commedia è Bernarda Alba, vedova per la seconda volta, a 60 anni. È dopo questo che decide di vivere in totale lutto per otto anni della sua vita.
La Casa di Bernarda Alba nella sua sintesi si afferma che l'autore descrive la storia nella profonda Spagna che si è sviluppata all'inizio del XX secolo. È per questo motivo che l'ambiente in cui si è sviluppato era una società del tutto tradizionale. Per questo il ruolo delle donne all'epoca gioca un ruolo secondario.
Allo stesso modo, gli elementi religiosi che si concentrano sul fanatismo e sui tabù vengono messi in evidenza quando si tratta di comprendere gli aspetti intimi. La protagonista vive invece con la madre, due cameriere e le sue cinque figlie che sono Angustias, Magdalena, Amelia, Adela e Martirio.
risorse drammatiche
Dopo tutto quello proposto dalla critica e visualizzato a sua volta le opinioni su La Casa de Bernarda Alba, ecco gli argomenti:
L'autore fa una bella funzione di parametri temporanei. Il che a sua volta permette di distinguere bene lo spazio scenico in questione. Con l'intenzione che l'intera narrazione della storia venga visualizzata correttamente. Pertanto, man mano che La casa de Bernarda Alba procede, i lettori si addentrano nella sua casa e, a loro volta, nell'anima di tutti coloro che la abitano.
Oltre a questo, La Casa de Bernarda Alba, ha la poesia nella sua lingua costante. Cosa può essere visualizzato dall'inizio del proverbio.
Allo stesso modo, c'è uno stile costumista e realistico in La casa de Bernarda Alba. Che a sua volta è influenzato da elementi argomentativi simbolici. Il che ci porta a sua volta al realismo poetico.
D'altra parte, ha aspetti fotografici che sono rappresentati in documentazioni che sono descritte sotto le parole di chi scrive. È per questo motivo che si può visualizzare una sorta di simbolismo cromatico che viene rappresentato con il lutto e la purezza dell'onore. Ciò che si contrappone agli aspetti rurali, semplici e pieni di monotonia, portando i lettori al culmine pieno di solitudine.
tema e ideologia
Il tema e l'ideologia de La Casa de Bernarda Alba sono i seguenti:
apparenze
Durante tutta la storia puoi visualizzare il desiderio che esiste perché tutti gli aspetti problematici rimangono nella casa. Cioè, i personaggi non vogliono che gli estranei scoprano il problema.
Lo scrittore gestendo questi elementi, intende utilizzare la metafora soffermandosi sul colore delle pareti della casa, che a sua volta ha un nome nell'introduzione alla ricerca di definire ogni atto.
Questa situazione può essere visualizzata quando si confronta il suo inizio in cui le pareti erano super bianche all'inizio. Per poi passare a un bianco normale ea sua volta alla fine viene mostrato un bianco bluastro, che era nell'area superiore.
odio
Le figlie di Bernarda vengono rinchiuse nella loro casa per otto anni, dopo che la madre assume la posizione di un lutto totalmente esagerato. Ecco perché tutti vedono con rammarico come Angustias, figlia del primo matrimonio di Bernarda, non si sottometta a questo tipo di richieste.
Angustias riesce invece a portare con sé come corteggiatore il protagonista più ricercato della città. Ecco perché comincia a nascere un certo odio da parte delle sorelle, che si diffonde ogni volta che la storia si svolge.
l'invidia
Angustias è catalogata come la migliore festa in casa di Bernarda. È per questo motivo che Pepe el Romano intende conquistarla. Dopo questo, Adela esprime di essere davvero la più qualificata sia nell'aspetto fisico che nell'età e nell'intelletto.
Nonostante la descrizione di Adela, Pepe Romano ritiene ancora che sia meglio stare con Angustias perché potrebbe farlo anche a causa del suo interesse nel fatto che lei sia quella con più soldi.
Martirio e Adela, invece, invidiano la situazione che sta vivendo Angustias perché è considerata per loro il minimo che dicono di questa situazione. A sua volta, Martirio viene a vedere come Pepe e Adela trascorrono le notti insieme. Il che ci porta in un conflitto indiscutibile che ci porta al tradimento.
Il potere implicito della gerarchia intrinseca ed estrinseca
Questo si basa sugli elementi situati all'interno di La Casa de Bernarda Alba. D'altra parte, costituisce le cinque sorelle che costituiscono una scala gerarchica. Angustias è la sorella maggiore e quindi l'erede delle fortune che il primo marito di Bernarda ha portato con sé. È dopo questo che Angustias è quella con più denaro e potere di tutte le sorelle.
Dopo le sorelle c'è María Josefa, che è la madre di Bernarda. Per finire a loro volta con i propri dipendenti, che fanno parte della cerchia sociale di categoria più bassa, poiché hanno il compito di servire chi abita La casa de Bernarda Alba.
Questa scala di comando è circostanziale, poiché la posizione è direttamente correlata al numero di beni che possiedi. Più i beni sono abbondanti, maggiore è l'importanza che il carattere ha secondo la società.
Oltre a questo, si costituisce un altro elemento che è legato alla posizione di indipendenza che il personaggio possiede. Questo elemento appare notevole, nel momento in cui la vedova Bernarda non è in scena. Dal momento che i personaggi iniziano a svilupparsi dallo stesso rango sociale.
È in questo modo che il grado di ogni posizione è definito in base al potere che hanno nei confronti degli altri personaggi. Un esempio di questo può essere visto in Poncia che è la domestica e amica della vedova Bernarda ma ha il potere della conoscenza che consente a personaggi come Adela di non sfidarla.
Morte
È direttamente imparentato con la vedova Bernarda e i suoi due mariti defunti.
Il denaro
Questo aspetto della vita è di grande importanza, perché a La casa de Bernarda è ciò che ti dà un buon status sociale ed economico. Ebbene, Bernarda ha caratteristiche importanti per i suoi vicini ea sua volta per il paese grazie al denaro. È anche importante ricordare che Bernarda crede che l'opinione delle persone al di fuori della sua famiglia sia importante per lei.
D'altra parte, l'importanza del denaro si può dare quando si parla del matrimonio che Angustias ebbe con Pepe el Romano. Questo perché all'epoca le donne non potevano gestire nessun tipo di eredità se non avessero un marito. È per questo motivo che quando si unisce a Pepe, Angustias può ereditare i suoi soldi.
Dopo questo Angustia riesce ad essere la prima sorella a sposarsi, nonostante il matrimonio non sia stato fatto con amore. Piuttosto, nella relazione, spiccava la convenienza economica.
Lussuria
Questo si basa sugli elementi che portano l'inganno e i brutti momenti.
Cosa si dice e cosa tace
Nella storia, puoi costantemente vedere aspetti della manipolazione relativi a ciò che viene detto e, a sua volta, a ciò che non viene detto. Questo è ciò che porta a piegare il carattere che ciascuna delle figlie di Bernarda ha.
Ebbene, c'è una specie di repressione nei confronti dei desideri che ciascuna delle sorelle ha. Tra gli esempi c'è quando La Poncia dice di lasciare in pace Angustias e se c'è qualche tipo di simpatia per Pepe el Romano, dovrebbe essere dissipato.
È importante ricordare che le suore, a causa della loro situazione sociale, nascondono sempre determinate azioni. Tra gli esempi che si possono vedere c'è la maggiore delle sorelle, Angustias, che sposa un uomo che non ama perché le interessa solo ottenere i suoi soldi.
D'altra parte, questa Adela che vuole la libertà e che a sua volta ha tratti ribelli che vanno direttamente contro la madre. Viene persino rinchiusa in un armadio con il fidanzato di Angustias. Ebbene, ha sempre voluto superare sua madre Bernarda.
È importante ricordare che Bernarda, alla ricerca di rendere l'esperienza nella sua casa molto meno difficile. Per questo le sorelle dicono proprio il necessario, cercando che non ci sia contraddizione con la madre. Bene, sono tutti censurati.
Il ruolo delle donne
In La Casa de Bernarda Alba, le donne hanno un ruolo che viene descritto come il sesso debole. Questo perché per i tempi in cui è ambientata la storia si considera che le donne richiedono che un uomo possa vivere e a sua volta essere donne complete.
Tutto può essere visto in modo specifico nella vita di Angustias, dal momento che ha ricevuto continue pressioni dalla madre e, a sua volta, dalla società, per sposare Pepe el Romano.
La lotta per la libertà
La casa di Bernarda Alba vuole mettere in luce il ruolo che le donne hanno avuto nel XX secolo. Evidenziando il loro sviluppo all'interno di una società patriarcale. Il che ci porta a capire che le donne nella storia non hanno avuto l'opportunità di prendere le proprie decisioni.
Tutto questo perché il loro ruolo dovrebbe basarsi sulle esigenze sociali stabilite a suo tempo. La casa della vedova è proprio la rappresentazione di quella repressione vissuta dalle donne. In La casa de Bernarda Alba c'è una struttura esterna e una interna.
È importante ricordare che l'interno riflette l'oppressione e, a sua volta, il bisogno di libertà, evidenziando gli spazi in cui si trova Bernarda, che descrive il potere totale e il silenzio.
Nella struttura esterna, invece, si parla di tutti gli aspetti che stanno fuori casa. Sottolineando che in casa le ragazze non sono libere. Evidenziando, invece, due personaggi che sfidano l'autorità di Bernarda, che sono María Josefa e Adela.
María Josefa descrive la voce dell'esperienza, che vuole la libertà fuggendo dalla sua casa. Al secondo posto c'è Alera, che simboleggia la voce della giovinezza. Cerca di sfuggire ai ruoli stabiliti, cercando di confrontarsi con l'autorità di Bernarda. Tutto questo cerca di descrivere la rottura autoritaria che esiste nella casa.
oppressione
Questo aspetto spicca, poiché si potrebbe dire che l'oppressione delle donne è un'osservazione costante che viene mostrata ne La casa de Bernarda Alba. Evidenziando il potere assoluto e scorretto che gli uomini avevano nei confronti delle donne.
Viene visualizzato l'aspetto che le donne represse hanno, poiché dovevano dipendere completamente dall'uomo ea sua volta dal dovere di fare ciò che vogliono nel momento e nel momento che vogliono.
D'altra parte, si parla del modo in cui la società giudicava le donne se non si sposavano. Precisando che le donne erano fatte in quel tempo, secondo esigenze sociali, a lavare, cucire, lavorare a maglia, pulire e cucinare, poiché erano donne e non erano condizionate per altri compiti.
Nel momento in cui muore il secondo marito di Bernarda, lei diventa l'autorità che opprime e controlla la vita delle sue figlie. È dopo questo, che avvia attività che portano via via via la giovinezza delle ragazze. Oltre a questo, decide che devono vivere tutti in reclusione nella propria casa, vivendo un rigoroso lutto. Per onorare suo marito. Tutto questo contro la volontà delle sue figlie.
simbologia
La simbologia semiotica, all'interno de La casa de Bernarda Alba è la seguente:
natura
Si concentra su elementi come acqua, perle, stelle e animali. A sua volta, è usato come simbologia referenziale del desiderio sessuale. Tutto questo per soffocamento, rispondendo al motivo per cui Bernarda con grande ansia vuole chiudere le finestre ad Adela e Martirio. Due delle sorelle che hanno una grande sete. Come i cavalli quando scalciano e hanno sete.
È importante ricordare che la città in cui si svolge la storia non ha fiumi, che a loro volta simboleggiano la vita. Piuttosto, ha pozzi, che è un simbolo pieno di oscurità e morte.
Questo contrasta anche con le acque che rimangono stagnanti ea loro volta vengono avvelenate per l'azione dei pozzi che contengono l'acqua. D'altra parte, viene effettuata una pulizia del mare, che è direttamente associata a María Josefa.
D'altra parte, l'anello di perle di Angustias e, a sua volta, il suo matrimonio, dimostrano il desiderio di scappare per qualcuno. Oltre a questo, il cavallo ha l'obiettivo di simboleggiare l'oppressione dell'energia che provoca la sessualità.
Luna
Questo è specificamente basato sull'amore di Adela per godersi la vista della luna e delle stelle. A sua volta, questo rappresenta l'erotismo. Il che ci porta direttamente alla relazione appassionata che Adela sviluppa con Pepe el Romano. In aggiunta a questo, mette in evidenza il suo desiderio di averlo nella sua vita a livello sessuale.
È importante ricordare che Adela indica che la notte è bella oltre alla luna e alle stelle. Che simboleggia direttamente il desiderio che ha di essere una donna totalmente libera.
Bianco e nero
Ha una sorta di elemento che si basa sull'idea di documentario a livello fotografico. Il colore bianco cerca di rappresentare tutti gli elementi positivi. Come nel caso della vita, della libertà e della sessualità.
D'altra parte, il nero è direttamente correlato alla morte, è importante ricordare che Adela muore di notte. Oltre a ciò spicca il fanatismo religioso, che ci parla direttamente del lutto.
Colore bianco
Il bianco che viene descritto sulle pareti della casa, mentre la storia si dispiega, la sua luminosità diminuisce. Prima di tutto, c'era un bianco estremamente luminoso e puro.
Poi quel bianco si trasforma in uno pieno di lineamenti bluastri. D'altra parte, alla fine si vede come quel bianco perde il suo colore che rappresenta la purezza. Bene, l'ossessione di Bernarda per le ragazze sta finendo la vita come la conoscevano.
Il colore verde
Ha l'obiettivo di rappresentare la morte ea sua volta la ribellione che esisteva nel personaggio di Lorca.
il caldo soffocante
Questo elemento funge da elemento di collaborazione per generare una tensione nel dramma. Il tutto per plasmare il carattere che conduce a chi vive nella stessa casa, generando tristezza.
In aggiunta a questo, fa una distinzione tra la popolazione che vive nelle zone aride e quella che vive nelle terre umide. Le secche sono le sorelle per la loro sepoltura, mentre quelle umide sono quelle esterne alla situazione.
D'altra parte, approfondisce elementi legati al destino e, a sua volta, alla fatalità che porta con sé lo sviluppo della storia de La casa de Bernarda Alba.
Il personale
Rappresenta il potere che Bernarda genera, mettendo in evidenza elementi che portano con sé la tirannia. È per questo motivo che nel momento in cui Adela la rompe, cerca di rappresentare la ribellione e a sua volta il desiderio di porre fine alla tirannia generata da sua madre.
Il bastone invece ha l'obiettivo di rappresentarlo in modo fallico perché la sua forma è in questo modo. Oltre a questo, e infine, il bastone simboleggia la cecità di Bernarda alle passioni che si generano nella loro vita.
I nomi dei personaggi
- Bernarda: rappresenta la mascolinità che non si possiede in casa. In aggiunta a ciò, il significato del nome è con la forza di un orso.
- Angoscia: è un personaggio pieno di oppressione e depressione. Inoltre simboleggia il martirio e la tempesta,
- Maddalena: Questo è un nome che viene dalla Bibbia. Rappresenta quindi il sentimento generato dal pianto come Maddalena.
- Amelia: ha l'obiettivo di rappresentare il miele che si deve avere nella vita, per addolcire i momenti difficili.
- Adela: si concentra in particolare sulla rappresentazione della natura nobile che è posseduta. Allo stesso modo, cerca di simboleggiare gli elementi del verbo per avanzare.
- María Josefa: il nome significa la madre del Salvatore. Mentre Giuseppe è colui che è diventato il padre di Gesù. Che a sua volta simboleggia l'età della persona.
- La Poncia: questo nome è specificamente basato su Ponzio Pilato, che è un personaggio biblico. Che si lavò bene le mani, cercando anche nella Bibbia di mondare i suoi peccati. Permettendo così che il Salvatore sia crocifisso.
Risorse letterarie
Ne La casa de Bernarda Alba, il suo autore, Federico García Lorca, ha scelto i nomi, cercando di rappresentare la personalità di ciascuno dei personaggi della storia. È dopo questo, che contengono un grande simbolismo e, a loro volta, potere. Ecco perché stiamo parlando di quanto segue:
Bernarda
Questo personaggio si distingue per avere un carattere molto forte. Nei momenti in cui viene visualizzato nella storia, urla e genera a sua volta il bisogno di tacere. Genera la sensazione di volere meno urla e allo stesso tempo più opere.
Oltre a questo rappresenta il modo in cui Bernarda decide di rinchiudersi con le figlie, per provare a piangere. Allo stesso modo, è strettamente correlato alle azioni compiute arbitrariamente da Bernarda, come avvenne quando rinchiuse María Josefa in una stanza dalla quale non poteva uscire, poiché era rimasta sotto un regime dittatoriale.
Crepacuore
Questo personaggio ha sempre voluto uscire dalla vita che sua madre gli offriva. Ecco perché diceva spesso alle sue sorelle ea Poncia che per fortuna sarebbe presto uscita da quell'inferno.
Tutto questo dimostra che Angustias non è felice a La casa de Bernarda Alba. Situazione triste, dal momento che metà della sua vita è stata trascorsa lì. Angustias, con grande ansia, decide per questo motivo di accettare la proposta di matrimonio di Pepe el Romano, poiché vuole ad ogni costo lasciare la sua casa.
Tuttavia, le sorelle di Angustia e La Poncia ritengono che Pepe el Romano voglia stare con la ragazza solo per i soldi che le darà il suo matrimonio. Anche sua sorella Magdalena crede che Angustias sia una donna anziana e malata e non si sia mai distinta per meriti superiori alle altre sorelle.
Martirio
È lei che si trova insieme alla madre Bernarda nel momento in cui decide di attentare alla vita di Pepe el Romano, minacciandolo con un fucile, per tutti i danni causati.
Oltre a tutto, Martirio, è quello che dice ad Adela che Pepe era morto, nonostante questa fosse una totale bugia. La sua reazione è dovuta al fatto che vuole che sua sorella minore soffra per aver amato Pepe el Romano. Martirio non vuole che Pepe e Adela stiano insieme, perché odia intensamente sua sorella e non vuole vederla felice.
D'altra parte, è importante ricordare che Martirio è infatuato di Pepe el Romano, motivo per cui gli ruba il ritratto di Angustias, con l'intenzione di dormire con la fotografia.
Quando Angustias sospetta l'azione intrapresa dalla sorella, glielo chiede, ma lei lo nega con fervore. Dopo questo, Poncia decide di cercare tra le cose di Martirio e quando trova il ritratto, informa Bernarda della situazione.
Sua madre chiede perché lo fa, ma Martirio nega i suoi sentimenti per Pepe el Romano, scusandosi dicendo che stava semplicemente cercando di fare uno scherzo a sua sorella Angustias.
Magdalena
Questo personaggio riflette tristezza, depressione e, a sua volta, molte lacrime versate. Magdalena, nel momento in cui parla del matrimonio con la sua famiglia, esprime che preferisce qualsiasi cosa prima di continuare giorno per giorno in questa casa buia.
Non ha una bella vita, inoltre esprime la sua antipatia per gli atteggiamenti delle donne l'una verso l'altra. Magdalena vive nella continua sofferenza per essere una donna. È lei quella che più lo ha colpito tra le sorelle la morte del padre. Ebbene, come ha espresso Poncia, è stata l'unica che è arrivata ad amare suo padre.
Importante da sapere
Pertanto, l'autore gestisce l'ambiente di questo lavoro sotto la simbologia. La maggior parte dei nomi sono romani e sono associati alla gentilezza, come nel caso di Amelia. Allo stesso modo evidenzia la nobiltà con Adela. Altri come la Prudenza, che fa parte delle virtù cardinali.
Allo stesso modo, il significato della Poncia e la sua allusione a Ponzio Pilato. Anche Pepe el Romano che lo lega al nome di Romilla, che fa parte del comune di Chauchina.
Rappresentazioni in primo piano
Queste sono le rappresentazioni più notevoli dell'opera La casa de Bernarda Alba:
In Spagna
Il Teatro delle prove La Catátula, che si trova a Madrid e ha presentato l'opera per la prima volta nel 1950. I suoi personaggi principali sono stati interpretati da Amparo Reyes, che ha rappresentato Bernarda Alba. Dall'altra Antonia Herrera che era Poncia.
Oltre a questo, c'è il Teatro Goya, che si trova anche a Madrid e ha debuttato La casa de Bernarda Alba nel 1964. È stato diretto da Juan Antonio Bardem e tra le rappresentazioni eccezionali c'era Cándida Losada nei panni di Bernarda Alba.
Il Teatro Zorrilla di Valladolid, nel 1976. Anche il Teatro Estudios Alarcón di Granada, pubblicato nel 1978. Il Teatro España di Madrid nel 1984. Anche il Teatro María Guerrero di Madrid nel 1992.
Allo stesso modo, è stato rappresentato di nuovo al Teatro María Guerrero di Madrid nel 1998, ma questa volta quelle che lo hanno eseguito sono state María Jesús Valdés che interpretava Bernarda Alba, Julieta Serrano che era Poncia e Gloria Muñoz come Angustias.
attuale
Nel 2005, La casa de Bernarda Alba è stata rappresentata al Centro Cultural de la Villa di Madrid. In esso, Margarita Lozano era Bernarda Alba, María Galiana come Poncia, Adriana Ugarte come Adela, Nutria Gallardo, Ruth Gabriel, Mónica Cano e Aura Sánchez facevano anche parte dello spettacolo. Oltre a questo, Amelia Ochandiano ne era la direttrice.
Naves del Español lo ha pubblicato a Madrid nel 2009. Nuria Espert, che era Bernarda Alba, Rosa María Sardá come Poncia, Rosa Vila, Marta Marco, Nora Navas, Rebeca Valls e Almudena Navas hanno interpretato personaggi. Oltre a questo, il suo direttore era Luis Pasqual.
Il teatro spagnolo di Madrid per il 2010 è stata l'ultima volta che La casa de Bernarda Alba è stata rappresentata in Spagna. In questo, l'interpretazione delle donne è stata ripresa dal gruppo femminile di El Vacie, che è la più antica città di origine cabalista d'Europa, precisamente a Siviglia.
Oltre a ciò, sono state prese in considerazione le persone di origine zingara e agrafica. È importante ricordare che è stato diretto da Pepa Gamboa e tutto questo lavoro ha ricevuto un riconoscimento speciale.
In America Latina
È stato eseguito all'Avenida Theatre di Buenos Aires e ha debuttato l'8 marzo 1945. È stato eseguito da Margarita Xirgu, interpretata da Bernarda Alba, Antonia Herrero era Poncia, Teresa Serrador era Carmen Caballero, Teresa Pradas, Pilar Muñoz, Isabel Pradas , Susana Canales, María Gámez, Emilia Milan e Luz Barrialo facevano parte del lavoro.
Allo stesso modo, il Teatro Rafael Solana è stato responsabile della prima dell'opera in Messico nel 2002. È stato eseguito per Ofelia Guilmain che era Bernarda Alba, Laura Zapara che era Martirio. Olivia Bucio come Magdalena, Azela Robinson come Angustias, Angélica Vale come Adela, María Rubio come Poncia e Aura Molino come María Josefa.
In altre lingue
Teatro degli Champs Elysees a Parigi nel 1945.
Allo stesso modo il Teatro di Stoccolma nel 1947.
Nuovo Teatro di Milano per il 1947.
Nel 1947 allo Stadttheater di Basilea.
Teatro di Parigi nel 1948.
Anche all'ANTA Playhouse Theatre, Broadway, New York nel 1951.
Teatro dell'Ambigu Comique a Parigi nel 1957.
Théatre Récamier a Parigi nel 1996.
Allo stesso modo il Teatro Odéon di Parigi.
Lyric Theatre Hammersmith a Londra nel 1986.
Teatro del Marocco nel 2004.
Royal National Theatre di Londra nel 2005.
Festival del Teatro di Napoli per il 2011.
versioni
La casa di Bernarda Alba ha versioni al cinema, alla televisione ea sua volta al teatro e all'opera che sono le seguenti:
Al cinema
La casa de Bernarda Alba è stato realizzato per essere distribuito nel 1982. Il film è dal Messico ed è stato diretto da Gustavo Alatriste. L'interpretazione si basa su Amparo Rivelles nei panni di Bernarda Alba, Magda Guzmán, Rosenda Monteros, Marta Zamora, Isabela Corona e Alicia Montoya.
Nel 1987, invece, La casa de Bernarda Alba, è un film diretto da Mario Camus. Oltre a questo, è stato interpretato da Irene Gutiérrez Caba che era Bernarda Alba, Florinda Chico de Poncia. Allo stesso modo, erano Ana Belén, Vicky Peña, Mercedes Lezcano ed Enriqueta Carballeira. Si è svolto dal 1982 al 1987.
Nel 1991, una nuova versione di La casa de Bernarda Alba intitolata Rukmavati ki Haveli è stata realizzata in India, diretta da Govind Nihlani.
in tv
In Italia è stata realizzata una versione televisiva de La casa de Bernarda Alba, pubblicata nel 1971. È stata diretta da Daniele D Anza e le sue interpretazioni sono state di Laura Belli, Giuliana Calandra, Nora Ricci, Cesarina Gheraldi, Wanda Benedetti, Giulia Lazzarini .
In Messico, invece, la versione de La casa de Bernarda Alba è stata realizzata nel 1974. È stato eseguito da Ofelia Guilmain che era Bernarda Alba, Ofelia Medina come Adela, Diana Bracho come Amelia, Rosenda Montero come Angustias, Lucia Guilmáin come Martirio. Oltre a Beatriz Sheridan e Ada Carrasco con María Josefa.
in teatro
È importante ricordare che una versione ridotta de La Casa de Bernarda Alba è stata realizzata appositamente per quattro attrici. Ha un lasso di tempo di cinquantacinque minuti.
Oltre a questo, ha aspetti totalmente pieni di fedeltà alle azioni legate all'opera originale realizzata da Federico García Lorca. È importante ricordare che la persona che ha realizzato questa versione è stato Marc Egea.
nell'opera
Bernarda Albas Haus realizzata per il 2000. Si tratta di un'opera realizzata ispirandosi all'originale e a sua volta tradotta in tedesco. La musica era di Aribert Reimann.
La casa di Bernarda Alba del 2007 è stata diretta da Julio Ramos, che è totalmente legato all'opera originale. La sua musica era di Miguel Ortega.
La casa di Bernarda Alba è stata realizzata per il 2019. La regia è stata di Candad Svich, si è ispirata alla storia originale e a sua volta è stata portata in lingua inglese. La musica è stata fornita da Griffin Candy.
Ispirazione
Federico García Lorca è stato ispirato da Agustina González López di Granada nel suo lavoro La Zapatera. In particolare nel personaggio di Amelia, aveva persino lo stesso nome. Il che lo ha portato ad essere completamente ispirato dal protagonista delle sue commedie legate a La zapatera prodigiosa.
Federico Garcia Lorca: autore
Nacque il 5 giugno 1898 nel comune di Fuete Cowboys, in Spagna, a Granada. Aveva una famiglia che aveva un'economia davvero confortevole. Il suo nome al battesimo era Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca.
Si è sviluppato come poeta, drammaturgo e scrittore di prosa di origine spagnola. Viene assegnato sotto la generazione di 27. Oltre a questo, ha avuto la più grande influenza e popolarità del suo tempo, distinguendosi così come scrittore di letteratura spagnola.
Ha espresso correttamente l'atmosfera del XNUMX° secolo, e per questo si è distinto come drammaturgo per mano di Valle Inclán e Buero Vallejo. È importante ricordare che fu assassinato poche settimane dopo il colpo di stato avvenuto nella sua nazione, che portò con sé la guerra civile in Spagna.
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