Il popolo Mapuche era, è e sarà sempre uno dei più importanti gruppi etnici autoctoni in Cile e Argentina, sia per la sua importanza sociale e demografica che per il suo forte senso di identità culturale che ha resistito nonostante gli attacchi storici. Una parte importante di quell'identità sono i Giochi Mapuche che ci incontreremo qui.
Giochi Mapuche
Durante il periodo della conquista, i Mapuche si prepararono al combattimento costruendo armi, diventando abili nel maneggiarle e nell'esercitare il proprio corpo. Per essere pronto a difendere il suo popolo, imparò ad andare a cavallo, divenne giocatore di baseball, pilma, chueca, linao, fu vogatore, fromboliere, lanciere, camminatore, corridore; praticò, insomma, tutto ciò che poteva mantenerlo in buona disposizione muscolare.
Il Pallino
Il palín, tra i giochi mapuche, è lo sport per eccellenza, è un gioco che si gioca con un bastone (Weño) e una palla (pali) dal forte contenuto cerimoniale e politico, che ne ha motivato il divieto in molte occasioni prima dai conquistatori spagnoli e dopo l'indipendenza dallo stato cileno. Le prime testimonianze scritte che parlano del palín risalgono al XVI secolo e testimoniano che questo sport veniva praticato tra la valle centrale del Cile e la grande isola di Chiloé.
Secondo il sacerdote gesuita Alonso de Ovalle, il palín era praticato da donne, uomini e bambini che mostravano grande agilità e leggerezza nei movimenti. Il cronista Diego de Rosales sostiene che gli spagnoli consideravano questo sport con diffidenza poiché molti dei suoi giocatori o tifosi erano guerrieri che potevano prendere questa pratica come esercizi di combattimento, inoltre provavano un rifiuto per "invocazioni del diavolo affinché la palla fosse loro favorevole ".
Lo storico Carlos López ha verificato in cronache e fonti storiche l'esistenza di varie cerimonie e pratiche rituali che accompagnano la pratica del palín, tra le altre: dagun, “curare” gli strumenti utilizzati per il gioco con sangue di guanaco e fumo di tabacco; incastrare le unghie degli animali predatori nelle curve della canna; lawenfura o katanlikan: iniettare polvere fine di roccia o osso di puma sotto i piedi di varie parti del corpo dei giocatori per dotarli di forza e resistenza nella pratica degli sport e della guerra.
Il gioco è composto da due squadre da cinque a quindici giocatori ciascuna, le dimensioni del campo di gioco (paliwe) dipendevano dal numero di giocatori. In una partita di quindici giocatori, le misure approssimative del campo sono duecentoquaranta metri di lunghezza per trenta metri di larghezza. Si gioca con una pallina di legno avvolta in pelle huemul (pali) che viene colpita con un bastone ricurvo (weño) cercando di portarla nel campo avversario.
Le due parti o partiti hanno i loro campi nelle metà opposte del paliwe ei capi delle due parti prendono posizione su entrambi i lati di esso, mentre gli altri giocatori sono posti in posizioni strategiche, tutti armati di bastoni. Quando furono pronti, quelli al centro colpirono i bastoncini in aria e iniziarono a lottare per far uscire la palla dalla buca in cui era stata sistemata, cercando ciascuno di spingerla in direzione del campo opposto.
Lo scopo dei giocatori era prenderlo per la linea che chiude il campo opposto oa difesa del proprio gruppo, buttarlo fuori dal campo, che è considerato un pareggio e il gioco ricomincia. Ogni punto a favore è segnato su un bastoncino, la prima partita che raggiunge il numero di punti precedentemente stabilito è il vincitore.
I giocatori hanno canzoni, alcune allo scopo di invitare, altre come provocazione per la lotta e altre ancora come celebrazione della vittoria. Uno dei canti compilati da padre Félix José de Augusta in «Lecturas Araucanas» recita:
Giochiamo, allora, a mocetones!
Sarai come un falco,
Dal sud porterò per te
Buoni bastoncini di chueca.
Porterò dieci bastoncini,
Per affrontare i chuequeros.
Allora diranno che sono incoraggiato,
Perché ho dei bravi ragazzi,
Combatteremo ancora, bravi giovani».
pillmatun
Il pillmatun è uno dei giochi mapuche più popolari, è un gioco con la palla che consiste in da otto a dieci giocatori distribuiti in una circonferenza, ciascuno posto a due braccia l'uno dall'altro.
Nel gioco si usa una pillma, che è una pallina di paglia o legno chiaro con un diametro leggermente più grande di quello di una pallina da tennis. Lo scopo del gioco è quello di colpire l'avversario con la palla e ottenere così un punto.
Il pillma va lanciato sotto la gamba, mentre l'avversario cerca di schivare il lancio senza abbandonare la posizione in cui si trova, per schivare la palla può attorcigliarsi, saltare, stendersi a terra ma deve cercare di rialzarsi molto velocemente. Il modo per colpire la palla è mettere la mano a forma di "pala" come se fosse una racchetta e colpendola sempre sotto la gamba, potendo fare un piccolo salto per raggiungere questo obiettivo. Chi viene colpito dalla palla perde un punto, fino a raggiungere il numero concordato, solitamente sei.
linao
Linao, chiamato anche Linao, è uno dei giochi con la palla mapuche. Il nome deriva da ling, che significa combattere e naln, palla. Combatti letteralmente con la palla. Può anche derivare dalla parola indigena inar che significa: seguire o perseguitare un altro. È uno dei più antichi giochi Mapuche e si gioca con una palla fatta di alghe. Questa palla ha normalmente una circonferenza di circa quattordici a sedici pollici.
Il campo dove si gioca deve essere completamente pianeggiante con dimensioni di centoventi metri di lunghezza per sessanta metri di larghezza. Se il numero totale dei giocatori partecipanti al gioco superava i sessanta giocatori, le dimensioni del campo dovevano essere aumentate. Il gioco medio dura da cinque ore a sei ore. I confini del campo sono contrassegnati da strisce molto visibili. Al centro del campo sono disposte due strisce trasversali parallele al campo, a una distanza di circa cinque metri l'una dall'altra.
Una volta che le squadre contendenti sono pronte, vengono divise in due gironi, ognuno dei quali occupa il lato designato del campo. I giocatori più veloci si sono piazzati davanti, i più agili e abili nell'evitare il corpo, al centro, e i più resistenti e forti, dietro, riservando sempre il posto di portiere, tecuto, ai giovani più corpulenti e coraggiosi uomo. Partecipano solo uomini di età inferiore ai trentacinque anni.
Viene effettuato un pareggio e la parte favorita dalla fortuna designa un atleta che si trovi tra le due linee che rappresentano la zona neutra e che lancia la palla con la massima forza possibile, obliquamente verso l'alto e verso il punto in cui si trovano i suoi tifosi, deve in ogni caso cadere all'interno del terreno neutrale. Quando la palla viene lanciata in aria, cinque o dieci contendenti per parte entrano in questo campo, combattono per riceverla in aria, ed è qui che i tifosi e gli avversari fanno dei veri miracoli per prenderla.
Il giocatore che riesce a prenderlo, lo abbraccia stretto tra le braccia e inizia una veloce corsa verso la porta nemica, seguito da vicino da quasi tutta la troupe; alcuni si sforzano di difendere il proprio compagno di squadra e altri di prendergli la palla. Quando un giocatore, dopo tanto lavoro, riesce a trovarsi vicino all'ingresso della porta nemica, il tecuto e i suoi assistenti devono fare del loro meglio per evitare che tutta quella valanga li investa ed entri dalla porta.
La preparazione dei giocatori è di grande importanza. Nella preparazione del corpo si praticano esercizi di corsa con cambi di direzione e finte. Si nutre preferibilmente di farina di frumento tostata. Per quindici giorni i giocatori fanno il bagno all'alba in cascate o traitraiko. Praticano il digiuno e la castità prima dei giochi.
I giocatori di linao si ungono con olio di leone marino, che serve a proteggersi dal freddo, oltre a renderli scivolosi quando combattono con i giocatori della squadra avversaria. Per suonare usavano solo un chiripá senza alcun tipo di calzatura. Una fascia di lana di un certo colore, usavano un distintivo chiamato trarilongo che serviva a differenziare le squadre.
Prima di una partita, la machi, l'autorità religiosa indigena, canta la ballata per incantare la palla e spruzza acqua sui giocatori della sua squadra con l'intenzione di rafforzarli. La palla, di circa quindici centimetri di diametro, è composta da alghe commestibili come cochayuyo, luche o sargassum che vengono ricoperte di lana o pelle; Possono anche essere fatti di legno e stoffa che erano di dimensioni leggermente inferiori.
Anticamente si giocava nell'area a ovest della catena montuosa di Nahuelbuta e lungo la costa a sud del fiume Toltén fino alla provincia di Llanquihue e all'arcipelago di Chiloé. Il Linao suscita grande interesse tra i tifosi, che percorrono enormi distanze per assistere a queste partite.
awar kuden
L'awar kuden o gioco del fagiolo è uno dei giochi Mapuche. È un gioco simile ai dadi. Si gioca tra due persone, sono necessari otto fagioli, ogni fagiolo ha un lato graffiato e dipinto con carbone o qualche colore, così come da dieci a venti bastoncini o patatine (kow) per registrare i punteggi. Prima di iniziare il gioco, ogni giocatore presenta all'altro l'oggetto che consegnerà in caso di sconfitta. Trattandosi di un gioco normalmente per bambini, l'oggetto in discussione può essere un indumento, una caramella o un giocattolo.
Un pezzo di stoffa, un poncho o un'altra superficie è disposto per fungere da tabellone ei giocatori stanno faccia a faccia, con i pezzi su un lato del corpo. Ogni giocatore, a turno, lancia i fagioli. Il giocatore a sua volta prende i fagioli nelle sue mani e li scuote mentre canta per chiedere buona fortuna. Quindi getta i fagioli sulla tavola e conta i fagioli che sono caduti con il lato dipinto verso l'alto.
Secondo Smith, in "Los Araucanos", "Durante il gioco, accarezzano i fagioli, li baciano, parlano con loro, li strofinano per terra e sul petto, gridano e gesticolano, invocando buona fortuna per se stessi e sfortuna per i loro avversari, con sincerità come se credessero che i fagioli avessero un'anima.
Secondo un sistema di punteggio, vengono conteggiati i chicchi caduti con la parte dipinta verso l'alto e vince il primo a completare cento punti. Un altro sistema di punteggio dice che se gli otto fagioli cadono "sulla schiena" (payḻanagün), con il lato dipinto rivolto verso l'alto, il giocatore segna due punti e ha diritto a un nuovo tiro.
Se cadono metà della schiena e metà della pancia, si chiama arresto e vale un po', ma dà anche diritto a un nuovo rollio. Il turno termina quando non vengono prodotti risultati segnati. Chi raccoglie per primo venti punti ha vinto un round. Il vincitore del gioco è chi vince due round di fila.
Altri giochi
Altri giochi mapuche che costituiscono una parte importante della loro identità sono: Trümün: gioco con la palla giocato con i piedi; la palla è composta da erbe essiccate avvolte in pelle animale. Waikitun: finta lotta con la lancia. Lefkawellun: corse di cavalli.
Quando i Mapuche impararono ad andare a cavallo, superarono i conquistatori nel loro dominio. Lekaitun: esercizi con palla o palla. Pülkitun: Esercizi con arco e frecce. Ellkaukatun: gioco a nascondino. Ellkawun: gioco di nascondere un indumento. Il Choiketun: Gioco dello struzzo.