Oggi ne parleremo L'asino d'oro, una storia intrigante, essendo questo l'unico romanzo latino completo che è stato trovato, quindi nel corso del post scopriremo la sua storia pittoresca.
Il mito di Eros e Psiche narrato da Lucio Apuleio.
La commedia: "L'asino d'oro"
L'asino d'oro è alquanto peculiare, poiché è diviso in undici libri, da 1 a 6 capitoli in ogni libro. Dove il contenuto di detta opera sono storie o favole legate tra loro da diverse risorse, che riescono ad avere un'unità narrativa e di trama.
Il tema iniziale di El Asno de Oro, narrativa e argomentativa dell'opera, è il personaggio principale, Lucio. È un bel giovane che fa parte di una famiglia benestante, questo giovane decide di esplorare la sua regione a causa di alcuni affari e per tutta la prima parte del libro vivrà alcune situazioni piacevoli piene di sensualità, selettività e tranquillità dovute a i piaceri di vivere in una famiglia ben posizionata.
Ma come ogni storia, prenderà una piega inaspettata, perché Lucio è un amante della magia, ma a causa di questo gusto, per un suo stesso errore, finisce trasformato in un asino, quando il suo obiettivo era quello di diventare un uccello.
A questo punto Lucio comincerà a vivere disgrazie nelle sue avventure, fino alla fine, quando tornerà alla normalità grazie all'aiuto degli dei e alla sua trasformazione in una vita più spirituale dedicata al culto.
Seguendo la linea di storie dell'antica epoca greco-romana, abbiamo per te il nostro post sul Riassunto dell'Eneide, un poema epico che racconta la storia di Enea e delle sue difficili avventure per fondare Roma.
Primo libro
In questo libro introduttivo, il giovane Lucio Apuleius, desideroso di conoscenze magiche, decide di fare un viaggio in Tessaglia, un luogo dove hanno una grande conoscenza delle arti magiche. Lungo la strada si unisce ad altri due viaggiatori, e sulla strada per la loro destinazione raccontano meravigliosi complotti su un imbroglione e una coppia di streghe che si chiamavano Meroe e Panthia.
Poi raccontano come sono arrivati alla metropoli di Hypata e al suo residente Milo, e cosa gli è successo la prima notte a casa sua.
Secondo libro
Il giovane stava indagando e osservando tutti i luoghi della metropoli di Hipata, e ad un certo punto ha incontrato sua zia Birrena, che era una signora ricca e rispettabile, che dichiara l'edificio e le statue della sua casa.
Quando Lucio Apuleio arrivò piuttosto cautamente, fu avvertito di nascondersi dalla femmina di Milone, poiché era una potente maga; insieme al fatto che si è affezionato alla domestica, con la quale ha vissuto i suoi momenti d'amore.
Oltre alla grande festa della zia Birrena, dove ascolta vari racconti burleschi e di piacere, di come si doveva nascondere un cadavere ed è per questo che gli hanno portato via naso e orecchie. Dopo aver ascoltato queste storie, Apuleio andò a riposare nel suo alloggio per la notte, stanco di aver ucciso 3 obre.
Terzo libro
Il giorno successivo, alcune persone andarono all'ostello di Apuleyo e lo portarono alle autorità come assassino. La gente del paese si radunò a vederlo e il promotore lo accusava di essere un assassino, e di come Apuleio si difendeva con argomenti da grande oratore.
Lucio, racconta di come apparve una dama che sosteneva di essere la capostipite dei morti, di loro e per disegno dell'autorità, Lucio Apuleio, trovò nei loro confronti la beffa. In tutto il luogo si sentivano forti risate ed è così che si celebrava la celebrazione del dio della risata.
L'amico di Lucio, Fotis, ha scoperto la causa delle pelli. Lucio aggiunge al suo discorso l'argomento di aver visto la moglie di Milón con un unguento magico con cui si è trasformata in uccello, Lucio vedendo questo ha voluto trasformarsi anche lui.
Ma cercando di usare quell'unguento magico senza alcuna conoscenza preliminare, finisce erroneamente per trasformarsi in un asino. Poi avviene il furto nella casa di Milón, dove si trovava Lucio o l'asino, e i malviventi cominciarono a prendere le ricchezze e caricarle in Lucio, per poi trasferirlo con loro.
Quarto libro
Lucio Apuleio, trasformato in animale, ci racconta delle sue tremende fatiche e fatiche che ha affrontato nella sua forma di asino e di come portasse l'essenza dell'uomo; Tra ogni narrazione dei suoi dolori ci racconta alcuni casi dei ladri. In questo stesso senso spicca la storia di uno di questi ladri, che si infila nella pelle di un orso per assistere a certe feste e ci racconta un mito di Psiches.
quinto libro
In questo libro di El asino d'oro, Lucio Apuleius, è dedicato a raccontarci la storia di Psiche e il rapporto amoroso che visse con il dio Eros (Amore), l'arrivo delle sue sorelle e l'invidia che avevano per il suo rapporto con il dio, per questo affidando a Psiche ciò che queste donne esprimevano, ferì Cupido con una piaga.
Per questo fu messa in tribolazione. La dea Venere, come la sua nemica, la perseguita in modo crudele e freddo, Psiche dopo aver attraversato molti dolori e difficoltà si sposò con Cupido in cielo.
Sesto libro
Dopo aver cercato a lungo il suo amante, l'avvertimento di Cerere e la cattiva accoglienza ricevuta da Giunone, Psiche si offre volontaria su Venere. Lucio descrive l'ascesa di Venere al cielo e la sua richiesta di aiuto agli altri dei e il trattamento pieno di vanità che Psiche ricevette da Venere.
Venere gli disse di separarsi da tutti i semi di ogni ceppo e gli chiese di portarle il vello d'oro e un vaso colmo del liquore del lago infernale, oltre a una scatola piena della bellezza di Proserpina, tutte queste cose ottenute grazie agli dei.
Psiche alla fine sposa Eros nel consiglio degli dei e da questo matrimonio nasce Delizia.
Settimo libro
Farà Apuleio la stessa cosa che fece Luciano nel suo libro, e cioè che ogni cosa narra largamente, per non essere visto come un esterno, ma come uno che la vive; in un modo che piace al lettore. Lucio racconta come una mattina uno dei ladri tornò dove si trovavano gli altri.
Questo ladro stava cercando di convincere gli altri ad imputare il furto ad Apuleio e la distruzione che hanno fatto in casa di Milone, in modo che i ladri uscissero incolumi dal problema e che Apuleio rimanesse il capitano del tradimento.
Ascoltandolo sotto forma di asino, Apuleio gemette e si lamentò in modo molto ostile, perché lo accusavano di qualcosa che non aveva fatto e che era piuttosto una vittima del fatto, oltre al fatto che lo faceva non ha la capacità di parlare per difendersi. Mentre tutto questo accadeva, Lucio raccontava altre favole e ad un certo punto uno dei ladri picchia Apuleio.
ottavo libro
Lucio Apuleio racconta la tragica storia della morte del marito di Carità, di come lei distolse gli occhi dal suo corteggiatore Trásilo e poi si tolse la vita. Poi ci racconta come dovettero trasferirsi i servi dopo la sua morte, oltre ad alcune favole sulla dea siriana, parlando dei suoi vizi, oscuri segreti e di come si tagliò le membra per ottenere del denaro, e alla fine, come loro scoprire le bugie che ha nascosto.
nono libro
Lucio Apuleio, ci racconta come nella sua forma d'asino si liberò della morte e come in seguito andò in un danno ancora maggiore, e fu che ritenevano che avesse la rabbia; ma dopo aver bevuto un po' d'acqua e aver pulito la sua bocca, videro che era sano.
D'altra parte, ci racconta la storia di una donna adultera che ha tradito il marito dicendo che voleva comprare una vecchia botte e in questo modo ha tradito il marito.
Ci racconta invece dell'oggetto, la farsa che coinvolse i celebranti della dea siriana e che furono trafugati e dati a un fornaio. Esprime la perversità di sua moglie e degli altri, e le conseguenze che ha portato la rapina, di come un orticoltore e un uomo hanno combattuto; detto orticoltore nascosto con l'animale e come è stato trovato.
decimo libro
In questo libro Lucio Apuleius racconta come il cavaliere e l'animale abbiano lasciato la metropoli, una grande avventura che una dama ha fatto per amore e la vendita dell'asino a due fratelli, uno dei quali pasticcere e l'altro cuoco.
Racconta la discordia e le discussioni che avevano i fratelli, perché l'asino rubava il cibo e lo mangiava. Poi come un uomo compra l'asino e come un padrone se ne innamora, ci racconta di come una donna fu condannata alle bestie; racconta una storia che ha a che fare con Parigi e come l'asino è scappato dal teatro.
undicesimo libro
Quest'ultimo libro di Lucio Apuleius supera tutti gli altri, ci racconterà diversi aspetti semplici, ma varie storie vere e altre di natura filosofica e basate sulla religione dell'Egitto.
All'inizio del libro ce lo racconta in modo eloquente con un discorso teologico, che ha fatto alla Luna e alla sua risposta a Lucio. Ci descrive il fasto sacerdotale e la trasformazione alla normalità, da asino a uomo, grazie alle rose che ha consumato.
Racconta come è entrato nella religione di Iside e Osiride e della sua castità. Poi torna per fare un'altra preghiera alla Luna e poi il felice ritorno a Roma e la sua integrazione come sommo sacerdote.
L'autore di "The Golden Ass" e il suo tempo
La grande opera di Apuleio "L'asino d'oro" o "La metamorfosi" risale alla fine del I secolo e all'inizio del II secolo d.C., quando l'Impero Romano sprofondò in una grande crisi sociale, culturale, religiosa ed economica .essendo colpevole di questa grande crisi, la romanizzazione stessa.
Questa crisi può essere spiegata da due ragioni: i massacri dei popoli germanici che si stavano infiltrando nell'impero romano, e l'altro motivo è l'adattamento del cristianesimo a religione ufficiale della regione, a scapito del paganesimo. Anche se ci sono dati che riferiscono che gli stessi romani erano a conoscenza della crisi e che sapevano molto bene che stava accadendo.
Tra questi, Seneca, il quale disse che l'Impero Romano era immerso in una grande crisi e che questa avrebbe colpito le sfere più alte. Il problema del cristianesimo si basa sul dibattito filosofico e politico, ma allo stesso tempo viene messo in discussione l'impero stesso e la sua ideologia è che Roma è eterna.
Un altro classico dell'antichità che ha sofferto di questa crisi e che lo ha portato a prendere un estratto di cicuta per difendere i suoi ideali e pensieri, è stato il filosofo Socrate, e per questo dovresti leggere il nostro post su L'assassinio di Socrate.
Maggiori dettagli
L'Impero Romano era molto vasto ed era geopoliticamente centrato nell'area mediterranea, il che gli dava grandi limiti di espansione naturale, quindi era un impero con una grande quantità di spazio da abitare.
In questo senso, l'Impero Romano comprendeva molte razze e credenze, essendo l'unico modo per unire queste diverse comunità attraverso il potere politico e ciò che univa tutti questi popoli era un forte provincialismo e non un sentimento nazionale.
Vale a dire, ogni popolo si sentiva identificato solo dalla terra su cui camminava e non dall'intero impero romano, sarebbe questo sentimento che dissolverebbe gradualmente l'impero romano.
Inoltre, a causa di diverse epidemie sorte tra il II e il IV secolo, la popolazione dell'Impero si ridusse, lasciando la sua popolazione ineguale, poiché abitavano la parte orientale. Ciò ha causato un calo della forza lavoro.
Non solo la popolazione abitava la parte orientale dell'Impero, ma lo stesso governo romano era centralizzato, diviso in territori. Nelle province del territorio romano regnava la figura del proconsole, che aveva poteri militari, politici ed economici.
Le basi organizzative del territorio erano dirette dai comuni, che erano associati alla civitas ea loro volta erano governati da magistrati, questi ultimi scelti dalle Curie.
La cittadinanza
All'inizio la cittadinanza era un simbolo di distinzione, ma Carcalla avrebbe concesso la cittadinanza romana a tutti i liberi abitanti dell'Impero, e la cittadinanza non sarebbe stata vista come uno status sociale, perché c'erano differenze abissali tra coloro che erano cittadini.
La possibilità di mobilità dei cittadini del basso impero si ridusse e ciò causò un forte deterioramento della società romana, per cui la stessa era sempre più divisa.
Un altro motivo del deterioramento dell'Impero Romano furono gli schiavi, la società romana era una schiava che vide i suoi anni d'oro di schiavitù grazie alle conquiste. Ma nel terzo secolo era molto difficile trovare uno schiavo e perché questo è importante?
Perché circa un terzo della popolazione dell'Impero Romano era schiavo e questi erano quelli che svolgevano ogni tipo di lavoro, il che rendeva più facile per i loro padroni dedicarsi ad altre attività come la politica o la poesia.
Queste conquiste portarono diverse conseguenze, come i contadini che dovettero lasciare le campagne e arruolarsi nei ranghi dell'esercito, oltre al fatto che i danneggiati da queste conquiste partecipavano a conflitti sociali chiedendo una migliore distribuzione.
L'autore
Comprendendo la situazione di crisi che stava attraversando l'Impero Romano, possiamo parlare dell'autore dell'opera El Asno de Oro.
L'autore è nato in una delle province del Nord Africa, precisamente nella città di Madaura, e ha svolto i suoi studi in un percorso formativo in Grecia, a Roma e culminato ad Alessandria.
È essenziale evidenziare i luoghi in cui l'autore de L'asino d'oro ha sviluppato i suoi studi, poiché nella prima città e nella terza forgerà la sua personalità, basandosi sulla filosofia neoplatonica, sulle arti e, inoltre, i suoi inizi nel grande mondo delle cerimonie religiose della zona orientale, nonché dei rituali magici che si rifletteranno nelle diverse favole del libro.
Non si sa molto dell'autore, a parte L'asino d'oro, ma si possono distinguere i periodi di maturità, dapprima la sua giovinezza lo portò ad una sete di conoscenza e di scoperta di cose nuove, poi un periodo in cui tutta quella conoscenza si apprende e concludendo.