In modo che tu possa capire un po' meglio tutto ciò che riguarda il Economia IncaEntra in questo interessante articolo. Non smettere di leggerlo! e imparerai qualcosa in più su questa interessante e antica civiltà del Sud America. Qui troverai informazioni che sicuramente non conoscevi.
Economia Inca: organizzazione, basi e attività dell'impero
L'economia Inca si riferisce ai sistemi di produzione e commercio sviluppati dalla civiltà Quechua durante l'esistenza dell'Impero Inca. Questa economia iniziò il suo sviluppo dall'anno 1200 a. C, quando sorsero le prime città e villaggi nella regione della costa settentrionale dell'attuale Perù.
Nel corso degli anni, i centri religiosi dei Quechua si sono evoluti in centri urbani popolati che ospitano residenze, mercati ed enti amministrativi, politici e religiosi.
L'economia Inca di questi centri si basava principalmente sullo sviluppo e il controllo di vaste aree di terra dedicate all'economia agricola e all'allevamento. Questo sviluppo raggiunse il suo apice durante il regno degli Inca Pachacutec (1433-1471).
In questo modo, durante il regno di Pachacútec, si organizzò lo stato Inca e l'impero si espanse, comprendendo gli attuali territori di Perù, Bolivia, Ecuador e parte della Colombia, Cile e Argentina.
Organizzazione dell'economia Inca
È importante indicare che l'economia Inca non dovrebbe essere analizzata e compresa secondo i concetti economici che vengono utilizzati oggi.
Pertanto, per capirlo, bisogna partire da un quadro di rapporti di parentela, che univa i membri di una famiglia allargata da obblighi ritualmente stabiliti. Le basi e le attività dell'economia dell'Impero Inca erano:
Il sistema di reciprocità nell'economia Inca
All'inizio dell'espansione degli insediamenti Inca, l'autorità non era esercitata direttamente, ma veniva eseguita con reciprocità e minka (che si traduce come "implorare qualcuno di aiutarmi promettendo qualcosa"). La reciprocità permetteva uno scambio basato sui benefici del lavoro, organizzato attraverso rapporti di parentela. Pertanto, la ricchezza dipendeva dal lavoro a disposizione di una comunità e non dalla quantità di beni accumulati da un determinato individuo.
A questo proposito, i ricercatori descrivono due piani di reciprocità: la collettività unita da vincoli di parentela e lo stato Inca circondato da un apparato militare e amministrativo favorito dai servizi dei suoi sudditi, le cui eccedenze furono ridistribuite.
Come è stata raggiunta la reciprocità
Il sistema di reciprocità Inca è stato raggiunto seguendo i seguenti passaggi: in primo luogo, l'Inca Pachacútec, in incontri con i signori delle città vicine, ha offerto quantità di cibo, bevande e musica, nonché un baratto di donne per stabilire una parentela.
In secondo luogo, l'Inca ha formulato la "domanda" che consisteva nella domanda per la costruzione di bacini idrici. Una seconda "petizione" ha consentito ad altri accordi di riempire i negozi di alimentari. In terzo e ultimo luogo, i signori delle città vicine, verificando la "generosità" di Pachacútec, accettarono le richieste degli Incas.
Man mano che venivano fatte nuove conquiste, il numero di città e nobili signori che si unirono all'impero attraverso legami reciproci aumentò, risultando in una grande forza lavoro.
Economia inca e costruzione di centri amministrativi
Con l'aumento della crescita dell'Impero Inca, i governanti incontrarono alcune difficoltà di reciprocità, che ritardarono i loro piani economici.
Per ridurre il problema furono costruiti centri amministrativi in tutto l'Impero, dove i signori della regione incontravano importanti figure di governo; in tal modo si potrebbero adempiere i riti e le esigenze della reciprocità.
Il più importante di questi centri, per il gran numero di giacimenti, era Huánuco Pampa. In molti documenti conservati sono stati trovati notevoli riferimenti alla quantità di raccolti e input destinati a Huánuco Pampa.
Sistemi di lavoro nell'economia Inca: la minca, l'ayni e la mita
Moneta
Si trattava di una modalità di lavoro volta a soddisfare un'esigenza comune che prevedeva relazioni reciproche, impegnate e complementari. Un esempio di questo sistema è stato quello di raccogliere la messe di un gruppo familiare con ritorno immediato, che potrebbe essere un pasto abbondante o un impegno reciproco in futuro.
Ayni
Aynis erano i benefici che ogni membro del gruppo poteva pretendere dagli altri e che poi dovevano essere restituiti. Erano generalmente associati alla coltivazione della terra e alla cura del bestiame.
Mita
È un lavoro a turni svolto per periodi. I lavoratori hanno lasciato le loro comunità di origine e sono stati trasferiti in altre regioni per adempiere agli impegni richiesti, che erano legati alla produzione di beni ridistribuibili.
I tre titolari: l'Inca, il Sole e il Popolo
Avevano un concetto di proprietà molto diverso da quello attuale, il che implicava un modo diverso di dividere la terra. Le cronache parlano delle terre degli Incas, del sole e della gente.
Le terre degli Incas esistevano in tutto l'Impero. I lavori furono eseguiti dalla popolazione locale e il beneficio di queste terre fu consegnato ai depositi demaniali. Nel frattempo, ciò che era destinato al Sole veniva utilizzato per mantenere l'intera struttura religiosa dello stato, oltre a culti, sacerdoti e templi.
Infine, quanto prodotto dalla città veniva distribuito proporzionalmente tra tutti gli abitanti. La distribuzione del prodotto della terra avveniva secondo l'unità di misura detta mole. Era una quantità fissa di prodotti. Una talpa ha fornito un maschio adulto e quando si è formata una coppia, la femmina ne ha ricevuto la metà.
agricoltura inca
L'agricoltura era la principale attività economica Inca, superando di gran lunga altre civiltà precolombiane in questo compito. Sono famosi per il loro impressionante sviluppo di terrazze a gradoni per la coltivazione, che potrebbero essere larghe decine di metri e lunghe fino a 1500 metri.
Questi terrazzamenti furono costruiti in luoghi a volte inaccessibili, come ripidi pendii montuosi, per essere poi riempiti di terra, guadagnando così nuovi terreni per la coltivazione.
bestiame
I camelidi hanno svolto un ruolo molto importante nello sviluppo delle culture andine, specialmente nelle terre d'alta quota, dove le risorse alimentari erano limitate. Non esisteva un animale così utile nel territorio andino come il lama, perché i suoi usi erano molteplici.
Le due varietà domestiche erano il lama (Lama glama) e l'alpaca (Lama paco). Altre due specie selvatiche erano la vigogna (Lama vicugna) e il guanaco (Lama guanicoe).
Insieme al cotone piantato sulla costa, la lana di lama formava le fibre per tessere la tela (abasca), che veniva usata dalla gente. D'altra parte, la lana di vigogna e di alpaca veniva utilizzata per realizzare tessuti più fini e lussuosi (cumbi).
Inoltre, la carne di lama disidratata ed essiccata al sole aveva il vantaggio di essere facilmente conservata e conservata nei magazzini.
depositi statali
L'ottenimento di un'eccedenza significativa nella produzione agricola serviva per la ridistribuzione a livello statale e copriva i requisiti di reciprocità. Questi guadagni sono stati detenuti in una grande quantità di depositi del governo.
I giacimenti si trovavano nelle sorgenti di ogni provincia e nella città di Cusco. Questi diedero al governo Inca un accumulo di attività redditizie che simboleggiavano il suo potere. Seguire le stesse regole stabilite per i raccolti e le colture è stato fondamentale per il successo di questi magazzini, il che significa che c'erano manager che stavano lontano dai magazzini che controllavano.
In questo modo tutto veniva immagazzinato nei magazzini e, nonostante la conquista spagnola, gli indigeni continuarono a riempire i magazzini come se esistesse il governo Inca, poiché presumono che una volta ristabilita la pace terranno conto delle merci prodotte fino a quel momento.
deposito di magazzino
Nei magazzini tutto è stato immagazzinato in modo ordinato e si è tenuto conto della durabilità dei prodotti. Questi magazzini venivano solitamente costruiti sulle pendici delle colline, soprattutto in luoghi alti, freschi e ariosi. Avevano l'aspetto di torrette costruite in file e separate per impedire la propagazione del fuoco in caso di incendio.
Come conservare i prodotti
I prodotti sono stati conservati con grande cura, il che ha permesso di registrare i conti nel quipu responsabile del quipucamayoc. Il granoturco veniva tenuto senza buccia in grandi vasi di ceramica, con piccole ciotole coperte; Le patate, come le foglie di coca, venivano conservate in cestini di canna, assicurando che le quantità immagazzinate fossero equivalenti.
Quanto agli indumenti, un certo numero era infagottato. Frutta secca e gamberetti essiccati erano alloggiati in piccole sacche di canne.
Sistema di notazione aritmetica
Lo Stato Inca, sebbene non abbia scritto, si distingue per l'alto grado di efficienza nella gestione dell'economia. Ciò è stato ottenuto attraverso lo sviluppo di quipu, che è un sistema di notazione aritmetica.
Il quipu è costituito da una fune principale e da altre funi secondarie che pendono da essa. In quest'ultimo veniva realizzata una serie di nodi che indicavano le quantità, mentre i colori rappresentavano determinati prodotti o articoli.
Il funzionario che teneva i conti tramite il quipu era chiamato quipucamayoc. Pochi conoscevano la gestione di questo sistema poiché il suo insegnamento era riservato ad alcuni funzionari e membri della nobiltà.
Tutte le informazioni generate dal quipus sono state conservate in appositi magazzini situati nella città di Cuzco. Questi depositi funzionavano come un gigantesco ministero dell'economia.
Organizzazione economica nell'impero Inca
Seguendo le descrizioni dei cronisti del XVI secolo, si credeva che le conquiste economiche degli Inca fossero il risultato di un'equa distribuzione delle risorse e di un'abbondante produzione agricola e animale.
In questo modo si sarebbe ottenuto lo sradicamento della povertà e della fame. Tuttavia, oggi sappiamo che l'economia Inca può essere compresa solo nel contesto delle relazioni di parentela, che univano i membri di una famiglia allargata attraverso obblighi ritualmente stabiliti.
L'economia Inca era basata su un sistema di correlazioni multiple. Ciò ha consentito uno scambio basato sui vantaggi del lavoro organizzato attraverso rapporti di parentela.
A Tahuantinsuyo non c'era valuta, mercato, commercio, tributo, come li conosciamo oggi. Pertanto, ricchezza e povertà dipendono dalla forza lavoro di cui dispone una comunità e non dalla quantità di beni che un individuo accumula.
In termini andini, un uomo povero o huaccha – che in lingua quechua significa “orfano” – era qualcuno che non aveva genitori.
agricoltura
L'agricoltura è stata la principale attività economica, che è stata intensificata attraverso l'applicazione e il miglioramento della tecnologia ereditata dalle culture precedenti.
Una delle espressioni più impressionanti fu la costruzione di piattaforme che consentirono l'espansione dell'area agricola. D'altra parte, l'espansione dell'Impero Tahuantinsuyo ha permesso loro di avere risorse molto varie; soprattutto come colture di mais e patate.
Proprietà terriera
Un concetto di proprietà molto diverso da quello occidentale, che implicava un modo diverso di dividere la terra. Sebbene le cronache parlino delle terre degli Inca, del Sole e del popolo, oggi si discute di questa divisione, poiché probabilmente furono giustificate dai conquistatori per procedere all'aggiudicazione delle terre alla Corona spagnola.
Gli Incas ricevettero terre da gruppi etnici dominati, che poi passarono alla loro panaca. La produzione della "terra degli Incas" serviva a sfamare coloro che lavoravano per l'amministrazione e anche per la ridistribuzione.
Le cosiddette "terre del sole" servivano per rifornire i templi e il personale dedito al culto, e l'eccedenza della loro produzione era destinata alla redistribuzione.
El Topo
La distribuzione dei terreni avveniva secondo l'unità di misura denominata topo. Non era una trama, come alcuni pensano, ma una serie di prodotti. In questo modo, una talpa fornì un adulto e fece accoppiare il maschio, e quando si formò una coppia, la femmina ne ricevette la metà.
Allevamento di animali
Il lama, l'alpaca, la vigogna e il guanaco erano usati al massimo dagli Incas. Nel caso del lama si usava la sua carne, il cuoio, la lana e persino le feci essiccate, che erano un ottimo fertilizzante e combustibile. Inoltre, i cammelli erano bestie da soma.
I curacas e il resto degli ayllu possono avere un gruppo di cammelli. Quelli che venivano usati nelle offerte e nei sacrifici che venivano allevati nelle huacas.
Cappotto del mattino
Il chaqué o rodeo consiste nel circondare vaste aree con migliaia di persone e nel radunare le vigogne in recinti di pietra dove vengono tagliate e poi rilasciate. La credenza che gli dei della montagna possedessero animali selvatici ha reso la vigogna un animale sacro per gli Incas. Si stima che all'epoca del Tahuantinsuyo c'erano circa due milioni di capi nelle Ande peruviane.
La sua lana veniva usata per realizzare capi esclusivi per le élite. Per ottenere la fibra, gli Inca organizzarono catture in ogni regno ogni tre o cinque anni. I documenti archeologici indicano che questa tecnica di cattura degli animali selvatici è stata ereditata dagli antichi abitanti delle Ande.
Amministrazione economica
I funzionari nominati dagli Incas costituivano la burocrazia che collaborava con l'organizzazione e la gestione dello Stato. In generale, i nobili di Cuzco erano quelli che ricoprivano gli incarichi più importanti. Tra questi spiccano:
El Tocricoc: governatore regionale
El Tucuyricuc: ispettore locale e mediatore dei conflitti minori.
Il Quipucamayoc: Specialista nella manipolazione dei quipus.
Qhapac ñan tocricoc: Costruttore di strade imperiali.
Le Collac camayoc: Gestore dei depositi.
il quipu
Il quipu era un complesso sistema di notazione aritmetica costituito da una catena principale e da altre catene laterali che pendevano da essa. In quest'ultimo veniva realizzata una serie di nodi, che indicavano le quantità, mentre i colori rappresentavano determinati prodotti o articoli. La responsabilità di interpretare il quipus spettava al quipucamayoc. Questa attività era una sorta di tradizione di famiglia, tramandata di padre in figlio.
Sentieri Inca
Il Capac Ñan o grande sentiero degli Incas era una rete di sentieri che attraversava l'intero Tahuantinsuyo. Le strade consentivano il trasferimento delle merci prodotte in diverse regioni grazie alla mita, che andava ai magazzini per una successiva distribuzione. Allo stesso modo, hanno permesso il movimento di gruppi che si sono mobilitati per realizzare la mita. Questi percorsi sono stati utilizzati dal chasquis, incaricato di inviare messaggi in tutto il Tahuantinsuyo.
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