Dove crocifissero Gesù i romani?

Esistono molte versioni in cui sono specificati dove crocifissero Gesù, a seconda delle loro convinzioni e insegnamenti, dettano e raccontano ciò che sentono o pensano, se vuoi chiarire i dubbi, segui il nostro articolo e lo scoprirai.

Dove fu crocifisso Gesù?

Per i seguaci e credenti di Dio, Gesù suo figlio e narrato nella Bibbia, concordano sul fatto che il sito dove crocifissero Gesù È conosciuto come Calvario, Golgota, dove Gesù fu ucciso. Nei libri biblici di Matteo, Marco, Giovanni e Luca narrano la vita, l'opera e la morte di Gesù di Nazaret; in Luca si riferiscono al luogo come al Teschio.

dove si fa riferimento, dove crocifissero Gesù si trattava solo di eseguire esecuzioni dove tutti potevano assistere, erano luoghi aperti; poiché è stato commentato che quel luogo faceva parte di un cimitero.

Secondo quanto descritto nelle usanze ebraiche e cristiane, il Gólgota era il luogo in cui fu ritrovato il teschio di Adamo; altri studiosi, Shem e Meilquidesec, apportarono un adeguamento a questo trattato facendo notare che si trattava dell'Arca di Noè; Hanno recuperato il teschio di Adamo e lo hanno consacrato sul Golgota.

Caro lettore, ti invitiamo cordialmente a leggere il nostro articolo sul libro dei marchi per imparare un po' di più sulla vita di questo servo di Dio.

La storia, dove fu crocifisso Gesù?

Questo luogo è la parte più centrale della terra, dettagliata come un pendio modellato di puri teschi; racconta la storia che in quel luogo visse il capo del serpente dell'Eden; Questa spiegazione orografica espone il motivo per cui ha quel nome.

La zona del Golgota emana dalla caratteristica esperienza di Elena, madre di Costantino I, per l'anno 325; un paio di metri Helena ha differenziato il sito della tomba di Gesù e ha detto di aver trovato la vera croce. Costantino, suo figlio, costruì in quella situazione la Chiesa del Santo Sepolcro; nell'anno 333 un produttore con lo pseudonimo di Incredibile di Bordeaux sottolineò nel compito Itinerarium Burdigalense:

Sul lato sinistro è la piccola altura del Golgota, dove crocifissero Gesù, un po ', c'è una cupola o tomba dove riposava il suo corpo, e poi è risorto il terzo giorno. Oggi, per decreto del re Costantino, è stata edificata una basilica; vale a dire, una confraternita di sorprendente generosità.

Collega lo spazio con i divisori di località

Nella Bibbia, il nuovo testamento, fa riferimento al luogo in cui avvenne la crocifissione, il Golgota, come la zona prossima alla città e allo stesso tempo al di fuori delle divisioni della località. Il sito concordato è al centro della città di Adriano, contemporaneamente all'interno del contorno degli arcaici spartiacque di Gerusalemme; in questo modo c'è una certa debolezza sulla realtà del solito saggio di quella terra.

Le salvaguardie di questo patto hanno protestato che il bordo dei divisori era molto più piccolo al tempo di Gesù, che il Calvario era al di fuori di quei divisori; tuttavia, notano che Erode Agrippa allargò il spartitraffico a nord, e allo stesso tempo si ammette che i spartitraffico si allarghino a occidente.

Chiesa cristiana di Oxford

Nel 2004, l'educatore Sir Henry, importante membro della Christian Church di Oxford, testimonia che quando gli edifici di Adriano apportarono la modifica nella città antica, per inavvertenza affermarono il Golgota tra i nuovi divisori.

Alcuni oppositori lo collocano in un altro territorio poiché un divisorio alluderà all'aspetto di un canale superficialmente protetto, in cui il divisorio duro non avrebbe potuto essere vicino al Calvario, e allo stesso tempo la vicinanza del Monte del Tempio sarebbe hanno rilasciato poca parte all'interno dei divisori per il resto della località, soprattutto nel caso di immaginare che il Calvario sarebbe al di fuori di questi.

Osservatori e spazi idonei

Il sito tradizionale del Calvario non è stato completamente riconosciuto da tutti come sito dove crocifissero Gesù; Per l'anno 1842, un avvocato e ricercatore sui temi dei vangeli di Dresda chiamato Otto Thénius, obbedì all'indagine di Edward Robinson per affrontare una teoria che rivelerà che la collina sgradevole che era la Porta di Damasco era il biblico Golgota.

Anni dopo, quando il maggiore generale Charles si impadronì di questo presupposto, per cui anche questo sito è stato chiamato Gordon's Calvary; oggi, il suddetto sito di Skull Hill ha un pendio alla base con due grandi aperture, dove Gordon ha notato che sono stati presi dopo gli occhi di un teschio.

Altri prima e lui stesso hanno pensato che fosse proprio il motivo per cui è stato chiamato Golgota, che significa teschio. Accanto al Calvario di Gordon c'è un'antica tomba scavata nella roccia che ora è chiamata Garden Tomb. Gordon propose e giudicò che questa fosse la tomba dove giaceva Gesù, poiché la Tomba del Giardino ha alcune aperture di recinzione.

Barkay Gabriel, un escavatore riferisce che questo sepolcro esiste almeno dal VII secolo a.C., di cui fare riferimento, che era disabile; Eusebio di Cesarea disse che il Golgota si trovava nel momento ideale, a nord del monte Sion.

Recentemente, la parola Monte Sion era stata usata per esprimere il Monte del Tempio; Flavius ​​​​Josephus, il primo studioso ebreo della storia del secolo scorso che conobbe Gerusalemme prima della distruzione dei romani nell'anno 70, disse che il monte Sion era percepito come il colle occidentale, che si percepisce a sud del Giardino Tomba e Tempio del Santo Sepolcro.

Opinioni contrastanti

Rodger Dusatko, un evangelista tedesco, ha sollevato un'altra situazione; Dusatko ammette che in questo grande territorio, il Golgota è davanti alla Porta del Leone, le cronache dei discepoli Matteo, Marco e Luca intervengono quando Gesù muore ed esprimono che il mantello del santuario è stato strappato.

D'altronde le dichiarazioni degli Aramei, del Diatessaron di Taziano e dei Padri del Tempio testimoniano che la copertura dell'ingresso del tabernacolo era frazionata, con tutto ciò lo strato non era all'interno del noto Santo dei Santi .

Il tabernacolo era costruito ad est, la copertura o l'ornamento della feritoia era visibile alle persone su quel pendio, che è verso l'estremità orientale superiore del Monte del Tempio, assolutamente fuori dal confine urbano.

Allo stesso tempo, per affermare che le tenebre erano divise al momento della morte di Gesù, corrispondono ad assistenti che erano direttamente all'evento. Il Vangelo di Giovanni indica il Golgota come un vasto territorio vicino al paese, affinché tutte le persone che passano possano leggere lentamente l'incisione sulla croce del punito e Dove fu crocifisso Gesù?

Il luogo della rappresentazione della crocifissione avrebbe potuto essere così vicino all'ingresso della città che Gesù avrebbe potuto sentire le persone discutere della sua vita. Tenendo conto di ciò che cita Salmo 69:12 "Quelli che sedevano alla porta hanno parlato contro di me"

Per il resto Eusebio di Cesarea spiega del Golgota nel suo Onomasticus che il Golgota stava chiaramente emergendo da Gerusalemme, a nord dell'arcaico monte Sion, quindi l'inclinazione riguarda questa scrittura.

La crocifissione

La crocifissione rappresenta il crudele assassinio di Gesù trascorso in Giudea tra il 30 e il 33 dC; il terribile delitto è raccontato nelle cronache dei suoi discepoli Matteo, Marco e Luca nelle lettere delle Scritture.

Il gran numero di studiosi di storia ed esperti del Nuovo Testamento percepisce che la morte in croce di Gesù di Nazaret è una situazione verificabile, ratificata da collezionisti e altri scopritori non cristiani del primo e del secondo tempo di centinaia di anni fa. . Chiarire quindi, poiché non ci sono accordi tra collezionisti sulle circostanze o sottigliezze di questo evento.

Come narrato nella Bibbia, nel Nuovo Testamento, Gesù fu imprigionato, sopportato senza censure nel tribunale di Gerusalemme e costretto dal procuratore Ponzio Pilato a essere fustigato e irrimediabilmente giustiziato. In contiguità, queste azioni sono conosciute come la frenesia di Cristo.

Anche fonti di ricerca non cristiane, come Giuseppe Flavio o Tacito, danno un'immagine quotidiana, sebbene straordinariamente sommaria, della morte improvvisa di Gesù. Allo stesso modo, per la generalità degli studiosi della Bibbia, la vicinanza di un intaglio o titolo del processo a Gesù di Nazaret, attuale nei quattro conti ammessi, è forse il resoconto più concreto della rappresentazione timbrata del suo ardore .

La morte di Gesù

La costanza di Gesù e la sua morte spiegano le parti centrali della psicologia religiosa cristiana, racchiuse nelle misure di salvezza e di miglioramento.

I cristiani hanno inteso la morte di Gesù sulla Croce come morte mediante l'immolazione della penitenza. I cristiani cattolici e dogmatici celebrano il sacramento come un riaggiustamento o una continuità, dando poco rispetto alla verità, da dove Gesù fu crocifisso.

La frenesia di Cristo significa l'angoscia che Gesù Cristo ha sofferto prima di passare la croce, senza un legame vitale con un vangelo concreto, dittatoriale o presuntuoso; tuttavia, alcuni hanno cercato di formare una devozione alle quattro storie.

Vale a dire, Taziano d'ora in poi, nel secolo scorso e tra quelli pedagogici attuali, questa storia non è mai stata registrata come equilibrata, come ratificata da cristiani e mediterranei intorno al tempo della Passione di Cristo.

Allo stesso tempo, la Chiesa Siriana, che assorbì il Diatessaron di Taziano, che reggeva i quattro conti abilitati, volle in seguito lasciarla per gli emblemi del Vangelo.

 preliminare e di condanna

Il processo e la dissipazione di Gesù Cristo sono narrati in modo esplicito poiché alcuni produttori lo suppongono complicato, alla luce dell'abitudine che le acutezze che vengono riviste non incombono l'una sull'altra, contemporaneamente agli eventi opposti.

Proprio come sottolineano i tre vangeli di Matteo, Marco e Luca, Gesù fu imprigionato nell'asilo del Getsemani da un raduno forzato da sacerdoti devoti, scribi e anziani; fu identificato da Giuda Iscariota, uno dei suoi discepoli, con un bacio.

Caro lettore, ti suggeriamo di seguire il nostro articolo su persecuzioni cristiane e ne saprai un po' di più sull'argomento.

Gesù davanti a Caifa

Dopo l'arresto di Gesù, fu condotto, come indicano le scritture, al posto del presunto sacerdote Caifa. Come fa notare Giovanni nel suo vangelo, inizialmente fu portato davanti ad Anna, che lo mandò subito da Caifa, il chierico di quell'anno.

stagioni o cadute

È decretato di portare la grande e pesante croce nel luogo serpentino dei crimini. Come mostrano le cronache transitorie, tirata fuori per essere consumata, fu necessario abbandonare la croce a un tale Simone di Cirene.

Nelle scritture non è mai menzionato che Gesù cadde sotto il peso della croce gigante; Nel Vangelo di Giovanni non si fa menzione di Simone di Cirene, ma si riferisce a Gesù che porta la propria croce.

Il libro di Marco riferisce che Gesù fu crocifisso all'ora terza, questo corrisponde all'inizio della giornata; ma nel Vangelo di Giovanni si spiega che l'evento avvenne all'ora sesta, più o meno alle 12 del pomeriggio.

Sfruttamento e scomparsa

Al momento dell'esecuzione erano presenti quattro guardie e il centurione, per garantire i benefici dell'imputato. Nella Bibbia si trova che dopo la sua esecuzione gli furono tolte le vesti.

Il pedagogo e antropologo Josef Zias, della Rockefeller University e custode del Dipartimento di Antichità e Musei in Israele, fa riferimento al fatto che i tortuosi omicidi in Giudea non sarebbero avvenuti con croci così grandi. Afferma che il bosco suggerito, per l'epoca, era quello degli ulivi, e questi alberi non sono grandi.

Il libro dei vangeli menziona che le guardie romane diedero nervosamente il vino a Gesù; Zias si riferisce a quel tempo, i soldati ingerivano vino acido, languido, simile all'aceto; probabilmente la bevanda data a Gesù Cristo.

Allo stesso modo cita che Gesù esclamò “Eloi, Eloi, lamá sabactani”, lingua aramaica e significa: “Mio Dio, mio ​​Dio, perché mi hai abbandonato?” Le sue parole nell'ultima tappa: "Padre, nelle tue mani consegno la mia anima", riferendosi al fatto che tutto era già compiuto, riferendosi al fatto che anche le ultime parole di Gesù variano nelle cronache.

Il libro del Vangelo di Giovanni narra che Gesù aveva le mani inchiodate. La parola greca era kheir, che non si riferisce solo alla mano ma coinvolge l'avambraccio; allo stesso modo nel libro degli Atti degli Apostoli e menziona che le catene di Pietro furono sciolte dalle sue mani, il pedagogo riferisce che è molto probabile che le catene fossero ai suoi polsi.

Da New York City, il dottor Frederick Zugibe, analista ricostruttivo capo della contea di Rockland, concorda sul fatto che i perni potrebbero essere stati posizionati all'interno del palmo, nella sede del pollice e all'esterno dell'articolazione.

I piedi

L'archeologo V. Tzaferis ha esaminato le parti rimanenti e ha scoperto che tracce di chiodi arrugginiti rimanevano nell'osso calcaneare del piede sopra quello decaduto. Di un giovane giustiziato tra il 7 e il 66 d.C. Il professor Nicu Haas, antropologo dell'Università Ebraica di Gerusalemme, ha valutato il luogo in cui Gesù fu crocifisso; l'antropologo presumeva che i talloni fossero inchiodati da un chiodo di 12 cm.

Uno studio condotto dal Prof. Joe Zias e dal Dr. Eliezer Seketes, dell'Università Ebraica e della Hadasha School of Medicine, ha riportato che l'unghia che Haas aveva preso da 17 a 18 cm di lunghezza, fisicamente era solo 11.5 cm, dove ogni piede era inchiodati separatamente in ogni punto della croce.

Possibili cause di morte

Si fa riferimento a un cuore spezzato, da cui sgorgavano acqua e sangue. Lo scienziato Pierre Barbet riferisce che la morte era dovuta al soffocamento, la posizione delle braccia tese che sostenevano l'intero corpo, non gli permetteva di respirare.

Il Dr. F. Zugibe, della Columbia University, nella sua analisi su dove crocifissero Gesù, ha spiegato, una persona con le braccia distese da 60° a 70° dalla verticale, con tutto ciò che comporta il non riuscire a respirare, non provoca morte improvvisa. Dice che deve essere stato un colpo di grazia a causargli un'embolia, uno stordimento che non provoca soffocamento.

Ci sono molte teorie che descrivono dove crocifissero Gesù, va notato che la parola scritta dai suoi discepoli era richiamata dagli eventi accaduti e successivi ad essi. Laddove si riferisca che la scienza aumenterebbe e pochi crederebbero, dubiteranno di ciò che è accaduto, la verità sarà dibattuta ma la parola di Dio rimarrà, dopo secoli di secoli.